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荘子：逍遥遊第一（５） 朝菌不知晦朔（朝菌は晦朔を知らず）
荘子：逍遥遊第一（５） 朝菌不知晦朔（朝菌は晦朔を知らず）
2008年09月07日 15時51分52秒 | 漢籍
荘子：逍遥遊第一（５）
奚 以 知 其 然 也 ？ 朝 菌 不 知 晦 朔 ， 蟪 蛄 不 知 春 秋 ， 此 小 年 也 。 楚 之 南 有 冥 靈 者 ， 以 五 百 歳 為 春 ， 五 百 歳 為 秋 ; 上 古 有 大 椿 者 ， 以 八 千 歳 為 春 ， 八 千 歳 為 秋 。 而 彭 祖 乃 今 以 久 特 聞 ， 衆 人 匹 之 ， 不 亦 悲 乎 ！
奚（なに）を以て其の然（しか）るを知るや。朝菌（チョウキン）は晦朔（カイサク）を知らず、蟪蛄（ケイコ）は春 秋を知らず。此れ小年なり。楚（ソ）の南に、冥霊（メイレイ）なる者あり、五百歳を以て春と為し、五百歳を秋となす。上古に大椿（タイチン）なる者あり、 八千歳を以て春と為し、八千歳を秋と為す。而るに彭祖（ホウソ）は乃（すなわ）ち今、久（キュウ・いのちながき）を以て特（ひと）り聞こえ、衆人これに匹 （たぐ）わんとする、亦（ま）た悲しからずや。
どうしてそのことが分かるか。朝菌は朝から暮れまでのいのちで、夜と明け方を知らず、蟪蛄（夏ぜみ）は夏だけの命で、春と秋を知らない。これが短い寿命 である。楚の国の南方には冥霊（メイレイ）という木があって、五百年のあいだが生長繁茂する春で、また五百年のあいだが落葉の秋である。大昔には大椿（タ イチン）という木があって、八千年のあいだが生長繁茂の春で、また八千年のあいだが落葉の秋であった。
ところが、彭祖（ホウソ）は、わずかに八百年を生きたというだけで、長寿者として大いに有名であり、世間の人々は、長寿のことを話題にする場合は必ず彭祖をひきあいに出す。何と悲しいことではないか。
※朝菌（チョウキン）
朝生えて晩には枯れるというきのこ｡
▽一説に､朝生まれて晩には死ぬ虫｡
※晦朔（カイサク）
(1)みそかと､ついたち｡ (2)朝と晩｡
※晦
■音
【漢音】カイ 【呉音】ケ
■解字
形声｡｢日+音符毎(マイ)･(カイ)｣｡
「晦とは冥（くらい）なり」『爾雅』
■意味
(1)みそか｡つごもり｡
(2)くらい(くらし)｡よくわからない｡
■単語家族
海(くらいうみ)･悔(心がくらい気持ちになる)などと同系｡また､黒(くろい､くらい)はその入声(ニッショウ・つまり音)に当たることば｡
墨・黒・海・悔・夢 ─ くろい、くらい
※朔■音【呉音・漢音】サク■解字 会意｡右側は､逆の原字で､さかさまにもりを打ちこんださま｡また大の字(人間が立った姿)をさかさにしたものともいう｡朔はそれと月を合わせた字で､月が一周してもとの位置に戻ったことを示す｡「月の一日（ついたち）に始めて蘇（よみがえる）なり」『説文』
■意味
(1)ついたち｡ひと月が終わって､暦の最初にもどった日｡陰暦で月の第一日のこと｡｢朔日(サクジツ)｣
(2)こよみのこと｡
▽朔(ついたち)を基準にして陰暦のこよみを作ることから｡
｢正朔(セイサク)(天子が年末に天下に頒布するこよみ)｣
(3)北のこと｡
▽十二支を方角に当てると､子(ね)の方角(北)はその最初に位するから｡
｢朔北(サクホク)｣
■単語家族
遡(ソ)(流れと逆に動いてもとにもどる)･泝(ソ)(流れと逆に動いて源のほうにもどる)と同系｡
※蟪蛄（ケイコ）
にいにいぜみ。せみの一種｡小形で､からだは､黒色｡羽がすきとおっている｡夏の末､秋のはじめに鳴く｡
※蟪
■音
【漢音】ケイ 【呉音】エ
■解字
形声｡｢虫+(音符)惠｣｡
※蛄
■音
【漢音】コ 【呉音】ク
■解字
会意兼形声｡｢虫+音符古(=固｡かたい)｣｡からだのかたい虫のこと｡
｢螻蛄(ロウコ)｣とは､虫の名｡けら｡
※冥霊（メイレイ）
木の名とも、亀の名ともいう。
※大椿（ダイチン・タイチン）
伝説上の大木。
※彭祖（ホウソ）
古代､伝説上の仙人(センニン)｡帝尭(ギョウ)の臣｡殷(イン)の末までおよそ八百年生きたという｡長寿の代表とされた｡
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