Казахстан в орбите революционного движения в России

Влияние революционных событий в России.

В Казахстане, находившемся на значительном расстоянии от крупных политических центров Российской империи, распространению революционных идей, формированию социально-политических взглядов активно содействовали участники антиправительственных течений, сосланные в далекий Казахстан, Это были Румянцев, Богомолов, Михаэлис, Кочерова, Крушеев и многие другие. Они изучали культуру казахов, оказывая воздействие на формирование демократических взглядов местной интеллигенции. В распространении политических листовок, обращений к народу большую роль сыграли подпольные революционные кружки, организации, развернувшие свою деятельность в смежных с Казахстаном районах: на Волге, Урале, в Юго-Западной Сибири. Документы, распространяемые Сибирским социал-демократическим союзом, пропагандистские материалы, публикуемые в газете "Искра", доходили до казахских степей, находя все новых сторонников и последователей большевистских программ. Если казахский аул в основном оставался в стороне от бурных революционных событий, то в городах и относительно крупных населенных пунктах создавались подпольные марксистские кружки, группы по изучению революционной литературы. Первым марксистским кружком самообразования в Казахстане был кружок в Атбасаре, организованный в 1896 г. ссыльным рабочим с Урала А.Д. Ушаковым. Один из первых марксистских кружков был образован в 1902 г. в Оренбурге. Революционная деятельность таких известных личностей, как М.В. Фрунзе и В.В. Куйбышев, начиналась в Казахстане.

Поводом к началу революционного брожения в Казахстане, как и в других национальных окраинах империи, послужило "Кровавое воскресенье" 9 января 1905 г. в г. Санкт-Петербурге. Однако удаленность Казахстана от центральных районов России, попытки местной колониальной администрации скрыть от местного населения правду о событиях в центре, полный контроль властей над почтово-телеграфной службой и местной печатью привели к тому, что информация о кровавом воскресенье в Петербурге и событиях в других крупных городах дошла до Казахстана с большим опозданием и к тому же в искаженной форме. Поэтому вплоть до осени 1905 г. в Казахстане крупных выступлений не было. Митинги протеста и демонстрации состоялись только в Ташкенте, Омске и Верном. Исключение составляли только железнодорожники, которые примкнули к общероссийской забастовке в январе-феврале 1905 г. В этой забастовке активно участвовали рабочие железнодорожных мастерских и депо Уральска, Туркестана, Перовска, Челкара и других станций.

В 1905 г. в самых отдаленных районах Казахстана широко распространялись решения III съезда Российской социал-демократической партии и обращения подпольных комитетов к населению Ташкентской, Омской и Оренбургской областей. Постепенно в общее русло социального протеста вливалось крестьянское население. Под воздействием рабочих выступлений в Петербурге, Москве, Риге и других городах России в знак протеста против жестокости карательных сил прошли "аграрные" волнения, преимущественно в степных областях. Выступления казахских шаруа явились проявлением решительного протеста против массового, насильственного изъятия земель и раздачи ее крестьянам-переселенцам, постоянно прибывавшим в степные районы.

Социал-демократы и эсеры (в этот момент они еще входили в объединенные партийные организации) в Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областях, усиленно пропагандировали идеи свержения самодержавного строя в стране. Появились объективные возможности для объединения угнетенных против колониально-чиновничьего аппарата управления. Одним из фактов открытой поддержки требований крестьянской массы явились рабочие стачки в Верном, Кустанае, Перовске, которые прошли в мае 1905 г.

Огромное воздействие на усиление революционных выступлений оказала Всероссийская октябрьская политическая стачка, поддержанная рабочими и крестьянами национальных окраин, в том числе Казахстана. Так, на Успенском руднике, в Уральске, Кустанае, Перовске и в Верном были созданы стачечные комитеты.

Значительный подъем революционного движения в Казахстане происходит в октябре-ноябре 1905 г., после обнародования царского манифеста от 17 октября. В Казахстане он был воспринят неоднозначно. Если политические силы, поддерживавшие правительство, встретили его с восторгом, так же, как и мелкобуржуазные политические и общественные партии, то социал-демократические группы, стоявшие на большевистской платформе, выступили против царской "милости", раскрывая ее подлинную суть. С разоблачением манифеста выступила также казахская национально-демократическая интеллигенция в лице таких признанных лидеров, как Ахмет Байтурсынов, Алихан Бокейханов, Миржакып Дулатов, Мухаметжан Тынышпаев и другие. Они подвергали критике основные положения царского Манифеста, убеждая население, что принятие этого документа представляет собой попытку "вбить клин" внутри антиправительственной оппозиции центра и национальных окраин. По инициативе А. Букейханова манифест перевели на казахский язык, с разрешения вице-губернатора отпечатали в областной типографии и распространили по казахским аулам 10 тыс. экземпляров.

