Commentaar op de Tehillim / Psalmen door Rasji

De teksten zijn vanuit het Hebreeuws vertaald naar het Nederlands

Tehillim 10

{A} grachten soms in de problemen. Kanaalogen in tijden van nood: {b} zal ontbranden. Zal nastreven als die ontsteking na: zal worden gevangen in deze plotse gedachte. Waargenomen zijn de armen in complotten waaraan de goddelozen denken: {c} voor de goddeloze lof. Gewend aan waarom G'D ver weg zou staan, want nu pocht de slechte Amalek dat hij alle verlangens van zijn ziel bereikt: en Gods zegen werd uitgevoerd. En de overvaller prees zichzelf omdat hij zei: "God zegene mij, en vrede zij met mij." Kniel als een knie. Dat veel van Rish's dozen op deze manier worden gebruikt als een vijand in weerwil van God (Lakman tot) en het is niet gezegd ondanks: Naz. Zoals ondanks alle troost van L. besloot Menachem: {d} Kwaad als zijn neus lang.Dat hij zijn geest verhief en ophief en zijn gezicht en neus in zijn lengte optilde: hij zou niet eisen. Al zijn complotten vertellen hem dat God niets van mij zal eisen omdat er geen oordeel is: er is geen God. Lit Din en Lit Dayan: {E} is van toepassing. Zij zullen slagen en gelijkaardig aan hem (Job 20) daarom zal hij zijn goedheid niet toepassen, en YM zal van toepassing zijn zoals (IIb 3) van toepassing zal zijn op het hoofd van Yoav: van bovenaf jouw oordelen tegen hem. Verwijderd en ver verwijderd van uw 'wetten van kwelling en rampspoed' tegen hem die hem niet treft: al zijn onderdrukkers zullen ze inademen. In de vermindering van de geest blaast hij op hen en zij vallen voor hem: {en} tot een generatie en een generatie die niet slecht is. Gij zult generaties lang geen kwaad over mij brengen: {g} en van binnen. L. Evil dacht Helena altijd in hem: {h} Zijn ogen naar halacha zullen we kijken. Amaleks ogen op Israël dat hij Yaruv hilach: naar Halacha.Je moet Halacha verlaten, zowel in de Masor 'van Malin die zo dient in plaats K' zoals (Exodus 7) en huilen en in je volk (Spreuken 2) Wijsheid zal worden verteerd (Exodus 26) Alles wat ik je opdroeg (Sha 'a A) De jouwe, en Menachem losten het op aan Halacha Yitzpano en zal ook Halacha verlaten als en viel in zichzelf Halachaim materie laag en rebelleert en daarmee de basis van het woord: {J} Yadach Yeshuach. Dus door de hinderlaag die onderdrukt en vernedert en zichzelf vermindert zodat het niet opvalt. En viel in zijn machtige halacha's. Een gebroken korps Ik zag in de grote traditie een van de vijftien dozen geschreven in één doos en noemde twee dozen en zoals het kledingstuk van Dotamer Leah (Genesis 1) To die (Lakman Kat) en A.T. Easy evenals oplossen en vallen in de botten van dit kwaad in zijn toespelingen en knipogen van tong legden je botten (Jesaja Ma) zijn ogen sluiten (Ibid. Lag) een kracht van de armen, D.A. in zijn botten door zijn helden Korps maar helden zoals er wordt gezegd (Daniel c) en tegen de mannelijke gouverneur van het korps die helemaal in het korps zat, zei hij dat hij haar moest dwingen naar het pad van Mishke en Abed Nego en Menachem besloot halacha's zoals Dal en Halach en de lepelstichting in de ark: {M} voor wat Nazz slecht is . Tot " Wat hij doet en jij bent oorverdovend: omdat jij. Ja, zoals je kijkt naar zwoegen en woede: geef in je hand. In uw macht geeft u een hand aan de goddelozen om te slagen in hun slechtheid: op u zult de halacha verlaten. Israël met u dat zij hebben verlaten zij laten op u de last dat u de goddelozen zult oordelen, en Menachem Petar zal L. Ezra verlaten zoals (Exodus 22) verlaat u met hem zult vertrekken, en Menachem Petar Halacha L. Del en Halach en K. Yesod in de ark. Wees, je was een assistent. Vroeger: {Tu} gebroken arm. Van de slechte Amalek: en het kwaad zal eisen dat zijn kwaad niet gevonden wordt. Wanneer de misdadigers van Israël de goddelozen zien, slagen ze in hun hart . Aangezien heidenen hun land zullen verliezen: {18} om een ​​wees te oordelen. Om het proces van de wezen en het onderdrukte Israël te doen: Voeg niet meer toe.Amalek. Naar de menselijke aarde. Om mensen en zieken te verpletteren en te breken:

Tehillim 11

{A} Hoe zeg je tegen mijn ziel Nodi en Gd. Dit is een voorbeeld dat Gershuni vandaag van de annexatie in het land van de Heer (Sha'a 26) die hem uit het land verdreef naar de buitenkant van het land en hier zegt hij in de Heer God, dat hij me terug zal brengen naar de annexatie Klaagzang als een zwervende vogel 'Als een zwervende vogel van een klaagzang Ja een zwervende man van zijn plaats (Spreuken 27) die uw schoot van de berg dwaalde als een zwervende vogel, zwierf een spelling die zelfs in Israël vereist is dat de naties zeg ja tegen: {b} want hier zijn de goddelozen. Zorgen en de Deletians van de Matilin Generation Vijandschap tussen mij en Saul: Passport. Staptong valt op een boog die, wanneer hij sterk is, zijn voet erop moet zetten als hij hem wil kantelen: een boog. Hun tongen zullen hun boog vals betreden: ze hebben een pijl op de overmaat gezet. Boogschutter Korda''a Dark'k Blaz: Schieten. Ahgit'r Blaz:In het geheim: eerlijkheid . David en de priesters van Nob: {c} want de dronkaards zullen worden vernietigd. Door u werden de priesters van God de rechtvaardigen gedood die de drinkers van de wereld zijn: rechtvaardig wat deed. David die toch niet zondigde wat hij deed, jij zult de zonde dragen en niet ik: {d} God in het Heilige der Heiligen. Hij die hun daden ziet en onderzoekt en A.P. in de hemel zijn troon is hoog, zijn ogen zullen je zien in het land: {E} God de rechtvaardige zal onderzoeken. En als je, omdat ik door jou gekweld en vervolgd word, verheerlijkt om te zeggen dat God (Lakman AA) niet ja maar ja van de religie van God heeft verlaten om de rechtvaardigen te kwellen en te beproeven en niet de goddelozen, dit linnen zolang hij onze linnen is mooi hij tikt erop en als het niet mooi is Dat verbreekt: haat tegen zijn ziel. En vernedert hem de beloning van zijn seizoenen tot een lange wereld en dan regent het daarop in de hel: {en} blikken. L. Houtskool: Zelfot.De tong van vuur en Menachem losten het op in de taal van Sha'ar Katav en ook (Klaagliederen 5) vanwege de hongersnood van Lakman ( Lakman Kit) En hij zal de rechtvaardigen barmhartig zijn en hen liefhebben wiens gezicht recht zal zijn: recht zal naar binnen gericht zijn. Bekeerden zich tegen de rechtvaardige God van gerechtigheid en degenen die hem terecht onder ogen zouden zien, en onze rabbijnen besloten een buiging over te maken voor Sebna en zijn helper en besloten eerlijk tegen Hizkia en zijn factie, dat de dronkaards zouden worden vernietigd als de dronkaards werden vernietigd door de rechtvaardigen van de wereld

Tehillim 12

{A} op de achtste. Viool van Acht Negen: {B} Voltooid . Al de. peso. Pailirin''t godslastering als nul en ook Menachem opgelost: omdat peso's trouw zijn aan de mens. Alles ligt in mij en bespioneert de plaatsen die zich daar verticaal verbergt en zegt tegen de niet-David die zich bij ons verbergt (Lakman Ned): {c} in hart en nieren. In twee harten toon ik vrede en er is haat verborgen in hun harten: {E} naar onze tong zullen we toenemen. In onze taal overwinnen we: {en} uit de borst van de armen. Vanwege de roof van de armen die door u zijn beroofd, zoals ik en het volk en de priesters van Nob en vanwege het zuchten van de armen, zal de Heer nu zeggen dat ik zal opstaan ​​voor hun hulp: een vrouw in zaligheid zal ademen voor hem. Hun verlossende vrouw zal over hen spreken: snik. L. Deborah heeft veel in zijn eigen boek en in Habakuk en snikt tot het einde en stelt niet teleur en Menachem loste het op met een mijntong als (Lakman Kakad) het blik is gebroken: {G} De uitspraken van de Heer zijn zuivere uitspraken. Ze hebben het vermogen om ze te onderhouden, maar de uitspraken van mensen zijn geen uitspraken dat ze dood zijn en niets te vervullen hebben: puur. Alles wat een belofte doet is duidelijk en vervuld, en hij beloofde me tenslotte redding en koningschap: puur geld.Ze zijn tenslotte als puur geld zichtbaar voor het hele land. duidelijk. L. Ontdekking staat in de Misjna of het nu duidelijk zichtbaar is of niet duidelijk zichtbaar etc. en er wordt duidelijk L. opgevat en betekent ook duidelijk puur geld naar het land, d.w.z. als het pure geld in de boete in het stof en in de top waar Ali (Spreuken 27) in de schuren mijn man en hij een vat hebben geplaatst dat erin verplettert, evenals duidelijk de reactor die het goud en zilver erin bereidt en het lijkt er niet op dat hij de krater niet noemt die verplettert erin, maar de hand van de krater die erin verplettert Dat wil zeggen, de heer van het land en prijs het woord tegen de naam en deze vertaling van Jonathan is de taal van de heerschappij en zei dat onze uitspraken puur geld zijn van de heer van het land dat de naam is die hij eraan hechtte en ze nodig had (Sa'a): {h} Bewaren.Aan de armen en behoeftigen die vervolgd worden van deze generatie, Daltorin. Destilleert zeven keer. Midrasj Aggadah is gelegen aan de Seder R. Yehoshua Daskanin in de naam van R. Levy Baby's die in de dagen van David waren totdat ze de smaak van zonde proefden wisten Zeven keer helder en verfijnd in hun hart dat Gd hen in hun hart zal bewaren We hebben van deze generatie gemaakt dat ze hun wegen niet zullen leren om Daltorin te zijn: {T} rond de goddelozen zullen lopen. Begraaf mijnen om me te laten struikelen: chromosomen voor mensen.Hun jaloezie is een boze oog in mijn grootheid dat ik na de kudde naar de koning werd gebracht en dit is zijn oplossing chrome zlot voor mensen wanneer geschonken 'man verslindend in de ogen van B''a en dit is een voorbeeld elders vermeld Ibn Masu Habonim De veelvraat eet mensen en er zal chroom zijn zoals rum en rum en anderen zoals veelvraat en soba (Deuteronomium 21) en ook zijn oplossing rond de goddelozen zal rond de armen lopen, de goddelozen gaan gratis chroom slikken goedkoop voor mensen:

Tehillim 13

{B} naar Anna. D. keer tegen vier golven en voor heel Israël wordt gezegd: {d} Het gezicht van de dood. Die dood heet slaap en er is een wereldjaar (Jeremia alstublieft):

Tehillim 14

{A} zei een schurk in zijn hart en g. David zong in dit boek twee psalmen over de eerste A. over Nebukadnezar en de tweede (Lakman Ng) over de boze Titus . En ik zal opstijgen op een dik podium (Jesaja '). Prestaties: {c} Alles Sir en G.. Niemand in zijn soldaten protesteert met zijn hand : Werd verwend: {d} de onwetende. De niet-ingewijden wisten wat er in hen naar boven was gekomen: de eters van mijn volk. Zaad van Nebukadnezar. Eet brood. Ze maakten een feestmaal (Daniël 5) Belsazar Malka werkte veel brood: God riep niet.Ze dachten niet aan hem en herinnerden zich zijn wonderen en verschrikkingen niet tijdens hun feesten en gebruikten zijn gereedschap, en onze rabbijnen interpreteerden alles wat Israël niet zou beroven, hij zou de smaak van de avond niet proeven in zijn eten, de eters van mijn volk leken voor hen als broodeters die avondmaal proefden : Dat zijn beloning wordt beloond voor Belsazar, enz.: want God is in de generatie van de rechtvaardigen. In de generatie van Jechonja die rechtvaardig waren': {en} zal de raad van de armen beschaamd worden. U zegt 'dat de raad van Israël zich schaamt dat ze op' haar vertrouwen 'omdat God zijn toevlucht is: {g} Die zal geven. Dan zal de dag komen dat hij Sion de redding van Israël zal geven en dan zal Yagel Yaakov Israël gelukkig maken:

Tehillim 15

{C} Geen voet op zijn tong. Ankosha''a godslastering zoals Virgal in uw dienaar (Sh''b 19) deze psalm om de religie van het chassidisme aan te kondigen. En spreekt de waarheid in zijn hart. Het goede dat hij in zijn hart zegt, is waarheid en is niet één in de mond en één in het hart (Sa'a): en hij droeg geen schaamte. Rapport in Belaz: Over zijn familielid. Als een familielid een misdrijf heeft begaan dat de straf van zijn straf tijdens het proces heeft en zijn schande niet heeft verdragen dat het hier een opening is voor de schande om dat te zeggen, ging een bepaald familielid voorbij en bedekte hem: {d} veracht in zijn ogen vermoeid . Hij die in zijn slechtheid wordt veracht, is vermoeid in de ogen van een rechtvaardig man zoals Hizkia die de beenderen van zijn vader in schande sleepte: hij zweert bij het kwaad. Aan zichzelf en zal zijn eed niet omzetten k'u die niet verandert in iets dat niet in zijn nadeel is: {e} en omkoping niet aangenomen. De arme man moet worden veroordeeld voor het verdraaien van zijn vonnis en verder geïnterpreteerd door onze rabbijnen nam geen steekpenningen op reinheid aan om hem in zijn geval te reinigen Q. die geen steekpenningen aanneemt om het proces te verstoren:En hij verdient het om in Alekh (Sa'a) te leven: hij zal nooit sterven. Als hij instort, wordt zijn paal nooit gekanteld, maar klapt in en stijgt:

Tehillim 16

{A} Vlek voor David. Onze rabbijnen vertelden David dat hij van jou en Tam was die een smet had die gemengd werd geboren en er is geen bijbelse methode die hier op de midrasj valt, er is een psalm waarin David werd verteld van hun vlek, waar dit lied zou moeten zijn geïnterpreteerd voor David De namen van de soorten melodieën van de zanger en de mantel in de melodieën van het lied, D.A.): {B} U hebt tot haar gezegd: O Heer, Gij zijt de Heer. Tegen de Knesset van Israël zei David: "U moet zeggen: 'Heer, u bent en uw hand ligt op de top van alles wat op mij komt.' U zei mijn ziel tot God, mijn ziel, u moet ja zeggen tegen God ( Sa'a): Mijn goedheid rust niet op jou.{C} Aan de heiligen die in het land zijn. Voor de heiligen die begraven zijn in het land die werkelijk voor u hebben gewandeld: en machtig zijn alle dingen in hen. Zij zijn de machtigen voor wie al hun bezittingen en alle behoeften zijn gemaakt: {d} vergroten hun verdriet enzovoort. Dit alles zeg ik tot God, het verdriet van de ongelovigen zal in u toenemen . Ik zal niet zijn zoals zij om bloed op Gd te werpen en ik zal Gd niet op mijn lippen dragen: {E} Gd portie en beker. Al mijn goedheid geteld, een andere tong en beker en rekening zoals (Exodus 12) zal worden bedekt over de schoof evenals zijn vriend Menachem: je bent mijn noodlottige supporter.Jij bent degene die mijn hand op het goede deel legde, zei leven en dood die ik gaf en G. en jij koos het leven (Deuteronomium) als een man die van een van zijn zonen houdt en zijn hand op het goede deel legt en zegt dat het jou kiest , Dus hij is vereist in mijn boek, en moet ook worden opgelost in een tong van steun uit de midrasj van de legende als en zal de hand van zijn vader en G ondersteunen. (in het hoofd 'MH): {en} touwen viel me aangenaam. Toen het lot mij overkwam om in uw deel te zijn, is het zelfs voor mij een koe met zo'n erfenis: {g} Ik zal de Heer zegenen. Tot dusver heeft David geprofeteerd dat de Knesset van Israël ja zou zeggen en nu zeg ik en ook ik zal Gd zegenen die mij zal adviseren om voor het leven te kiezen en zijn wegen te bewandelen: zelfs nachten zal ik lijden aan mijn nieren. Om hem te zien en liefde en onze rabbijnen interpreteerden het over onze voorvader Abraham die de Thora alleen bestudeerde totdat hij de Thora gaf, zelfs wij moeten de lezingen op bestelling laten zitten: {h} Ik heb de Heer altijd tegen mij gevraagd.In al mijn daden plaats ik angst voor mijn ogen en waarom, want aan mijn rechterhand is hij er altijd om me te helpen niet te vallen, D.A. Ik vroeg God altijd tegen mij S.T. En daarom Bel Amut (Sa'a): {T} Daarom mijn hart verheugt zich en g. Volgens wat ik vertrouw dat u mijn ziel niet zult verlaten om te vragen, want in de tijd van een grote overtreding die ik in mijn dienst had, gaf God ook uw zonde door (II: 12 ) . De taal van de toekomst is en is niet de taal van het gebed: zeven vreugden. Een vreugde die geen einde heeft en zal worden verteerd, is de vreugde van de toekomst (Sa'a): je gezicht. Vreugden die voor je liggen in de cultus die het dichtst bij je staat:

Tehillim 17

{B} Voor je neus kwam Legal naar buiten. Overtredingen in mijn hand die ik verdien om in doodsangst te worden beoordeeld, zijn voor je uitgekomen en zullen niet voor je komen in het oordeel: je ogen zullen recht zien. Als ik er winsten in heb, zul je recht in je ogen zien: {c} Je hebt mijn hart onderzocht en G. Ik wist dat ik een strafbaar feit in mijn hand had en als er een strafproces voor je zou komen, zou ik niet gerechtvaardigd zijn in de wet die je al in mijn hart hebt onderzocht: een nachtbevel. Op het tijdstip van de avond in het seizoen van Batsheva, waarvan werd gezegd dat het op het tijdstip van de avond was, en David en G. stonden op (II Ch. 11): Frans. Ik heb geprobeerd: je zult het niet vinden. Je hebt je object niet in mij gevonden: mijn hoererij zal niet door mijn mond gaan.Als het nog steeds in me opkomt om voor u te onderzoeken, zal het niet in me opkomen om meer te zeggen in Hanani en Nassani, zoals ik al heb gezegd, zoals is gezegd (Lakman, enz.) in Hanani Hashem en Nassani, wat David zei voor God zei Shalem in Hanani en Nasani : Vanaf dat moment hield ik voor elke actie van een persoon die ik kwam te handelen, voor iets je lippen Fritz-maaltijden om van hen te leunen Ik zal niet gaan, maar Assyriër steunen altijd in je kringen niet één keer van hen laten vallen, een andere betekenis om een ​​persoon mee te handelen uw lippen en G. volgens welke een persoon zijn acties moet gebruiken Ik hield Fritz A.P. maaltijden die ik op ongepaste wijze in uw voordeel deed: {E} Steun Assyrian en Gd. Van nu af aan zullen uw ogen tot elke daad van een man die ik ben gekomen om het werk van de oprechten te doen, aanschouwen, en het oordeel dat voor u ligt zal uitgaan: {en} want u zult gehoorzamen.Want ik ben er zeker van dat je gekweld zult worden: {g} breek je genaden af. Dashiver''a Ble''z toen we vielen met mij en uw volk (Exodus 3: 3) Verlosser in uw rechterhand de weldoeners in u van rebellie over hen Abortus Uw genade Verlossers Het is tenslotte een gecastreerde legende Abortus Uw genade om bewaar in Uw recht de weldoeners en G .: {h} als leerling. Hij is het zwart in het oog waarvan het licht afhangt en door de naam van zijn verlossing wordt hij de leerling van de tong van de duisternis genoemd en de Almachtige heeft voor hem de bewaarder van de wimpers bereid die hem altijd bedekt: {T} Dit is een elf. Voor het beroven van mij van mijn vijanden. Die mij in de ziel zal omringen . Om mijn ziel te nemen: {J} Zijn melk sloot. Met hun melk en hun olie sloten ze hun hart en ogen om naar uw daden te kijken om voor u te zien :Onze vijanden keren ons nu de rug toe en hun ogen zullen geneigd zijn in het land te neigen om het land binnen te vallen en het lijkt mij dat David dit gebed bad nadat de daad van Uria en Yoav en Israël in het land van de Ammonieten waren. En Edom en alle slechte buren van Israël die uitkijken naar de dag van Adam en hen zullen treffen: {12} zullen verlangen. Zal begeren zoals dat verlangen wordt verlangd (Genesis nr.): {dertien} ging aan zijn gezicht vooraf. Van een vijand: versloeg hem. Knijp in zijn benen en kniel en val: een mentale steun. Van elk kwaad dat je zwaard is dat je beheerst om terug te betalen van degenen die je verplicht zijn: {hand} sterf je hand. Uit de dood in je hand op de mat die ik kies te zijn: uit de dood. Van degenen die op hoge leeftijd sterven wanneer ze Raduel''a in Laz hebben verroest en van de rechtvaardigen wiens deel in het leven: en jouw noorden zal hun buiken vullen.En van degenen die hun ingewanden zullen vullen met uw goedheid die u voor uw longen hebt verborgen: zal worden geschonken . Hun eigendom dat ze bij hun dood zullen achterlaten: {Tu} Ik houd je recht in je gezicht. Voor de toekomst, of terecht je gezicht legaal uit je en de rechtvaardigingen in de handen van een percentage waarin je je gezicht houdt: ik zweer bij het dagdromen van je foto. Ik zweer bij het zien van uw beeld in het dagdromen van de doden uit hun slaap.

