שנת ופרצת

בשנה שעברה שנת ה'תשעה התפרסם קץ המיוחס לאדמור הזקן (יובא להלן). למרות שהשנה כבר עברה ועדיין לא נושענו. אבל כידוע גם קיצין שלא התקיימו יש להם השפעה, וכידוע הסיפור עם הצמח צדק שנשאל בהקשר לקץ שהיה בימיו והוא ענה שהדפיסו את הליקוטי תורה.

אותו דבר בכל יום ויום אנו מתקרבים יותר ויותר לגאולה, "כל ימי חייך להביא לימות המשיח", אבל כאשר יש קץ זה נותן עידוד נוסף וצעד נוסף לגאולה.

למרות שהקץ מפורש על שנה שעברה ה'תשעה ולא על שנה זו, שנת ה'תשעו. אבל כאשר מתבוננים בקץ שהתפרסם בשנה שעברה, רואים במוחש שזה שייך וביתר שאת לשנה זו.

הקץ שהתפרסם בשנה שעברה:

http://www.hidabroot.org/he/question/16717

עדות מתלמידי האדמו"ר הרש"ב שניאורסהאן זצוק"ל, וז"ל הספר [כוננת מאז]: "שמעתי מזקני הרה"ח המפורסם ר` יהודה אריה לייב ציוויאק זצ"ל שסיפר שבהיותו גר בורשא שמע מזקני חסידי הרש"ב זי"ע שסיפרו על חסיד אחד שעלה לתורה אצל הרב בעל התניא זי"ע בפרשת פקודי והרב היה הקורא בתורה, וכשהגיע הרב לפסוק ואת האלף ושבע מאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וגו`, שמע מהרה"ק שאומר בלחישא ששנת `אלף שבע מאות וחמשה ושבעים` הוא זמן ביאת משיח במהרה יגלה, ואחר כך סיפר החסיד מה ששמע מפה קדשו

הרי מהמשך הפסוק עשה ווים לעמודים, מובן בפשוטו של של מקרא שזה קשור עם אות ויו,שנת ה'תשעו, שנת ופרצ"ת. ידוע מה שהרבי דיבר כמה וכמה פעמים על המספר של הבית 770 שזה גימטריה "פרצת" ("מה פרצת עליך פרץ" שנאמר על לידת פרץ שממנו יבוא משיח "יעלה הפורץ לפניהם") . אבל בהקשר ליעקב אבינו הרי נאמר "ופרצת בתוספת וי"ו. ובשנת תשנ"ב הרבי הפליא מאוד את הוי"ו של "ויתן לך" שרש"י מפרש "יתן ויחזור ויתן", והסביר שזה מלכתחילה אריבער, שהוי"ו שפירושה "ויחזור ויתן" עוד לפני ויתן.

וזה גם קשור עם שנה הנוכחית שנת הקהל, שהרי וי"ו זה אות החיבור, והרי זהו עניינו של הקהל להקהיל ולחבר כל עם ישראל יחד. וזוהי מהותה של אהבת ישראל ואחדות ישראל שזה יביא את הגאולה אמן כן יהי רצון.