TECHNICA MODERNE DA NOVE SAPIENTIA SUPER LE PYRAMIDES
Un equipa de scientistas japonese pensa haber trovate un labyrintho de passages in le interior del pyramide Cheops al plateau Giza al sud de Cairo in Egypto. Ma on non crede que le pharaon ha essite sepultate illac.
Durante decennios archeologos e scientistas ha examinate le mystic construction, justo al sud de Cairo. Centos de expeditiones ha entrate in le pyramide pro studiar su structura, e milles ha essayava divinar ubi se trovava vermente le mumia del pharaon Cheops. Generationes de egyptologos ha pensate que le Grande Pyramide e le duo altere pyramides esseva construite como sepulchros, e que le corpore e donos sepulchral de Cheops habeva essite robate. Sur le plateau anque es le sepulchros del filio Kefren, le reginas, membros del familia e functionarios. Illos e le Sphinge esseva erigite ante circa 4.500 annos.
Le equipa japonese ab le universitate Waseda presso Tokio publicava un reporto post duo septimanas de recerca per usante equipamento electromagnetic de scanning in le pyramide e le vicinitate.
Illes, i.a., ha registrate un passage ab le camera del regina al muro nord-west e es secur que illo pote ducer a un serie de labyrinthos in le corde del pyramide. Anque esseva discoperite un fossa 42 metros al sud del pyramide, un fossa sigillate con ligno e corda vicin al pyramide; un simile fossa discoperite in 1954 contineva le mesme materiales que esseva combinate a un nave de cedro inaugurate a Cheops. Finalmente le equipa japonese ha trovate profundationes a ambe lateres del Sphinge que sembla continuar sub le corpore e pote esser un tunnel.
Le japoneses non pensa trovar le sepulchro del pharaon in le pyramide ma plus probabilemente in le vicinitate del construction. Totevia, on primo vole esser secur que le pyramide mystic non contine ancora un camera sepulchral secrete. Le equipa pensa que le pyramide esseva construite non como sepulchro ma como symbolo del viage periculose que le morte pharaon debeva facer.
Tote le tempore on collige nove informationes super le pyramide—e le secreto deo pharaon ancora non es revelate.
(Per Thomas Breinstrup, publica in Panorama, No. 1, januario-februario, 1988)
ORA NOS ES CINQUE MILLIARDOS
Si on conta le population del Mundo hodie, nos es plus que cinque milliardos. Impressionante ma non sin problemas
Secundo le Nationes Unite probabilemente esseva un chinese qui dava nascentia al citatano numero cinque milliardo in julio, 1987. Cata quinte habitante del mundo es chinese.
Cata minuta nasce 150 nove animas o 220.000 cata die. Isto significa que le numero de habitantes del mundo cresce con 80 milliones durante un anno. 90 per cento del crescimento de nascentia occurre in le paises de developpamento, e pro isto es probabile que citatano numero 5.000.000.000 solmente nasce pro experientiar fame, maladias, e suffrimentos. Le paises non ha apprendite como satiar le multe nove buccas, mantener le sanitate, provider inseniamento e education e assecurar un vita human.
Le enorme population es un prova que plus de infantes supervive e que le etate de viver se ha prolongate, ma illo anque es un expression de que on non ha apprendite como stoppar le explosion de population. Le plus grande problema sembla esser que le populationes in lor povressa exploita le terras e usa lor ressources plus rapidemente que illos pote esser renovate.
Secundo le fundation de population sub le Nationes Unite, UNFPA, il ha in theoria assatis de mangiar in le mundo, ma al mesme tempore il ha plus de homines affamate que jammais antea. Isto es cata quinte persona in le Tertie Mundo o cata sexte in tote le mundo. Le Banca Mundial presuppone que 730 milliones de personas non obtene assatis de calorias pro un active vita de laborar.
In anno 2022 on expecta que le population del Terra essera octo milliardos. In 1650 nos esseva un medie milliardo, 1920 duo, 1960 tres, e 1974 quatro milliardos. On calcula que nos es sex in 1999 e septe in 2010. In 100 annos le crescimento essera 0%. Dunque le UNFPA expecta un stabilisation a circa 10 milliardos in 2080.
Le fame causa le migration al grande citates per gente cercante travalio. In 13 annos 18 citates in le paises de developpamento habera plus que 10 milliones de habitantes, e in 20 annos le population urban se habera duplicate.
