荘子：逍遥遊第一（６） 此小大之辯也

荘子：逍遥遊第一（６） 此小大之辯也（此れ小大の辯なり）

2008年09月08日 04時26分36秒 | 漢籍

荘子：逍遥遊第一（６）

  湯 之 問 棘 也 是 已 。 窮 髮 之 北 有 冥 海 者 ， 天 池 也 。 有 魚 焉 ， 其 廣 數 千 里， 未 有 知 其 脩 者 ， 其 名 為 鯤 。 有 鳥 焉 ， 其 名 為 鵬 ， 背 若 太 山 ， 翼 若 垂 天 之 雲 ， 摶 扶 搖 羊 角 而 上 者 九 萬 里 ， 絶 雲 氣 ， 負 青 天 ， 然 后 圖 南 ， 且 適 南 冥 也 。 斥 鷃 笑 之 曰 ： 「彼 且 奚 適 也 ？ 我 騰 躍 而 上 ， 不 過 數 仞 而 下 ， 翱 翔 蓬 蒿 之 間 ， 此 亦 飛 之 至 也 ， 而 彼 且 奚 適 也 ？ 」 此 小 大 之 辯 也 。

「荘子：「逍遥遊篇」もくじ」

  湯（トウ）の棘（キョク）に問えることも、是（こ）れのみ。窮髮（キュウハツ）の北に冥海（メイカイ） なるものあり。天池（テンチ）なり。魚あり、その広さ数千里。未（いま）だ其の脩（なが）さを知る者あらず。其の名を鯤（コン）と為す。鳥あり、其の名を 鵬（ホウ）と為す。背（せ）は泰山（タイザン）の若（ごと）く、翼は垂天（スイテン）の雲の若し。扶搖（フヨウ・つむじかぜ）に摶（はう）ち羊角（ヨウカ ク）して上ること九万里、雲気（ウンキ）を絶（こ）え、青天を負いて然る後に南せんことを図（はか）り、且（まさ）に南冥（ナンメイ）に適（ゆ）かんとす るなり。

斥鷃（セキアン）これを笑いて曰わく、「彼且（まさ）に奚（いず）くに適（ゆ）かんとするや。我れ騰躍（トウヤク）して上るも数仞（スウジン）に過ぎず して下（お）ち、蓬蒿（ホウコウ）の間に翱翔（コウショウ）す。此（こ）れも亦（ま）た飛ぶの至りなり。而るを彼且（まさ）に奚（いず）くに適（ゆ）かん とするや」と。

此（こ）れ小大の辯（ベン・ちがい）なり。

草木も生ぜぬ、北極付近の不毛の地に波冥（くら）き海がある、天の池である。そこに魚がいて、その体の広さは数千里、その長さは誰にも見当がつかない。 その名は鯤（コン）という。そこにはまた鳥がいて、その名は鵬（ホウ）という。背中はまるで泰山のようであり、翼は大空いっぱいに広がった雲のようであ る。さてこの大鵬は、はげしいつむじ風にはばたくと、くるくると螺旋（ラセン）を描いて九万里もの上空に舞い上がり、雲気の層を越え出て青い大空を背負う と、そこで始めて南方を目ざして南の冥（くら）き海にゆこうとするのである。

斥鷃（うずら）がそれを笑っていうには、「あいつはいったいどこへ行こうとするのだ。おれは力いっぱい跳躍して飛び上がっても五・六仞（ジン）の高さで落ちてしまい、つる草［金谷治 釈］のしげみの中を飛びまわる。これだってすごい飛び方なんだ。それなのに、あいつはいったいどこへ行こうとするのだ」と。