Tehillim 18

{A} Op de dag dat God hem en Gd. Als hij oud is en al zijn problemen heeft doorstaan, zullen we ervan worden verlost. En meteen Saul . En Saul was helemaal niet zo, maar volgens dat was hij hard voor hem en vervolgde hij meer dan hen allemaal als uit het ding dat je zegt en het land en Jericho zag (Jozua 2): {B} Ik zal je zegenen. Ik zal van je houden als vertaler en van je naaste (Leviticus 19) en heb genade: {c} Rocky. Dat ik hielp in de rots van de divisies toen ik werd opgesloten tussen Saul en zijn mannen om gezien te worden zoals gezegd en Saul en zijn mannen versierd voor David en G. (Sha'a 26): en mijn fort. Vestingstaal: Zuri. Rock Tong: Opslag. De ledematen van Iyar Ble''z die erin zijn opgeslagen, zal ik in feite in zijn schaduw bedekken en zonder beschutting een vuursteen omhelzen (Job 25) die de rotsen bedekken en voorbijgangers beschermen tegen de wind en een stroom regen: {d} Verheerlijkt zal ik de Heer noemen.In de kisten zal ik altijd voor hem lezen en bidden, dat wil zeggen, zelfs vóór de redding prijs ik hen, want ik ben er zeker van dat ik zal worden gered van mijn vijanden : Vaak zijn er veel kwaadaardige soapseries, zoals soapseries, maar ook kwaadaardige bladeren (Lakman M.): death ropes. Vijandelijke kampen zoals Hevel Neviim in het Boek van Shmuel en Y.T. Het is ook de taal van de troepen die stromen als een stroom: {en} de touwen van Saul. Zoals de touwen van de dood van een crimineel harnas en ik wat zou ik doen: {g} Ik zal bellen in de problemen. Ik zou altijd God aanroepen: {h} En de aarde zal beven en beven. Is niet verbonden met een opperste bijbel maar is aan het einde verbonden met zijn hoofd omdat hij van streek was en geschokt was en de aarde beefde omdat het in de tong werd gebruikt toen hij vrij was en kwam om zijn volk en zijn dienaren Farao te wreken en met hem schudde en schudde de aarde: {T} Rook steeg op in zijn neus. Anshishnar''ilash ble''z ja door elke woede heen, zelfs om rook uit zijn neusgaten op te heffen: {J} Whit lucht en daalde neer. Om door het land Egypte te trekken 'en letterlijk een andere taal Iantb' 'daar in het Heilig Sacrament neer te dalen: {k} Vida . En vloog zoals toen de adelaar vloog: {12} duisternis van water. Dikke luchten zijn duisternis waarvan de omgeving en opdat je niet zegt voor de duisternis is er geen licht Talmoed om te zeggen van Venus die ertegen is en van zijn scheidingswand zijn dik wiens omgeving uitkomt en hagel en sintels van vuur doorgeeft: {dertien} ging voorbij. Trishpa '' Shant Ble''z de hagel barst los en gaat over de Egyptenaren aan de Rode Zee: {16} en zij zullen waterwegen zien. Wanneer de zee splitst: en de instellingen van de wereld zullen worden onthuld. Dat alle wateren in de wereld zijn gespleten: van een ziel. Blazen: {17} zal van bovenaf sturen.Zijn engelen om Israël te redden van de zee en van Egypte: zal doorgaan. Tong van uitgaven als uit het water van zijn aanwezigheid (Exodus 2): {19} zal mij voorgaan. Mijn vijanden hadden haast en gingen mij voor om op de dag van Idi te komen en moge Gd en Gd: {21} als rechtvaardigen. Ik volgde hem terecht in de wildernis: Kabur. Een schone tong als een bar-hart d''a zal sturen van boven zal me tegen zichzelf zeggen namens de engel die in de rots van de divisies kwam om Saul boven hem te evacueren, er werd gezegd en een engel kwam naar Saul Ga . Je houdt ze altijd voor mijn ogen: {26} Met een volger ben je vroom. Dat wil zeggen, sinds zijn manier om beeldmateriaal tegen beeldmateriaal terug te betalen, zweert een onschuldige volgeling tegen drie vaders: {26} met een vloeker. Loyaal: Een koppig volk. Tegen Farao: {Kt} dat je Neri zult aansteken. Toen hij 's nachts vocht in het volgende Amalek-bataljon op de Tzkeleg waarvan werd gezegd dat het David was van het bal tot de avond van de volgende dag (Sha'a L '): {L} omdat in jou. In uw vertrouwen: en in mijn God sla ik een stier over. Toen hij kwam om Jebusi te bevechten en zei dat elke slag voor Jebusi op het hoofd en op de minister (D.H.A. Ya) zou zijn, bracht Yoav Brosh fris en gebogen en hing aan hem en klom de muur op, zeiden David Yahalmani Tzadik en G. (Lakman Kama ) God verkortte hem de muur en sloeg over: {Niet} puur. Duidelijke beloften en daden: {Lag} en geef onschuldig mijn zin. Verwijder elk ongeluk en obstakel van mijn wegen totdat het geheeld en overwonnen is: {led} staat gelijk aan mijn voeten als palingen. De dijbeenbenen staan ​​meer rechtop dan die van mannen: {la} en een vastberaden boog landde in mijn armen.En de tong van de boog landde als een halve. De ogen van een timmerman (Klaagliederen 3) als een timmerman, gaf als een spijker werd afgesneden en afgesneden en er is geen oplossing voor een snee die hij moest zeggen landde als een door de mens gemaakt van een antwoord werd d'a beantwoord en landde een vastberaden boog De no'an is geen element in de ark maar als een stroom en een vastberaden boog werd door mijn armen gespannen Koperen bogen werden voor hem opgehangen aan David in zijn huis en verwoestte hen koningen van de naties en zeg tegen elkaar dat u gelooft dat er door hen macht in de hand van David is.} En uw antwoord zal zich vermenigvuldigen. Vergroot de religie van je antwoord om je daarin met mij te gedragen: { LZ} Vouw stappen onder mij uit.struikelde. Eclorygiri''net Blaz: Enkel . Het zijn de gewoonten uit het estuarium die Corinne acceptabel vindt ''ia blah en down: {ma} gaf me terug. Ze keren me de rug toe en vluchten: {MB} Jezus. Aan haar''g': en er is geen redder. Wie heeft geen bekwaamheid en keert terug en roept tot God en zal niet antwoorden: {Meg} en ik zal ze spelen. Verpletterende tong: Erikam. Aangezien de klei die niet zo dik is als de stoffige klei (Genesis 2) niet van vat tot vat wordt gemorst (Jeremia MH ) : Ik zal in de wet van Israël niet straffen om het recht te verdraaien en niet om in Israël meer tot slaaf te maken dan het gezag: ik zal de hoofden van de naties zalven. Dat er geen straf in zit: {wat} om een ​​balans te horen. Zelfs niet vóór mij, maar ze zullen mijn missie horen: ze zullen me horen.Ze zullen worden gekweld door mijn discipline en zullen worden gehoord 'naar mijn woorden: ze zullen me verloochenen. Uit ontzag: {Mo} zal oogsten. Laat ze zijn als een slecht mens (Exodus 18) . De taal van terreur uit de kamers van terreur (Deuteronomium 22) vertaalt een afwijking van Mota: van hun kaders . Vanwege de angst van gevangenissen waar ik ze verraad en kwel en afwijk van hun kaders loste Menachem dezelfde slapheid van een riem op en ook middelen en liet hun kaders los en Donash besloot en week van hun kaders af en ging van hun boeien verder hun voeten en oplossing Wie maakt mij dit allemaal: {brein} die wraak op mij neemt. Geeft mij kracht om mijn vijanden te wreken: en hij zal spreken.En hij zal de tong doden van een ding als een man die als vertaler zal optreden en een ding evenals zijn vriend Menachem en ook een vriend zal volkeren onder ons spreken (Lakman M''z): onder mij. In mijn plaats en wissel af zoals gezegd en ik zal een man onder u geven (Jesaja 13:3) die ik heb gegeven als het land van Egypte (ibid.):

Tehillim 19

{B} De hemel is een eerbetoon aan. De dichter zelf interpreteerde het ding: en het werk van zijn handen vertelt de lucht. De sterren en dierenriemtekens die het handwerk van God zijn die daar zijn zoals beloofd 'en God zal ze geven aan het uitspansel van de hemel (Genesis 1) en van daaruit wordt Zijn glorie gezegd: {c} van dag tot dag zal zeggen. De handeling van Genesis wordt van dag tot dag vernieuwd tot een warme avond die begint 'en schijnt om te bezoeken en van hieruit zullen de mensen lof uiten aan zee' en de nachten zijn gereserveerd voor de mensen om Menachem Peter te bellen en te bedanken Taal van de Westelijke Jordaanoever: {d} Er wordt niets gezegd en niets gezegd. Ze spreken niet 'met de mensen, maar van het feit dat hij in het hele land opstond en zijn schepselen verlichtte' .De hemellijn die ze uitstrekken 'over de hele aarde en dus aan het einde van de wereld Maliam dat alles spreekt' in de wonderen die ze zien: om daar te zijn. God: Tent erin. In mijn naam 'daarom wordt de zon gegeven binnen de Tanchuma-trekking: {f} en hij komt als bruidegom uit zijn baldakijn. In elk vee en dit is wat de hemel zei tellen respect voor: {g} en zijn tijd aan hun einde. Omcirkel het van begin tot eind: en er is niets voor verborgen. Als het niet in de lagere hemel werd gegeven, zou er geen mens voor hem verborgen zijn vanwege zijn warmte . . .Het schijnt ook als de zon, aangezien er aan het einde van de zaak wordt gezegd dat het de ogen verlicht en zegt (Spreuken 6) dat de kaars van mitswa en Torah licht is 4a en dat er geen schuilplaats voor is voor de Dag des Oordeels en ze ontsteekt de volgende dag (Maleachi 3), maar onschuldige Tora. Het gaat over zijn leerlingen met dezelfde vurigheid als er wordt gezegd en ontzag over hen scheen voor de hemelse zon van naastenliefde en genezing en Gd (ibid.): Het getrouwe getuigenis van God. Ze is trouw om te getuigen in haar studies. Zielzoekend . Van zijn terugkeer van de wegen van de dood naar de manieren van leven: {T} Bra. Een verklaring, een leerstelling van getuigenis, geboden van matza, eerbied voor de wet, zes tegen zes misjna's, en tussen elke naam en naam vijf dozen met de naam zelf tegen Gd . Geeft wijsheid aan de bedriegers: {k} en de wijk verkenners.En de zoetheid van de verkenners in Roi '' Kash Belaz en Menachem Peter en de onderafdeling van Leshon Tefah evenals de onderafdeling van Tifna (Spreuken 5) Nafti Mishkebi (ibid.) (Sa'a ) : Ik was voorzichtig om 'ter wille van Rabbi Tovach Asher Tzafan' te houden en om deze taal te gebruiken als (in Genesis 26) waardoor Avraham in de stem van D.A. {M} Fouten hoorde die het zullen begrijpen. Ik was er voorzichtig in, maar het was onmogelijk om ervoor te zorgen dat ik er niet in zou dwalen en je zou verborgen dingen kopen die voor mij verborgen waren en ik wist niet per ongeluk in mijn zonden: {hand} ook Mazdim. Van de kwaadwillende: Dus met hen.Ik zal onschuldig zijn. David zei in het begin 'over de overtredingen en dan over de boosaardigheid' en dan over de anesthesist deze misdaden de anesthesist die klaar staat om boos te worden en ook hij zegt (Mb 2: 3) de koning van Moab misdaad in ik: {Tu} zal zijn om te willen. Verzoening om te behagen:

Tehillim 20

{B} Moge de Heer u antwoorden in een dag van benauwdheid. Deze psalm over een naam die Yoav en heel Israël naar de oorlog zou sturen en hij zou in Jeruzalem staan ​​en voor hen bidden. Er wordt zelfs gezegd (2:18) dat het goed is dat we een stad zouden hebben om te helpen en onze rabbijnen zeiden dat als David geen oorlog had gevoerd tegen Yoav: de naam van de God van Jacob. Wie beloofde toen hij naar Haran ging en zijn belofte eraan hield, zei de God van Jacob: {c} Tempel. Vanuit het heiligdom is hij geheiligd dat hij daar woont: {d} uw offeranden en uw hemelvaart. Het zijn de gebeden die je bidt in oorlog: Yadshana Salah. Een dikke tong als (Deuteronomium 51: 1) en gegeten en verzadigd en bevrucht, dat wil zeggen dat ze gewillig zullen ontvangen als immigranten: {en} we zullen ons verheugen in uw redding. Als God je redt, zullen we ons allemaal verheugen in God, en in Zijn naam zullen we verheven worden, we zullen samenkomen en een kracht worden: {G} Nu weet ik het.Dit is de vreugde die zich nu verheugt in deze redding die naar Yoav en naar Israël is gekomen, ik wist dat de plaats in mij begeert en wolken van mijn heilige naam omdat hun redding mijn redding is: {h} Deze in de wagen. Sommige volkeren vertrouwen op hun ijzeren strijdwagen en sommigen vertrouwen op hun paarden, maar wij zullen in de naam van God gedenken dat wij voor hem redding de tong van de wierook en het gebed zullen gedenken als Jes ( We zullen ze overwinnen als (Lakman Kamez) nederige tongen aanmoedigt:

Tehillim 21

{B} In Geit zal een koning zich verheugen. Onze rabbijnen hebben het over de Messiaanse koning opgelost en het is goed om het verder over David zelf op te lossen voor het antwoord van anderen die in hem eisten dat hij, nadat hij Batsheva had ingenomen, deze psalm zei: {c} en Arseth. Een taal van spreken en heeft geen gelijkenis en Menachem bracht hem een ​​vriend als de vergunning van Cyrus koning van Perzië (Ezra 3) en beide tongen drukken lippen uit: {d} Want we hebben zegeningen goed gevorderd. Voordat ik u vroeg, gaf u mij uw zegen door Nathan de profeet en ik vestigde uw zaad en Gd (II: 7) en ik bereidde de troon van uw koninkrijk over Israël voor altijd: zet op zijn hoofd een zilveren kroon. En hij zal de kroon van uw koning nemen en op het hoofd van David zijn (Ibid. 2:12): {het} leven dat van u wordt gevraagd. Als ik naar het buitenland zou vluchten naar het land omdat Saul zou bidden, zou ik voor God wandelen in de landen van de levenden (Lakman Ki'u): aan hem gegeven. Dat ik terugkeerde naar het land Israël: lengte van dagen.Tot mijn koninkrijk, dat u hebt gezegd, heb ik de troon van uw koninkrijk voor altijd voorbereid: {en} u zult zich verheugen. Menachem Petar Tishva zal Tishit Leshon A voor hen plaatsen: {G} Tahadhu. Vrolijke tong: je gezicht. In de hemel, en onze rabbijnen die hem in de Messiaanse Koning eisten, brachten bewijs om te spreken totdat een oude dag zal aanbreken en mijn voorvaderen zullen naderen (Daniël 7) en zeggen (Jeremia 5) en zijn offers en mij benaderen: {8} niet sterven . En in opperste genade vertrouwt hij erop dat hij niet zal omkomen: {T} Gij zult uw hand vinden bij al uw vijanden. Elke slag van je hand die je moet brengen, brengt je vijanden het volgende: {J} voor de tijd van je gezicht. In uw toorn: In zijn neus zal hij slikken. Het gebed is dit: {k} Primo uit het land zal verloren gaan. Tot God bidt hij dat het zaad van de slechte Amalek verloren zal gaan: {12} want het kwaad is op u.Tegen de boze Titus die zei dat hij zelfmoord had gepleegd: dat konden ze niet. Om het te doen: {dertien} want je zult Nablus vernietigen. Die u hen zult laten verdelen, en Israël zal hun bezit verdelen, zoals gezegd is (Jesaja 23:3) en er was handel en een antenne enzovoort: In de snaren van uw boog zult u de helft voorbereiden en hen uitnodigen om in hun gezicht te schieten: {hand} Rome H. in uw kracht. Over het opstaan ​​en vallen en zingen, (Sa'a):

Tehillim 22

{A} Eilat Hasjahar. De naam van een zangvat, D.A. op de Knesset van Israël, dat is Eilat Ahavim die wordt gezien als dageraad (Hooglied 7:10), en onze rabbijnen eisten het in Esther, en Menachem besloot Eilat een sterke tong als Eilot te geven om me te helpen voelen (dit teken): de dageraad. De taal van Shacharit en Menachem losten een taal op in de kou, zoals een goede zoeker om een ​​testament zal vragen (Spreuken 11) en als de dageraad van je gezicht: {b} Waarom heb je me verlaten. Haar toekomst is om haar leeftijd te bereiken en David zei dit gebed over de toekomst: Ver van mijn redding. En uit mijn woorden brulde ik: {c} ik zal hun dag voorlezen. Ik roep u van dag tot dag en u antwoordt niet: {d} en u bent heilig. En hij ging zitten om de lofzangen van Israël uit de oudheid te horen: {M} En ik was een worm. Heel Israël roept als één man: {h} zal sterven.Ze zullen openen zoals Petrus de baarmoeder en Petrus de ezel (Exodus 13) Waterpottenbakker (Spreuken 17 ) : Net als een boekrol moet een persoon zijn liefde en last naar zijn schepper rollen omwille van zijn emissie: {J} Gochi. Een aantrekkelijke geldschieter als (Job M.) Jordan zal naar zijn mond komen: Belofte op de borsten van mijn moeder. Je riep demonen op om op hen te leunen voor de kost: {k} Ik heb vanaf de baarmoeder op je geworpen. Ik ben uit mijn baarmoeder geworpen sinds ik uit mijn baarmoeder werd genomen, Kades-Barnea ( Jes . Sterk koningschap': Ridders van Basan. Het is ook de tong van een stier in Basan dat ze dik zijn. Katroni . Zeep als kroon rond het hoofd: {hand} Leeuwenprooi. Nebukadnezar: {Tu} als was. Was zacht van de hitte van het vuur: {16} van klanten. Zij zijn de stagiaires die Korin Paley''s Ble''z, wanneer een man geen speeksel produceert in zijn mond is, en Menachem opgelost van Antielash klanten in Ble''z, zoals (ibid. 6) in tang een les en de klant zijn de tanden die lijken op dove klanten (SA'A): En de dood van stof. Tot de onderdrukking van de dood. Je zult me ​​pakken . Gij zult gaan zitten, de tong van de tong van de pottenbakker, de tongen van de pot (Ezechiël 25), en Menachem besloot elke tong van de drager van de tong van Shima: {17} Kari mijn handen en voeten. Alsof ze werden onderdrukt door de mond van Ari en ook Hizkia zei als Ari ja zal al mijn botten breken (Jesaja vochtig): {18} Ik zal al mijn botten tellen. Zelfpijn: waar kijken ze naar. Blij voor Idi: {negentien} en op mijn kleren zal het lot vallen. Mijn eigendom plunderen: {ongeveer} Eilot. Zo levend als (Lakman-tin) was ik als een man, er is geen ram en zoals God mijn hand heeft (Genesis 5) {22} Red mij uit de muil van een leeuw. Wanneer ik vanuit de stralen van Ramim antwoord, is het de Amoriet die als de hoogte van Arazi 'zijn lengte (Amos 2) eenendertig koningen': {26} Ik zal je naam aan mijn broer reciteren. Ik verzamelde al mijn kerken en zei ook tegen hen de vrees voor de Here God, dit zijn de levenden en al het zaad van Jacob: {Kad} en Guru. Tong zal tonen: {so} slecht antwoord. De roep van de armen is arm in de Bijbel. En een ander antwoord moet worden opgelost in de taal van onderwerping als (Exodus 10) om vanuit te antwoorden. Dat hij zich overgeeft en voor u bidt: {26} Ze zullen nederig eten. Ten tijde van de verlossing voor de dagen van Christus: Leve uw harten voor altijd. Dit alles zegt voor hen: {macht} zal zich herinneren en terugkeren naar de Heer. De slechte naties die we hebben gevonden zullen zich herinneren wanneer ze het goede zien en terugkeren naar Gd: {Kt} omdat Gd het koninkrijk heeft.Want zij zullen zien dat het koninkrijk en de regering tot u terugkeren: {om} te eten en alle vruchten van de aarde neer te buigen. Dit is tenslotte een gecastreerde bijbel.Alle meststoffen van het land aten en bogen nederig voor God in lofprijzing en belijdenis voor het goede, de meststoffen van het goede land en de melk van de aarde . Dus al die tijd de goddelozen uit de hel en zullen geen genade met hen hebben om hun ziel vanuit de hel te leven: en zijn ziel. Van iedereen: geen dier. Willen niet leven, onze rabbijnen eisten van deze bijbel dat de doden voor hun dood op het moment van het nemen van een ziel het gezicht van de Shechina ruïneren: {geen} zaad zal ons en Gd dienen. Het zaad van Israël dat altijd wordt aanbeden: zal van generatie op generatie aan mijn heer worden verteld. Het vers van de Bijbel en zijn preek zullen in de naam van God aan de laatste generatie worden verteld en hem prijzen voor wat hij met dat zaad heeft gedaan: {Lev} zal komen. De eerste die zijn gerechtigheid tegen de pasgeboren mensen zei omdat hij hen liefdadigheid deed:

Tehillim 23

{A} Hymne aan David. Onze rabbijnen zeiden dat overal waar een psalm voor David werd gezongen en er vervolgens een psalm op werd gezongen om de Heilige Geest naar David te brengen, en alles wat erin tegen David werd gezegd, werd door hem gezongen en toen werd een gedicht gezongen: H Roi. In deze wildernis waarin ik wandel weet ik zeker dat het mij aan niets zal ontbreken: {b} in het gras. In Neveh Dashain, volgens welke hij zijn voedsel begon te vergelijken met het grazen van een dier waarvan God zei dat Roi op de tong van God valt Roi Neot Desha, en deze psalm die David zei in het bos van Herat, waarom heet het bos van Herat dat werd weggeveegd als aardewerk en God bevochtigde het goede van de volgende wereld (Midrash Tehilim): {C} Mijn geest zal ondeugend zijn. Mijn geest die is opgelucht in moeilijkheden en op de vlucht zal terugkeren naar zijn vroegere staat: in cirkels van gerechtigheid. Op de wegen van een vlakte die ik niet in de hand van mijn vijanden zal vallen: {d} in de vallei van de schaduw des doods. In het land van duisternis en van de woestijn zei Zif, alle fotografen van de tong van duisternis interpreteerden Donash ben Lebert:Uw stam en uw steun. De kwellingen die over mij zijn gekomen en aangezien ik zeker ben van uw genade, zullen me beide troosten dat ik vergeving van zonden zal hebben en ik ben er zeker van dat u zult presteren voordat Shulchan het koninkrijk is : Ik ben al door uw mond tot koning gezalfd: Roya's bril. verzadiging:

Tehillim 24

{A} tot de Heer van de aarde. Palestina: Wereld. Andere landen: {b} op dagen opgericht. Zeven dagen van Kippin het land Israël en vier rivieren, Jordanië en Yarmuk, Carmion en Fuga: {c} Wie zal de berg van de Heer beklimmen. Hoewel niet alle bewoners van zijn wereld het waard zijn om hem te benaderen, maar schone handpalmen en Gd: {d} droeg geen mentale ijdelheid. Ik heb niet tevergeefs in mijn naam en in mijn ziel gezworen dat we een eed hebben gezworen die valt op een ziel waarvan wordt gezegd dat hij zweert bij de Heer der heerscharen in zijn ziel (Jeremia Na): {en} dit. Dus zijn daden, hij is de generatie van zijn zoekers: {g} Shaw je hoofden. Toen zijn zoon Salomo in de dagen van zijn zoon Salomo kwam om een ​​kist naar het Heilige der Heiligen te brengen en de poorten aan elkaar gelijmd, zei hij 24 verheugd en antwoordde niet totdat hij zei (4: 2 en 6) Ga niet zitten in het gezicht van uw Messias gedenk de genade van uw dienaar David: {T} openingen van de wereld.Openingen waarvan de heiligheid wereldwijd is:

Tehillim 25

{A} Ik zal mijn ziel dragen. Ik zal mijn hart richten: {c} De verraders zijn leeg. De rovers die de armen zetten ontledigden hun bezittingen als (boven g) en redden met lege handen onderdrukkers: {e} de gids. Adrizimu''i godslastering: ik heb je de hele dag bedrogen. Hij is de Heer die een dag is voor de volken en een nacht voor Israël: Vanaf de dagen van de eerste man die je hem vertelde op de dag dat je van hem at, zul je sterven (Genesis 2) en je gaf hem je eigen dag, die duizend jaar is: {g} zoals je genade me herinnerde. Ik verdien uw genade Onthoud deze goede daden die ik heb: {h} Goed en oprecht is de Heer. En een object om zijn schepselen te rechtvaardigen: daarom schiet hij onderweg op zonden.Antwoord, D.A. begaat de zonden van de moordenaars waarvan wordt gezegd dat ze de weg bereiden voor jou en G. (Deuteronomium 19) Onderdak Onderdak is geschreven op een kruispunt enz. De moeite waard in de plagen: {K} omwille van uw naam. De rabbijn vergaf armoede: omdat hij rabbijn is. Want het is goed voor een rabbijn om een ​​groot kwaad te vergeven: {12} Wie is deze man die de Heer vreest? God zal ons leiden op de weg die Hij kiest, is de weg van het goede: {13} Zijn ziel in het goede hangt. Wanneer Shilin in het graf hangt in het welzijn van zijn ziel: {16} want ik ben alleenstaand en arm. En veel ongerechtigheid is op mij, en tegen hen ben ik de enige . En door hen zal ik al mijn ongerechtigheden dragen: {19} en haat tegen Hamas. Onwettig: {21} Productief. Beschermen:

Tehillim 26

{A} Rechters van de Heer. En ergens anders zegt hij: kom niet voor de rechter en G. (Lakman KMG) zei dat David wanneer je de goddelozen oordeelt, ik zal oordelen, want volgens de goddelozen ben ik rechtvaardig en als je oordeelt, breng me dan niet voor de rechter: {d} en met het onzichtbare. Wie in het geheim binnenkomt om te doen in de duisternis van hun daden: ik zal niet komen. Ik ben niet gewend hun gemeente binnen te komen: {en} in reinheid. Dat er geen overval is in de matza, dat ik de loelav bewaar, de overval is ongeldig: {g} om te horen. Zoals spelen: Al je wonderen. Het is een lof die het eerste in zich heeft en voor Gog in zich heeft en de dagen van Christus in zich heeft en in zich heeft voor de toekomst: {J} Zema. Elke onzedelijke zaak in de Bijbel is een taal van gedachten ten goede en ten kwade: {12} Mijn voeten zijn op de vlakte. In een rechte lijn:

Tehillim 27

{C} Ik vertrouw hierbij. In wat de Heer hierboven zei is het bolwerk van mijn leven: {d} en bezoek zijn tempel. Om daar te worden gezien in elk vee en vee aldus geïnterpreteerd Donesh, en Menachem zijn vriend met zal niet bekritiseren tussen goed en kwaad (Leviticus 26), maar Donesh besloot een ochtendtong : Ik ben er zeker van dat hij me in zijn tempel zal verbergen en we zijn allebei in de orde van de wereld dat deze bijbel wordt gezegd over Joas, de zoon van Ahazia wiens verhulling zijn zus Jozua verborg in de alijah van het Heilige der Heiligen, als een kwestie van feit zei (Koningen 2:11 ) Gezet op een rots van mijn voeten: {en} opofferingen van gejuich. Offers waarover een lied zegt: {h} Tegen jou zei mijn hart om een ​​gezicht. Want u in uw missie zegt (tot mij) mijn hart, u allen, Israël, vraag om mijn gezicht en ik hoor hem, ik zal uw gezicht vragen, God: ga. Zoals (Job 3: 3) ik ben zoals jij voor God, in zijn plaats, als voor God Tribune (Ibid. 13), in zijn plaats, zelfs hier zei je mijn hart in jouw plaats, mijn hart kwam naar mij om ja te zeggen: {T} Niet laten. Beslis niet zoals het Pinksterfeest (boven de 18): {J} Want mijn vader en moeder zijn mijn erfenis. Als je ze voor plezier gebruikt, bedoelen we dat omdat ze hun plezier hebben beëindigd, het zijn gezicht afwendt en zijn gezicht afwendt: en God zal me verzamelen. God houdt de druppel en vernauwt de foetus: {12} in een smalle ziel. In de lusten van haters om te zijn, wordt hun lust op mij vervuld: en snikken hamas . Kwade Sprekers Tong Na Mond Tong (Sa'a): {M} Als ik niet geloofde en G.. Als ik niet in God geloofde, waren dezelfde valse en sombere getuigen al in mij opgestaan, En hoop op de Heer. En als je gebeden niet worden verhoord, herhaal dan:

Tehillim 28

{C} Trek me niet aan. Oefen niet met de slechte Atrira''s Mo'i Belaz: {g} en de liedjes van onze geliefde. En wat is de dankzegging van Gods moed aan hem die aan hem hangt terwijl de kracht van redding van zijn Messias is: {T} en donder. weiland:

Tehillim 29

{A} Breng tot God. Bereid je voor op G'D en bereid je erop voor, de zonen van de goden van het land, vandaar wat vaders zeggen, en Menachem Hever gaf een tong van geven, goden zingen (Sa'a): Breng G'd eer en kracht. Daarom zeggen ze heldhaftigheid: {b} eer zijn naam. Dit is de heiligheid van de naam en er zijn in deze psalm achttien gedenktekens en tegen hen zullen we 18 zegeningen reciteren: {c} De stem van de Heer op het water. Op de Rode Zee donder uit de hemel H. en G. (boven 18). De slechteriken. Tormintao's Belaz: {d} De stem van de Heer met geweld. Op het moment van het geven van de Thora verminderde hij zijn stem in overeenstemming met de macht van Israël die werd gezegd en God zal antwoorden met een stem (Exodus 19) in de stem van Mozes: {E} De stem van de Heer breekt ceders.Over de volken wordt in feite gezegd (Sha'a 7) en de Heer donderde met een luide stem over de Filistijnen en Gd, want uit de stem van de Heer kwam de Assyriër (Jesaja 5) en ten tijde van de het geven van de Thora De wereld hoort en sterft: {en} en ze dansen als een kalf. De ceders en de bergen die kwamen om het geven van de Thora te horen: Libanon en wapenrusting. Namen van de bergen: {M} uitgehouwen vlammen van vuur. Tylen lasterde niet, en onze rabbijnen interpreteerden dat de bij van de Tien Geboden in vlammen van vuur uit zijn mond kwam en op de tabletten was gegraveerd als hun patroon: {h} Yahil spreekt. De taal van het leger als kind (Jeremia 6): Jahel de Heer spreekt van heiligheid. Hij spreekt Sinaï zoals onze rabbijnen zeiden in de Tractate Shabbat Hashem .Zal schrikken en van toepassing zijn op de toekomst de Acre dat ze nu als een vanzelfsprekendheid sterk staan ​​als paling '(boven de 18) van mijn voeten alsof R. Pinchas als paling er is hier geen spelling maar als paling als vrouwtjes waarvan de vrouwelijke benen staan eerlijker dan de mannen, Lees in godslastering, zoals voor de verlaten heuvels (Spreuken 8) (Sa'a): en zal bossen onthullen. Net als de witte splijting (Genesis 5) zullen de bomen van het bos schillen, dat wil zeggen, het zal worden ontdaan van hun waardigheid, die wordt vergeleken met de bomen van het bos, die zo hoog zijn als ceders: en in zijn hal. Shibna: Het hele ding zegt respect. Iedereen zal hem daar roepen en zeggen: {J} God voor de zondvloed is gaan zitten.Alleen in zijn grootheid en zelfs nu zat God alleen een koning voor altijd, en de afgoden zullen helemaal verdwijnen, maar zijn volk zal moed en zegen van vrede geven, en onze rabbijnen eisten hem bij het geven van de Thora dat de naties bang en bang waren Zal brengen een vloed, maar de stem van de menigte die je hebt gehoord, God geeft de Thora aan zijn volk:

Tehillim 30

{A} Huis Inhuldigingslied. Laten de Levieten bij de inwijding van het huis in de dagen van Salomo zeggen : Verhoog me: En je hebt mijn vijanden niet gelukkig gemaakt. Zoals ik zou zeggen, David heeft geen deel aan de volgende wereld, en toen ze zagen dat de deuren van de ark voor hem werden geopend, wisten ze dat God hem dezelfde zonde had vergeven en keerden ze het gezicht van Davids haters als een ketel: {c} en genees mij. Het is de vergeving van een zonde zoals en opnieuw en hem genas (Jesaja 6): {d} uit de putten van de put. Toen ik afdaalde in een put waar ik niet naar de hel zal gaan: {de} zongen zijn volgelingen voor God. Want wat hij mij heeft aangedaan dat je hem kunt beschutten, dat zal goed voor je zijn en zelfs jij hebt verdriet, zie niet: {en} dat moment. Klein in de neus: leven naar believen. En er is een lang leven in zijn lezingen en verzoening: {M} En ik zei rustig. In mijn sereniteit zou ik denken dat ik nooit zal sterven, maar het is niet in mijn bezit, want als hij in het bezit van God gewillig Harari mijn grootheid plaatste om moedig te zijn en aangezien hij zijn gezicht voor mij verborg, zou ik onmiddellijk bang worden : Zeg altijd voor je wat je doet met mijn bloed en G. en je hebt mijn stem gehoord en mijn lofrede omgedraaid om mij te vergeven: {12} Je hebt geopend. Alak''s Ble''z, as (Genesis 25) en zal de kamelen openen, en R''d de hele psalm over Mordechai en Esther en Haman, in een kleine uitspraak, en ik zei in vrede, zei Haman, tegen jij zal de Heer roepen, zei Esther, enz. totdat Mordechai en heel Israël zeiden:

Tehillim 31

{C} Citadels. Pli'ishitz Ble''z: {d} Tanchani. Monarash '' Moy Ble''z als (Exodus 2: 2) aan u rust de mensen en G .: {en} in uw hand zal ik mijn geest toevertrouwen. Comm''driya Ble''z, ik zal altijd mijn geest toevertrouwen volgens dat je me hebt verlost van tegenspoed: {g} De bewakers zonder ijdelheid. Zij die redding verwachten AA: {T} Het verraad. Weegschaal '' Mvi. En Menachem componeerde dezelfde sluitende tong als elke sluitende tong: {J} Eshsa. De tong van een lantaarn die een persoon glas voor zijn ogen zet om naar het glas te kijken is donker, er is geen duidelijk zicht op : Zulke rotte tongen verslonden motten: {12} van alle onderdrukkers. Van al mijn onderdrukkers was ik een schande om te beledigen: en voor mijn buren. Ik ben erg beschaamd en bang voor degenen die mij kennen. Amishkatten. Bang voor mijn ervaringen: {dertien} als een verloren vaartuig. Degene die elke verloren tong gaat verliezen, heeft geen tong die op een verloren echtgenoot valt om te zeggen dat hij hem verloren heeft, maar de verlorene is van hem verloren zoals degene die van hem zal verliezen (Deuteronomium 20: 2) de verloren is niet hun verzoek ( Ezechiël 24: 4) : Advies van velen, Dovat Leshon die oude lippen nasynchroniseert (Song 7) evenals elke Dabah in de Bijbel . Shmeirain en maakt me bang: in hun voordeel. In overleg: uitgetekend. Taal van het denken: {16} In uw hand is tijdelijk. Tijden die volgens u over mij heen gaan en in uw decreten: {18} aan Abusha en Gd. Na je gelezen te hebben, is er niets leuks aan om je te schamen: ze zullen het vragen. Zullen zwijgen en sterven: {19} Over een groot rechtvaardig man gesproken. Wie zegt dat hij naar mij moet vragen? David zoekt jouw kwaad: een kopie. Verwijder iets dat niet is zoals en kopieer het vanaf daar (Genesis 12), en Donesh loste het op met een groot en moeilijk ding zoals een kopie en verhoogde ook een kracht (Job 21: 1), een enorm fortuin (Spreuken 8), en een oud quotum (Jesaja 23) ) (Sa'a): {c} Wat groot is uw goedheid. Ik wist dat de volgende wereld een goede beloning heeft voor je angst en van overal in deze wereld dat de goddelozen me omringen, bid ik dat je ze in het geheim voor je gezicht zult verbergen : Kwaadaardige bendes roepen samen om het kwaad tegen hen: {22} in de stad van beleg. In Keila, toen Shaul Ali zei dat de deur naar de stad gesloten was met deuren en grendels (1 Samuël 23: 3): {23} En ik zei haastig.Toen ik uit Keïla kwam en in de woestijn van Maon kwam en ik haast had om te gaan omdat Saul het had gekregen, en Saul en zijn mannen versierden mij en mijn mannen om ze te grijpen. Ik zei in mijn hart dat ik uitgeput was. Ik hakte de tong van een bijl om die de boom omhakt in de naam van zijn besluit . Gd houdt degenen die in Zijn redding geloven en op Hem vertrouwen: over. Een lengtemaat wordt gemeten als een pijl op de rest van de boog (SA), of moet worden opgelost op een kruis, een touw tegen een touw, lijn tegen een lijn, L''a is een trotse tong als (Jesaja 15). de doeners van trots (SA): {so} Wees sterk en omarm je hart. Zoals je zag dat hij deed om mij te redden, heb ik hem aangevraagd:

Tehillim 32

{A} Aan een ontwikkelde David. De wijzen zeiden dat elke psalm waarin een ontwikkelde man werd voorgedragen door een tolk, zei: Gezegend is hij die getrouwd is met een misdaad. Dat God misdaad verdraagt ​​en zijn zonden bedekt: getrouwd. Anfordoni''z Ble''z, en zal hem niet als een zonde beschouwen zolang hij geen bedrog in zijn gedachten heeft om terug te keren naar Kiao: {c} want ik ben doof geweest. Toen ik doof was om mijn misdaden voor jou te bekennen: sluit mezelf uit. Door al mijn zuchten en zorgen maakte ik me zorgen over de calamiteit: {d} voor dag en nacht. Ik was zwaar van angst voor je hand en je decreten: werd een demon. Voor mijn vocht, zowel als voor de oliedemon (in de woestijn XI), voor olievocht zo geïnterpreteerd Donesh, en Menachem een ​​vriend van een rooftong als een arme overval (boven de twaalfde), slecht is een dief (boven de zeventien) : in zomerse shit.Tot het opdroogde in de zomerruïne vanwege de zorg van het gewicht van uw hand dat ik me zorgen zou maken over mijn zonde en daarom: {E} Ik zal u informeren over mijn zonde. Altijd en de tegenwoordige tijd is. Want ik heb goed gezegd dat ik mijn overtredingen aan de Heer zal belijden en nu, wanneer ik belijd en zeg tot de profeet Nathan, heb ik gezondigd (Samuel 2:12) terwijl ik de zonde van mijn zonde droeg zoals een zaak vermeld (ibid.) Ook de Heer heeft uw zonde en Gd begaan: {en} op het moment van vinden. In uw uitvinding om zijn gebed te ontvangen en wat is het alleen om veel wateren te wassen die hem niet zullen bereiken om niet in de handen te vallen van de naties die als stromend water zijn en ook hebben we bevolen dat David hiervoor bad en zei alstublieft val in de hand van God omdat velen genade hebben G} Je sprak me tegen. Verberg je in je schaduw voor vijandige angst: productief. Zoals je zult bewaren: Rani Pelt. Renée van Verlossing. Ik zal mijn tong omdraaien, hij is altijd om me heen .Ik liet je doorschemeren in de ogen van een hint wat je zou doen, de tong adviseerde een knipoog als het sluiten van zijn ogen om omwentelingen te denken (Spreuken 16): {T} Wees niet als een paard als een muilezel. Wie verstaat er niet tussen degene die hem goed doet en degene die hem kwaad doet wanneer je hem stottert met een schakelaar hij stopt zijn mond en terwijl hij zijn hoofdstel in bedwang houdt en als je krabt en schrobt, moet je stoppen en zijn mond sluiten en kwel hem met een schakelaar en teugel als je hem tegenkomt . Dat hij niet bij je in de buurt zal komen, om je kwaad te doen als je hem verfraait met een schakelaar en een teugel: nog om te stoppen. Wanneer je getuige bent dat je aan het krabben en schrobben bent, moet je het sluiten met een schakelaar en een hoofdstel dat niet bij je in de buurt komt, remmen in de taal van een slotenmaker, zijn mond wordt ingehouden (in Tractate Bechor '), en Menachem is een vriend van Blum en A):

Tehillim 33

{B} In de schurk van een decennium. Van tien soorten melodie: {g} as. Hoogte tong, evenals Onkelus' vertaling stond als Ned (Exodus 15) steeg als een koosjer, en interpreteerde ook Menachem en er is geen Ned en Nad Schwin: geeft in bodemloze schatten. Onder de grond: {hand} keek toe. Gekeken: {Tu} die samen hun harten creëert. Hart samen en weet alle gedachten en onze rabbijnen brachten hem naar het instituut wiens dochter de Schepper samen naar hun harten keek, en eisten van hieruit dat ze allemaal in één recensie zouden worden vertoond:

Tehillim 34

{A} bij het veranderen van zijn smaak. In feite wordt er gezegd (Sha'a 21: 1) en ze hingen aan de deuren van de poort en G. en veranderden zijn smaak in hun ogen die zijn woord en smaak veranderden en zichzelf een dwaas maakten en zijn speeksel lieten zakken op zijn baard (Sa'a): voor Avimelech. Zo worden alle koningen van de Filistijnen genoemd en alle koningen van Egypte, Farao en A.P., wiens naam Achis Korinthe, Avimelech is, } In God zal mijn ziel zich verheugen. Ik schep op en schep op dat ik zo'n beschermheer heb om te redden en te beschermen: roem mijn ziel. Shapurvan ''Tra Ble''z: Ze zullen nederig horen. De wonderen die hij voor mij heeft gedaan uit mijn lofprijzingen zullen hen doen begrijpen en zich verheugen: {de} mijn opstanding. Een tong van angst zoals de Viger van Moab, (Woestijn 22): {f} Kijk naar hem.Allen die uit hun nood naar hem keken: en stroomden. Verlicht hun gezichten. Ze zullen graven. Ze zullen beschaamd zijn als (Jesaja 24) en de witte graaf en de hete schaamte: {9} Proef en zie dat de Heer goed is. Smaak spreken: {J} zal het zien. Gij zult de tong der geboden vrezen: {k} Toestaan. L. Armoede: Allemaal goed. Geprobeerd in het Heilig Sacrament, zoals elk ambacht (Exodus 12): {Tu} Vraag om vrede. In uw plaats: en vervolgde hem. Elders: {17} Penny. Een gezicht van woede naar Yishari''s Ble''z, zoals (Vikir 'B.) en ik stak mijn gezicht in die man, dus zijn vriend Menachem: {18} schreeuwde. De rechtvaardigen en G'D hoorden: {als} veel kwaad van de rechtvaardigen.Veel kwaad en angsten komen over hem en van hen worden ze allemaal gered: {XXI} Guardian. God heeft al zijn botten: {22} Evil sterfelijk kwaad. Je zult sterven met het slechte kwaad dat hij doet: je zult sterven. Tamit: {23} zal niet de schuld krijgen. Ze zullen er geen spijt van krijgen als ze zeggen dat we schuldig zijn dat we je hebben beschermd.