Создание в этих условиях местных отделений кадетов, октябристов, черносотенных организаций — свидетельство весьма сложной политической обстановки, складывавшейся в Казахстане в тот период.

Но политические разногласия между организациями и партиями не помешали угнетенному населению организовывать ряд антиправительственных демонстраций, прошедших под лозунгами: "Долой самодержавие!", "За восьмичасовой рабочий день!", "Да здравствует свобода!", "Да здравствует демократическая республика!".

18 — 19 октября в Оренбурге — главном административно-политическом центре Западного Казахстана — прошла массовая политическая стачка. Особенно обеспокоила правительство политическая демонстрация в центре Степного генерал-губернаторства — Омске, которая была организована местной социал-демократической группой и прошла 25 октября.

В Перовске политическая демонстрация носила интернациональный характер, так как казахи и русские выступили сообща, выдвинув единые требования к местному управленческому аппарату. А. Исаев, А, Терехов, студент Никольский, выступившие перед рабочими депо, решительно осудили царскую политику угнетения народных масс. Комитет, созданный из представителей рабочих города, установил связь с рабочими Петербургской железной дороги.

15 ноября состоялся антиправительственный митинг в Каркаралинске, организаторами которого выступили Ж. Акпаев, А. Байтурсынов, К. Тогусов и др. Одним из организаторов антиправительственного митинга в Каркаралинске был Миржакып Дулатов. Он был задержан царской охранкой и под усиленным полицейским надзором препровожден в г. Омск, Ж. Акпаев был сослан в Якутию.

16 — 28 ноября 1905 г. прошла забастовка почтово-телеграфных служащих в Семипалатинске, участники которой предъявили четкие политические требования. Для усмирения забастовщиков губернатор области Галкин вызвал военную колонну из Каркаралинска. От революционных выступлений не остались в стороне и воинские части — опора царизма. 6 — 7 ноября протест против антинародных действий царских властей выразили солдаты батальона Западно-Сибирского полка, а 21 ноября — солдаты гарнизона г. Жаркента.

Своего пика первая российская революция достигла к декабрю 1905 года. Самым крупным интернациональным выступлением казахских и русских рабочих в этот период явилась забастовка, начавшаяся 6 декабря 1905 г. на Успенском (Нельдинском) руднике в Центральном Казахстане, где в производстве было занято более 334 рабочих, 269 из которых составляли казахи. Рудник считался собственностью племянника французского президента Карно, управляющим служил англичанин Фелль. Руководил забастовкой комитет под названием "Русско-киргизский союз против капитала", в состав которого входили П.Топорнин, Л.Байчагиров, С.Невзоров и др.

Низкая заработная плата, невыносимые условия труда, пренебрежительное отношение иностранных специалистов, особенно английских инженеров Мессена и Гиббера к рабочим явились основными причинами начала забастовки. П. Топорнин прошедший школу революционной борьбы на Урале, был хорошо знаком с пропагандистской литературой, что очень пригодилось при разработке основных требований, выдвинутых рабочими предпринимателям. Его рекомендации усилили политическую направленность петиций. Основные требования забастовщиков были следующими:

• снижение цен на продукты питания;

• повышение на 25 процентов зарплаты, которая ниже 50 руб., и соответственно, — на 15 процентов — зарплаты свыше 50 руб.;

• обеспечение рабочих непромокаемой одеждой;

• открытие 3-классного русско-казахского училища;

• отстранение от службы ненавистного всем рабочим фельдшера Е.Костенко и служащего конторы М.Ивченко.

В случае невыполнения этих условий руководители "Русско-киргизского союза" (1905 г., 2 декабря) выразили решимость возобновить забастовку, о чем были предупреждены владельцы рудника. Членами "Русско-киргизского союза" Отемисовым, Омирбековым, Батырбаевым на казахский язык были переведены требования забастовщиков. 7 декабря Топорнин, Каскабаев, Невзоров и Мартылюк вручили иностранным владельцам рудника общесогласованный документ, сказав, что 12 декабря начнут забастовку в случае невыполнения требований.