Multe paises de developpamento ha comenciate restringer le crescimento del population per initiar le planification familial. China assi ha decretate que cata familia solmente pote haber un singule infante. Le pais ha solo un milliardo de habitantes, e on spera que le restrictiones adjutara le problema.
In anno 2000 on expecta que le numero de habitantes in le grande citates del mundo essera assi: New York 15,5 mill., Mexico City 26,3, Rio de Janeiro 13,1, S? Paulo 24, Buenos Aires 13,2, Cairo 13,2, Bombay 16, Calcutta 16,6, Shanghai 13,5, e Tokio 17,1 milliones.
(Per Thomas Breinstrup, publicate in Panorama, januario-februario 1988)
VENETIA TOSTO HABERA MULTE CITATES GEMINE
Venetia in Italia tosto non essera le sol citate in le mundo con multe aqua in le stratas. Un cambio del climate nos expecta in solmente 100 annos a causa del si-nominate "effecto de estufa."
Le pollution es le ver causa. Le Terra de facto ja es un poco plus calide que antea. Le temperatura medie es expectate a crescer con 1,5-4,5 grados, ma in regiones nord illo cresce 8-10 grados, e poco a poco le glacie polar comencia disgelar. Isto significa que le mar crescera un medie metro, forsan usque a un e medie, durante le proxime 100 annos. Scientistas seriose parla de un bomba climatic.
Un conferentia de recercatores del futuro in Stockholm ha resultate in le reporto "Surprising Futures" (Futuros surprendente), e ci se parla del possibilitate de construer enorme dicas pro stoppar le mares. P. ex., Le hollandeses time le situation, proque grande partes del pais es situate sub le nivello del mar. Un inundation grande occurreva in 1953. Le costos esseva 12 milliardos de florinos.
Cata vice que le mar cresce con un metro, le costa se move retro 150 metros, e le climate del Mediterraneo va diffunder se verso nord con siccitate, insectos african que va destruer le recolta, menacias contra le sanitate e enorme migrationes de gente verso le nord como resultato del calor crescente. E in le nord multe sortas de plantas e arbores va morir a causa del mesme calor.
"Nos vive in tempore prestate", dice alcun scientistas, durante que alteres adverti contra le theorias e dice que nos anque non sape multe datos pro poter determinar le developpamento.
Un signo concrete del catastrophe menaciante es le cavo in le strato de ozono supra Antarctica, discoperite in le fin del 1980s. Anhydrido carbonic, oxydos nitric, e freones ha essite inviate in le atmosphera in enorme multitudes, e poco a poco le strato de ozono se ha dissolvite. Le Statos Unite e alcun paises west ha prohibite le uso de gases de freon in lattas, ma malgrado isto le uso ha crescite a 800.000 tonnas per anno. Ora on essaya facer paises signar un tractato international de bipartir le uso de freon, cuje moleculas destrue le ozono, ante 1999. Le gente totevia lassa freon in le aere cinque vices plus rapidemente que le natura pote demolir lo.
Le ozono es nostre securitate, nostre scuto contra le periculose radios ultraviolette del sol. Le ozono functiona como un colatorio. Sin illo, quando nos jace sur le plagia in le estate pro devenir brun, nos esserea rostite. Si le strato de ozono continua esser demolite, homines, animales, e plantas morira a causa de calor e radios periculose.
Le effecto de estufa se realisa per le aqua e bioxydo carbonic del atmosphera. Illos functiona como le vitro de un estufa. Le radios del sol pote passar, ma le radiation de calor non pote escappar. Le mesme situation occurre in le ver mundo. Le calor non pote escappar del atmosphera, e le temperatura general se augmentava con resultatos terribile.
Le bomba climatic face tic-tac. Es un question de trovar le interruptor ante que il es troppo tarde.
(Per Thomas Breinstrup, publicate in Panorama, No. 3, maio-junio 1988)
LE RITO DE INFIBULATION A ROMA?
Le pressa italian in le mense de januario ha publicate un notitia secundo le qual in duo hospitales de Roma tres medicos haberea facite in feminas african le operation del infibulation. Isto es un rito barbare de initiation al qual son submittite le pueras ante le pubertate in multe paises african (Mali, Somalia, Senegal, e Capo Verde), ben que le governamentos face effortios pro discoragiar lo.
