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荘子内篇の素読(漢字家族)
荘子内篇の素読(漢字家族)
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sozai
♪図南の心誰か知る~♪
「荘子」参考文献について
牛に関する熟語について(荘子が招聘を固辞した故事)
牛・丑・うし・ウシ(2) 「牛」の語源について
素材(荘子内篇の素読)
荘子(内篇)の素読について
荘子:人間世第四(1) 顏回見仲尼,請行。
荘子:人間世第四(2) 德蕩乎名,知出乎爭
荘子:人間世第四(3) 菑人者,人必反菑之
荘子:人間世第四(4) 是以火救火,以水救水,名之曰益多
荘子:人間世第四(5) 名實者,聖人之所不能勝也
荘子:人間世第四(6) 名之曰日漸之德不成
荘子:内篇(人間世篇)もくじ -- 荘子内篇の素読
荘子:内篇(斉物論篇)もくじ -- 荘子内篇の素読
荘子:内篇(養生主篇)もくじ -- 荘子内篇の素読
荘子:斉物論第二(10) 天地一指也,萬物一馬也
荘子:斉物論第二(11) 無物不然 ,無物不可
荘子:斉物論第二(12) 已而不知其然謂之道
荘子:斉物論第二(13) 是之謂兩行
荘子:斉物論第二(14) 古之人,其知有所至矣
荘子:斉物論第二(15) 唯其好之也 ,以異於彼
荘子:斉物論第二(16) 為是不用而寓諸庸
荘子:斉物論第二(17) 雖然 ,請嘗言之
荘子:斉物論第二(18) 其果有謂乎、其果無謂乎
荘子:斉物論第二(19) 萬物與我為一(万物も我れと一たり)
荘子:斉物論第二(20) 無適焉 ,因是已!
荘子:斉物論第二(21) 夫道未始有封
荘子:斉物論第二(22) 辯也者、有不見也(弁ずるとは、見さざること有るなり)
荘子:斉物論第二(23) 五者园而幾向方矣
荘子:斉物論第二(24) 此之謂葆光
荘子:斉物論第二(25) 而況德之進乎日者乎!
荘子:斉物論第二(26) 子知物之所同是乎?
荘子:斉物論第二(27) 吾惡能知其辯!
荘子:斉物論第二(28) 死生無變於己,而況利害之端乎!
荘子:斉物論第二(29) 無謂有謂,有謂無謂,而遊乎塵垢之外
荘子:斉物論第二(30) 萬物盡然,而以是相蘊
荘子:斉物論第二(31) 予惡乎知説生之非惑邪!
荘子:斉物論第二(32) 且有大覺而後知此其大夢也
荘子:斉物論第二(33) 然則我與若與人倶不能相知也
荘子:斉物論第二(34) 忘年忘義,振於無竟,故寓諸無竟
荘子:斉物論第二(35) 惡識所以然!惡識所以不然!
荘子:斉物論第二(36) 昔者莊周夢為胡蝶
荘子:斉物論第二(4) 大知閑閑,小知閒閒
荘子:斉物論第二(5) 其有真君存焉
荘子:斉物論第二(6) 一受其成形,不亡以待盡
荘子:斉物論第二(7) 夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎
荘子:斉物論第二(8) 道惡乎隱而有眞僞, 言惡乎隱而有是非
荘子:斉物論第二(9) 謂之道樞
荘子:斉物論第二(1) 女聞地籟而未聞天籟夫
荘子:斉物論第二(2) 而獨不見之調調 ,之刁刁乎
荘子:斉物論第二(3) 敢問天籟
荘子:逍遥遊第一(10) 藐姑射之山 ,有神人居焉
荘子:逍遥遊第一(11) 是其塵垢秕糠 ,將猶陶鑄堯舜者也
荘子:逍遥遊第一(12) 窅然喪其天下焉
荘子:逍遥遊第一(13) 則夫子猶有蓬之心也夫
荘子:逍遥遊第一(14) 何不樹之於無何有之鄕,廣莫之野
荘子:逍遥遊第一(1) 北冥有魚,其名為鯤
荘子:逍遥遊第一(2) 天之蒼蒼 ,其正色邪
荘子:逍遥遊第一(3) 而後乃今將圖南
荘子:逍遥遊第一(4) 小知不及大知
荘子:逍遥遊第一(5) 朝菌不知晦朔
荘子:逍遥遊第一(6) 此小大之辯也
荘子:逍遥遊第一(7) 至人無己,神人無功,聖人無名
荘子:逍遥遊第一(8) 名者實之賓也
荘子:逍遥遊第一(9) 吾聞言於接輿,大而無當,往而不返
荘子:逍遥遊篇 魅力的な語り口で荘子の世界に
荘子:養生主第三(1) 吾生也有涯,而知也無涯
荘子:養生主第三(2) 庖丁為文惠君解牛
荘子:養生主第三(3) 臣之所好者,道也,進乎技矣
荘子:養生主第三(4) 吾聞庖丁之言,得養生焉
荘子:養生主第三(5) 天也,非人也
荘子:養生主第三(6) 指窮於為薪,火傳也,不知其盡也
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