Боясь распространения забастовочного движения в другие волости и уезды Центрального Казахстана, Фелль обратился за помощью к волостному Нельдинской волости Каркаралинского уезда. Но после того, как усилия волостного бая Мустафаева утихомирить забастовщиков не дали результатов, караульные подразделения окружили рудник, угрожая рабочим расправой. Фелль отказался удовлетворить требования бастующих. Действия "Русско-киргизского союза" были поддержаны карагандинскими шахтерами. В условиях наметившейся тенденции к разрастанию забастовок владельцы рудника вынуждены были частично удовлетворить некоторые требования рабочих. Забастовка была ослаблена. Ее организаторы Невзоров и Топорнин были арестованы. Так, интернациональная по составу участников забастовка была подавлена, Она продолжалась 12 дней, и в ней приняли участие 360 рабочих,

Это было одно из наиболее крупных и организованных выступлений в крае в годы революции 1905 — 1907 гг., в котором рабочие — казахи и русские — вместе боролись против засилья иностранных капиталистов и приобрели опыт в ведении борьбы за удовлетворение своих требований,

В начале декабря 1905 г. волнения прошли и в других городах и населенных пунктах. 6 декабря социал-демократ Крушев, выступая на митинге рабочих в Усть-Каменогорске, призвал их к совместной решительной борьбе за свержение власти самодержавия. 13 декабря в Павлодаре рабочие Иртышского отделения "Западно-Сибирского товарищества водных путей" провели митинг с политическими требованиями. Они добивались от владельцев речных судов и местных предпринимателей Вардропера, Плотникова и Корнилова повышения зарплаты, увеличения пенсионного фонда, оказания медицинской помощи нуждающимся в лечении, Хотя в требованиях рабочих преобладали экономические условия, митинг и его решения были направлены против основ существующего строя.

Все эти многочисленные выступления являлись частью общероссийского революционного процесса.

1906 год — период подъема крестьянского движения в Казахстане.

Протесты местного населения против аграрной колониальной политики возникали в Жаркентском уезде (уйгурские трудящиеся), в Аулие-Атинском, Шымкентском уездах Сырдарьинской области, в уездах и волостях Уральской и Тургайской областей. Газеты "Оренбургский край", "Уральский ежедневник", "Урал" и другие печатные издания своевременно информировали население о происходящих в казахских аулах волнениях. После поражения декабрьского вооруженного восстания в Москве реакция перешла в наступление. В целях предупреждения возможных акций со стороны местного населения с 23 декабря 1905 г. военное положение распространилось на все уезды по которым проходила Сибирская железная дорога, а с 6 января 1906 года по царскому указу было введено военное положение на всей территории Акмолинской и Семипалатинской областей. Сюда перебрасывались дополнительные военные силы. Начались аресты, высылки, увольнения с предприятий лидеров рабочего движения. 10 января министр внутренних дел Дурнов распорядился применить силу для подавления крестьянских волнений в Казахстане. \ В числе событий 1905 — 1907 гг. особое место занимает массовая стачка в Семипалатинске, охватившая рабочих многих предприятий, Начавшаяся 3 июля, стачка явилась крупным выступлением рабочих Казахстана в начале 1906 г. Первоначальное число стачечников было 300, а затем достигло 500 человек. Рабочие выдвигали в основном экономические требования:

• ограничение рабочего времени до 10 часов, для детей — 8 часов,

• оплату по болезни,

• повышение зарплаты,

• запрещение труда во внерабочее время,

• повышение зарплаты и уравнения прав женщин.

Члены местной подпольной большевистской группы Брудневский и Солодовников сыграли большую роль в сплочении рабочих.

Несмотря на постоянные преследования царских карательных органов, известные представители национально-демократической интеллигенции А. Бокейханов (Семипалатинская область), А.Байтурсынов (Тургайский уезд), Б. Каратаев (Уральская область), М. Тынышпаев, Б.Сыртанов (Семиречье) постоянно разоблачали колониальную сущность аграрно-переселенческой политики царизма в крае, поднимая злободневные вопросы на страницах местной периодической печати. Борьба разворачивалась в условиях поляризации общества. Местная правительственная печать преследовала демократически настроенных писателей и общественных деятелей.

