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你的日記本掉了
你的日記本掉了
生命是一本，
沒完沒了的日記。
死亡只是翻篇，不是終結
從前，藏王赤松德贊的女兒白瑪賽，剛到17歲時，忽然得急病去世了，藏王心痛不已。蓮花生大士對藏王說：「死亡是殘酷的，但死亡又不是一切的結束，只是靈魂離開了肉體……肉體註定會消失，但靈魂必定會繼續，而一旦超越了生死，生命就有了意義。」
我覺得蓮花生大士的話，非常值得大家思考。人生中，有時一位老師的一句話或一堂課，會讓我們得到很多啟發，一生乃至很多生的命運都得以轉變。
一本寫完了，就換下一本
關於心識會永遠存在，在科學界也可以找到很多依據。
有一位著名科學家叫約翰·艾克爾斯，曾於1963年榮獲諾貝爾生理和醫學獎，他一輩子探索大腦神經學，在此期間撰寫了很多本書，比如《自我與它的大腦》《面對現實》等等。大家不妨看一看這些書，都是很好的著作。
約翰·艾克爾斯認為：人體內蘊藏著一個思想與識力的「我」，它控制著大腦，如同人腦指揮電腦。這種非物質的「識我」，在肉體死亡後，仍然存在，並可以永生不滅。
所以，人除了身體，還有一個心識獨立存在，它不會隨著身體的消失而滅亡。
當時很逼真，過後都成空
另外，美國生物學家羅伯特·蘭紮在《生物中心主義》一書中，運用五種依據論證了生命的永恆存在，指出「生命不因身體的死亡而結束」。
羅伯特·蘭紮還舉了一個例子，當愛因斯坦得知老朋友貝索去世時，寫信給貝索的家人：「現在貝索比我先行一步，離開了這個奇怪的世界。但這並不意味著什麼。對於我們篤信物理學的人來說，過去、現在和未來之間的區別只不過是一種幻覺而已，儘管這種幻覺有時還很頑固。「對此，蘭紮評論說：「新的證據不斷表明，愛因斯坦是正確的——死亡只是一場幻覺。」
既然如此，生命也就不會因死亡而結束。對我們而言，這其實是個好消息。
別慌，總有新的日記本
現在很多人非常害怕死亡，認為人死了就灰飛煙滅，所以在世時拼命地存錢。不知道加拿大人怎麼樣，中國的很多人喜歡存錢，結果死亡來臨時，錢沒有花光，生命已經花光了，只能在無比傷心、遺憾的狀態中離開。而他們存在銀行的錢，卻無法取出來，因為家人都不知道密碼，也找不到銀行卡，最後可能銀行最高興吧。
總之，人確實是存在後世的，這方面的證據很多。
今天的你，早忘了舊日記
有人問：「如果前世存在，為什麼我記不起呢？」一方面，記不起不代表不存在，另一方面，記不起也有其原因。
比如，對於世界上的很多暗物質，人們尚處於未知狀態，但不代表它們不存在；地下的寶藏，人們並未看到它，也不代表它不存在；再比如每個人的內在潛能——音樂、畫畫、數理化等能力，很多人目前並不了知，但是它依然在那裡。所以，記不起來前世、不知道前世，不代表前世不存在。
另一方面，記不起前世也是有原因的，這一點佛經裡有講述：人的心識進入母胎後就昏厥了，形成一種胎障，導致了記憶的斷失，就如同進入地下室，很多資訊無法傳遞一樣。
不是所有人，都像你一樣健忘
不過也有些人能回憶前世，尤其他們處於孩童時，這種記憶非常清晰。這樣的事例，不論古今中外，有或沒有信仰的人群中，都時有出現。我也接觸過許許多多能回憶前世的人。
所以，如果不承認前世，那麼首先就要推翻回憶前世的大量案例，而這是不可能的，因為誰也無法顛覆事實。
讀懂這些日記，生命才有意義
總之，人的生命，從無始延續至今，在沒有獲得解脫之前，還會不斷流轉，這一點毫無疑問。希望大家運用智慧去探索這方面的奧秘，非常有必要。
包括佛教徒自己，也需要不斷學習前後世的道理。雖然對於前後世，佛教裡有豐富的教理，但是如果沒有認真學習，還是難以生起定解。比如個別佛教徒，別人問他有沒有前後世，他回答「有」，再問為什麼，就無言以對了，因為他從沒仔細思維過，內心也模糊不清。像這樣不通過學習引生定解，而只是鸚鵡學舌，並不是科學的態度。
｜請問：有一本心理治療書裡說，有的人怕水，這是源於前世的記憶，可能他前世是溺水而亡的。請問是這樣嗎？
索達吉堪布：
人內心的問題，有各種不同的因緣，有些跟前世有關，有些也不一定。
昨天多倫多大學一位老師講述了他一個學生的故事。這個學生大概三歲前能清晰記得自己前世是坦尚尼亞人，而且是一名黑人，曾參與二戰，在敵機的轟炸中斷了手。他今世見到類似場景時還會突然恐懼。他的這種恐懼，確實是前世經歷引起的。不過，並非所有心理恐懼都跟他的情形一樣。
所以，有的人怕水，這可能跟前世有關，也可能是即生的因緣造成的。
｜請問：輪回中的眾生，總數是無限的嗎？是否有新增的意識體？眾生從何時開始輪回？輪回何時能終結？
索達吉堪布：
關於這個問題，佛教裡有不共和共同兩種觀點。不共的觀點，我暫時不談。
按照共同的觀點，輪回裡有無量無邊的眾生，每一個眾生都是無始以來就在流轉了，沒有新生的。眾生乃至沒有得到解脫之前，會不斷在輪回裡轉生；如果個別眾生獲得了解脫，那麼他個人的輪回從此就完結了。
摘自索達吉堪布加拿大多倫多大學演講
《前世今生——佛教人生觀》
一 切 就 像 昨 天
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