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荘子内篇の素読（漢字家族）
荘子内篇の素読（漢字家族）
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sozai
♪図南の心誰か知る～♪
「荘子」参考文献について
牛に関する熟語について（荘子が招聘を固辞した故事）
牛・丑・うし・ウシ（２） 「牛」の語源について
素材（荘子内篇の素読）
荘子（内篇）の素読について
荘子：人間世第四(1) 顏回見仲尼，請行。
荘子：人間世第四(2) 德蕩乎名，知出乎爭
荘子：人間世第四(3) 菑人者，人必反菑之
荘子：人間世第四(4) 是以火救火，以水救水，名之曰益多
荘子：人間世第四(5) 名實者，聖人之所不能勝也
荘子：人間世第四(6) 名之曰日漸之德不成
荘子：内篇（人間世篇）もくじ -- 荘子内篇の素読
荘子：内篇（斉物論篇）もくじ -- 荘子内篇の素読
荘子：内篇（養生主篇）もくじ -- 荘子内篇の素読
荘子：斉物論第二(10) 天地一指也，萬物一馬也
荘子：斉物論第二(11) 無物不然 ，無物不可
荘子：斉物論第二(12) 已而不知其然謂之道
荘子：斉物論第二(13) 是之謂兩行
荘子：斉物論第二(14) 古之人，其知有所至矣
荘子：斉物論第二(15) 唯其好之也 ，以異於彼
荘子：斉物論第二(16) 為是不用而寓諸庸
荘子：斉物論第二(17) 雖然 ，請嘗言之
荘子：斉物論第二(18) 其果有謂乎、其果無謂乎
荘子：斉物論第二(19) 萬物與我為一（万物も我れと一たり）
荘子：斉物論第二(20) 無適焉 ，因是已！
荘子：斉物論第二(21) 夫道未始有封
荘子：斉物論第二(22) 辯也者、有不見也（弁ずるとは、見さざること有るなり）
荘子：斉物論第二(23) 五者园而幾向方矣
荘子：斉物論第二(24) 此之謂葆光
荘子：斉物論第二(25) 而況德之進乎日者乎！
荘子：斉物論第二(26) 子知物之所同是乎？
荘子：斉物論第二(27) 吾惡能知其辯！
荘子：斉物論第二(28) 死生無變於己，而況利害之端乎！
荘子：斉物論第二(29) 無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵垢之外
荘子：斉物論第二(30) 萬物盡然，而以是相蘊
荘子：斉物論第二(31) 予惡乎知説生之非惑邪！
荘子：斉物論第二(32) 且有大覺而後知此其大夢也
荘子：斉物論第二(33) 然則我與若與人倶不能相知也
荘子：斉物論第二(34) 忘年忘義，振於無竟，故寓諸無竟
荘子：斉物論第二(35) 惡識所以然！惡識所以不然！
荘子：斉物論第二(36) 昔者莊周夢為胡蝶
荘子：斉物論第二(4) 大知閑閑，小知閒閒
荘子：斉物論第二(5) 其有真君存焉
荘子：斉物論第二(6) 一受其成形，不亡以待盡
荘子：斉物論第二(7) 夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎
荘子：斉物論第二(8) 道惡乎隱而有眞僞, 言惡乎隱而有是非
荘子：斉物論第二(9) 謂之道樞
荘子：斉物論第二（1） 女聞地籟而未聞天籟夫
荘子：斉物論第二（2） 而獨不見之調調 ，之刁刁乎
荘子：斉物論第二（3） 敢問天籟
荘子：逍遥遊第一（10） 藐姑射之山 ，有神人居焉
荘子：逍遥遊第一（11） 是其塵垢秕糠 ，將猶陶鑄堯舜者也
荘子：逍遥遊第一（12) 窅然喪其天下焉
荘子：逍遥遊第一（13) 則夫子猶有蓬之心也夫
荘子：逍遥遊第一（14) 何不樹之於無何有之鄕，廣莫之野
荘子：逍遥遊第一（１） 北冥有魚，其名為鯤
荘子：逍遥遊第一（２） 天之蒼蒼 ，其正色邪
荘子：逍遥遊第一（３） 而後乃今將圖南
荘子：逍遥遊第一（４） 小知不及大知
荘子：逍遥遊第一（５） 朝菌不知晦朔
荘子：逍遥遊第一（６） 此小大之辯也
荘子：逍遥遊第一（７） 至人無己，神人無功，聖人無名
荘子：逍遥遊第一（８） 名者實之賓也
荘子：逍遥遊第一（９） 吾聞言於接輿，大而無當，往而不返
荘子：逍遥遊篇 魅力的な語り口で荘子の世界に
荘子：養生主第三(1) 吾生也有涯，而知也無涯
荘子：養生主第三(2) 庖丁為文惠君解牛
荘子：養生主第三(3) 臣之所好者，道也，進乎技矣
荘子：養生主第三(4) 吾聞庖丁之言，得養生焉
荘子：養生主第三(5) 天也，非人也
荘子：養生主第三(6) 指窮於為薪，火傳也，不知其盡也
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