О заметном подъеме политического сознания казахов свидетельствует участие лидеров казахской интеллигенции в работе Государственной Думы. После упразднения Петром I земских соборов Россия почти 200 лет не имела общегосударственного представительного учреждения. В августе 1905 года царь Николай II под напором революционных сил России издал манифест о создании Государственной Думы как законосовещательного и представительного органа империи,

Но некоторые народы Российской империи, в том числе. Средней Азии и Казахстана, лишились избирательного права. Местным властям в самом начале избирательной кампании была дана особая инструкция о категорическом недопущении казахов к выборам как «кочевых и бродячих инородцев». Это вызвало взрыв недовольства и негодования среди казахов. Коренное население края требовало допуска их представителей в Государственную Думу России.

Так в июле 1905 года на Кояндинско-Ботовской ярмарке (вблизи г. Каркаралинска) состоялся съезд представителей казахской знати. Здесь была выработана петиция к царю. Ее подписали 42 влиятельных казаха Каркаралинского уезда Семипалатинской области. Это были 21 волостной управитель и 21 народный судья (бии). Позднее к ней присоединились казахи других уездов Семипалатинской и Акмолинской областей. Петиция была оформлена в виде телеграммы. Она была составлена в Омске и переправлена в г. Каркаралинск, откуда 22 июля 1905 года она была отправлена на имя царя через местную почтово-телеграфную контору. В составлении и отправке петиции в Санкт-Петербург активную работу провели А. Букейханов, А. Байтурсынов, Ж. Акбаев, Т. Нурекенов и другие.

Основное содержание петиции состояло в том, чтобы допустить казахов к работе в Государственной Думе. В частности, здесь содержались следующие строки: «Почему занятие скотоводческой культурой должно лишать киргиза избирательного права, когда такового права не лишает занятия торговлей, земледелием, рыболовством и другими промыслами?».

Государственные чиновники к составлению подобного рода документов относились крайне отрицательно. Об этом свидетельствует письмо военного губернатора Семипалатинской области степному генерал-губернатору от 19 июля 1905 года: «… Составление киргизскими обществами подобных вышеприведенному приговором петиций ни в каком случае не может быть допускаемо».

Существовали различные варианты текста Каркаралинской петиции, адресованные не только на имя российского царя. Копии ее были посланы в редакции центральных российских газет «Сын отечества» и «Русские ведомости» для публикации.

Так, 22 июля 1905 года один из вариантов такой петиции в переводе на русский язык Темиргали Нурекенова был адресован и министру внутренних дел. Этот вариант петиции был более полный и состоял из 47 пунктов. Содержание этой петиции наиболее полно отражало насущные проблемы казахского общества начала ХХ века: вопросы организации выборов, решения земельного вопроса, урегулирования проблем в области религии, судоустройства, образования и так далее:

Предложения по реорганизации выборной системы

В петиции предлагалось на должности волостных управителей, аульных старшин и писарей назначать исключительно грамотных казахов. При вступлении на свои должности они должны были давать присягу во избежание злоупотреблений. Вместо крестьянских начальников предлагалось введение должностей мировых посредников. По мнению авторов петиции, на эту работу должны были назначаться казахи с достаточным уровнем образования. С целью искоренения борьбы различных группировок при выборах на должности местной администрации также предлагались некоторые меры.

Ø Во-первых, предлагалось заменить выборных, которые отличались чрезмерной необъективностью и заинтересованностью в выборе того или иного кандидата.

Ø Во-вторых, выбывших выборных следовало заменить выборными из других волостей уезда.

Ø В-третьих, было выдвинуто предложение о недопуске к новым выборам тех из них, кто уже отрицательно проявил себя в этой должности.

Ø Предлагалось и обязательное участие представителей от казахов в высшем законодательном органе империи.

Решение религиозных вопросов.

В своем обращении казахи просили министра внутренних дел подчинить религиозные дела мусульман Оренбургскому духовному собранию, как это было до введения административных реформ 1867 — 18б8 годов. Они просили разрешить казахам свободно строить мечети и медресе. Составители петиции просили разрешения на открытие типографий для издания газет и книг, в том числе и религиозных. Содержались и требования свободного совершения хаджа в Мекку, запрета посещения казахских аулов православными миссионерами. Было выдвинуто требование о наложении запрета на переход казахам, не достигшим совершеннолетия, в другую религию. В то же время считался логичным беспрепятственный обратный переход в лоно ислама из других конфессий.