In dicte paises le operation veni executate per magos o ancian feminas del village e illo consiste in le amputation del clitoride e le sutura del grande labios del vulva. Le apparato genital externe veni practicamente cancellate; e si le juvene feminas supervive al infectiones causate per le manco de hygiene, le prime nocte de matrimonio e super toto le prime parto deveni pro illas un tormento.
Le infibulation, que pote evenir anque sin le clitoridectomia, es de facto un cinctura de castitate que assecura al homine le virginitate feminin, virtute que conserva preso ille populationes african un grande valor moral.
Ma como poteva evenir le execution de iste rito in le hospitales de Roma, quando in iste citate vive al maximo dece pueras african qui son filias del diplomaticos adepte al ambassadas e consulatos de ille paises? Iste diplomaticos es gente cultivate qui, sin dubita, refusa de submitter lor filias a un rito horribile de initiation tribal. Ergo on opina que in le hospitales roman ha habite loco operationes chirurgic pro restituer a multe feminas african, qui vive a Roma como collaboratrices domestic, le ostio natural del apparato genital que un consuetude ancestral e horrende las habeva facite clauder quasi completemente.
Le operation de "contra-infibulation", como on pote nominar lo, es certemente un intervention chirurgic que omne gynecologo deberea executar con satisfaction proque illo restitue al femina le condition natural de su partes intime e la preserva de ulterior dolores que illa deberea probar al consummation del matrimonio e al prime parto, si illa non se submitte al obra regenerative del sanitario.
Necuno deberea criticar si le Servicio Sanitari National de Italia, per medio de su hospitales public, offere gratuitemente al feminas african le possibilitate de reacquirer le integritate physic que matre natura las habeva donate al momento del nascentia.
(Per Hugo Pellegrini, publicate in Panorama, No. 3, maio-junio 1988)
LE ROBOTS HOMICIDA
In un fabrica japonese, un robot ha subitemente activate un torno, occidente un obrero. Qual era le causa? Un unda electromagnetic producite per un scintilla electric proveniente de un grue.
Iste incidente, occurrite in 1982, ha essite revelate in un recente studio super le "smog" electronic effectuate per un consilio del ministerio japonese del postas e telecommunicationes. Le fontes de iste "smog" o undas electronic indesirabile (UEI), son ubique: computatores personal, jocos de video, amplificatores de antennas de television pro citar solmente alcun exemplos. Nonobstante se dice que le supra-mentionate undas (UEI) interfere con le circuitos integrate del sophisticatissime systemas de controlo provocante le malfunctionamento. In Japon le robots ha ja occidite dece personas durante le ultime octo annos. Se suspecta que sex de iste accidentes ha essite provocate per le undas electromagnetic.
(Per Dennis Lane Mart?ez, publicate in Panorama, No. 3, maio-junio 1988)
UN PARADISO BRITANNIC SIN TRAFFICO
Le plus parve stato del communitate britannic es situate 35 minutas de navigation ab Guernsey in le Canal Britannic. 600 personas vive ci, ma in le estate le population cresce al duplo. Ma tote le traffico es prohibite. Le transporto occurre per carro de cavallos.
Le nomine es Sark, Serk, Serc, o Sercq. Le insula de solmente 5 km quadrate es un principato independente sub le regente, le Seigneur. Sark — como illo es normalmente nominate — es le ultime stato feudal del mundo, ma un ver paradiso.
Le "capital" (le sol ver citate), la Colinette, pare como un citate de western ab le TV: duo stratas con casas sur cata latere e nihil plus. Ci on prende su tassas de the o caffe e parve tortas quando on viagia ab Guernsey e ha pagate un tour includente iste lunch e un tour con cavallos al insula. Al nord del village es situate le habitation del Seigneur, La Seigneurie, le casa del regente desde 1780, que on a certe tempores pote visitar.
Traffico motorisate es prohibite. Isto, combinate con le belle natura salvage del insula, face que le visitatores crede que isto es le 18-ve seculo. Totevia, le insula contine multe attractiones. Le ecclesia, St. Peter’s Church ab 1820, costava 1.000 libras a construer, totalmente per petras sarkese. In illo le bancos es reservate pro le fermas. Cata del 40 fermas ha su banco — e un es reservate pro le prisioneros. Le prision es ab 1851 e ha spatio pro duo prisoneros qui totevia — secundo lege local — pote remaner illac al maximo un nocte ante esser transferite a prision sur Guernsey.
