Hoofdbedekking teken van onderdrukking of juist van bevrijding?

Hoofdbedekking

Hoofdbedekking een teken van onderdrukking? Of juist van bevrijding?

De uitnodiging was: “Zet hem op!”. Daar gaan we dan.

Eerst de vraag: Moet je de Bijbel cultuurafhankelijk horen?

Zichtbaar beeld

“Ik wil ( zegt Sja’oel - Paulus in 1 Cor 11:3 ) dat gij weet, dat

de Messias het Hoofd is eens iegelijken mans,
en de man het hoofd van de vrouw,
en God het Hoofd van de Messias”

Beelden en mogelijke betekenis

Wat zijn de gebruikte beelden, waar komen ze elders voor en wat kan de betekenis zijn?

Man - Adam
- De Eeuwige vormt aarde
  - tot een voetbank
  - blaast daarin Zijn Geest (alef)
Vrouw - Chavah
- Als Adam is in een diepe slaap
- manninne: gebouwd uit de zijde
Huwelijk
- Man en Vrouw (in het huwelijk)
  - diepe slaap: Adam
  - niet meer zoals eerst: Adam, mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen
  - Gd scheidt man en vrouw.
  - nu twee: binnen het huwelijk samen één vlees
  - één vlees - als een hulp tegenover (elkaar)
- Man en vrouw
  - diepe slaap: Abraham bij de verbondsluiting
  - is hier de bruid in wording?
  - Israël: Gds bruid
- de Eeuwige met Israël onder de Choepa
  - bij de berg Sinai
  - onder de choepa van de wolk en vuur kolom
  - en de Tora als liefdesbrief (de ketoeva)
Beelddrager Gds
- Gd woont temidden van Zijn volk / bruid
  - in het allerheiligste van de Tabernakel
  - boven het verzoendeksel van de ark
  - met in de ark de Tora (de ketoeva / het huwelijksdocument)
- Mens is een Tempel van Gds Geest
  - krijgt een nieuw hart
  - met de Tora in het binnenste
  - als voetbank waarop Gds heerlijkheid troont
Lang haar en kort haar
- Nazireeërschap
- aanhankelijkheid / volledig gericht zijn op / één vlees zijn.
Verval
- boom van kennis van goed en kwaad / boom des levens
- hoererij:
  - Gd verlaten
  - afgoden dienen
- Ontbinding huwelijk
  - verlaten van man - vrouw
  - als de vrouw gemeenschap heeft gehad
    - met een andere man
    - mag zij niet meer terug naar haar eerste man
  - als een mens
    - de Eeuwige heeft verlaten - andere goden heeft gediend
    - is herstel alleen mogelijk door de dood heen
Gemeente: lichaam van de Messias
- aanhankelijkheid
- naar de Eeuwige
- naar elkaar (ieder op de eigen plek)
Hoofdbedekking
- iets: niet van het hoofd afhangend (tulband / kipa)
  - Priester voor de Eeuwige
- iets: van het hoofd afhangend (talliet: opperkleed / gebedskleed / sluier)
…. hoofd van ….
- Man hoofd van de vrouw
  - niet als slaaf
  - niet om te onderdrukken
- maar zoals de Eeuwige hen opdraagt in Bereshiet 1: 28
  - “vervult de aarde, en onderwerpt haar”
  - breng haar tot volle wasdom
  - haal eruit wat Ik erin heb gelegd
- heerlijkheid
- de man is (behoort te zijn) de heerlijkheid van de Eeuwige
- zoals de vrouw de heerlijkheid is van de man
In de gemeente
- door het bedekken van haar / hoofd van de vrouw
- staat ieder binnen de gemeente
- rechtstreeks onder de Messias (als haar Hoofd)
- heeft ieder de eigen plek / staat voor zichzelf