В медресе просили разрешить преподавание арабского, персидского и турецкого языков. В петиции содержались и просьбы о выделении ссуд для ремонта обветшавших или постройки новых мечетей и медресе в Степи. Предлагалось в каждой волости назначить специальных сборщиков, которые должны собирать религиозные налоги. Последние предполагалось использовать для стипендий ученикам из бедных семей.

Образование и казахский язык.

В петиции предлагалось обязательное преподавание в школах азов мусульманства, а только затем обучение «русской грамоте». Составители петиции выступили против обучения христианству в школах.

Казахские представители добивались, чтобы «начальники над киргизским народом знали бы киргизского языка». Одним из прогрессивных пунктов петиции можно отметить требование о необходимости перевода делопроизводства на казахский язык. А следствие должно было осуществляться без переводчика. Все писари, рассыльные и стражники должны быть из числа местного казахского населения.

Суд.

Казахи выражали протест по вопросу административной высылки степняков без суда и следствия. Как известно, генерал-губернатор Степного края получил право высылать казахов по одному только подозрению. Бракоразводные дела предлагалось изъять из ведения военных губернаторов и уездных начальников. При убийстве наряду с законным наказанием просили оставить выплату куна согласно прежним казахским судебным обычаям. При окружном суде должны были обязательно быть присяжные заседатели. Кроме того, обвиняемые обязательно должны иметь защитников. Составители петиции просили, чтобы суд биев подчинялся Министерству юстиции, а не местным властям.

Пути решения земельного вопроса.

К началу ХХ века заметно обострился земельный вопрос. Поэтому в петиции этой проблеме было уделено особое внимание. Авторы петиции требовали возвращения 10-верстного пространства, а также землеустройства казахов на кабинетных (горнозаводских) землях. Отобранные в течение последних 20 лет у казахов земли должны быть возвращены прежним их хозяевам. А свободные земли в районе казахских кочевий предлагалось передавать исключительно мусульманам-переселенцам с Кавказа и из России. Зимние и летние стоянки должны были оставаться в ведении самих бывших хозяев.

В петиции содержались и требования, связанные с допуском казахов к свободному пользованию лесом. Содержались и просьбы о передаче в пользование коренного населения соляных и рыбных озер, находящихся в районе их кочевий. Предусматривалась и сдача этих озер в аренду через доверенных и уполномоченных от казахского населения. А вырученные от аренды деньги предполагалось аккумулировать в депозитах, которые можно было использовать для заготовки запасов продовольствия.

Составители петиций продемонстрировали высокую степень решительности и организованности. Но царизм на выполнение этих требований не пошел, так как они не отвечали колониальной политике Российской империи. В то же время они сыграли свою положительную роль при допуске казахов в состав I и II Государственных Дум России.

В 1906 году в I Государственной Думе казахов представляли: от Тургайской области — Ахмет Биримжанов, Уфимской губернии — Салимгерей Жанторе, Уральской области — Алпысбай Калменов, Астраханской губернии — Бактыгерей Кулманов, Акмолинской области — Шаймерден Косшегулулы, Семипалатинской области — Алихан Букейханов. Все они были образованными людьми и пользовались уважением среди народа. Но депутаты I Государственной Думы России заседали всего лишь 73 дня. Недовольный их инициативами Николай II издал указ о роспуске Думы и назначении новых выборов.

Борьба между политическими партиями с новой силой разгорелась в 1907 году в период выборов во II Государственную Думу. Тактика большевиков при создании левого блока дала свои результаты. В ожесточенной межпартийной политической борьбе в Казахстане левые силы достигли заметных успехов. В Акмолинской области депутатом во II Государственную Думу был избран большевик Д,Виноградов. В Тургайской области совместными усилиями большевиков, трудовиков, социал-демократов и других левых сил удалось добиться избрания депутатом Думы сотрудника Переселенческого управления И. Голованова. В Уральской области победу одержал представитель трудовиков Космодемьянский, в Семиреченской области — сын богатого купца, выпускник Казанского университета М.Гаврилов, выдвигавшийся от партии трудовиков. В трудных условиях противоборства проходили выборы в обширной Семипалатинской области, где демократическим силам не удалось создать левого блока, и депутатом в Думу был избран Н.Я.Коншин, бывший политический ссыльный, автор ряда замечательных исследований по истории и хозяйственной жизни коренного населения. От Сырдарьинской области депутатом Думы стал Колендзян, представлявший партию трудовиков и пользовавшийся поддержкой широких слоев населения.