In le carro de cavallos on passa le ambulantia del insula — non como nos lo cognosce. No, isto es un caravana — e le hospital es situate sur Guernsey. In general, le connexiones con Guernsey sembla esser large. Assi le alumnos del schola local va ci usque al etate de 15. Pois illes debe continuar sur Guernsey. Al momento 11 discipulos va al schola local, durante que le schola ab 5 a 9-10 annos ha 24 alumnos.
Sark es un paradiso de natura con belle localitates e gente gentil. De facto, sub le Seigneur Michael Beaumont, qui hereditava le posto ab su matre, Subil Hathaway, in 1974, anque pertine le insulas Breqhou e Parve Sark, le ultime connectite con Sark con un isthmo, La Coupe, sur le qual un via esseva construite per german captivos de guerra in 1945. Ab ci on pote — si su forma sportive es in ordine — descender le 280 scalas al plagia, dicite a esser bon. Al minus le vista ab le isthmo es phantastic.
Le paisage de Sark es multo collinose. Le puncto le plus alte es un vetere molina construite in 1571. Durante le guerra le germanos moveva su alas pro usar lo como posto de vista. Le molina pertine al Seigneur, qui lo totevia ha rentate a … un kiosque de gelatos!
Post un integre die sur Sark le tractores porta le visitatores al basse porto, Maseline Harbour, aperite per le duce de Edinburgh le 23 de junio 1949. Le labor del porto ja comenciava in junio, 1938, ma debeva esser interrumpite a causa del occupation german. Durante iste periodo le population local multo frequente usava le serquais,un dialecto normanno-francese continuemente usate per le veteres como un lingua secrete. Anglese es usate al visitatores in le vita quotidian.
E alora on abandona le 18-ve seculo pro le 35 minutas plus tarde esser de novo in le dynamic capital de Guernsey … con multe traffico! Ci le guernseyanos parla del habitantes del insuletta como "500 alcoholicos attachante se a un rocca".
(Per Thomas Breinstrup, publicate in Panorama, julio-augusto 1988)
LE RELIGION FACE LE MONACHOS DANSAR IN KONYA
Konya, citate de religion e de arte, ma super toto citate del "dansante Derwishes", citate de Mevalana, es situate super 1.000 metros in le corde de Anatolia, al pede de montanias de Taunus. Un grande citate con 250.000 habitantes, illo es un citate typicamente oriental, le centro del Islam con multe belle moscheas e minaretes svelte.
Konya es un multo vetule citate que successivemente veniva in le manos del hititas, frygicos, lydios, persianos, e romanos. Antea Konya se appellava "Iconium". Paulo e Barnabas predicava hic, ma illes esseva chassate per le judios.
Le plus grande prosperitate del citate era in le seculo XIII. De iste tempore on trova in le museos ancora bellissime modellos de labor de ligno, de ceramica (tegulas, etc.), tapetes, scripturas del Koran. In iste seculo multe artistas e scientistas remaneva hic.
Un de illes esseva le scientista de Islam, Mevlana, nascite in 1207. Ille face multe viages e durante un de istos ille incontrava le "derwish" Shems, qui transformava Mevlana in un mystico e in un del plus grande poetas de Islam.
Isto esseva un cambiamento in su vita, que postea esseva construite sur amor e tolerantia. Ille exprime isto in su poesias (su labor "Masnavi" es le plus importante). Ille appelava le homines con su parolas: "Veni, qui tu es, anque quando tu non crede in un Deo, a presso de nos non es spatio pro desperar. Veni mesmo si tu ha peccate cento vices."
Mevlana esseva tolerante, humile, amabile, e generose. Ille esseva amate per Deo e dispareva in le individuo de su amato. Quando Shems, le professor de Mevlana, moriva, Mevlana esseva profundemente triste. Ex le vestimentos de Shems, Mevlana lassava facer un mantello e un alte fez (cappello oriental) brun. Isto ille lassava tornar in su jardin, e isto es le comencio al dansa de derwishes, fundate super iste parolas de Mevlana: "Il ha multe vias a Deo, ma io elige le dansa e le musica."