これが小さいものと大きいものとの見解の相違である。

※窮髪（キュウハツ）

きわめて遠くへんぴで草木のはえない土地｡不毛の地｡

「窮髪とは北方無毛の地」─ 『釈文』崔?（サイセン）説

※窮

■音

【漢音】キュウ 【呉音】グ、グウ

■解字

会意兼形声｡｢穴(あな)+音符躬(キュウ・かがむ､曲げる)｣で､曲がりくねって先がつかえた穴｡

■意味

(1)きわまる(きはまる)｡物事がぎりぎりのところまでいってつかえる｡

また､いきづまって動きがとれない｡おしつまったさま｡

｢図窮而匕首見=図窮まりて而匕首見はる｣〔史記･荊軻〕

｢君子固窮=君子は固より窮す｣〔論語･衛霊公〕

(2)生活が行きづまっている｡

(3)きわめる(きはむ)｡ぎりぎりのところまでやり尽くす｡つきつめる｡さいごまで見とどける｡

｢窮理=理を窮む｣

｢上窮碧落下黄泉=上は碧落を窮め下は黄泉｣〔白居易･長恨歌〕

(4)行きづまり｡いちばん奥の所｡はて｡へんぴないなか｡

｢窮極｣｢窮棲(キュウセイ)｣

(5)｢無窮(ムキュウ)｣｢不窮(フキュウ)｣とは､どこまでいってもつかえ止まらないこと｡

※脩

■音

【漢音】シュウ 【呉音】ス、 シュ

【訓読み】ほじし, おさめる, ながい

■解字

会意｡攸(ユウ)は､人の背に細ながく水を流すさま｡脩は｢肉+攸｣で､細ながく引きさいた肉｡

■単語家族

秀(すらりと細ながい)･痩(ソウ・細ながくやせた)などと同系｡

■意味

(1)ほじし｡肉をほして細ながくさいたもの｡

▼訓の｢ほじし｣は､｢干したしし(肉)｣のつづまったもの｡

｢束脩(ソクシュウ)(先生へのお礼｡生徒が先生に対する月謝には､脩を束ねて用いた)｣

▼｢自行束脩以上吾未嘗無誨焉=束脩を行ふより以上は吾いまだ嘗て誨（おし）ふること無くんばあらず｣〔論語･述而〕

(2)おさめる(をさむ)｡ながい(ながし)｡すらりと姿を整える｡すらりと細ながい｡はるかに遠い｡

▼修に当てた用法｡

※斥鷃（セキアン）

うずら、みそさざいに似た小鳥の一種。

※騰躍（トウヤク）

おどりあがる。

※仞■音【漢音】ジン 【呉音】ニン■解字 会意兼形声｡刃は､刀の刃にあたる部分を丶印で示した指事文字｡仞は｢人+音符刃(ジン)｣｡ 高さ･深さをはかるとき､からだを横にねじ曲げ､右手を上に左手を下に伸ばすと､半月形のD型となる｡その弦(右手先から左手先まで)は､手尺ではかって七尺になる｡半月形は刀に似ており､その弦は刀の刃にあたる部分だから､これを仞(ジン)という｡

■意味

深さや高さの単位｡一仞は､周代の七尺(一尺は二二･五センチメートル)にあたる｡

▼「九仞功虧一簣（キュウジンのコウをイッキにかく）」

※翱翔（コウショウ）

鳥が高く飛びまわる｡思うままに得意にふるまう｡

※蓬蒿（ホウコウ）

「蓬」・「蒿」、両者とも「よもぎ」のこと。

※辯（弁）

■音

【呉音】ベン 【漢音】ヘン

■解字

会意｡弁は､冠の形に両手を加えたもの｡ベンという語は被(ヒ・かぶる)･蔽(ヘイ・おおう)などと同系｡

▼辨は｢辛(刃物)二つ+刀｣､辯は｢辛(刃物)二つ+言｣､瓣は｢辛(刃物)二つ+瓜｣の会意文字で､刃物や刀で物事や瓜を切りわけることをあらわす｡

■意味

わける(わく)｡わかつ｡わきまえる(わきまふ)｡けじめをつけてわける｡

荘子：逍遥遊第一（７） 至人無己，神人無功，聖人無名