Прошли выборы депутатов и от казачьего населения. От Семиреченского казачьего войска был избран Я.И.Егошкин, от Сибирского — И.И. Лаптев. В соответствии с новым положением выборы должны были охватить и коренных жителей. От кочевого населения Акмолинской области был избран мулла Ш. Косшыгулов, добивавшийся сохранения мусульманской системы обучения, за что подвергался преследованию царских властей. Семиреченских казахов представлял М. Тынышпаев. Уральские казахи избрали своим депутатом представителя кадетов А.Биримжанова. От кочевого населения Семипалатинской области добился избрания известный скотовод Х.Д.Нурекенов. от Акмолинской области вновь Шаймерден Косшегулулы, Тургайской — Ахмет Беремжанов, Семипалатинской — Темиргали Нурекенов, Сырдарьинской — Тлеули Аллабергенов, Семиреченской — Мухамеджан Тынышпаев, Уральской — Бахытжан Каратаев, от Астраханской губернии — Бактыгерей Кулманов и др.

В целом, выборы отражали соотношение политических сил в Казахстане, хотя сопровождались многочисленными нарушениями, о чем впоследствии местная печать информировала население.

Эта Дума заседала тоже недолго: всего лишь 104 дня.

Во II Государственной Думе депутаты от казахского населения примыкали к кадетам и входили в мусульманскую фракцию. Совместно с другими представителями национальных окраин России казахские депутаты добивались прекращения переселения крестьян в Казахстан, так, выступая на заседании II Государственной Думы, Б. Каратаев сделал доклад о негативном влиянии переселенческой политики на жизнь казахов. В своем пламенном выступлении он подчеркивал: «Вы должны понять, сегодня для высвобождения участков для крестьян-переселенцев киргизов изгоняют не только с исконных земель, но и из собственных жилищ».

Были и случаи коллективного обращения казахских депутатов в защиту прав своего народа. Так, в своем заявлении депутаты Государственной Думы второго созыва Каратаев, Биримжанов, Нурекенов и Косшегулулы в марте 1907 года были вынуждены констатировать: «У всех кочевников скотоводство составляет единственный источником благосостояния, и кочевание не есть приятная и праздная прогулка киргиз по безбрежным степям Азии, а есть тяжелый труд, вызываемый своеобразным капризом природы, в единственных целях поддержки существования».

Среди депутатов особняком стоит имя видного общественного деятеля Салимгерея Жанторе. Он был выпускником юридического факультета Санкт-Петербургского университета и физико-математического факультета Московского университета. Работал судьей, а затем несколько лет возглавлял уездное и губернское земства. В 1903 году был избран членом Уфимского городского собрания. Салимгерей Жанторе уделял значительное внимание вопросу открытия народных школ с учетом национальных особенностей. Он представлял в Государственной Думе Уфимскую губернию. Несмотря на то, что был избран депутатом от башкир, никогда не забывал о проблемах родного народа.

Другой депутат Шаймерден Косшегулулы (1874 — 1937) одним из первых был выбран в I и II Государственные Думы от Акмолинской области. Он был весьма почитаем среди своих земляков. Был истинным патриотом казахской земли, ярым защитником мусульманства в крае. Он являлся сподвижником видного религиозного деятеля Науана Хазрета. Несмотря на свою популярность в народе, он не был зарегистрирован депутатом из-за незнания им русского языка. Царское правительство проводило политику дискриминации казахов по языковому принципу. На самом же деле царизм опасался радикальных взглядов дважды избранного депутата-акмолинца. Впоследствии за ним была установлена слежка и со стороны региональных властей. Он подвергался неоднократным гонениям со стороны полиции. Он был не только религиозным деятелем, но и одним из дальновидных политиков своего времени. По совету А, Букейханова он посетил Турцию, где встречался с государственными и религиозными деятелями этой страны по вопросу будущего казахского народа.

Однако не все депутаты оказались последовательными в выполнении своих предвыборных обещаний. Например, Н. Я. Коншин, бывший редактор газеты "Семипалатинский листок", пользовавшийся среди разноязычного населения огромной популярностью, в своих думских выступлениях проявил непоследовательность, забыв о наказах избирателей. В Государственной Думе он сошелся с "сибирскими автономистами", добивавшимися автономного развития и управления сибирским краем.