Le ordine del derwishes, qui hodie ancora existe, vole attinger con dansa e musica le ideal de Mevlana, "per le morte esser reunite con Deo". Le dansas ritual consiste de movimentos exactemente describite. Illos existe in tres partes: (1) cognoscer Deo, (2) vider Deo, (3) esser reunite con Deo.
Le dansas son accompaniate per un choro de flautas, tambures, e cymbalos. Le derwishes dansa in un mantello large nigre (le symbolo del tumba), un gonna blanc (symbolo del vestimento del morte) e le fez brun (symbolo del petra tumbal).
On dansa nunc a vices con le bracios cruciate, con le bracios libere del corpore, e con le bracio dextere alte e le sinistre basse, que symbolisa le connexion de celo e terra.
On dansa in plen devotion, sempre plus velocemente, sequente le musica. Le derwishes apprende le dansas con un clavo inter le digitos del pede sinistre e apprende sempre tornar se al mesme loco.
Nunc milles de homines veni pro le dansas le 17 de decembre (le die de morte de Mevlana) e cade totalmente in trance. Le viros preca, e le feminas singulta e chocca con le rhythmo.
In 1925 Ataturk prohibiva iste dansas pro rationes politic, ma ab 1960 le governamento permitte de novo alicun representationes, e le plus importante es illos del 17 de decembre. In le museo de Mevlana in Konya on trova le vitrinas in le sala de dansas (le "semahane") con tote le instrumentos de musica, le costumes, lefez brun, le tapetes, etc.
Omnes qui vole visitar Konya debe vider iste museo e comprar anque un libro con poesias de Mevlana. Amor e tolerantia es finalmente le "medicamento" pro pace.
(Per Elly Engel-vanAmersfoort, publicate in Panorama, septembre-octobre 1988)
CONSERVATION DE TEXTILES EX LE TUMBA DE TUTANKHAMON
Plure centos de pecias de tela de lino, recuperate ex le tumba de Tutankhamon, se trova, quasi incognite, desde 50 annos, in le cameras cuirassate del Museo Victoria e Albert in London. Illos include un roba ceremonial, quasi complete, portate certo per le Rege Puero non multe tempore post su nascentia, plus de 3.000 annos retro.
Il ha anque in le stato integre un chal e un charpa de lino de un qualitate sin exemplo previe. Secundo Linda Wolley, conservator de textiles antique al museo, le processos per le quales on produceva e texeva le drappo es nunc perdite. Illa dice:"Le egyptianos sapeva multo del lino que es incognite a nos."
Il ha anque duo fragmentos de harnese de carro, facite de tapisseria — inter le plus antique exemplos del arte, e multo rar — e un pecia de tela perlate, intricate e multo colorate, guarnite de clavos de auro. On crede que isto es parte de un banda cinctural o de un banda de bracio.
Le resto del thesauro consiste de 15 cassettas de carton, plen de fragmentos e de rolos multo compactemente ligate de lino. Iste stoffa, originalmente toto blanchite, ha nunc le color de mahagoni, o quasi nigre, e es multo fragile.
Le collection attingeva le Museo Victoria e Albert in 1933, 11 longe annos post le discoperta de illo per Sir Howard Carter inter le ricchessas del tumba de Tutankhamon, qui era le filio del rege Akhnaton, e qui governava Egypto durante le breve periodo de septe annos turbulente inter 1334 e 1327 a. Chr. Totevia, on debe memorar que on requireva 10 annos pro extraher tote le discopertas ex le tumba, durante qual tempore illos era immagazinate in un tumba vacue vicin. Tutankhamon habeva solo 16 annos quando ille moriva, e on crede que forsan ille esseva assassinate.
Le textiles in le Museo Victoria e Albert constitue solmente un minuscule parte del cosas discoperite in le tumba, nam quasi omnes, inclusive del 100 pannos lumbar pertinente al rege, es in le Museo de Cairo. Le sol exceptiones es le alimentos funerari rediscoperite recentemente a Kew, e plure objectos retenite per le patrono del excavation, Lord Caernarvon, a su casa in Hampshire.
Un examination del roba ha monstrate que su creation ha requirite 3.000 horas — o 7 menses de dies de 11 horas. Secundo un marca de lavanderia trovate e photographate originalmente sur le vestimento, illo era complite in le septime anno del regno del rege Akhnaton. Isto indica le data de 1343 a. Chr., le anno natal del Puero Rege.