Tehillim 35

{A} God heeft mij onderdrukt. Maak ruzie met degenen die met mij twisten: Brood. De taal van de oorlog evenals de krijgers van het brood met degenen die ermee vechten: {c} en alleen een speer. Neuk als Arik Harbi (Exodus 15), en spuug zijn leerlingen uit (Genesis 14): en zwijg in achtervolging. Bescherm mij en hen als buffer: voor mijn ziel. Imuimaima''s Ble''z, terwijl Keru naar mijn ziel zwemt (Jeremia 18): {en} duisternis en likken. Beide samen, zodat ze hun voeten uitglijden in gladheid en de duisternis hen niet laat weerhouden van gladheid enz. (Ibid. 23) daarom zullen ze hun weg vinden als glibberig in het donker zullen ze verwerpen en erin vallen: {g} Graaf naar mijn ziel. Zwemt om erin te vallen: {h} Holocaust. Duisternis in Ruin''a Ble''z:Ja, een manier om het net te begraven en het met stro of aarde te bedekken zodat de voorbijganger het niet zal voelen totdat het erin gevangen zit: {T} en mijn ziel zal ontdekken. Als ik hun ondergang zie: {J} al mijn botten. Zal opgelucht zijn dat nu: {k} Yakumon. Ik ben altijd getuige geweest van Hams en Gd: {13} en ik bad weer op mijn schoot. Dat wil zeggen, en als ze zeggen, heb ik niet mijn ziel geantwoord, maar in hun nadeel, dat hij hen zou eren . Alsof ik een broer en een broer had liep ik een zege op hen in 'onrust': rouw. Of het nu als een zoon is die rouwt om zijn moeder of als een moeder die rouwt om haar zoon: somber. Tong van zwartheid: Shochoti. Tong van nederigheid: {Tu} en mijn ribben verheugden zich en waren verzameld. En toen ik kreupel was dat ik een breuk kreeg, verheugden ze zich en verzamelden zich:Gehandicapte bladeren werden verzameld. Het volk van 'Pesachi' zoals we een kreupele Hagira vertalen, en Menachem zijn vriend als een kreupele' (Jesaja 9:7 ) Als ze mijn vlees hadden verscheurd, zou er geen geld zijn geweest om op het land te drinken toen hij mijn gezicht bleekte: {16 } Voor vleierijen van etende en drinkende clowns die vleien om hen te vragen om te eten en hun tanden te herstellen die op mij kraken: tongcake eten alsof ik een cake Daliahu had (Koningen 1:17), en Menachem loste het op met een kleine caketong (daar ) en ook als ik een taart heb: {17 } Hoeveel zul je zien. Hoe lang zijn neuzen voor u geweest om al deze te zien: hun bakens. Hun duisternis: Unbelievers Unit. ik ⁇⁇⁇ _ _Dat ze me haten vanwege een leugen die van mij getuigt wat nooit bij me opgekomen is, zal zich nooit verheugen in mijn ondergang: haters. Dat zij die mij haten niet naar mij knipogen en hun ogen bespotten om mijn ondergang: ze knipogen. Zinan''t Ble''z: {c} op momenten van land. Op de onderdrukkers van het land, evenals de rust van de zee (Jeremia 51: 1) de huid van een moment (Job 7), en ook Donash geïnterpreteerd: {21} de broer de broer. Een tong van vreugde verheugt zich in de lusten van zijn hart van de vreugde te zien dat hun lust is vervuld: {26} de stad en de zomer. De entourage van het bovenstaande om het proces van mijn vijanden te beoordelen:

Tehillim 36

{B} Ik heb een overtreding uitgesproken tegen de goddelozen in het midden van mijn hart en in mijn hart. Het is tenslotte een gecastreerde legende in mijn hart dat misdaad een kwaadaardig instinct is . De misdaad van het kwaad is glibberig in zijn ogen, zodat God zijn schuld zal vinden om hem te haten: {d} houd op te worden opgevoed om goed te doen. Voorkom dat autodidacten goed doen . God heeft hem de weg van het goede en de weg van de dood gegeven en hij kiest voor hem een ​​weg van niets goeds: {en} God in de hemel uw genade. Voor deze goddelozen verwijder je genade van de lagere en verhef je je geloof tot het punt van 'uitsluiting van mensen: {g} je gerechtigheid. Je zinnen zijn een grote afgrond. Wie je ook wilt veroordelen en je wraak op hem wilt nemen, breng je tot het 'rabbijn'-wonder: je vonnissen. Yoshticha Ble''z: Mens en dier zullen God redden. Mensen die naakt van geest zijn als de eerste mens en zichzelf zalven als een beest in nederigheid, zullen de Heer redden: {h} Hoe kostbaar is uw genade. Het is niet de moeite waard om verder te gaan op deze slechte maar menselijke wezens die in de schaduw van uw vleugels relatief zijn, zijn een meststof van de meststof van uw huis en Gd: {12} Breng geen trotse voet mee. Kom niet met deze slechte voetstappen wanneer u een beloning ontvangt om er deel van uit te maken met de rechtvaardigen, (L.Van mijn plaats toen ik kwam om een ​​gedeeltelijke en gedeeltelijke (van het kwade) Misjna ten gunste te erven, zoals er wordt gezegd (Jesaja 1: 1) daarom zal in hun land een Misjna worden geërfd en daar vielen de arbeiders en daar zullen ze hun ondergang en daar werden ze afgewezen en konden niet meer opstaan:

Tehillim 37

{A} Concurreer niet met de herders. Het bewijs van Israël is dat ze niet zullen wedijveren in het succes van de herders om te doen wat ze deed (Jeremia 12: 2) en hoe ze de paarden zal wedijveren om in hun race te rennen, Hatir Ble'z: Wees niet jaloers op de doeners van een immigrant. Do stijgt als die van hen: {b} zal vullen. Sharonet Trankey'ts Ble''z, L. Resectie: {c} Vertrouw op God. En zeg niet als ik niet roof en steel of aan de arme liefdadigheid geef wat ik zal verdienen: en goed doen. Dan zal het land voor eeuwig wonen; en het kwaad zal het kwaad zijn. Eet en leef van de beloning van het geloof dat je hebt geloofd in de Gezegende om op te vertrouwen en goed te doen: {d} en verheug je in de Heer. Verheug u in de aflaten' op de steun van de Gezegende: {E} Gol op de Heer door u heen. Rol er al uw behoeften op: Wacht op zijn redding als (Sha'a Yad) als dat zo is, zullen ze tegen ons zeggen Dumo Dihonatan, en Menachem zijn vriend een tong van stilte zoals Yadam Aharon (Leviticus 10) en ook goed opgelost en toegepast en stil (Klaagliederen 3) en Donesh bedankt hem: en het is gebeurd. Verwachtingstaal: Doe niet mee. Om te zeggen dat ik zal oordelen zoals hij en ik zal slagen zoals hij: {h} Houd je neus. Laat de veroordeelde die niet op je afkomt echter los: en vertrek. Iets dat de toorn van God over je brengt: {T} want zij voeden zich. Dat zie je nu slagen ze worden afgesneden: {J} en binnenkort. Als je wat langer wacht, zul je zien dat er geen kwaad is: en je hebt naar zijn plaats gekeken. En kijk naar een plek die er was en niet zo dood en verloren is: {12} en een insect. Terwijl de tand van een ark kraakte in de gloed, (Klaagliederen hand): {hand} zwaard geopend.De goddelozen openen, een compromisloze godslasteraar en een noodgeval de goddelozen beginnen spontaan: {16} Een beetje goed voor de rechtvaardigen. Er zijn maar weinig goede mensen die de rechtvaardigen te hulp komen: uit de menigte van de goddelozen. Amrapel en zijn kameraden die een oorlog in de wereld begonnen om Lot te vangen en Abraham te provoceren, een paar mensen die bij Abraham waren, slaagden en doodden dezelfde bevolking : De daden van hun dagen: en hun erfenis. En de ontvangst van een loon 'van hem tot het juk' zal zijn : Als het licht van een wolk van vee dat 's morgens lijkt te dagen op de uitgestrektheid van een vallei die niet bestaat, een vlakke weide als een brede weide (Jesaja 5): een weide . Kostbare tong van licht ( Zacharia 14:4), en er is een aardewerk voor de prijs van lammeren, als de eer van het schaap dat wordt geslacht voor de slacht: De Almachtige die de rechtvaardige van een wereld is, is van zichzelf begaafd en geeft aan degene die leent wat hij ervan berooft: {22} omdat hij gezegend is. Van de rechtvaardigen van de wereld zal het land beërven: {26} Man's marsen. Hij die een held is in de angst van de Gezegende is Lish Pash Duport Ble''z. Drijfveer. Puri''nt apitites ble''z: {urn} zal vallen. Aan de Bourgeois Ble''z, tong en val over de kameel (Genesis 24). Omdat. Alsof: niet wordt opgelegd. Wordt niet weggegooid om achtergelaten te worden: {so} Ik was een jongen. Dit vers zei de Minister van de Wereld dat Dailo David niet overal op het eiland oud is: {26} de hele dag. De Tzaddik begiftigde de armen en vergezelde hen: en zijn zaad. Wie aan liefdadigheid zaait, eindigt in zegen: {aan} de mond van de rechtvaardigen zal heersen.Het zal wijs in zijn hart zijn om een ​​oordeel te zien dat de Torah voor alles heeft geregeerd, en dan zal zijn tong een zin uitspreken: {Nee} hij zal zijn Assyriërs niet tot struikelen brengen. Zijn voetstappen zullen niet uitglijden: {La} en scharen. Wortels als (Jesaja 19) Ontwaak voor het licht, en in de Misjna is er veel van een boom die is opgezwollen en gevild in de schaal: als een frisse burger. Als een van de burgers van het land dat geworteld is en volgestopt met bezittingen en ook Menachem geïnterpreteerd als een frisse burger die hydrateert en groeit als Eshel die geworteld is en een burger van de burgers van mensen . Kijk naar de onschuldige manieren om van hun acties te leren: dat je het einde bent van een man van vrede. Als hij eerst geen einde heeft, heeft hij, maar criminelen en zondaars en goddelozen worden samen 'afgesneden' en vernietigd:

Tehillim 38

{A} Psalm voor David om te vermelden. Om in tijd van nood de verdrukking van Israël voor God en tegen heel Israël te vermelden, zei hij: {c} geland.H) En hij zal niet fluisteren wanneer hij zegt van degene die een knie zegent en hij zal geen zegen zeggen wanneer hij zegt dat hij sprak volgens het feit dat er geen duidelijke accenten zijn in de Rish maar in het dier daar zijn aanzienlijke accenten en ook (Deuteronomium 22: 2) De benadering van Nachat Natan en de Nu'an Yesod vallen in een conferentie van nadruk op zijn plaats wanneer het wordt bewonderd en ook (Sha'a B') Keshet Gibori 'Hatim Aliyah ( ibid.) En een godslastering omdat er een godslastering van Gd is en een godslastering is hun taal (Genesis 11: 1) ja, hij zal zeggen geland en onderworpen in het werkwoord. En land je hand op mij. Geïnterpreteerd naar de helft die in mij belandde en ook opgelost wat door een verzoek om de pijlen je hand te schieten het een verzoek belandde om pijlen op mij te laten vallen en tong en spinazie te landen en hierin geen wortel in de tab en ook (boven de 18) en landde een vastberaden boog nee nee'n wortel in de doos (Sa ' 'A): Een aanzienlijke nadruk evenals (Deuteronomium 2: 2) een gesprek zoals Kipar sprak, zelfs hier zal worden gezegd landde zoals benaderd gaf een sector Hattim uit het land van Nachat en Hatat wanneer het wordt gezegd van Nesab Sevav vanuit de ziel van hun naam en ademden hun wegen (Leviticus 26) en plunderden erop (ibid.) . En land je hand op mij. Geïnterpreteerd naar de helft die in mij belandde en ook opgelost wat door een verzoek om de pijlen je hand te schieten het een verzoek belandde om pijlen op mij te laten vallen en tong en spinazie te landen en hierin geen wortel in de tab en ook (boven de 18) en landde een vastberaden boog nee nee'n wortel in de doos (Sa ' 'A): Een aanzienlijke nadruk evenals (Deuteronomium 2: 2) een gesprek zoals Kipar sprak, zelfs hier zal worden gezegd landde zoals benaderd gaf een sector Hattim uit het land van Nachat en Hatat wanneer het wordt gezegd van Nesab Sevav vanuit de ziel van hun naam en ademden hun wegen (Leviticus 26) en plunderden erop (ibid.) . En land je hand op mij. Geïnterpreteerd naar de helft die in mij belandde en ook opgelost wat door een verzoek om de pijlen je hand te schieten het een verzoek belandde om pijlen op mij te laten vallen en tong en spinazie te landen en hierin geen wortel in de tab en ook (boven de 18) en landde een vastberaden boog nee nee'n wortel in de doos (Sa ' 'A): Hattim uit het land van Nachat en Hatat wanneer er wordt gezegd van Nesab Sevav vanuit de ziel van hun naam en hun wegen inademden (Leviticus 26) en erop plunderden (ibid.) . En land je hand op mij. Geïnterpreteerd naar de helft die in mij belandde en ook opgelost wat door een verzoek om de pijlen je hand te schieten het een verzoek belandde om pijlen op mij te laten vallen en tong en spinazie te landen en hierin geen wortel in de tab en ook (boven de 18) en landde een vastberaden boog nee nee'n wortel in de doos (Sa ' 'A): Hattim uit het land van Nachat en Hatat wanneer er wordt gezegd van Nesab Sevav vanuit de ziel van hun naam en hun wegen inademden (Leviticus 26) en erop plunderden (ibid.) . En land je hand op mij. Geïnterpreteerd naar de helft die in mij belandde en ook opgelost wat door een verzoek om de pijlen je hand te schieten het een verzoek belandde om pijlen op mij te laten vallen en tong en spinazie te landen en hierin geen wortel in de tab en ook (boven de 18) en landde een vastberaden boog nee nee'n wortel in de doos (Sa ' 'A): {D} Matam. Onschuldige Intrinsen in het Heilig Sacrament: {e} zal worden gerespecteerd. Zwaar: {g} Ik ben verhuisd. L. Zijn greep is een spasme, Isturdish''on Ble''z: {h} Kisli gevuld met gemak . In gedachten ben ik licht in mijn eigen ogen: {T} Ik ben uitgeput. Ik werd vervangen door L. en zijn hart vervaagde (Genesis 5: 5), zonder uitstel (Klaagliederen 2): {J} al mijn verlangens. Je kent mijn behoeften: {k} duizelig. Omgeven door verdriet en dit komt uit de dubbele dozen zoals (Leviticus 13: 3) een rood-groenachtige ovale hangmat (Klaagliederen 1): {12} Tegenover de laesies zullen staan. We zullen ze als minnaars zien wanneer ze behagen, en als ik zie dat de plaag over mij komt, zal ik niet standhouden als ik wordt gedrukt, maar tegen mij zullen ze standhouden en mij niet helpen: en mijn familieleden.{Dertien} en zal mijn zoekers zoeken. Mijnen voor mij: Yahoo. Ze zullen denken: {hand} en ik als dove. Israël hoort hun smaad van de smaad van hen, en zij antwoorden niet: waarom doe ik u mij verlossen, en mij van hen verlossen ? Daarom zwijgen we omdat we in ons hart zeggen dat als we ze vrijmoedig teruggeven, M. zal zien in onze ondergang en zich zal verheugen in de roede van onze voeten en ons groot zal maken om te zeggen dat je niet zou opscheppen over je redding: {18} want ik ben aan de goede kant. Hiervoor zorgen we ervoor dat ze zich niet in ons verheugen, zoals ons wordt geleerd in slagen en klaar en bereid om altijd te breken: en in pijn tegen mij. Cash zal me altijd overkomen: {19} Voor armoede zal ik zeggen. Mijn hart vertelt mij van mijn armoede en daarom maak ik mij zorgen en vrees ik mijn zonde die mij geen kreupelheid en pijn zal bezorgen: {als} het leven zelf.Versterk het leven in vrede en goedheid: en vermenigvuldig. En verhoogde haat voor liegen: {21} onder goede achtervolgingen. Om ons aan G'D en Zijn geboden te houden:

Tehillim 39

{A} Geboortesteen. De naam van een van de dichters en ook een liedinstrument was een naam genaamd Yadoton en Midrasj Aggadah over de religies en de wet en decreten van moeilijkheden afgeleid van Israël: {b} Ik zei dat ik mijn wegen zal houden enzovoort. We hadden in ons hart om onszelf te behoeden voor alle problemen die ons overkwamen, dat we niet zouden nadenken en hard spreken na de religie van de wet die de goddelozen tegen ons hebben gepresenteerd: een controlepost. Zoals je geen stier zult blokkeren (Deuteronomium 25) Van de woorden van 'in onze taal (in een fluistering sa''a) voor je en dit is dat we spreken, laat de Heer ons vertellen hoe lang we in de problemen zullen zijn en we zullen weten wanneer we zullen zijn, we stoppen ermee: {en} hier zijn de tapas. Gemeten zijn de dagen van de mens zoals gemeten in Tefahi' Ja, mensendagen zijn beperkt. en roestig. En onze ouderdom is niets tegen jou, Rust, L. Rust Radville Ble''z: Iedereen staat. Ieder mens die tevergeefs leeft, is zijn leven en zijn toestand: {M} maar in B'Tselem. In het donker interpreteerde Donesh L. beelden, en Menachem interpreteerde een fotograaf zoals in het beeld van de door God geschapen mens (Genesis 9) en zijn woorden zijn niet mogelijk: maar Abel. Is al hun nederigheid en lust: zal accumuleren. Graan op het veld al de dagen van de oogst: en wist niet wie ze verzamelde. Weet niet wie ze voor het huis heeft opgehaald, anders sterft hij voor de oogst: {h} en nu wat ik heb gehoopt. Wat is de vraag die ik van u stel en waarnaar ik verlang, is niets anders dan de criminelen van de verlosser: {T} de schande van een schurk. De schande van de slechterik zalf de volgende niet ook op hem laesies en pijnen dat hij niet in staat zal zijn om me te vertellen dat je getroffen bent en wij zijn niet getroffen en deze ontzilting heeft kwellingen van uitschot op hen veroorzaakt: {J} voor jou heb gedaan.Dat je moeilijkheden over ons hebt gebracht: {k} plaagt je hand. Van de angst voor uw plagen, de provocatie van de tong van Viger Moab (in de wildernis 22) en de Tien Geboden vallen in de doos als Tnuva klacht opstanding station ja Menachem geïnterpreteerd, Klacht Ja zei Viger een provocatie of een provocatie zoals (Jeremia 20) een provocatie rond, hun provocatie zal ik hen brengen (Jesaja 6: 6) Ha De woorden van 'B') dat zijn arbeider leeft als een hoop of een gebod wiens actie een hoop en een verlangen is naar een mitswa, ja hij zal zeggen van live een melee en ook van de slag van je hand die je op mij provoceert ik ben mijn nier: {12} in berispingen. Er staat geschreven in de Thora over onze kwellingen die we voor jullie hebben gekweld en die we ervan hebben verwijderd: De rotting in ons vlees als een door kleding opgegeten mot: lieverd. In zijn vlees, dat is zijn hebzucht: Houd je hand van mijn wimpers: en verplicht. En wordt gehandhaafd:

Tehillim 40

{B} Kove Koiti H.. In Egypte, en deze psalm is ook tegen heel Israël: Witt Eli. We luisterden: {c} uit de put van lawaai. Gevangenen van Egypte en het gebrul van de zee: van Tit Hyun. Uit de zee Hyun tongslijm fijn ''s Ble''z: rijden. Bereid Assyrian en mijn stappen voor: {d} Nieuw lied. Lied van de zee: {E} Rahavim. Een onbeschofte tong als (Jesaja 3) zal opscheppen over de jongen, die de Rahiboni zijn (Lied 7): Vashti is een leugenaar . Drijvend van het rechte pad na de leugen Shetty Iturn''anz Ble''z: {en} je wonderen en je gedachten aan ons. Voor ons heb je je wereld geschapen, je scheurde de zee voor ons en je dacht van een afstand om ons goed te doen, we waren veertig jaar te laat in de woestijn vanwege degenen die de bomen omhakten en de boog vernietigden toen ze hoorden dat Israël zouden gaan om hun land te erven:In Aruch voor jou. Vergelijk jezelf niet met een minister en redder, een taal van waarde als jouw waarde (Leviticus 27) Ahafrishi'ir Ble''z. Agida en Adbra . Als ik kwam om voor mezelf een nummer te zeggen en te spreken: {g} Opoffering en offergave begeerde je niet. Op de dag van het geven van de Thora in feite en nu, als je luistert naar de stem van God en Gd (Exodus 19), en ook (Jeremia 7), zegt hij dat ik niet tot je vaders heb gesproken en niet gehoorzamen en G'D op de woorden van een immigrant of offer Om haar te belasten 'altijd en muspin zijn niets anders dan tevredenheid Ik zei en deed mijn wil en een klein ding (Sa'a): oren kussen me. Om te zeggen gehoord in mijn stem: kussen. Je maakte hol om te horen: {h} Dus. Op het moment van het geven van de Thora, zei ik voor u, hier ben ik naar u toe gekomen in de traditie van uw verbond (Exodus 24). Zelfs mijn voedsel volgens uw leer is: {J} in de ministers van justitie. Zingen op de zee en zingen op de put Bijenzang: ik zal niet opgesloten worden. Ik zal niet nalaten te spreken, en de regen zal niet worden opgesloten (Genesis 8 ) . Bewaren: {13} Appo. Ronde : {Tu} naar haar bank. Aan haar bruid als vertaler (Deuteronomium 2) tot het einde van de hele generatie tot de onthoofding van elke dra: {16} zijn aanvraag. Ze zullen zich afvragen: over een hak in hun mond. Wanneer ze in hun mond alles ontvangen in de maat die ze hebben gemeten en onderweg liepen ze voor me uit, op de hiel (Lakman 7:7) en je voetstappen zijn niet bekend (lied A).'' Chish Tarchish': De broer vertelt me.Degenen die van mij zeggen voor de broeder wanneer er moeilijkheden komen om zich te verheugen in Idi, alle armen en ellendigen in de Psalmen zijn slechts tegen Israël: {18} zal mij tellen. Hij zal mij een hart geven om aan mijn armoede te denken en mijn ellende om mij te redden: hij zal aan mij denken. Penitentiair:

Tehillim 41

{B} naar del. Ik zal hem bezoeken. Er wordt trouwens gezegd (Sha'a 13) waarom je zo del Damnon bent: op een slechte dag. Dit is de hel, en in deze wereld wat ze hebben ingehuurd: {c} Gd zal hem in leven houden. Aan hem die hem bekritiseert en hem goed doet: {d} op een veldbed. De wieg van Li''t Ble''z (Deuteronomium 3) en hier is de wieg van de ijzeren wieg, als hij ook ziek wordt zullen we dineren, wat op de duivenwieg staat, dat is de zevende dag van een zieke man die is erg saai zo is vereist in de legende van de Psalmen: al zijn bed ben je ziek geworden. Zelfs terwijl zijn ziekte zwaar voor hem was, werd hij al zijn kalmte en rust: {E} Ik zei dat de Heer genadig is. Ik heb geen goede critici en als ik het uitschreeuw van mijn ziekte en H. Hanani en G. zeg, zijn mijn vijanden blij over mij en zeggen ze iets slechts tegen mij wanneer zal sterven en G.: {g} False zal spreken.Toont zich alsof hij zich inspant en als hij voor hem zit, zal zijn hart gedachten verzamelen en tot zichzelf wat voor kwaad hij zal spreken als hij naar buiten gaat en als hij naar buiten komt spreekt hij het: {h} Ali zal denken. Iets dat slecht voor me is en wat het computerding in Liel is, wierp in hem alle slechtheid die hij deed wierp en zal in zijn lichaam worden uitgestort en aangezien hij die gaat liggen niet verder zal opstaan, dus vervloeken ze me: { J} verhoogd op mijn hiel. Hinderlaag als (Jozua 8) en volgde water naar de stad: {12} Hierin wist ik en G.. Toen je smeekte en hield, zal ik weten dat je me wilde toen mijn vijanden niet juichten van vreugde en ik zal zien dat mijn dochter me steunde: {hand} Gezegend zij de Heer. Als ik opsta van mijn ziekte, zal ik je zegenen:

Tehillim 42

{A} IJsblokjes. Asir en Elkana en Aviasaf waren de eersten op advies van hun vader en ten tijde van de controverse trokken ze zich terug en toen de hele omgeving werd verzwolgen en het land zijn mond opende, bleef hun plaats binnen de monding van het land, zoals gezegd. huis en het koninkrijk van het huis van David: {B} Alsof hij verlangde naar waterwegen.L. Een verlangen valt op de stem van de ram wanneer de tong van Larry valt en de kakkerlak de beer aanraakt en de stieren aanraakt, en de vogels fluiten.Heb medelijden met haar en de afgrond verhoogt water voor haar. Als uitgehongerd. Zoals Eilat Tarug niet wordt gezegd en zoals Eilag Arug niet wordt gezegd, maar zoals Eilug Tvarg ding geschreven in de mannelijke en in de mannelijke 'Het mannetje verlangt naar de zaken van de moeder', Donash loste het ook op als de stem van een ram (Sa 'a): {c} Wanneer zal ik mijn gezicht voor God zien' Om een ​​pelgrimstocht te maken en hier de vernietiging van het huis te profeteren en hier wordt gezegd wat je drie keer zult buigen tegen de drie koningen die het werk van de tempel en Israël zullen afschaffen en juichen en het koninkrijk van Babylon en Griekenland verlossen en Edom. Geestelijke dorst . Ik had tranen in mijn ogen. Vandaar dat moeite de mens bevredigt en niet probeert te eten en ook zegt hij onderzoeken en huilen en niet eten (Samuel 1:1): {E} Dit zijn een gedenkteken. Dat zal ik in de som doorgeven. Pashway ''ah blah ''z, ik herinner me dit en mijn gedachten lopen over van de herinneringen aan de pelgrimstocht die ik zou doormaken in bataljons mensen en met hen mat naar het huis van God. Totaal L. Verslag van het totale aantal mensen, D. A. Totale taal van riet en sukkah, dat wil zeggen in een schildpadkar die was bedekt als een soort sukkah en olie in de taal van een legende . Ik zal met ze temmen als kalveren en veulens en de vrouw zal haar zoon meten en deze doos wordt gebruikt als twee dozen, ik zal ermee plagen Atvey '' Amotz Shenbal'a Ble''z, en Menachem zijn vriend een tong van vriendschap terwijl ik mijn ziel vriendschap gaf in de palm van haar vijanden, haar'Adam. Ik zwaaide naar hen alsof ze niet in vrede met hem konden praten (Genesis 57) spreek met hem in vrede: Veel feest. Wie zou naar de cirkel gaan, en hiervoor vestigde de vete (in de ochtend van P. Shekelim in de maker van deze vernoemde gedenktekens) de kracht van veel feesten en stromen als een rivier, en M.A. Een tong die naar het stof van onze ziel zwemt (Lakman M.D. Toegepast . Wacht en wacht op verlossing: {g} Ik zal je herinneren uit het land Jordanië. Van wat je ons aandeed in de Jordaan en het Hermon-gebergte na alle woede die je ons in Shethi boos maakte, je droogde de Jordaan voor ons op: snel en ongelukkig. Van de berg Sinaï, die jong is tot aan de rest van de bergen, nadat je er boos op was in de daad van het kalf, vergaf je onze armoede en ging met ons mee, dit alles herinner ik me' Afgrond tot afgrond oproepen. Trouble roept naar haar vriend: naar de stem van je pijp. Tishkanal''z Ble''z, de stortbuien van rampspoed op mij als spoelwater totdat al je pauzes en glijden over mij zijn gepasseerd, je breekt de tong van zeegolven waarop zijn golven stijgen en breken en vallen : Het licht zal komen en God zal ons genadig zijn: en 's nachts. In de nauwe duisternis. Shira Ami. Laat zijn parkeerplaats in ons een lied zijn 'L' Hani 'als vertaler' en Yachan en Shara, ik heb dit geleerd van de grote traditie waarmee hij het verbond en laat er een lied zijn vijf 'en duizend (M''a d ), in Alpha''a Beta' van de twee gewaaddozen in hun oplossing leerden dat het niet de taal van een lied is, en de midrasj van de legende loste de taal van een lied op en dus besloot het dat dit is hoe Israël zegt tegen God: "We herinnerden ons wat je ons in Egypte hebt aangedaan. De tong van zwartheid als en somberheid over hen ( Micha 3: 3): Het lijkt mij alsof ik op deze manier wordt vermoord . God, die het licht van mijn gezicht en mijn God is, ik heb nog steeds hoop in hem en waarom zul je je afvragen:

Tehillim 43

{A} Gerechtelijk. Kamani: Maguy is geen volgeling. Hij is rood die tussen twee rechtvaardigen leeft en niet van hun daden heeft geleerd: {c} Zend lengte en waarheid. De koning van de Messias die lijkt te zijn verteld (Lakman Kalb) dat ik een kaars heb gemaakt voor de Messias, en Elia de profeet die een echte trouwe profeet is: Ichoni. Mintro''nt Mo''i Ble''z: {d} El Al. Aan de Almachtige die de vreugde van mijn leeftijd is: en ik zal me verheugen in de viool. Om mij uit te schakelen:

Tehillim 44

{B} In onze oren hoorden we. Hieruit leerde je dat de zonen van ijs zouden spreken voor deze toekomstige generaties als ze niet voor zichzelf hoefden te zeggen dat onze voorouders het ons vertelden, want ze zagen zelf de wonderen van de woestijn en de zee en de Jordaan en de oorlogen van Jozua dus expliciet in de Psalmenlegende: {c } Kwaad tot zeven grote naties en u zond van voor ons en u in uw hand als een smaak die u van hun land geërfd en geproefd heeft aan onze vaders daarin: {d} U wilde. Taal van de wil: {E} Beveel de redding van Jacob. Ook voor degenen die na ons komen: {en} Nevos Kamino. Vertrapt en verpletterd door onze vijanden een tong gebaseerd op uw bloed (Ezechiël 16) verslagen door een landschap (Spreuken 27) en waren als helden in de klei (Zacharia 10 ) : Zelfs als je perfect bent, zullen we je naam op het juk zetten .De taal is: Shasu Lamu. Geplunderd onze bezittingen man aan hem: {12} onze vreemden. Appendishnu''s Ble''z: {c} Omdat we onderdrukten in plaats van jakhalzen. Want het wordt in de taal gebruikt wanneer en zelfs wanneer we ons hebben vernederd in het land van de prairie en een plaats van jakhalzen hebben gezwommen en ons hebben bedekt in de schaduw van de duisternis, ook al zijn we de naam van onze God vergeten, hij zal het onderzoeken omdat hij 'kent mijn mysterie' en eindigt: {23 } Als de kudde van de slachting: {26} en we hebben verlost voor uw genade. We komen niet door de kracht van onze daden, maar omwille van uw genade gedaan:

Tehillim 45

{A} op rozen. Ter ere van wijze studenten stichtten dit lied dat ze zacht zijn als rozen en nai 'als rozen' en goede daden bevochtigen als rozen: geschoold. Door Turgeman: Een lied van vriendschap. Een geliefd lied Een loflied voor hen om hun mensen lief te hebben en hun leringen over hen lief te hebben: {b} Mijn hart beefde. Zo begon de dichter in zijn lied dat door mijn hart ging in mij een goede zaak ter ere van uw lof van de T.H. Dit lied dat ik heb gesticht en dat ik zei tegen de koning die spreekt' (Spreuken 8) In mij zullen koningen heersen: mijn tong. Puur in de liedjes als een supersnelle pen, zag ik in de oprichting van Rabbi Moshe de prediker vasten in de Arabische taal Becky: {c} Mooi van mensen.Degenen die bezig zijn met de kunst van het leven van een uur, waarom, volgens wat genade op uw lippen werd gegoten om goed te onderwijzen, werd gegoten als gegoten als vaste stoffen (Zacharia 4), en goot er olie op (Leviticus 2): daarom zegenen. Zoals gezegd zal God zijn volk moed geven en welke beloning zal God zijn volk in vrede zegenen (boven 29): {d} Gordel je zwaard om je dij. Om de oorlog van de Torah te voeren en hij is verordend en hij is de weg: {de} voor een ding van waarheid. Om te onderwijzen als een religie en je te gedragen in gerechtigheid: en jij bent aan de beurt. De Thora en het woord van de waarheid dat ermee om zal gaan is de Thora u de tactiek van oorlog om uw recht verschrikkelijk te maken zoals vermeld Talmoed Thora in de taal van de oorlog valt erin L. recht bekwaam om te vechten, (d.w.z. hand): {en} half wit.In het hart van de vijanden van de koning zijn geestige agishutz blah, en dit is een gecastreerde bijbel Vijanden bij de Poort (ibid.): Volkeren onder u zullen vallen. In de beloning van de Thora zullen de arbeiders onder de handen van Israël vallen: {g} als de troon van God. Als uw dienaar zal hij voor eeuwig en altijd regeren en oordelen, zoals er wordt gezegd dat u God aan Farao hebt gegeven (Exodus 6) en waarom u voor de stam Misor de stam van uw koninkrijk bent dat uw oordelen waar en waardig zijn om te regeren : Elke grote tong valt erop L. van een zalfolie volgens de religie van de koningen : Kida vertaalt Ketzita: Al je kleren. Al je kleding ruikt naar geur in de lucht, en zijn midrasjUit de gangen van Sheni Manny die corsett. Meer dan de fijne tandzalen gaan de gecorrigeerde zalen in de hemel om zich erover te verheugen, de ivoren tand''a bla''z, Manny het korset van de faculteiten waarvan Manny het korset is dat beloning geeft: {J} Dochters van koningen. Ze zullen u bij wijze van spreken bekritiseren en hun diensten zijn uw borstvoeding (Jesaja 29): uw kritiek. Kof wordt benadrukt dat het een taal in de kou is en hoewel het Yod ervoor staat, zag ik in een multi-saadia punt dat deze doos is gearrangeerd met wie Mishisa Yaakov (ibid. En Menachem zijn vriend een kostbare tong zo kostbaar als een vat van zilver (Sa'a). Shagel . Een koningin als Vashgal zit bij hem (Daniël 5) en zal wonen in de hoofdstad van Malka Rebarnuhi, wiens ballingen en quilts je vrouw aan je rechterkant zal staan: in de vlek van Ofir. In de volgende groep gouden getuigen uit Ofir: {k} Hoor een dochter en zie.Tot de Thora: En vergeet uw volk. Aan de overkant van de rivier groeide je op tussen: en het huis van je vader. A.A. dat je vaders in het verleden van de rivier hebben gewerkt: {12} en laat de koning mooi zijn. En als je dat doet, zal de Koning van God begeren naar de daden van je daden : Like (Exodus 2: 2) en Moshe begon en met deze beloning zul je worden beloond dat Ashkarim en Doron je degenen zullen brengen die nu een tiende van een volk zijn : Degenen van wie alle eer afhangt en de kerken zijn van een koning die zich bescheiden hebben gedragen nu hun kleding belangrijker is dan de gouden vierkanten van de 'grote' priesters, de vierkanten van de Katun''s Ble''z: { Tu} voor de zakdoeken van de koning. In de klederen van borduurwerk zal een gids de koning over het hele land brengen, het borduurwerk van Abrudi''z Ble''z, dat wat is gezegd en bracht al uw broeders uit alle naties Mincha en G. (Jesaja S. 'en). Maagden volgen haar vrienden . Ze zullen hen in feite volgen (Zacharia 8) en vasthouden aan de vleugel van een Joodse man en G. Lamar zal met je meegaan omdat we God met je hebben gehoord: naar je toe gebracht. Tegen God zei de dichter: {17} Onder uw vaderen en Gd. Tot ieder van Israël zei hij: {18} Ik zal uw naam noemen. Tegen God zei de dichter:

Tehillim 46

{A} op meisjes. Naam van Hooglied in Chronicles: {c} In Convert Land. Voor de toekomst die zou komen op de dag dat het werd gezegd en het land als een kledingstuk van slijtage ( Jesaja Na) de zonen van Ice zagen een wonder dat hun werd gedaan 'dat de hele omgeving werd verzwolgen' en ze stonden in de lucht en vertelde Israël in de Heilige Geest dat dit wonder in de toekomst voor hen zou kunnen gebeuren . Zij zullen slijm en klei en klei verdrijven (ibid.) Als hun beproeving, en Menachem zijn vriend als de ingewanden van Hammero, (Klaagliederen 2) . Van de Almachtige God bovenaan de psalm: {de} Pelegio -rivier. Shushroishil''s Ble''z, Rivier van Eden: {g} Homo heidenen. Drukke tong: vervagen.Thames, ja Menachem besloot ( Exodus 15) alle inwoners van Kanaän verdwenen, en Magog Lev ook (Ezechiël 21), maar Donash loste ze op met een tong van motivatie en ook (Samuel 1:14) de menigte vervaagde en ging en geslagen en al: . Waarvan de naam van de naties der naties woest is: {J} Slaat oorlogen. Boven ons tot aan de uiteinden van de aarde zal heel het land van de heidenen in vrede met ons zijn. Wagens zullen branden in het vuur . Oorlogsvoertuigen: {k} Laat los. U zult zelf meer vertellen over Jeruzalem: en weten dat de verticaal van God en G. Arum in het land. Ik zal opstaan ​​in mijn wraak die ik zal doen:

Tehillim 47

{B} Stekkerlepel. Kom samen tussenbeide om ons te verheugen in God met de stem van Rena: {d} Hij zal onder ons volkeren spreken. Hij zal iets geven in de werkers van de sterren onder onze ziel om 'zijn toorn koelt in hen af ​​en deze worden als een vanzelfsprekendheid gered ' En we zullen ernaar terugkeren en dan zal het stijgen met een schreeuw en de stem van een winkel die ervoor vastzit in een lied over hele offers en offers en er wordt gezegd dat God zong en Gd: {T} King of God over heidenen. Dit is wat ze allemaal zullen zeggen: Zit op zijn heilige troon. Nu is de troon compleet en in grootheid merkbaar en ze zullen zeggen dat ze verzameld zijn in zijn stad: {J} Vrijgevige volkeren. Die zich vrijwillig aanbood om te slachten en te doden voor de heiligheid van zijn naam: met de God van Abraham.Wie in zijn eerste begin vrijgevig was voor de levenden, heeft nu geleerd dat God, de verdedigers van de aarde, het vermogen in zijn hand heeft om de beschermer te zijn van iedereen die op hem vertrouwt:

Tehillim 48

{B} in de stad van onze God. Want de toekomst die komt, wanneer hij zijn stad bouwt, zal voor haar groots en glorieus zijn: {c} Prachtig landschap. Een stad die een prachtig landschap is De landschapstaal van een boom, een ander ding van een bruid van schoonheid Buurman Korin in de volumes van de zee voor de bruid Nanfi, en Menachem zijn vriend zoals de drie districten van het land Prachtig uitzicht omdat het de Olijfberg (Sa'a): Zeshoek van het hele land. En wat is de zeshoek van de achterkant van het noorden, Angla''s Ble''z, de dij van het altaar in het noorden waar Shochatin zondigt en schuld heeft en wie bedroefd was over de overtredingen in zijn hand brengt zonden en schuld en verzoening voor hem en hij komt er gelukkig uit en door de goede offers kwamen: {d} hoorde van Misgav. Als hij er voor de toekomst in woont, zullen ze ja zeggen: {de} koningen zijn voorbestemd. Vecht ertegen in de Gog en Magog War: Passed Together. Voor oorlog: {f} Wat zagen ze? God trekt eropuit en bestrijdt die naties, vragen ze zich af: schiet op. For'nt Atordi''z Ble''z, zoals en in zijn haast: {h} in de geest van Kadim. Het is de taal van onze rampspoed 'waarin de Gezegende wordt verlost van de goddelozen zoals er wordt gezegd en God de zee zal leiden in de geest van Kadim en G.''H): Tarsis-schepen. Zij zijn de buren van Tyrus is Afrika en van Edom is: {T} Toen we het hoorden. De vertroostingen uit de mond van de profeten die we hebben gezien: {J} Stel je voor dat God je barmhartigheid is. De Profeet herhaalt en bidt tot God en zegt: Stel je voor en we zullen overgeleverd zijn aan je genade om deze redding in het midden van je tempel te zien, en Menachem loste het op met een taal van gedachten die je je niet in je ziel kunt voorstellen ( Esther 4): {12} De dochters van Juda zullen geopenbaard worden. Alle andere steden van Juda zijn bedoeld om dochters als Will te markeren en Kenneth en haar dochters gevangen te nemen: voor uw oordelen. Gij zult de volken oordelen: {13} Grootvader Sion. Jij die het bouwt: vertel het. Hoe weet je hoeveel fokkers het verdienen: {hand} tegen misselijkheid. Aan zijn muren als een kracht en een muur, (Klaagliederen 2): zijn paleizen zijn bedekt. Verhoog het in zijn takken, zoals de watervallen van de top, (Deuteronomium 3) . De hoogte en schoonheid van de generatie die volgde ': {Tu} maidens. Zoals een man die zijn zoon leidt klein is, en Menachem heeft hem voor altijd opgelost en zijn oplossing zal voor altijd worden gebruikt':

Tehillim 49

{B} Hoor dit alle naties. Volgens deze psalm is gebaseerd op betrouwbare mensen 'in de tien zeiden alle volkeren' die allemaal gekweld moeten worden: roest . Het is het land waarop het oud en roestig is, Raduel'iya Ble''z, en onze rabbijnen interpreteerden in de naam van de rat dat het op het land is en niet in de zee van onze religie Rabbanan alles wat er is land is in de zee behalve de rat : De zonen van Abraham noemden de grote man in de reuzen (Jozua 14) De zonen van Ismaël en de zonen van Ketura: ook de zonen van Isj. De zonen van Noach noemden Ish Tzadik (Genesis 6): {d} en de gedachten van mijn hart. Mijn gedachten, mijn zintuigen zijn: {de} traag bijvoorbeeld mijn oren. Volgens een Torah genaamd het oude spreekwoord (Sha'a Kad). Ik zal openen. Ik heb je dit in de viool verteld en dit is het raadsel waarom ik moet vrezen in slechte dagen op de dag van een jukbestelling volgens een consistente Yasubani-seizoenen die ik flapper in de hiel die ik veracht, wat in de ogen van minderjarige overtredingen veroordelen mij en alle rijken: {g} die op hun leger vertrouwen. En wat deed hij met hun niet-geld: {h} Broeder. Hij zal zijn broer niet met zijn geld kunnen verlossen, omdat als een man zijn broer komt verlossen, de verlossing van hun zielen van een fortuin duur zal zijn . (Ze zal voor altijd leven en het hooi zal niet zien) en zijn vriend troost een preventieve tong zoals Okir Enosh uit Pez (Jesaja 13) en ik ging met je mee in Hamat Kerry (Leviticus 26), dat wil zeggen, en zal de verlossing van hun ziel : En er is geen overlevende van de dood, daarom maakte hij zich niet langer druk over de verlossing van zijn broer: hilam.Mammonim, in de wijzen wordt gezegd dat de dood niet de dood van God is, maar alleen het lichaam en in de dwaas en de brandwond verloren gaat : Hun gedachten zijn om huizen voor hen te bouwen die voor altijd zullen bestaan: noem ze bij hun naam. De huizen die ze voor hen bouwen zullen ter nagedachtenis zijn en zullen de naam van de stad worden genoemd zoals de naam van zijn zoon Henoch (Genesis 6) Antiochus bouwde Antiochus Slicus zoon Salicia: {13} bezocht. Kostbare tong en glorie, (Sa'a): gelijkenis . Spreekwoord: verdwenen. Tong van stilte: {hand} Kisel. Onzin: En na hen in hun mond zal een mand willen. En degenen die hen volgen, zullen met hen spreken en in hun mond vertellen wat er met de eerste is gebeurd: dat zullen ze. De taal van de lezing, Deuteronomium, en Chazal interpreteerden het als de weg van de goddelozen wiens einden verloren zijn, maar een mand met melk die ze op hun dijen hebben en hun nieren bedekken en hen niet adviseren om terug te keren van hun kwaad'. ze in hun mond zullen willen dat wil zeggen hun laatste dag is altijd in hun mond en er zijn geen haredim van: {Tu} als schapen om te vragen en te drinken. Als de kudde die zich in de kudde verzamelt, zullen zij vragen, de beschuldigingen van de thi'u drinken in plaats van de thi'u tweede om de drinker de tong van de drinkers van Saul in een lagere graad te vragen en ook in de hemel hun drinken te drinken. monden (Lakman 3: 3) is ook de tong van de drinkers; Irem. De engel des doods zal eten, en zich niet verwonderen over deze tong van eten, aangezien we elders hebben bevolen (Job 18) zal in inkt eten bij de eerstgeborene van de dood, L'a tong tong als de ijzeren herder (Jeremia 10): en zij ging meteen naar beneden om te bezoeken.En schokkend om Saul uit te geven. De vorm van de goddelozen zal de onderwereld verslinden, de hel is een bruid en ze zijn geen vaten: een afval voor hem. Omdat ze een generatie hebben en God warmte uit een vagina haalt en ze ontsteekt zodat hij zal spreken (ibid.) En ze de volgende dag verwarmt, en onze rabbijnen interpreteerden een mest voor hem omdat ze hun handen hadden uitgespreid in de mest die BHMK: {16} maar God zal mijn ziel verlossen. Maar ik, want ik heb mijn oren gebogen, God zal mijn ziel verlossen dat ik niet naar Saul zal gaan, want hij zal me in mijn leven nemen om zijn wegen te bewandelen: {19} want zijn ziel in zijn leven zal zegenen. Het kwaad zegent zijn ziel met zijn leven en zegt vrede zij met u. Mijn ziel zal geen kwaad aanvaarden, maar anderen zeggen er geen ja tegen: en weet dat het goed voor u zal zijn. En u, indien u luistert naar de woorden van alle dingen, zult geoordeeld worden: want u zult goed doen aan uw ziel, en uw weg rechtmaken: {zoals} u zult komen tot het geslacht van zijn vaderen. Wanneer je je dagen voltooit en sterft, zul je komen en de generatie van de goddelozen zien. {21} Een man die kritiek heeft geuit en niet zal begrijpen. De manier van leven wordt hem gegeven dat als hij erin wandelt, de eerbare het goede niet begrijpt:

Tehillim 50

{A} tot God de Heer. Ik zal reciteren (de God van God is Zijn naam): een woord en een land reciteren. En hij verscheen vanuit Sion, dat van het geheel van schoonheid is: {b} van het geheel. Er is een woord van blijvend in het Heilig Sacrament: {c} Moge onze God komen en niet doof zijn. Meer over het vergoten bloed van zijn dienaren: {d} zal naar de hemel roepen. Bevel aan de Minister van Volkeren in de hemel: en aan het land. Beveel de koningen van Egypte: oordeel met hem. Om wraak te nemen op zijn volk alsof hij met zijn volk zou omgaan en het bloed van zijn dienaren zal stijgen (Deuteronomium 2: 2): {E} Mijn volgelingen verzamelden mij. En hij zal ook mijn naam aanroepen en het land dat de ballingen voor hem zullen verzamelen, zoals gezegd in de huiden van het noorden en op het eiland Jemen ( Sh.S.D. ): Wie de Thora ontving in een verbond en een offer als een kwestie van hier te zeggen is het bloed van het verbond dat de Heer heeft gemaakt en beëindigd (Exodus 24): Niet voor je opofferingen zal ik je bewijzen. Als je me niet je offers brengt en niet altijd tegen me opkomt, richt ik mijn ogen en mijn hart er niet op: {T} Ik zal geen stier uit je huis halen. Niet de jouwe zijn maar de mijne: uit jouw pennen. Hij is de kudde schapen als een wortel van een kudde schapen (Habakuk III) Par''k Ble''z : Hij (os) die duizend bergen per dag begraast en elke dag groeien ze, ym duizend bergen of duizend perseos' of daar duizend stieren, jij bent hij die leeft als jouw duizenden je bedoelt bergen vol vee voor de genoemde Ik zal geen stier van je huis halen: { Y} en genoeg bewegen om te staan. Ramesh Hasadeh Ziz voor het verhuizen van plaats naar plaats Ik weet alles: {dertien} eten ridders vlees. Ik heb je niet gezegd om een ​​offer te brengen dat ik moet eten, maar eerder tevredenheid voordat ik zei en mijn wil deed: Offer aan God Dank je wel. Bedankt voor je daden en nogmaals voor mij is dit een offer dat ik verlang en dat ik dan aan de Allerhoogste Gids betaal, want dan zullen ze worden aanvaard door de wil: {Tu} en eer mij. Dat het mij een eer is om degenen die op mij vertrouwen te redden: {16} en u zult mijn verbond dragen. Torah: {18} en excuseer ermee. Je zult bereid zijn met hem mee te gaan: {19} Je zult bedrogen worden door bedrog. Oefen met u een misleiding om kwaad te spreken, u zult een Aguta's in het Heilig Sacrament bevestigen, zoals (in de woestijn 19) een lontarmband (Sa'a): {c} Sit. In Moshav Letzim: In de zoon van je moeder. Dat je geen ruzie hebt met hem die niet met jou erft: godslastering. Een geringschattende zaak om zijn tong af te wijzen zal afstoten: {XXI} Dimit . Denk je dat ik zal zijn zoals jij om verontschuldigd te worden voor je slechte daden , Offer bedankt. Wie mij een offer van berouw en belijdenis van zijn zonden brengt, hij zal mij eren: en daar is een weg. Keer terug naar mij leer ik en daar een manier voor zondaars om naar mij terug te keren zal ik zien in mijn redding:

Tehillim 51

{E} En ik heb altijd tegen mezelf gezondigd. Sinds ik berouw heb en me zorgen om hem maak, lijkt het mij alsof hij altijd voor elk uur is: {en} tegen jou alleen heb ik gezondigd. Daarom in uw hand om te vergeven en zelfs wat ik Uria heb aangedaan, heb ik niet gezondigd, maar tegen u dat u ervoor hebt gewaarschuwd: want u zult gerechtvaardigd worden in uw woord. Zoals in uw gewoonte, (Sa'a) had ik de macht om mijn verlangens te overwinnen, behalve dat de slaaf zijn meester niet wil zeggen, zei ik voor u in Hanani en Nasani (boven 26) en in Hanani en ik was niet heel zodat u en ik zou niet gerechtvaardigd worden, Da ter wille van uw gerechtigheid. Als u mij vergeeft, zult u gerechtvaardigd worden in uw aanwezigheid in de aanwezigheid van alle goddelozen die niet terugkeren die niet zullen kunnen zeggen alsof we : En hoe kan ik niet zondigen en de creatieve essentie door gebruiksvoorwerp is dat er verschillende seizoenen door hem komen, D.A. De creatieve essentie is mannelijk en vrouwelijk die allemaal vol kwaad zijn, er zijn midrashim voor deze bijbel en regelen niet volgens de kwestie van de woestijn in de psalm: Yahmatani.L. De warmte is als (in het begin van L.) en de schapen zullen opwarmen als ze komen drinken (Sa'a ) : En Harini geeft de waarheid toe dat ik gezondigd heb: zeker. Dit zijn gladde nieren, en Menachem raakte bevriend met Kemthoi Keshet (Genesis 21), evenals met degenen die wijsheid dronken (Job 18: 8). En laat het me weten in de wijsheidsklep . En in het hart dat gesloten is, ben ik wijs en wijs om te bekennen ' : Zoals de melaatse reinigt en de onreine sterft: {J} Hoor mij Sasson en Simcha. Vergeving van zonden: opstandige botten. Toen je boos op me was: {12} Een zuiver hart dat God voor mij schiep. Dat ik niet meer mag falen: {13} en neem uw heilige geest niet van mij weg. Laat de Heilige Geest niet ver van mij zijn (Sa'a): Sasson antwoordde mij. De Heilige Geest die van mij vertrekt: genereus. Vrijgevigheid van officieren: {Tu} Almeda zijn criminelen door jou. En van mij zullen ze leren en terugkeren als ze zien dat je me zult vergeven: {16} De redder van bloed. Dat ik niet sterf door het zwaard van Uria, dat ik heb gedood: {17} de lippen van mijn heer zullen openen. Vergeef me en laat me hier een opening hebben om uw glorie te zeggen: {18} want u zult geen offer wensen. Dat geen zondoffer op de moedwilligen komt: en Athena. Dat we u, als u dat wenst, het volgende geven: {as} goed gedaan. Om er uw tempel in te bouwen in de dagen van mijn zoon Salomo:

Tehillim 52

{C} Waar ga je over opscheppen? En beroem u op het kwaad dat u doet, u bent de machtige in de Thora: genade voor de hele dag. Om de vervolgden door jou te redden, D.A. Genade voor de hele dag. Als Achimelech me geen denkbeeldig brood gaf, jij die 's avonds zal sterven, is er de hele dag genade in G'D over Israël en als hij me niet gaf, zullen anderen me geven: { d} gepolijst. Puntig: maakt vals spelen. De vleessnijder met de poort: {g} zal smelten. L. Verbrijzeling: zal worden gesneden. Fragile Tongue: En zal je redden. En je zult ontworteld worden: en ontworteld. Zal na jou rooten om alle wortels te ontwortelen diraricine''r ble''z: {h} en daarop zal spelen. En dit is het versleten dat ze over hem zullen zeggen, hier is de man die zijn vertrouwen niet op God stelde. Kijk wat er in hem opkwam : Hij overwon zijn kwaad: En ik. De vervolgden nu in uw hand zal ik zijn als een verse olijf in zonen en kleinzonen in het huis van God: {k} want u hebt gedaan. Als je mij en God dit aandoet, zegt deze Bijbel:

Tehillim 53

{A} over ziekte. Er is een lied van lied, D.A. over de ziekte van Israël wanneer hij het huis vernietigt en al een andere psalm zoals deze heeft gezegd ( bovenhand) zei een schurk in zijn hart er is geen God en G., A. op de shit van het eerste huis en het is op het tweede huis: Het gaat over Titus toen hij het gordijn afschermde en zijn zwaard bloed droop, hij zei dat hij zelfmoord had gepleegd: {d} Klu Seg. Slakkentaal: Er is ook niemand. Van al zijn soldaten vreugde in zijn hand: {de} niet. Er is kennis voor de eters van mijn volk als broodeter en God noemde hun einde niet dat ze daar in het einde der dagen zouden vrezen: {en} er was geen angst.Dit is de eerste angst die Belsazar overkwam, omdat God Zelf in deze verlossing een mentor verstrooide die in Jeruzalem over je kampeerde, in feite zei in het vlees en in het vlees (Zacharia 14), en ook Menachem besloot, en Donash besloot het als (Spreuken 22) Volgens de manier en etc. van een mentor is een element in het woord als de jaren '20 van een opvoeder, (Sa'a): haar schaamte. U bent de Heer, al mijn vijanden, want u bent mijn vijand

Tehillim 54

{C} En in uw heldhaftigheid zult u mij veroordelen. Ik zal mijn wraak wreken zoals God met hem zal handelen (Deuteronomium 22): {g} aan mijn heersers. Aan de vijanden van de taal van Assyrië en niet dichtbij (in de woestijn 24): In waarheid. Omdat je echt bent en je zei roddels en vervolgers terug te betalen voor moord, heb je ze vermoord:

Tehillim 55

{C} Droog in de struiken. Ik zal in mijn verdriet treuren als een arme en opstandige man (Klaagliederen 3) en ik ging de bergen in (Rechters 11) en Menachem besloot L. Regering als een roos in de vissen van de zee, : {D} stam. L. Cliff: want ze zullen me neerwerpen. Doug en Achitofel beslissen over mij seizoenen om te bevelen dat ik een zoon des doods ben en laat mijn bloed toe: {E} zal van toepassing zijn. Zorgen: {h} Hier zal ik blijven dwalen en gaan, ik zal aan mij ontsnappen. Als ik vleugels had, zou ik ver weg dwalen en me haasten om mijn ziel van hen te redden, dat ze zijn als een stormachtige wind, een stormachtige wind die bomen ontwortelt als en reist als een boom, (Job 19 ) , . Dafa'i Ble''z, zoals (Klaagliederen 2) antwoordde zijn hand van het slikken ja, Menachem besloot (Sa'a):Onderscheid hem zodat niemand ze zal horen, en Menachem besloot een taalverdeling (Sa'a): want ik zag geweld en strijd in de stad. Door hen: {k} zal draaien. Hamas en de ruzie: {12} aanwezig. Breuken: intra- en bedrog. Mekka-taal: {dertien} want geen vijand zal mij te schande maken. Vanaf de dagen van Shasha werd ik te schande gemaakt, maar ik kwam tegen hem in opstand en doodde hem: niet de hater van het strand. En ik vluchtte en verstopte me voor hem, maar nu draag ik uit noodzaak uw schande dat u te schande zult worden gemaakt volgens dat u een groot man bent in de Thora: {hand} menselijk als mijn waarden. Een belangrijk man zoals ik: en deskundig.Zoals de kampioenen van de tong en ik zal de naam kennen (Exodus 3: 3), ik zal u vertalen en berispen, en mij troosten Om te overnachten in de woestijn van Sela zodat geen vijand mij te schande zal maken en ik was geen bruid en Ik en ik verstopten me niet voor hem toen ik voor hen verborgen was toen ik in hen was en deze oplossing is niet mogelijk omdat de verzen die na hen zijn geschreven en jij en jij mensen zijn als kampioenen en goed geïnformeerde waarden. En dit is zijn oplossing die geen vijand zal mij te schande maken en zijn schande dragen en het blad en Esther niet van hem veranderen, maar als een kampioen en kenner die samen een geheim in het huis van God verzoeten met emotie zou wandelen, en dit ding is bekend dat de mens de schande van de minnaar verhardt Zijn hart, ja bewijst de zaak: {Tu} die samen.We waren gewend om een ​​geheim in de Thora te verzoenen en in het huis van God wandelden we met emotie in de meerderheid van de mensen: in het huis van God. Beit Midrashot: {16} Yishai sterft op zijn gezicht. De Almachtige zal de engel des doods op hen verheffen, Yishai zal twisten en de tong van de slang en het voedsel opwekken (Genesis 3), In de zaak. In hun hotel: {18} avond en ochtend en middag. Arabisch en Shacharit en Mincha C. Gebeden: {19} Bij mij in de buurt. Vanaf de volgende oorlog op mij: want in de menigte stond ik en G.. Hiervoor deed hij mij voor de velen die mij hielpen om voor mij te bidden dat er werd gezegd en dat heel Israël en Juda van David houden: {c} Hoor. Het gebed van die velen: en hun antwoord. De koning die voor zit:Die geen kostuums heeft voor Mo. Aan de goddelozen die mij vervolgen, geef hun hart niet aan de dag van hun rechtszaak. Er zijn geen haredim vanaf de dag van de dood: {21} Stuur zijn handen. Dit is de kwaadaardige Achitofel: stuur. Tand'it Ble''z: In zijn welzijn. In wat met hem stil en heel is: {tweeëntwintig} aandeel. Gladde taal (boven E): Complimenten. De tong van boter en het eerste MM-element valt in de doos als MM van actie en als MM van artikel: en de strijd van zijn hart. Zijn hart voor oorlog: en welke openingen. Menachem loste de tong van zwaarden op zoals en het land van Nimrod in zijn openingen (Micah 5) lepels zwaard (Sa'a), en ik zeg dat de tong van een vloek in de Aramese taal is zoals Damer Amimar Fatiha Aleh schreef en het is een noot die past: {26} Yahavach. Masach, Roh'k antwoordt ja: wordt vies.Zal een last dragen zoals (Koningen 1:8) de hemel en de hemel zal niet bevuild worden. Mut . voetenbank:

Tehillim 56

{A} Elam duiven zijn ver weg. Hij zei van zichzelf dat hij ver van Eretz Yisra'el met Achish was en dat Galit's broers toestemming van Achis vroegen om hem te doden . Verwacht Golushi''r Ble''z te slikken, als een geest ingeademd (Jeremia 2): brood. Oorlogstaal: {c} Merom. De Heer die van boven zit: {E} Prijs in God zijn woord. Zelfs wanneer hij met mij komt in het oordeel, zal ik hem prijzen en hem beveiligen: {en} de hele dag zullen mijn woorden treuren. Mijn vervolgers bedroeven me totdat alle woorden van mijn mond droefheid zijn en schreeuwen: {g} zal leven en zich verbergen.Wat schuilen ze en slapen ze op de plaats waar ze hopen dat ik daarheen zal gaan en de hielen van Tr''ch Ble''z aan mijn voeten zal houden en vervolgers daarheen zal leiden, dit alles was acceptabel voor de slechte Israëlieten die voor hem op de loer lagen en hun angst vluchtte naar Achish: Yagur . Yellino : We zullen ons verstoppen. Yarubu: Wanneer een mentale lijn. Als ze het weten en op mij hopen zal deze weg gaan: {h} on on output to mo. Om redding en rijkdom te vinden voor een ding van ongerechtigheid en slechtheid, verwacht output als output een beloning van Saul ervoor: in geen enkele natie die ten val is gebracht. In je neus laat deze natie neer dat ik in hen ben van hun wijsheid en gedachten die zeggen me te doden: {T} Nodi telde. Je wist waar ik naartoe was gegaan om te ontsnappen: ik liet tranen in je ogen. Zet mijn traan in je voorhoofd en het zal voor je worden gereserveerd: niet in je literatuur. In Mininach zal je worden gegeven om haar te benoemen met de rest van mijn problemen, (en Menachem zijn vriend in de taal van een echt boek): {K} In God zal ik loven, in God zal ik loven. Over de religie van de wet en de religie van barmhartigheid Ahlel: {hand} in het licht van het leven. Om terug te keren naar Eretz Israël:

Tehillim 57

{A} Om de dirigent niet corrumperen. Zo noemde David deze psalm omdat hij op het punt stond te sterven, en hij stichtte deze psalm om te zeggen: Vernietig mij niet, o Heer: {B} Hanani, Hanani. Hanani dat ik niet zal doden en dat ik niet zal worden gedood: totdat het heden voorbij is. Tot het kwaad voorbij is: {d} ondanks Shafi. En ik zal gered worden van de schaamte van Shafi die tegen Belani, Shafi Golushant '' Moi Ble'z zegt: {de} ziel in hun hart. Avner en Amasa die volgelingen waren van de Thora en niet protesteerden tegen Sheol: hete as. Brandend in de vurige Anpenblueian''z Ble''z, tussen de opvliegende haren na L. het kwaad: {en} Rome aan de hemel. Ga weg van de lagere die niet zijn, zodat je je verblijfplaats onder hen op aarde zult dienen, je zult vereerd worden door deze: {g} mentale buiging. De vijand: viel erin.Het einde van erin te vallen, Kli'na ble''z gebogen, tong en rechtop voor alle ondergeschikten (Lakman km''h): {h} Trouw aan mijn hart God is recht aan mijn hart. Trouw aan jou in de mate van gerechtigheid en loyaal aan jou in de mate van barmhartigheid: {T} Haar huid is eervol. En ik zal geen drie uur slapen ter ere van mij zoals andere koningen: haar harphuid en viool. Ik werd gewekt door de harp en de viool die op mijn open mat aan de noordkant hangt, en als middernacht komt, waait er een noordenwind en David staat en behandelt de Thora: Ontwaak bij zonsopgang. Ik ontwaak de dageraad en er is geen ontwakende dageraad

Tehillim 58

{A} vlek. Naam van melodienummer: {b} True. De tong van het geloof is inderdaad Elam Tzedek Tadbaron et al. Dat hij op hun genade een vervolger is dat als ik hem wilde doden en dus zei hij in zijn lied inderdaad dat de toespraak die je moest spreken tot zwijgen werd gebracht en het directe 'dat je moest oordelen over de gerechtigheid waarover u spreekt: {c } En niet meer dan in uw hart ploegt u het kwaad om een ​​juk te vormen: stijg op. Als onrecht wanneer hij zegt van een stier stieren, en een stad van steden, en dertig steden tot hen (Richteren 10) die de taal zijn van een stad en een stad: In het land van Hams je handen Teflon. In het land bepaal je de hammen van je handen totdat het veel gewicht weegt, Tefelson Counterfeit '' Shatz Ble''z: {d} Zorro slecht vanaf de baarmoeder. Vanaf de moederschoot worden ze vreemdelingen voor God zoals Esau dat deed en de zonen zullen naar haar toe rennen (Genesis 25): Zoro. Ze stroomden als een mol in de hemel (Jeremia 2), en Meraruhu en Rabbo (Genesis 29), Romo een beetje (Job 24), alle tongen handelden: {E} Hamat Lamu. Venom moeten ze mensen doden zoals de figuur van de slang: als een doof kompas zal zijn oor worden verzegeld. De slang wordt als hij oud wordt doof aan het ene oor en verzegelt het andere in het vuil dat hij de betovering niet zal horen wanneer een vriend zweert dat hij geen kwaad zal doen: {f} die niet wil horen en g. Verbonden met de Bijbel voor hem en zijn oor verzegeld zodat hij het geluid van gefluister niet zou horen: Verbind vrienden. Wie weet hoe slangen te fluisteren: {g} Kaken. De innerlijke jaren die Corinne Meish''l Ble''z: {h} Yamasu.Voor zichzelf zullen ze vermoeid zijn in hun ogen van zorgen en zoals in het water zullen ze lopen zoals hij (Ezechiël 21: 1) Alle knieën zullen water van tranen lopen (Sa'a): hij zal de helft treden. De Heer is tegen 'zodat zij besneden mogen worden, mogen zij besneden worden . Er is een Putrin Limcha in Ble'z. En er is een aardewerk als een waterkorrel (Lakman 9: 9) en een dubbel van de LMD zoals van Yamel Katziro (Job 18), Yemul (Lakman 6): Thames. Het smelt en smelt er is een ding, het Mm's element en het belangrijkste is en de ''o waarin een element valt zoals de''u van de wereld Esau (Leviticus 20): een vrouw viel.Telpa'a Ble''z, die geen ogen heeft en ze ademt Damatgaminan Ishuta, dus onze rabbijnen interpreteerden hem, en er is een gevallen oplossing van een vrouw zoals de vrouw van de prostituee (Ezechiël 23), en er zijn er tien zonder toewijding zoals (Spreuken 4) Ateret Tiferet zal je beschermen als de val van een vrouw die de zon niet had voorzien, en op het eerste gezicht viel Hoy en een vrouw zoals ik als een kampioenschaap (Jeremia 11) die is als een lam en een kampioen, en volgens Menachem als een schaap en een kampioen is hij ook hier een stier viel en vrouw ): {J} Voordat uw boten Atad begrijpen. Die vóór jouw zachte doornen wisten dat het harde adders waren, d.w.z. totdat de zonen van de goddelozen groeiden: zo levend als toorn. Dat wil zeggen, in heldhaftigheid en kracht en in toorn zal de Heer de tong van heldhaftigheid opwekken: {12} En een man zal slechts vrucht zeggen tot de rechtvaardigen. Dan zullen de mensen zeker zeggen dat er vrucht is en loon wordt betaald in de daad van de rechtvaardigen die God heeft gewroken: daar is God.

Tehillim 59

{A} Corrupt niet. Zo noemde de naam van de psalm een ​​naam die op het punt stond te sterven en te worden verdorven, die genade zocht voor de zaak: en zij zullen het huis bewaren. Toen Michal hen vertelde dat hij ziek was (Sha'a 19) en ze 's nachts vluchtten: {d} Ze zullen van mij leven. Naar mijn huis vluchten om conservatief te zijn: {th} zonder zonde. Ik heb niet tegen hen gezondigd ; Cash om te doden: {en} het kielzog om alle naties te bevelen. En de goddelozen zullen geoordeeld worden volgens de oordelen van de heidenen, en er zal niet naar hen worden geluisterd: {g} Ze zullen in de avond terugkeren, De oplossing van deze twee lezingen valt op elkaar, ze zullen 's avonds terugkeren, niet alleen wat ze overdag deden, maar ook' s avonds zullen ze terugkeren naar hun kwaad om te voorkomen dat ik vlucht en de stad uit en wat ze hebben gedaan overdag zullen ze hier de hele dag in hun mond uiten . En zeg in hun hart, wie hoort: {T} En jij bent de Heer. Wie u bespot, zal ook tegen deze goddelozen spelen: {J} O kracht voor u zal ik bewaren. Wees sterk en moedig, ter wille van mijn vijanden, ik zal je bewaren en over mijn helpers waken: {k} Ik zal vooruitgaan. Ik zal worden voorafgegaan door mijn hulp voordat een hand van haters over mij zal heersen: ik zal naar mijn dichters kijken. Wat ik verlang om te zien: {12} Laat je niet doden. Dat het geen wraakzuchtige wraak is: opdat ze mij niet vergeten. Want alle doden zijn vergeten, maar hebben hun bezittingen behaagd om arm te zijn en het is wraak die dagenlang herinnerd zal worden: {dertien} zonde. Van hun mond is een ding dat wordt gevangen en gevangen in hun genie de armen die door hen worden vervolgd van de godin en de ontkenning die ze vertellen: {hand} bruid. In uw toorn oordeelt de koning en weet dat u gouverneur bent in Jacob: {Tu} en zij zullen terugkeren naar de avond.Verbonden met de allerhoogste bijbel de zonde van fimo ze spreken dag en avond ze keren terug om degenen die we hebben aangeklaagd in een hinderlaag te lokken: {16} wat zal motiveren om te eten. Toen de honden 'de hele nacht, zo niet zeventig' deden, wogen we de mensen uit en sliepen: {17} en ik. Als ik van hen vlucht om te bezoeken, zal ik voor je zingen: {18} Ga naar je. Voor jullie die Uzi en Maozi voor jullie zijn, zal ik zingen:

Tehillim 60

{A} Shoshan getuigt van een smet tot David om te leren: 'A) Vlek tot David over het getuigenis van het Sanhedrin, die werd vergeleken met de roos waarvan werd gezegd dat het de sikkelvormige bekken was enzovoort (Hooglied 7) Genus in de rozen Tot deze golf (Genesis 51: 1) en hij wist niet wat te antwoorden kwam hij tot David. De koning van Moab en een andere slechte koning (Richteren 3) Aramees was: {b} op zijn bevel. Zoals (in de woestijn 26) in hun arrogantie tegen de Heer die tegen hen vocht om de Ammonieten te helpen:Achttienduizend geschreven in Koningen (II Kron. 8 en in 1 Kronieken 18) Avisai doodde voor de eerste keer zesduizend en Yoav twaalfduizend toen hij terugkeerde van het verslaan van Aram: {c} We verwaarloosden onze bres. Toen Edom in zijn hand viel, zag hij in de Heilige Geest die rode toekomst om in Israël te regeren en slechte decreten in Israël uit te vaardigen, en vroeg om genade voor het tot slaaf maken van de ballingen . Slagroom op ons zal vanaf nu uw verlangen op ons spelen: {d} het schudt. Ons land in verschillende troepen: zijn tepel. Je brak het, en ik zag in de woorden van Donesh dat het een Arabische taal is, maar interpreteerde het niet en in de oprichting van Rabbi Moshe interpreteerde de prediker de taal van scheuren en bewijsmateriaal dat werd gebracht om te spreken en scheurde hem ramen (Jeremia 22) vertaald Pacmin : Losse fragmenten die naar beneden.De taal van de geneeskunde A.P. die staat geschreven in AH 'Er worden veel vakjes gebruikt ja: want hieronder. Taal van nederigheid: {de} wijn van vergif. Degene die het hart verzegelt en vergif in de tong van een dekblad wikkelt, is als de vergiftigde cipressen (Nahum 2), en onderwerpt in de tong gesluierde media : Pogingen van veel moeite: blijven hangen. Wees er ervaren in als ze in je angst staan: vanwege versiering. Om uw religie in de wereld te sieren dat wanneer u hun het goede geeft, de naties niet na u zullen mediteren, maar uw wetten zullen sieren en goed tegen hen zullen zeggen dat ze het in sommige beproevingen hebben doorstaan: {g} zal worden gered. Ze zullen gered worden van het kwaad: red je rechterhand. Die de terugkeerders in de kracht van hun vijanden op hen: en wolken. Want als ze gekweld worden, zullen ze hen bevrijden waar ik voor vecht: {h} God spreekt in zijn heiligheid.Hij die de ballingschap verzamelt en zijn zaad zal over hen heersen (Sa'a), Da'a God spreekt in zijn heiligdom dat ik koning over hen zal zijn: Aloza. In zijn redding, in een andere mond, vond ik God in zijn heiligdom om mij als dictator te helpen (II: 3) dat ik in de hand van mijn dienaar David het volk van Israël zal redden: ik zal Nablus verdelen. Ik zal hun Nablus uitdelen in het bezit van hun vijanden; en de vallei van Soekot zal ik meten. Ik weet niet wat voor soort Soekot het is van welke natie het is. Door de Soekot van Nablus, D.A. en de Soekot-vallei Amdad, Soekot-taalvormen en verbeeldingen zoals er wordt gezegd en de Soekot-meisjes: Amdad. Ik meet hun vorm zoals er wordt gezegd (ibid. B h) twee touwen om te doden en vol touw om te doen herleven (sa'a): {T} Lee Gilad.Wetgevers. Mijn ministers vaardigen wetten uit. L. regel dat wetten en boeken en mitswa zenden (in het begin van Mt. 9) zal een stam niet uit Juda vertrekken en wetten maken tussen zijn benen (Sa'a): {J} Moab Sir Rachati. Ik zal ze gebruiken als een pot koper klaar om te wassen: schoenen. Mijn slotenmaker: de Filistijnse bladeren. Verbind mijn regering om tot slaaf te worden van mij omdat een wijnpers uit het land van de Filistijnen zowel als uit Gaza de oven van David is: {k} Wie Jubeljaar is een stad van belegering. Of naar de vestingstad om de vesting te veroveren als je me niet helpt op de Rode Vesting wie zal mij leiden en wie zal erop rusten, in andere interpretaties heb ik ja gevonden op de Rode Vesting waar ik nu op geland ben: {12 } en zal niet uitgaan. En je gaat niet uit: {hand} zal worden verslagen. Yarmus:

Tehillim 61

{C} vanaf de rand van de aarde. Ook al ben ik ver verwijderd van het volk dat ik mijn vijanden naar de oorlog stuur: ik roep je in de dekking van mijn hart. Op hen en op wat ik je roep om te landen in een vuursteen die luider en sterker is dan ik: {de} stuiver in de tent der werelden. Oude mannen in de wereld en in de komende wereld : De terugkeer van de steden van hun erfenis door: {g} dagen op de dagen van een koning zal toevoegen. Als ik gedoemd ben te sterven, voegde een jonge man dagen na dagen toe totdat mijn jaren zeventig jaar zouden zijn als twee generatie en generatie: {h} zat. De koning voor altijd voor God: genade en waarheid. Dat hij met hen omgaat, krijgt geld voor zijn kroost: van. Uitnodiging als (Jona 4) en Jemen 5 Kakion: {T} Ja, ik zal zingen. Zoals je voor mij zult doen, zal ik je naam elke dag zingen om geloften te betalen:

Tehillim 62

{A} op Yadton. Noem een ​​lied en een midrasj-legende over de religies en de wet die op Israël van hun vijanden zijn afgeleid: {b} Stilte van de ziel. Mijn ziel verwachtend als een doem voor God en hem overkomen (boven 57): {c} Ik zal niet veel vallen. Grote staven en Midrasj Een grote legende van de hel: {d} zijn wonder. Menachem P. uit de sector van de Hethieten om te eten (Jeremia 12: 2), Vita Rashi Am, (Deuteronomium 33: 3), totdat Anna zich bij een man zal verzamelen, Wanneer hij uit de doden zegt, zo wordt gezegd uit de fundament van de doden en de tong van velen aanwezig en is de taal van het denken van breuk en bedrog, en er is een interpretatie van zijn verwondering als de datum van uw tong op de mens is slecht en wordt vergeleken met de avond wanneer veel dingen (Sa 'a) : Klaar om op mannen te vallen: {het} verlangen.Naarmate u onder de mensen woont, opdat hij niet koning wordt en u betaalt, hebben zij u geadviseerd om het kwaad van hem weg te doen: door zijn mond. Van elk van hen zal zegenen: en onder hen. En in hun gedachten zullen zij de mand vervloeken: {J} maar ijdelheid van mensen. En wees niet bang voor hen, want God heeft ons beschut in tijden van nood. In de balansen omhoog gaan . Als ze kwamen om op te stijgen in de weegschaal en hun vermoeidheid is gelijk ja gewoon, en zijn midrasj voor de kwestie van de paren: {k} Chayil die Yanuv. Als je de goddelozen ziet wiens rijkdom succesvol is en groeit, let dan niet op: geweld. Financiën: Janov. De tong van Tnuva zal groeien: {12} één woord van God.Dat hoorde ik van haar twee en wat zijn twee omdat je een man durft te betalen als zijn daad, en de andere omdat voor jou G'd genade is en van welke bij die spreekt van een tweede bij van Y. Hiervoor ben ik zeker dat hij zal een goed loon betalen aan de rechtvaardigen en rampspoed aan de goddelozen, dit heb ik geleerd van de stichting van R. Moshe de prediker, en onze rabbijnen eisten hem ter nagedachtenis en houden in één woord dat ze zeiden: {13} En wat is de genade die u aan een man zult betalen als zijn daad en niet zijn werkelijke daad, maar gedeeltelijk als een zaak die wordt vermeld (Ezra 9) dat u onze God bent, verduisterd door onze interesse die zo vereist is in de legende van de Psalmen,

Tehillim 63

{A} in de woestijn van Juda. Vlucht voor Saul: {B} Ik zal je zwart maken. Ik zal van je vragen en eisen, aangezien ik zwart ben en ik niet ben (Job 7), als je tot God bidt (Ibid. 8): mijn ziel dorst naar je. Ik dorst en verlang ernaar om naar je toe te komen in je huis van gebed: hoeveel heb je in mijn vlees. Een tong van lust en heeft geen verbeelding: in het land van Sion. In de woestijn: {c} Ja in het heiligdom van uw front en G.. Zoals toen ik dorst had om je kracht en eer te zien zoals je zag in de tempel van de tabernakel van Sheila, je zult mijn ziel tevreden stellen met de aanblik van je kracht en eer: {E} ja, ik zal je zegenen met mijn leven. Zoals toen, want dan goed vertalen, dat wil zeggen, wanneer de Vader voor u zal ik u zegenen al de dagen van mijn leven: in uw naam zal ik dragen als. Bid en prijs: {en} en lippen verheugen zich. De tongen van vreugde als (Genesis 11: 1) en laat het hele land één taal zijn. {G} op prestaties. Terwijl ik op mijn bed lig, herinner ik me je liefde: in de reserves. Vanavond: ik hou van je. Ik zal aan je denken: {T} Ik heb je aan je rechterhand gesteund. Dat ik niet zou vallen: {J} en neuriën. Vijanden: Voor de Holocaust zullen ze om mijn ziel vragen. Ze komen op me af in een hinderlaag op een donkere dag die ik niet zal voelen: ze zullen op de bodem van de aarde komen. Op de plaats waar Saul en zijn volk vallen, zullen ze komen en vallen: {11} ze zullen hem afweren met het zwaard. Ze zullen de achtervolgers van vijanden achtervolgen en ze zullen door elk van hen worden achtervolgd door een zwaard dat hem zal doden en een korte bijbel is degene die volgens wie hem zal achtervolgen, zal worden achtervolgd door een slepende tong zoals degenen naar beneden gesleept worden (Micha 1). (Ik heb een deel van vossen gevonden. Ze zullen terugkeren, een vossenzwaard zal erin gaan): {12} En de koning zal zich verheugen. Hij zou van zichzelf zeggen dat hij al gezalfd was:Allen die erbij zweren, zullen opscheppen. Als ze zien dat ik gered zal worden, zullen allen die zich aan je vastklampen roemen en roemen in je naam: want hij zal verdoemd worden. Het zal zijn alsof alle bronnen van de grote afgrond gesloten zijn (Genesis 8):