После подавления первой русской революции царизм пошел на жесткие репрессивные меры. В 1907 году вышел новый реакционный избирательный закон. Теперь представители многих национальностей, в том числе и казахи, были лишены избирательных прав. Поэтому в период 1907 — 1917 годов казахи не избирались в состав Государственной Думы России. Эта мера вызвала взрыв негодования со стороны казахского народа. В июне 1907 года прошли митинги протеста в таких городах, как Актюбинск, Петропавловск и Кустанай. В 1908 году А. Букейханов поставил свою подпись под Выборгским воззванием, которое было направлено против роспуска II Государственной Думы. За антиколониальную деятельность Алихан Букейханов отбывал тюремное заключение в Семипалатинске и Павлодаре.

В Государственной Думе следующих созывов интересы казахского населения открыто защищали и прогрессивные русские депутаты: Т. И. Седельников, В. Недоносков, Н. Бородин, И, И. Космодемияновский, А. Виноградов, Н. Скалозубов и другие. В частности, депутат от Оренбургской губернии Т.И. Седельников подчеркивал: «Сотни тысяч киргизов являются безземельными в буквальном смысле слова, а если возьмем малоземельных киргизов, то их наберется не менее миллиона». В защиту земельных прав казахов выступили представители от башкир Ш. Сыртланов, от татар — С. Максудов.

Депутат от Закавказья Х Мамедов с трибун III Государственной Думы выступал от имени мусульманской фракции. Он призывал прекратить переселение крестьян в Казахстан до тех пор, пока не будут решены земельные права самих казахов. Один из известных политических деятелей Мустафа Шокай, не являясь депутатом, вошел в мусульманскую фракцию III и IV Государственных Дум России. Он своевременно доводил до сведения депутатов-мусульман вопросы, касающиеся тяжелого положения казахов.

Итоги революции:

Революция имела незавершенный характер, но заставила власти пойти на некоторые уступки:

• рабочие добились сокращения рабочего дня и повышения зарплаты;

• для крестьян снижены арендная плата за землю, повышена зарплата сельхозрабочим;

• несколько смягчен политический режим:

– трудящиеся получили право создавать массовые самодеятельные организации: профсоюзы, кооперативы, культурно-просветительские общества;

• подданным даны некоторые демократические права: свобода совести, слова, собраний и союзов, издания печатных органов;

• отменено уголовное наказание стачечников, легализованы экономические забастовки;

• ликвидировано право земских начальников налагать на крестьян административные наказания;

• был создан первый представительный орган власти - Государственная дума.

Революция 1905 — 1907 гг. в Казахстане потерпела поражение в силу следующих причин:

• Малочисленности главной движущей силы восстания — рабочих, особенно из числа коренного населения.

• Казахский аул, особенно глубинные районы, оставались практически не вовлеченными в водоворот политических событий в городах, что препятствовало созданию единого фронта борьбы против царизма.

• Недостаток опыта в организации агитационно-пропагандистской работы среди широких слоев населения также явился одной из причин поражения революции.

• Большевики, главные организаторы революционных событий, не пользовались широкой поддержкой народных масс.

• Казахскому населению районов, отдаленных от крупных политических и экономических центров, зачастую не были доступны и понятны идеи и программы различных политических партий и организаций.

• Национально-демократическая интеллигенция в силу своеобразия общественно-политического уклада, расположения населения по огромным степным просторам не всегда могла выработать четкие политические требования. В них не всегда учитывались особенности казахского общества и условия быстро меняющейся общественно-политической ситуации.

Однако значение революции 1905 — 1907 гг. было огромным:

• Революционная борьба, развернувшаяся в центральных районах России и в крупных городах Сибири и Алтая, способствовала пробуждению политического сознания населения. На политическую арену вышла целая плеяда выдающихся сынов казахского народа.

• С трибуны высшего представительного органа России лидерам казахского народа удалось заявить о его насущных проблемах.

• Накапливался опыт совместных выступлений трудящихся Казахстана против засилья царизма. Недостатки в организации пропагандистской работы были учтены в период нового подъема революционного движения.

• В ходе политического противоборства формировалось и прошло закалку революционных выступлений новое поколение борцов из числа коренного населения. Среди них — Бакен Серикбаев, Алимжан Байчагиров, Юсуп Бабаев, Максут Бекметов, Ташен Отепов, Ыскак Коскабаев и многие др,