Ben que le vestimento sembla esser facite pro un adulto — illo ha circa 1.500 mm de longitude e 900 mm de largor — le grandor del collo es adequate solo pro un infante. Illo era quasi sin dubita un cosa ceremonial, equivalente a un roba de baptismo.
Illo es facite de un sol pecia de lino fin, plicate e suite de longor del bordos e frangiate al fundo. Le aperaturas del manicas era formate solo per un parte non suite a basso del spatulas.
Le collo ha le forma de un oculo de serratura, con un orlo rolate expertemente suite. Illo es implaciate un pauc in avante del spatulas pro facer lo cader ben. Le foramine principal es precisemente circular. Sub illo, a circa 100 mm de longor, es le fissura que lassa traher le vestimento super le capite. Isto es taliate in tal modo que, quando portate, le parte superior es claudite e le parte inferior es un pauc aperte super le sterno. Illo fini in un puncto.
Le roba, originalmente toto blanchite, ha nunc le color de pergamena, tintate per carbonisation e marcate per un substantia oleose que, on suppone, era utilisate in le ritos funebre intra le tumba. Illo es intacte, salvo le section que portava le marca de lavanderia, que era excidite per cisorios ante que le vestimento arrivava al Museo V. & A. Nemo sape ubi nunc es iste fragmento. Le sol prova de su existentia es un photographia in le archivo Carter al Instituto Griffith in Oxford.
Le lino del chal, que al tempore del discoperta del roba e del charpa era involvite circum le collo del chacal in le famose Reliquario del Chacal, es tanto fin que le oculo nude pote a pena vider le filos. Carter lo describeva in le parolas "simile al musselina" quando illo era trovate; e, primo facite, illo era probabilemente quasi transparente. Anque illo ha le color de pergamena, ma brun clar ubi illo era inveloppate circum le Reliquario. Ubi illo toccava le ligno, illo es perforate con multe foramines de vermes. Illo ha anque frangias a duo bordos, e un grandor de circa 910 mm, ma in parte on ha lassate lo restar in le plicas in le quales on habeva trovate lo.
Le charpa, que pendeva al solo preter le patas del chacal, es in le pessime stato. Grande pecias es nigre. Plicas in le stoffa monstra exactemente como illo era plicate pro coperir le patas anterior del reliquario.
Secundo Sheila Landi, conservator principal de textiles al museo, multe articulos era grandemente deteriorate ante que illos arrivava ibi e probabilemente ante que illos era removite ex le tumba, que habeva essite disturbate per robatores solmente alicun decennios post le morte de Tutankhamon. Landi dice: "Nulle deterioration es perceptible durante le ultime 20 annos. Io dubita an il habeva multe deterioration in le 30 annos previe. Le existentia de iste textiles non ha essite secrete pro le professionales de museo, ma quasi solmente le conservatores ha cognoscite lor ubication exacte."
Dice Linda Woolley: "Quando le Museo Britannic organisava le Exposition de Tutankhamon in le annos septante, le personal ibi non credeva que nos ha iste cosas hic." Solo pauc personas ha vidite los post le deposito. Alicun cassas non ha essite aperite post le tempore de Howard Carter. Continua Woolley: "Alicunes del articulos se disintegra. Illos se carbonisa rapidemente, e io mesme non volerea haber los in le manos." Ante alicun dies, on aperiva uno del cassas e poneva le contento pro le prime vice super un tabula in le camera cuirassate principal, fresc, clar, e con tecto alte.
"Le momento quando nos disturba un de istos nos initia tote un multitude de problemas," diceva Landi. "Nos ha necessitate de saper ubi nos va poner lo, le optime maniera de conservar lo pro retardar le deterioration, e nos ha necessitate de trovar un persona preste pro tractar lo."
Le textiles es significante proque illos pote revelar multo del apparentia real del vita quotidian in Egypto antique.
Le textiles da anque informationes super le varie generes de telario, le methodos de texer, e le typo e manufactura del filos.
Le vestimentos mesme pote indicar le natura del ceremonias del vita egyptian. Per exemplo, un alte proportion del pannos funerari trovate in altere excavationes esseva al reverso, indicante un symbolismo deliberate.
(Per Geraint Smith ex le Daily Telegraph, traducite in interlingua per Brian Sexton, publicate in Panorama, No. 6, novembre-decembre 1988)