http://chabadlibrary.org/books/admur/hymym/1/1.htm
ממכתב רבינו הזקן: ברם כגון דא צריך להודיע, כי יום אשר עשה ד' לנו יום יט' כסלו, יום ג' שהוכפל בו כי טוב, יום הלולא רבא של רבינו הקדוש נ"ע, וכשקריתי בס' תהלים בפסוק פדה בשלום נפשי, קודם שהתחלתי פסוק שלאחריו, יצאתי בשלום מד' שלום.
בדיוק ההדגשה "יום ג שהוכפל בו כי טוב... פדה בשלום נפשי", ובהמשך הפסוק "כי ברבים היו עמדי", יש להעיר ולהאיר ממה שכתב הצמח צדק בפירוש על התהילים (יהל אור) על הפסוק פדה בשלום נפשי (תהלים נה א): בס"ח סי' תר"ז כשמחצה עונות ומחצה זכיות. כשזכיותיו הוא מן גמילות חסדים מועיל לו שיתפללו עליו. וזהו כי ברבים היו עמדי רבים לא נאמר אלא ברבים בשביל רבים עכ"ל. ר"ל כיון שהיטיב לרבים. א"כ זכות הרבים הנ"ל משתתף להכריע. ואפ"ל משום שיש בזה ב' בחי' טוב. היינו טוב לשמים וטוב לבריות. לכן מועיל יותר משאר זכיות שהן טוב לשמים. דמה"ט אוכל פירותיהן בעוה"ז. עמ"ש מזה ע"פ כבד את אביך. ודבריו נובעים מהגמ' פ"ק דברכות דף ח' ע"א דפי' פדה בשלום כשעוסק בתורה וגמ"ח כו'. וכן במדרש פי' שרבים התפללו עליו. כשמחצה זכיות אך הזכיות הן מגמ"ח מועיל לו לפי שיש בהן ב' בחי' טוב:. עיי"ש בארוכה.