5. Sarah leefde

חַיֵּי שָׂרָה (Chayei Sarah) - Sarah leefde

Het laat de genade van de Eeuwige zien.

De ה (hé)

Chayei Sarah is de vijfde parasha van de Torah. De ה (hé) heeft in het leven van Avraham en Sarah een belangrijke rol gespeeld. De Eeuwige voegde zowel aan de naam van Abram, als aan de naam van Sarai een ה toe. Door toevoeging van de ה, werd Sarai Sarah en Avram werd Avraham. 

De  is het getal van de genade. De letter waarbij (opnieuw) uitzicht is naar de hemel. Een opening die de Eeuwige in het van de grondlegging der wereld geslachte Lam. Hij die Avram uitkoos uit de volkeren, heeft de van zichzelf onvruchtbare Sarai vruchtbaar gemaakt. In de vorige parasha heeft de Eeuwige zelf de deur van de baarmoeder geopend, zodat zij een kind kon baren. Zelfs een groot volk kon voortbrengen. De opening voor de komst van de Messias was gebaand. 

De Eeuwige heeft de Messias uit verkoren in Israël  Hij is Zelf in Zijn Zoon naar de aarde gekomen en heeft dat wat van de grondlegging der wereld al was volbracht ook voor ons als mens gegaan. Hij heeft de straf van de wereld op Zich genomen. Hij heeft de straf gedragen. Is gestorven en begraven. Hij heeft de Torah zo volkomen geleefd dat hij ook weer kon opstaan.Door te sterven eer we sterven mogen we in overgave deel krijgen aan Zijn dood en opstanding.

Sara leefde, .. en zij stierf

Gd heeft Zich geopenbaard als de Gd van Abraham, de Gd van Jitschak en de Gd van Jaacov. 

Gd is een Gd niet van doden, maar van de levenden. Hieruit volgt dat er een leven na het sterven moet zijn, Abrham, Jitschak en Jaacov leven immers.

De manier waarop Sarah leefden, voordat zij stierf, is bepalend voor de manier waarop zij mag leven nadat zij stierf. 

Zij had geleerd om los te laten. Om te leven alsof je gestorven bent.

In haar leven heeft de Eeuwige in de vierde parasha daleth de deur van haar baarmoeder geopend zodat zij een groot volk en ook de Messias mocht voortbrengen.

Als wij loslaten wat ons vasthoudt of wat wij vasthouden, mogen we sterven eer we doodgaan. Als we het offer van de Messias, gebracht van de grondlegging der wereld, nodig hebben kunnen we dood ons sterven deel krijgen aan de dood (straf op de zonde) en opstanding (leven geheel volgens de Torah) van de Messias,