Tehillim 64

{B} God hoorde mijn stem in mijn struiken. Deze psalm werd geëist door de eigenaren van de Psalmen over Daniël die in de leeuwenkuil werd gegooid en de hele tong van de psalm op de legende valt. David keek naar de Heilige Geest tijdens de hele gebeurtenis en bad voor hem dat Daniël van zijn zaad, Dit zijn Daniël Hananja Misael en Azaria: bang voor de vijand. Dit zijn de Ahasueroths die erover werden geraadpleegd dat er werd gezegd (Daniël 6) Edin Sarkia en Ahasuerpania haaks in het oog raakten Daniël in de vergetelheid: {c} Opwindend de werken van On. Dat ze opgewonden zijn om me om doodscomplotten te vragen als een dictaat zal ik voelen over Malka en G. (ibid.): {D} door hem gaat een pijl. Is hun boze tong: {de} shoot in het geheim is voltooid. Eurohu doormidden: {en} zal vertellen om mijnen te begraven.Ze zullen met de koning spreken in een stapel verborgen dingen waarvan zelfs de koning niet begreep waarom ze dat deden, en ze gingen Daniël-mijnen begraven om ze te vangen waarin ze tegen Darius zeiden dat ik alle koninkrijken zou sluiten en G. duurzaam is er een koning en G. (ibid.) Dag: {M} gaat op zoek naar immigranten. Vragen om complotten zoals er wordt gezegd (ibid.) Haak in het oog een oorzaak van vergetelheid voor Daniël. Wij verstopten ons . In hun hart en ontdekten niet in hun gedachten de zoektocht naar het door hen vermomde complot en de strijd van hun gedachten de diepte van hun hart: en de strijd van de mens. Ieder van hen verborg zijn gedachte: {h} en Yoram God. Hij schoot ze naar de leeuwenkuil als een dictator (ibid.) En Malka zei en ze waren voor de mannen die naar je toe kwamen . De mislukking die hem leek te struikelen, werd hun tong: ze zouden zwaaien.In hun hoofd om hun hoofd te schudden en ze allemaal te dragen, gezien in hen: {k} Een rechtvaardig man zal zich verheugen. Daniël: En laten alle oprechten van hart zich verheugen. Ze zullen opscheppen over de eerlijkheid van hun hart en zichzelf prijzen omdat ze er zeker van zijn dat God met hun hulp:

Tehillim 65

{B} Ga glorie simuleren. De stilte zal u prijzen volgens het feit dat er geen einde komt aan uw lof en het meest prijzenswaardige is niets anders dan vernederend: God in Sion. God die in Sion woont, (ik vond hem om zijn glorie te eren, niet meer dan hij zou moeten, maar stilte is glorie en zoals God in angst in de taal van Hallelujah is er een tweeletterige vertaalde Dahila Azi en zanger Yah (Lakman Ki 'h) En zijn leeftijd in beven is als deze) d''a je zwijgen glorie God in Sion wat stil en doof is over wat je vijanden deden in Sion glorie je had het vermogen in je hand om te wreken en je verlengt zelfs: { d} De woorden van seizoenen overheersten van mij. En we kunnen niet volstaan ​​om ze allemaal voor u te rangschikken volgens hun grootheid, maar in één regel bidden we voor u dat u onze zonden zult verzoenen: {E} Gezegend bent u. Wie kiest en benadert die in uw hof zal wonen: goed gezworen. In uw huis en het heiligdom van uw heiligdom dat uw buurman daar heeft opgesteld: {en} Vreselijk terecht beantwoord. In uw gerechtigheid zult u zich verantwoorden om vreselijke dingen te doen aan de heidenen: een verzekeraar. Jij en vlucht naar alle bewoners van de uiteinden van de aarde, van de uiteinden van de aarde tot aan de uiteinden: en verre zeeën. Zelfs voor degenen die ver weg zijn, verzekert u dat uw regering overal: {g} bergen voorbereidt door haar macht. Die de bergen laat groeien die hard zijn in kracht en tijd en er voedsel in bereidt en een meter voorbereidt als een dictator (Lakman Kamz) die voor het land een meter voorbereidt die bergen laat groeien: Nazar met heldhaftigheid. Toen hij de heldhaftigheid van de regen begon te noemen, zei Nazar heldhaftig: {h} Lof. Vernederend, en ook en wijs in de rug zal loven (Spreuken 29) in de ijdelheid van zijn golven die je zult prijzen (Lakman 9: 9): {9} De avond van het vee en de avond van Tarnin. Ga de mensen die 's morgens aan de randen zitten zeggen Gezegend is de Schepper van de hemellichten en 's avonds Gezegend zijn de Arabieren Arabieren: {J }Als je goed wilt doen, bezoek je het land en geef je het water: velen zullen rijk worden. Velen van u behoren tot uw tiende afdeling die vol water is en u zult daarin het graan bereiden van degenen die aan de randen zitten, want goed u bereidt hen voor: {k} Ptolemaeus. Het zijn de oorverdovende lijnen: Roe. Wat Roe betreft: haar bataljons zijn geland. Zoals het landen van haar bataljons en haar bataljons laten landen bij de mensen, zul je je over duizenden meters verheugen: je zult verheugd zijn. Taal van de mis: {12} Ateret. Je goede jaar, door de regen versier je met al het goede het jaar dat je wilt verbeteren. Onmogelijk . Het zijn de hemelen die het stof van je voeten zijn: Yeaf. Overstroming: Meststof. Vet: {dertien} zal schudden. De hemel in de woestijnen van de woestijn: {hand} droeg de kudden schapen.De Sharon en de Arava zullen gekleed gaan in de kudden die komen grazen op het gras dat door de regen is gegroeid: en de valleien zullen de wildernis bedekken. Door de regen zullen de valleien gehuld zijn in het graan en dan zullen de mensen zich verheugen met een vreugdekreet en zingen met de meeste zegeningen:

Tehillim 66

{B} Zing ter ere van zijn naam. Zing ter ere van zijn naam A.N. Boek eer in zijn naam in lied en lied: {c} Wat is verschrikkelijk. Elk van je daden: in het grootste deel van je kracht. Wanneer je de wereld kracht toont door iets of zwaard of honger of bliksem: je vijanden. De goddelozen bekennen uit angst de ontkenning en overtredingen in hun handen (de Toss): {e} Verschrikkelijk complot. Vrees de mensen, opdat ze geen verwijten over hen vinden, want al hun daden zijn aan u geopenbaard: {en} de zee werd een continent. Rode Zee: Daar zullen we ons in verheugen. Ik ontdekte dat er iets was waar hij blij mee zou zijn, namelijk dat de zee God zag : Laat hun hand niet hoog zijn: {h} Zegen de volken van onze God. Voor zijn wonder dat hij onze ziel in ballingschap levend heeft gemaakt en je ons niet kunt vernietigen: {J} Omdat we hebben onderzocht. Trouble in de diaspora: ons Frankrijk. Haal de slak eruit die we in berouw zullen teruggeven voor u, aangezien het geld is vastgemaakt om de slak ervan te verwijderen: {k} We hebben het fort binnengebracht. Op een enge plek als in de gevangenis: nood. De tong van een slotenmaker en al het beklemmende en intimiderende zoals het: {12} Een menselijke trein naar ons hoofd. Koningen van elke natie en natie: {13} Ik zal naar uw huis komen. In uw dochters zal de tempel worden vervuld, onze geloften die we in de diaspora hebben gezworen: {Tu} Mihim. Brain Tongue Oils: {16} Allemaal godvrezend. Zij zijn degenen die zich zullen bekeren: {17} tot wie ik heb geroepen. Toen we in de diaspora waren, lazen we het en telden de verheffingen in onze taal: en verheven .Toen we opstegen, vond ik in mijn mond dat ik hem riep en daar een woord van zijn verheffing verhief, klaar onder mijn tong om het in mijn mond uit te nemen zoals (Job c) het onder zijn tong zal vernietigen: {18} Op als ik zag en G.. Hij heeft niet met ons gehandeld zoals onze zonden deed: hij heeft niet met ons gehandeld zoals wij zien, noch hoort met het hart: {19} inderdaad. Weet echt: {ongeveer} die mijn gebeden niet heeft verwijderd. Voor hem en zijn genade niet van mij verwijderd:

Tehillim 67

{B} Yar gezicht. Om een ​​schurend gezicht te tonen om dauw en regen te geven: {c} om het land door u te kennen. Kondig aan dat je hebt geleerd goed te doen aan je volk en hiervoor zul je geoordeeld worden en je verheugen en je verheugen voor de naties : Om te winnen: comfort. Laat u voortdrijven door de weg van de vlakte, en hiervoor zullen alle naties worden geoordeeld : En ook naar het land dat een oogst gaf en waarvoor we de naam (Sa'a) zullen zegenen: {h} en alle nullen van het land zullen het zien. Laat hen zeggen: Zie hen die godvrezend waren, hoe zij zegenden en groeiden:

Tehillim 68

{B} Het universum van God zal zijn vijanden compenseren. Amalek en dergelijke erin: {c} als verdamping. Zoals verdampt wanneer de rook verdampt ja zal verdampen: van God. Van de ark in de dagen van Mozes en in comfort zal de terugkeer van de Heer en Gd worden gezegd (in de woestijn 10): {d} En zij zullen zich verheugen met vreugde. En dit is de zeshoek en ook zullen ze een lied tot God en Gd zeggen: {de} solo. God zij geprezen en laat u niet misleiden door de vlek (Job 28) die is bevlekt met zilver (Klaagliederen 4): Beya is zijn naam. In de naam van Yahweh, die L. is, zal hij worden gezien als de vertaler Dahila Azi en de zangeres Yah (Lakman Ki'h) en ook omdat een hand op de troon van Yah (Exodus 17) in de vertaling en ook dat de dochter van God (Jesaja 26) Ari 'En vastberaden Alma zegt dat de dichter voor hem en Guru van zijn gezicht prees en verheugde en dit is een voorbeeld van wat elders wordt gezegd en bevend ontdekt (boven B): {en} vader van wezen.Dit is de lofprijzing die u voor hem de hele zaak zult prijzen tot het einde van de hele psalm Vader van wezen die de vader werden van Israël die wezen zijn. Zoals gezegd is (Klaagliederen 5) We waren wezen en er is geen vader: en de wet van weduwen. Wie voerde het proces van Jeruzalem waarin werd gezegd dat ze een weduwe was (ibid. A): {g} het regelen van individuen in haar huis. De Israëlieten die verstrooid waren, verzamelden één man uit zijn geboortestad en zetten een heel huis en een hele kerk neer: gevangenen uitschakelen in fitness. Hij bracht Israël uit Egypte met een nieuwe die koosjer is voor voetgangers, niet heet of koud: maar opstandig. Egypte: Buurman Arid. En hun land bleef woest en dorstig, (vond ik): {h} in jouw stap. Als je in je stap in je stap liep: Sala. De naam die ik heb laten zien is jouw weg naar de wereld voor alle problemen met de verlossing: {T} het is Chinees. Hij is ook een geluid van de Here God van Israël: {J} Regenbuien. U deed dit ook voor ons als we de regens nodig hadden die bliezen en ons altijd een regen van zegen en zegen oplegden: uw land en vermoeid vestigde u zich. Toen het land van uw land moe en dorstig was naar de regen, vestigde u het, (ik vond) uw land en het land dat uw land werd genoemd en het was vol alle keren dat het zo is: {k} uw beest zat erin. Uw gemeente zal erin zitten alsof de Filistijnen hun kamp voor het beest verzamelen (2 Kron. 23:3) . Toen ze uit Egypte kwamen hun redenen in de woestijn veertig jaar volgens welke de Kanaänieten stonden en de bomen omhakten en terwijl ze in de woestijn vertraagden, stonden ze en herstelden alles: {12} Ed. Zegt een ander artikel dat hij luid zal brullen om de legers van de vele naties te spreken en wat is het gezegde: {13} De koningen van de legers van de naties zullen geoordeeld worden.Ze zullen slingeren en uit Israël worden gegooid en de Knesset van Israël, dat een huis is, zal hun buit verdelen zoals er wordt gezegd en H. Sahara en Athena Kades en Gomer (Jesaja 23: 3) : Alles wat hij zegt zal hen vertellen of je tussen je rijken ligt en geniet van genoegens, het is mijn kerkduif en zijn vleugels zijn bedekt met geld en wat is het geld en ijverig in de borst van de duivel enzovoort. . Duif vleugels. Pluma''a Belaz: en haar ledematen. Vleugels die erin vliegen: ijverig groen. Fetar Donash ben Lebert de ijverige is goud en hiervoor gaf de dichter aan het zilver en het groen is ijverig is het goud dat wordt geïmporteerd uit het land van het leger en uit het land van Kush heel erg goed goud is noch groen noch rood en daarom groenachtig genoemd (Leviticus 13) Dit is de reden waarom een ​​roodgroene plooien: Tong uit en ontvouw de jurk (Deuteronomium 22) Burrin het ding als een nieuwe jurk. koningen. Dit zijn de 8e zoals er wordt gezegd (Spreuken 8) in mij zullen koningen regeren: {16} Berg van God Berg Basan. En waar zij vertolkte bij de berg Sinaï, dat is de berg God nabij Basan voorbij de Jordaan: de berg Gabbonim. De bijzondere berg in de bergen: bultruggen. Een bergtong in de naam van hun hoogte zoals ( Ezechiël 16) en je zult je rug opbouwen, elk hoog ding wordt een rug genoemd: Dit alles is aangezet Gd zal geven, meer zeggen zal hen vertellen waarom zullen de bergbultruggen waarom aerobone jullie hoge bultruggen de berg vernietigen die God begeerde om erop te zitten om erop te dienen Shechina is de Tempelberg ook zal daar voor altijd blijven zijn heiligheid heiligheid wereld gekozen voor zijn Shabbat diende Shechina niet elders, ik zag in de oprichting van Rabbi Moshe de prediker dat een tredmolen een hinderlaag is in L. Arabi, maar Menachem interpreteerde een kikkervisje als een kikkervisje, zelfs dezelfde tong valt op deze methode: { 18} Voertuig God en Gd. Dit is een andere keer dat G'D zal zeggen om de gehoorzaamheid van Zijn volk te noemen, zelfs wanneer we de strijdwagen van vele Goden van duizenden geestige, scherpe engelen ontdekken en G'D was onder hen in de Sinaï in heiligheid, zelfs daar: {19} Elite. Gij zult met hem Mozes, de zoon van Amram, tot de hemel spreken, opdat gij de Thora zult nemen, en geschenken van de hoogste zult nemen en ze aan de mensen zult geven: en zelfs opstandig om in God te wonen. U zorgde er ook voor dat God in de tabernakel woonde in een volk dat opstandig en verbitterd was en hem sloeg: Baruch Ed en Go. Het is uit het bovenstaande lied dat ze tot God zongen: We zullen belast worden. Geef ons grote redding van alle lasten zoveel als we kunnen, ( ik heb ontdekt dat hij ons elke dag zal belasten, ja, hij beoefent ons voor elke redding van problemen): Voor de Heiland is Hij voor ons en voor Hem zijn er vele soorten doodsresultaten Wegen naar de dood, maar niet op ons Hij geeft maar verplettert in hen het hoofd van zijn vijanden: {22} Apex Gate. Het hoofd van Esau, een harige man die altijd in zijn schuld wandelt (en niet terugkeert van zijn kwaad ) : Want hij beloofde ons terug te brengen van de ridders van Basan en de eilanden van de zee: {Kad} om te verpletteren. Onze voeten: In het bloed.Wanneer hij het hoofd van de vijand verplettert, zullen onze voeten in hun bloed uitbarsten AJ: Vijanden uit het bloed van de vijanden: Manu. Moge zijn levensonderhoud zijn zoals Damrinan kan betekenen Daman Lishna Damzoni is Daktiv (Daniel I) die je eten telde en klaar was: {so} zie je wegen God. Dat wil zeggen tegen degenen die knap voor je zijn tegen Hoshi 'die, toen ze je wandelingen in je heiligheid in de zee zagen, predikanten voorafgingen om voor jou het lied van de zee te regeren en na hen kwamen deze muzikanten, de engelen: {26} in meisjes trommelen. Te midden van Miriam en haar maagden die de trommel in haar hand namen en tot hun lof zeiden : Zelfs embryo's uit de ingewanden van een kunstenaar zeiden poëzie: {power} De naam van Benjamin.De jonge man werd een roede voor hen: een roede. Als een tiran in K.M.Z. Ze zijn jaloers op hen en gooien stenen naar hen, evenals de dienaren van Zebulon en Naftali, en hij zei ook tegen hem : Nu keert de dichter terug naar zijn gebed dat het universum van God heeft gebeden en dat zijn vijanden zullen worden gecompenseerd voor de kracht van God en het overwinnen van wat je allemaal voor ons hebt gedaan: En van wat de koningen zullen zien, de eer van de koning die u naar Jeruzalem zal leiden Doron en Shai: {niet} berisp een rietbeest. Dit is Amalek die wordt vergeleken met een citrusbos tussen het riet:Een groep ridders in kalveren van volkeren. Een volk dat we hebben genoemd en ridderdorpen hebben gemaakt in de rest van de naties die niets anders zijn dan kalveren tegen hen. Kruipen in zilveren lopers . Ze verzinnen geen excuses voor iedereen, maar geven ze eerder een les: in een vreemd land . Verspreid de stammen 24:1 (Deuteronomium 3: 3 ) . Als je dan Amalek en het universum vernietigt, zal de Messiaanse koning je Dorono 'uit Egypte' en een houweel brengen, en Menachem besloot daar een staat van de inwoners van Hashmona te zalven en de oplossers zullen het oplossen aan L. Doron: {Lag} Zing voor God. Dat de ram groeide en zijn volk verloste: {led} zij zullen geven. Zij geven: {aan hem} God is verschrikkelijk vanuit uw heiligdom.Van wat hij vernietigde, zul je waardig zijn als zijn heiligdom geen licht en materieel gezicht droeg voor de goddelozen en een midrasj-legende niet gebeurt vanuit je heiligdom, maar vanuit je heiligdom, dat wanneer God de rechtvaardigen oordeelt, hij vreest en transcendeert en zweert, Bij de dood van de twee zonen van Aharon, en onze rabbijnen eisten de hele psalm tot Baruch Hashem dagelijks bij het geven van de Thora en de regen van aalmoezen bij het geven van de Thora en Hatit zat erin, en ik heb geen hart om erbij te gaan zitten. spreken Om begerig te zitten en er niet voor altijd in te verblijven en hier zal de spelling voor altijd blijven en ook koningen van legers geïnterpreteerd als engelen van legers en het is niet de taal van de Bijbel:

Tehillim 69

{A} op rozen. Op Israël zijn ze als een roos tussen de doornen die de doornen hen doorboorden en over hen baden: {b} want er kwam water. Naties: {c} Bion Metzula. In de modder modder van de afgrond: en een slijk . Hij waste de kracht van de rivier Pi'il Ble''z: {d} snoof. Droog als (Job L.) Hera Mani Horev: Mijn ogen zijn vol. Elke langdurige verwachting wordt de vernietiging van ogen genoemd (Deuteronomium 28) en de hele dag bruiden voor hen, de voleinding van de ogen (Leviticus 26) en de ogen van de goddelozen zullen worden afgesneden (Job 11:11): {de} valse vijanden. Haat me voor een leugen dat ik hun leugen niet najaag om hun fout op te vangen: dan zal ik antwoorden. Als ze bij mij worden verzameld, koop ik ze om met geld dat ik niet van hen heb beroofd: {g} Droog me geen koich.Laat ze niet in hun handen, anders zouden ze zich schamen voor wat er met mij gebeurt en ze zullen zeggen dat dit niet is wat er is gebeurd met degene die op Gd hoopte: {T} met mijn broer. Do: {J} Jaloezie op je huis. Zie de schuld die je bij ons hebt aangegaan terwijl je huis bestaat en wees jaloers op mij: {k} en ik zal huilen tijdens mijn vasten. In mijn vasten: en schaam je voor mij. Wat ik huil en kwel voor jou maken ze grappen over mij: {dertien} en melodieën. In mij tot mijn dronkaards (Sa'a): {hand} en ik bad tot u de Heer. Laat er een tijd van gebed en een tijd van verlangen zijn: {16} en geen theater. En sluit niet op mij: Bier. Deze vreemdeling kneep haar mond dicht om me door te slikken. Theater . Zoals de hand van de rechterhand (Rechters 3) de hand van de rechterhand sluit die hem niet gebruikt: {19} Nabijheid van mijn ziel.(Vecht tegen mij): Gala. Wissel haar in: {21} en Enosh. En een man en een godin zoals (Micha 1) omdat ze werd gedood door haar plagen en dergelijke (22:12) en een man is een kind van Dovat Sheva, ''F zoals (Maleachi 1) en hield van Jacob, ik hou van mijn geliefden (Spreuken 8) Per slot van rekening is hij gelijk en geliefd, en ook (Zefanja 1) Assaf Assaf als Assaf. knikken. Laat ze naar me toe komen die graag naar me toe dwalen en me troosten : Op mijn feest zoals mijn zus Tamar en Avra ​​Mida (Samuel 2:13): Rosh. Bitter: {23} en groeten. Als ze hopen op vrede, wordt hun vrede een mijn: {Kaz} omdat. Dit volk, dat gij hebt geslagen: gij hebt hen een beetje slagroom vervolgd, en zij hebben het kwaad geholpen; en tot de pijn van uw wonden zullen zij vertellen. Hun woorden komen in de raad van hun verdorvenen als ze pijn hebben: {hart} en goed. Haluli L': Mashur Per. Is een stier die werd geofferd door de eerste mens die in zijn gestalte werd geschapen en op de dag die een stier werd genoemd, op die dag brachten ze dat de pasgeboren stier een stier wordt genoemd (Leviticus 22) stier of als een geit of geit die is geboren, op die dag lijkt een stier drie jaar oud te zijn: een projector uit Parijs. Zijn hoorns gingen vooraf aan zijn hoeven, want in zijn gestalte en hoorns werd hij geschapen en zijn hoofd kwam eerst uit de aarde, zoals op de manier van al degenen die werden geboren toen ze uit de aarde kwamen, zijn hoorns werden gevonden aan zijn voeten: