Уйсуны

В конце I тыс. до н.э. на территории Кыазахстана возникли новые племенные союзы, пришедшие на смену сакам.

Археологические памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Жетысу (Семиречье).

• Хронологические рамки III в. до н.э. - V в. н.э.

Территория расселения уйсунов:

Уйсуны - это одно из древнейших этнических объединений Центральной Азии.

В раннем железном веке после саков - тиграхауда земли Жетысу были населены племенами уйсунов.

Памятники встречаются в Жетысу и на Тянь-Шане, в северо-западных регионах Китая, в горах Тарбагатая, в Восточном Казахстане.

Одно из основных племен, составивших казахский народ.

Название усунь (уйсун) встречается в китайских записях, начиная со II в. до н.э. и описываются «широкоскулыми, светловолосыми и голубоглазыми».

Восточная граница проходила по северо- западу Китая, в местности Бесбалык.

Западная граница проходила по рекам Шу и Талас и доходила до восточных предгорий Каратау.

Столица - Чигучен или Чигу (город Красной долины) находилась южнее озера Иссык - Куль и реки Или.

Уйсунам был характерен антропологический тип европеоидный, однако отмечаются малые примеси монголоидных черт.

Письменные источники об уйсунах и их государственности:

Основная источниковая база для изучения уйсунской эпохи - китайские источники. Название «усунь» встречается в китайских записях, начиная с II в. д.н.э.

В древних китайских источниках указывается, что «усуньцы не занимаются ни земледелием, ни садоводством, а со скотом перекочевывают с места на место, смотря по приволью в траве и воде». Жизнь и быт кочевников III - II вв. до н. э. на территории Казахстана в своих «Исторических записках» описал Сыма Цянь.

Китайский историк Сыма Цянь записал легенду о происхождении уйсунов.

Уйсуны первоначально были зависимы от гуннов.

Китайский историк Сыма Цянь пишет, что правитель государства усуней именуется гуньмо.

Уйсуны граничили на востоке с гуннами, а на северо - западе с Кангюем, на западе - с Даванией.

Государство уйсуней состояло из трех частей: восточная, западная и центральная.

Как говорится в источниках, усуньский большой гуньмо живет в городе Чигу, кибиток 120 тыс., душ 630 тыс., войска 188 800.

Уйсуны долгое время воевали с кангюями и гуннами за пастбища и торговые пути. Уйсуны имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.

В китайской хронике «Хань» записано, что в 107 г. до н.э. уйсунский гуньмо женился на китайской царевне.

Источники свидетельствуют, что уйсунские племена имели государственное устройство («Усунго», «Синго» означают кочевое государство).

Общественное устройство:

Уйсунские племена имели государственное устройство.

Правителя называли - «гуньмо».

Ему подчинялись вожди племен, носившие титул «бек», а так же мелкие родоправители.

Существовало имущественное неравенство.

Богатые уйсуны имели по 4-5 тысяч лошадей.

Труд рабов использовался в домашнем хозяйстве. Рабы были в основном из числа военнопленных.

У правителей и военачальников были золотые и медные тамги.

Тамгами тавровали лошадей.

Одежда знатных уйсунов была сшита из шелка, тонкой шерсти.

Частная собственность существовала не только на скот, но и на землю и воду.

Возникновение частной собственности, развитие имущественного неравенства можно проследить по уйсунским погребениям.

Простолюдины состояли из скотоводов и земледельцев.

Были найдены тамги, сделанные из глины. Их использовали рядовые общинники.

То, что тамги изготавливались из различных материалов у разных групп населения, доказывает наличие частной собственности и неравенства в уйсунском обществе.

Скотоводство:

Скотоводство в жизни уйсунов играло главную роль.

Зимовали в Мойынкуме и Прибалхашье.

Лето проводили на предгорьях Тянь-Шаня.

Расстояние между зимовками и летовками были от 20 до 100 километров.

Больше держали лошадей, овец, верблюд, меньше - крупнорогатый скот.

Уйсуны строили дома также и из саманного кирпича.

Кочевые уйсуни жили в юртах.

В письменных источниках описывается что уйсуны «не занимаются ни земледелием, ни садоводством».

Однако археологические источники свидетельствуют обратное: часть уйсунов занималась земледелием.

Земледелие и оседлость:

Занимались как поливным, так и богарным (неполивным) земледелием.

Выращивали ячмень, просо.

В поселении Актас были найдены доказательства существования земледелия у уйсунов.

Были найдены остатки оросительных каналов.

Следы обработанных полей, орудия земледелия.

Уйсуны располагали свои поля вдоль рек: древние источники свидетельствуют, что уйсуны сажают деревья, имеют города и предместья.

В долине рек Шу и Кеген были найдены остатки нескольких древних городищ.

В предгорьях имели постоянные жилища: поселения состояли из 5-6 жилищ. Жилища возводили из камня, также и из саманного кирпича.

Внутри жилища стоял каменный очаг. Вблизи поселений располагались родовые и семейные кладбища.

Ремесла:

Значительная часть ремесел и домашних промыслов уйсунов была связана с обработкой продуктов скотоводства.

Ремесленники широко использовали кожу.

Из кожи делали посуду для жидких продуктов.

Степняки искусно выделывали кожу, войлок, окрашивали их в разные цвета (этим занимались женщины).

Мужчины изготовляли предметы вооружения, сбрую, седла, арбы, строили дома, делали повозки, охотились на зверей и т.д.

Из кости делали пуговицы, застежки и булавки.

Для ткачества использовались простейшие ткацкие станки, а для прядения шерсти - обыкновенное веретено.

Уйсуны достигли высокого мастерства в изготовлении прекрасных керамических сосудов.

Мастера по железу делали топоры, кетмены, серпы, ножи, посуду. Разрабатывали месторождения медесодержащих, золотосодержащих руд.

Широко распространилась традиция инкрустировать драгоценными камнями золотые, серебряные изделия.

Золотые вещи украшались зернью - мелкими шариками, вставками из бирюзы, сердолика.

Материальная культура и археологические памятники уйсунов:

Уйсуны занимались ювелирным искусством.

Для ювелирного искусства уйсунов был характерен полихромный стиль.

Среди них широко распространялась традиция инкрустировать драгоценными камнями металлические изделия.

Образцы этого искусства найдены при археологических раскопках захоронения Актас.

Каргалинская диадема

Найденная в Каргалинском ущелье диадема (женское головное украшение) принадлежала племени Усуней.

Датировка - I в. до н.э. - II в. н.э.

Диадема состоит из золотой пластинки длиной 35 см и шириной 4,7 см.

Главная идея диадемы - изображение модели вселенной. Крылатые кони, изображенные на каргалинской диадеме, символизировали солнце.

Каргалинская диадема является ярким примером инкрустации.

Структура уйсунских курганов

Самые большие курганы уйсуней были в диаметре 20 м, а в высоту достигали 2 м.

Они представляли собой скопление песка, дерна, камня.

Иногда основание или верх кургана обкладывали небольшими круглыми камнями размером с казан.

В центре кургана находилась могильная яма.

Обычаи, традиции и верования уйсунов.

Хоронили покойного в центре кургана, на спину головой на восток.

Часто в могилу ложили все необходимые при жизни вещи, часто ложили посуду.

Уйсуны поклонялись потусторонним сверхъестественным силам. Они приносили им жертвы.

Археологи нашли ритуальные подсвечники, жертвенную посуду.

На глиняных предметах и посуде нарисованы солярные знаки, т.е. изображения солнца.

Ювелирные изделия, оружие, украшения уйсуней отражали их религиозные представления.