智悲講堂
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在佛教界有一位幾乎無人不知的大咖——觀世音菩薩。
這位菩薩不僅以各種形象遊走在娑婆世界度化眾生,甚至還霸屏不少影視劇——如各種版本的《西遊記》。許多女神都出演過這位菩薩,她們的表演有個共同點——慈悲。
世人遇到什麼麻煩事兒,第一時間都會找這位菩薩。無論信不信佛、皈不皈依,當有所企盼時,都會來請求這位菩薩,加持健康、發財、升官、找對象、求baby……即使是最剛強難化的人,在遇到危急時,不假思索脫口而出的,可能仍然是:“觀世音菩薩保佑!”
觀世音菩薩如此深入民心,如何才能得到他的加持呢?
要主動發出信號
法界浩瀚,你不發出信號,菩薩如何定位座標呢?要將自己誠心而徹底地託付給菩薩,以這樣的信願力,持誦觀世音菩薩的名號或心咒。
這個方法的來源與菩薩自身的願力有關,觀世音菩薩是三世諸佛大悲心的總集,三世諸佛的大悲心幻化成了觀世音的形象。在藏 傳 佛 教,觀世音大多數是男相,而漢 傳 佛 教中,幾乎都是女相。當然,觀世音的相沒有固定,上至國王、婆羅門,下至乞丐,乃至非人、植物等,可依各種身相時時刻刻利益眾生。同時菩薩還慈悲地加持自己的名號,令稱念聖號者獲得平安寧靜。
《入行論》中說到:
“ 怙主觀世音,為除眾怖畏,湧現大悲心,加持自聖號。”
觀世音菩薩為了消除眾生的畏懼,以大悲心加持自己的名號,使僅僅聽聞此名號者也能得到庇護。
《法華經·普門品》裡這樣說:
“佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。”
因此,在觀音和度母的修法中都說,如果你能全心信賴並且虔誠祈禱,就一定會獲得垂顧。 比如,當你遇到極大違緣的時候,自身的無力和情勢的緊迫,就會讓你情不自禁地虔誠祈禱:“觀音菩薩救護我!觀音菩薩救護我!”有了這種發自內心的祈禱,菩薩的加持也一定是非常迅速和猛厲的。
越相應,越能得到加持
觀世音菩薩是三世一切諸佛圓滿慈悲的象徵。
視一切眾生平等,
真心地給予一切眾生安樂,叫慈心;
真心地拔除一切眾生的痛苦,叫悲心。
加在一起叫慈悲心。
我們如果不僅僅是祈求加持,而以觀世音菩薩為榜樣,修行提升自己的慈悲心,和觀世音菩薩相應,這樣才是最好的祈請。觀世音菩薩大慈大悲,我們如果也能發大慈大悲心,拋棄自私,利益眾生,就能令菩薩歡喜,與菩薩相應。
所以,什麼樣的祈請容易得到加持?為利益其他眾生發善願、以善心的祈請最好。
修行觀世音菩薩法門
有人說,我就是提不起利益眾生的興趣,那麼你可以試試修行觀音菩薩的法門。
觀音修法的功德相當大,以前學院每次遇到違緣,或者個人遇到一些困難時,上師如意寶就在課堂上要求大家一起念誦觀音心咒或觀音名號,念誦之後,違緣當下會消失無餘。這並不是一種傳說,實際上此類教證也不勝枚舉,從傳承上師的行為上觀察,觀音修法確實與我們非常相應。
無論是念誦《普門品》《心經》觀音名號或心咒,還是修持《四臂觀音修法》《觀音九本尊修法》,只要具足恭敬心、清淨心和信心,都能夠得到不共的加持。
麥彭仁波切說過:
“末法時代,觀音菩薩和度母的加持最為靈驗,最容易讓我們得到感應。”
所以漢地也好、藏地也好,觀音菩薩的感應事蹟非常非常多。
《普門品》中說:
“若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;
若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。”
佛經中還說:
“妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。”
所有的聲音當中,念觀音菩薩的聲音是最殊勝的,它是海潮音,是最殊勝的妙音。
觀自在,觀誰的心
觀世音的名號並非隨便取的,而是佛陀親自授記的。據《大悲蓮華經》記載,觀世音原是轉輪聖王的太子,名不眴。他當時立下弘願,誓斷一切眾生的痛苦,為此寶藏如來給他起名叫觀世音。
當我們真正能夠觀照自己的內心,才能明白觀世音菩薩的心。方能了知諸佛菩薩拘束無礙、無得無失,無生無死的本然狀態。我們真正通達佛菩薩的慈悲,我們就會感受極樂世界那樣的快樂。
夢著,就不由自主;
醒來,就清涼自在。
願我們都能響應觀世音菩薩的呼喚,早日解脫,返回真正的家園。