Messias hoofd van de Gemeente

Herstel
- Wedergeboorte
  - een nieuw hart in je binnenste
  - sterven aan jezelf
- Ik leef niet meer, maar Hij leeft in mij
  - het levende Woord -
  - de Tora wordt geschreven in je binnenste
  - die je gaat Leven. Je gaat leven zoals Yeshua leefde. Je gaat leven Hem
BEELD:
- De Messias hoofd van de Gemeente
  - Zichtbaar in de gemeente:
  - door het huwelijk van man en vrouw
  - de man als hoofd van de vrouw
  - zoals Yeshua het Hoofd is van de Gemeente
  - en de Eeuwige het Hoofd is van Yeshua
- Hoe?
  - aanhankelijkheid van de vrouw aan de man
    - door het lange haar
  - in de gemeente staat ieder voor zichzelf
    - de man: met NIET iets van het hoofd afhangend
    - de vrouw:
      - Onder de man: met het onbedekte lange haar
      - De aanhankelijkheid naar de man blijft zichtbaar
      - MAAR met iets van het hoofd afhangend: voor zichzelf
  - man en vrouw (in het huwelijk) - twee één vlees
    - ieder op de eigen door Gd gestelde plaats
    - als zichtbaar beeld van de Eeuwige en Zijn geliefde:
      - de Messias / de Eeuwige
      - in herstelde gemeenschap
      - met Zijn Bruid
    - geroepen om zichtbaar te maken
    - de heerlijkheid van de EEUWIGE?
      - de vrouw is de heerlijkheid van de man, zoals
      - de man de heerlijkheid behoort te zijn van de Eeuwige
      - Laat ons blijde zijn, en vreugde bedrijven, en Hem de heerlijkheid geven; want de bruiloft des Lams is gekomen, en Zijn vrouw heeft zichzelve bereid (Op 19:7).

Wat betekent het om “De heerlijkheid van de Eeuwige” te verbeelden?
- En de heerlijkheid des HEEREN woonde op den berg Sinai, en de wolk bedekte hem zes dagen, en op den zevenden dag riep Hij Mozes uit het midden der wolk (Sjemot 24:16).
- En het aanzien der heerlijkheid des HEEREN was als een verterend vuur, op het opperste diens bergs, in de ogen der kinderen Israëls (Sjemot 24:17). - Het vuur van Gds liefde?
- En daar zal Ik komen tot de kinderen Israels; opdat zij geheiligd worden door Mijn heerlijkheid (Sjemot 29:43).
- Toen zeide hij (Mosjé): Toon mij nu Uw heerlijkheid (Sjemot 33:18)!
- En de priesters konden niet staan om te dienen, vanwege de wolk; want de heerlijkheid des HEEREN had het huis des HEEREN vervuld (1 Kon 8:11).
Wie ben ik, dat ik de Heerlijkheid van de Eeuwige, zichtbaar zou kunnen maken?

Samenvattend

Wat kan de betekenis zijn van wat Sja’oel schrijft?

met het lange haar: de aanhankelijkheid aan de man
in de gemeente staat zij niet onder de man - daar staat zij voor zich zelf
met het bedekken van het lange haar,
met iets van het hoofd afhangend, staat zij voor zichzelf
om der engelen wil

Verbeelding van de door Gd gestelde orde:

Via man en vrouw
van de orde tussen Messias en de gemeente
zoals die is tussen de Eeuwige en de Messias

Waar komt het uit voort?

Schepping(sorde)
Nazireeër gelofte: aanhankelijkheid aan de Eeuwige. Zo de vrouw naar de man Bemidbar (Nummeri) 6: 2-21 Naziteergelofte - Bijzonder: Direct aansluitend Bemidbar 6:22-26 Hogepriesterlijke zegen
In de Gemeente staat de vrouw voor zichzelf. Zij bedekt de aanhankelijkheid aan de man. Om der engelen wil. Hoofd bedekking
- GEEN TEKEN van onderdrukking,
- MAAR TEKEN van bevrijding
In de Gemeente mag
- zowel vrouw
- als man
- staan voor zichzelf
- in relatie tot de Eeuwige

Zichtbaar teken van ordening van de EEUWIGE:

De EEUWIGE - de Messias
De Messias - de Gemeente
De Man - de Vrouw

VRAAG

Sja’oel vond het blijkbaar belangrijk dat je in een gemeente de ordening kunt zien van de Eeuwige en de Messias, de Messias en de Gemeente door de man en de vrouw.

Is de ordening, zoals hij die aangeeft: “Doch ik wil, dat gij weet, dat de Messias het Hoofd is eens iegelijken mans, en de man het hoofd der vrouw, en God het Hoofd van de Messias”, zo ondergeschikt en cultuurgebonden, dat we ons daar niet druk over moeten maken?

Zijn Gds Koninkrijkregels ook ondergeschikt aan onze culturele gebruiken.

Of moeten we juist herstel nastreven van de cultuur van Gds Koninkrijk?

Missen we (n)iets, als de ordening, zoals Sja’oel aangeeft, niet (kunnen) zien in onze gemeente?

Conclusie

Hoofdbedekking:

Een teken van onderdrukking? - Of? - Juist van bevrijding?

Bij zaak of Hoofd zaak?

Vragen opgeroepen door AbG - januari 2014

Page updated

Google Sites

Report abuse