جديد الموقع: كيف أتفوق في دراستي؟
الرسم القرآني أو العثماني، وهو ما جرت علية كتابة المصحف من عهد الخليفة عثمان رضي الله عنه، وله قواعده الخاصة التي تتبع علوم القرآن، فالرسم القرآني مخالف للرسم الإملائي؛ فلا نقيس عليه في الكتابة الإملائية.
ال الشَّمسية تكتب ولا تنطق، ويكون الحرف بعدها مشددا وحروفها أربعة عشر حرفا وهي: ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن. مثل: الشَّمس.
ال الْقمرية تكتب وتنطق دائما ساكنة ويكون الحرف بعدها متحركا بالفتح أو الضم أو الكسرة وحروفها أربعة عشر حرفا وهي: أ، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، هـ، و، ي. مثل: الْقَمر.
- تكتب التاء المتطرفة مربوطة في آخر الأسماء: المفردة (إذا كان قبلها فتحة ظاهرة أو ألف) وجمع التكسير، إذا صح النطق بها هاء، مثل: مكتبة – فتاة.
- وتكتب التاء المتطرفة مبسوطة في آخر الأفعال، وفي جمع المؤنث السالم، وفي آخر الأسماء إذا كانت مسبوقة بحرف ساكن حي أو ميت ولا يمكن الوقوف عليها بالهاء. مثل: ذهبت – فتيات – الوقت.
وقع خطأ في علامة الإستفهام بالجدول، والصواب هو: في نهاية السؤال المبدوء بأداة استفهام.
تعريف تنوين النصب هو: نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم المعرب نطقا لا خطا ويوضع تنوين النصب فتحتان على الحرف الذي قبل الألف لا على الألف.
- الألف اللينة هي ألف المد التي تكون آخر حرف في الكلمة وتنطق ألفاً، فترسم أحياناً بصورة الألف، وأحياناً بصورة الياء، وتكون في الأسماء والأفعال والحروف على السواء.
تكتب الألف في آخر الفعل الثلاثي المعرب إما:
- ممدودة هكذا ( ـا ) إذا كانت تتحول إلى واو في المضارع والمثنى، مثال: تلا: تلوت - يتلوان.
- أو مقصورة هكذا (ى) إذا كانت تتحول إلى ياء في المضارع والمثنى، مثال: غوى: غويت – يغويان / عصى: عصيت – يعصيان.
- أما إذا كان الفعل غير ثلاثي – أي به أكثر من ثلاثة أحرف – تكتب الألف دائما مقصورة هكذا (ى)، مثال: أعطى.
تكتب الألف في آخر الاسم الثلاثي إما:
- ممدودة هكذا ( ـا ) إذا كانت تتحول إلى واو في المثنى، مثال: عصا: عصوان / نجا: نجوان.
- أو مقصورة هكذا (ى) إذا كانت تتحول إلى ياء في المثنى، مثال: الفتى: الفتيان.
- أما إذا كان الاسم غير ثلاثي – أي به أكثر من ثلاثة أحرف – تكتب الألف إما:
- ممدودة هكذا ( ـا ) إذا كانت مسبوقة بياء، مثال: دنيا.
- أو مقصورة هكذا (ى) إذا كانت غير مسبوقة بياء – أي قبلها حرف غير الياء - ، مثال: نجوى - مستشفى.
- ترسم الألف في الحروف بصورة الألف ممدودة هكذا ( ـا ) ما عدا أربعة هي: إلى – على – بلى – حتى، فإنها ترسم بصورة الياء مقصورة هكذا (ى).
تذكير:
- المقصور هو اسم معرب آخره ألف لازمة ثابتة خطا نحو عصا أو لفظا هدى - فتى.
أو هو اسم ينتهي بألف قائمة ( ا ) أو على صورة ياء دون نقطتين ( ى ) تسبقها فتحة.
- المنقوص هو اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها نحو ساعي – محامي - قاضي – داعي.
أو هو اسم ينتهي بياء غير مشددة مكسور ما قبلها.
- الممدود هو اسم معرب آخره همزة قبلها ألف مد ثابتة نحو سماء - عطاء – بناء.
أو هو اسم ينتهي بألف بعدها همزة.
القاعدة:
- إذا نون الاسم المنقوص النكرة حذفت ياؤه – نطقا وخطا – في حالتي الرفع والجر، ونون بكسرتين في الحالتين. أما في حالة النصب فتثبت ياؤه وينون بفتحتين.
- إذا نون الاسم المقصور النكرة، حذفت ألفه نطقا وثبتت خطا في حالات الرفع والنصب والجر، ونون بفتحتين في حالات الإعراب الثلاث.
- ينون الاسم الممدود النكرة مثلما ينون الاسم الصحيح الآخر، أي بضمتين في حالة الرفع وفتحتين في حالة النصب وكسرتين في حالة الجر. وثبتت همزته لفظا وخطا كالاسم الصحيح.
تكتب التاء مربوطة في الاسم المفرد المؤنث مثل: أستاذة، معلمة، نحلة، نخلة، سنبلة، لبؤة، زهرة، سيارة، ساحة، فراشة، خزانة...
تكتب التاء مربوطة، أيضا في جمع التكسير مثل: مكان: أمكنة - طعام: أطعمة - دواء: أدوية - وباء: أوبئة - وعاء: أوعية - سؤال: أسئلة - واد: أودية - غطاء: أغطية - سماد: أسمدة - فراش: أفرشة - فؤاد: أفئدة - سلاح: أسلحة - رغيف: أرغفة - زقاق: أزقة.
- جمع الاسم المنقوص: - قاض: قضاة - ساع: سعاة - رام: رماة.
إذا كانت مكسورة تكتب دائما على النبرة.
وإذا كانت مضمومة تكتب على الواو باستثناء إذا كانت حركة الحرف قبلها الكسرة فتكتب على النبرة.
وإذا كانت مفتوحة وحركة ما قبلها الفتحة أو السكون فتكتب على الألف أما إذا كان ما قبلها مكسور فتكتب على النبرة وإذا كان ما قبلها مضموم فتكتب على الواو.
وإذا كانت ساكنة فتكتب على الحرف المناسب لحركة ما قبلها.
- عند كتابة الهمزة الساكنة في وسط الكلمة، يجب أن ننظر في حركة ما قبلها؛ فنكتبها على الحرف الذي يلائم الحركة الأقوى، وأقوى الحركات في اللغة العربية: الكسر وتناسبه الياء، فالضم وتناسبه الواو، فالفتح وتناسبه الألف، فالسكون مع أن السكون يعني عدم الحركة! وتناسبه رسم الهمزة مفردة، أي على السطر.
الهمزة الساكنة في وسط الكلمة إذا كان ما قبلها مكسورا تكتب على الياء مثل: بِئْر، بِئْس، مِئْذنة.
الهمزة الساكنة في وسط الكلمة إذا كان ما قبلها مضموما تكتب على الواو مثل مُؤْمن، مُؤْذٍ، يُؤْثر.
الهمزة الساكنة في وسط الكلمة إذا كان ما قبلها مفتوحا تكتب على الألف مثل بَدأْتُ، رَأْس، كَأْس.
الهمزة المتحركة في وسط الكلمة إذا كانت مكسورة وما قبلها مكسورا أو مضموما أو مفتوحا أو ساكنا تكتب على الياء مثل منبئين – سئل – تلتئم - أفئدة.
الهمزة المتحركة في وسط الكلمة إذا كانت مفتوحة وما قبلها مفتوحا أو ساكنا تكتب على الألف مثل سأل – فجأة.
الهمزة المتحركة في وسط الكلمة إذا كانت مفتوحة وما قبلها مكسورا تكتب على الياء مثل فئة.
الهمزة المتحركة في وسط الكلمة إذا كانت مضمومة وما قبلها مكسورا تكتب على الياء مثل يخبئه.
الهمزة المتحركة في وسط الكلمة إذا كانت مضمومة وما قبلها مضموما أو مفتوحا أو ساكنا تكتب على الواو مثل فؤوس – دؤوب – رجاؤنا.
تكتب الهمزة على السطر سواء كانت مضمومة أو مكسورة إذا كانت مسبوقة بسكون حي (على حرف صحيح ساكنا) مثل بطء أو بسكون ميت (على حرف علة أي مد: واي) مثل سوء.
تكتب الهمزة المتوسطة على الألف إذا كانت:
- مفتوحة وكان ما قبلها مفتوحا: سأل.
- ساكنة وكان ما قبلها مفتوحا: فأس.
- مفتوحة وكان ما قبلها ساكنا: فجأة.
تكتب الهمزة المتوسطة على الواو إذا كانت:
- مضمومة وكان ما قبلها مفتوحا: دؤوب.
- مضمومة وكان ما قبلها ساكنا: رجاؤنا.
- مفتوحة وكان ما قبلها مضموما: فؤاد.
- مضمومة وكان ما قبلها مضموما: فؤوس.
- ساكنة وكان ما قبلها مضموما: لؤلؤ.
تكتب الهمزة المتوسطة على الياء إذا كانت:
- ساكنة وكان ما قبلها مكسورا: مئذنة.
- مفتوحة وكان ما قبلها مكسورا: فئة.
- مضمومة وكان ما قبلها مكسورا: يخبئه.
الهمزة إما همزة قطع أو همزة وصل:
أ- همزة القطع تنطق وتكتب سواء في بداية الكلام أو درجه (أي: أثناءه).
تكتب همزة القطع في الماضي الرباعي، وأمره، ومصدره، وفي ماضي الفعل الثلاثي المهموز الأول، ومصدره. وتكتب همزة المضارع همزة قطع.
ب- وهمزة الوصل تنطق وتكتب في أول الكلام ولا تنطق في درجه.
تكتب همزة الوصل في الأفعال: في أمر الفعل الثلاثي وفي ماضي الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما.
وتكتب في الأسماء: اسم – ابن – ابنة – امرأة – امرؤ – اثنان – اثنتان.
وفي: ال.
للتميز بين الهمزتين نضيف الواو فإذا نطقت الهمزة تكتب وإن لم تنطق فلا تكتب: وأكل وانتصر.
تثبت ألف ابن إذا كانت في أول الكلام. أو كانت بين علمين ليست بينهما علاقة نسب: ابن مسعود - الإمام أحمد وابن القيم - كريم ابن مكناس.
تحذف ألف ابن إذا كانت مفردة صفة بين علمين متصلين وكانت بدلا للعلم الأول: محمد بن مسعود.
قاعدة: تعامل ابنة معاملة ابن وفي كلمة بنت تكتب بالتاء مبسوطة وتكتب ابنة بالتاء المربوطة.
فوائد:
- العلم هو الاسم الموضوع للعلمية والذي يدل على مسماه بذاته، ودون قرينة خارجة عن لفظه.
- تثبت همزة (ابن وابنة) رسمًا في القرآن مطلقا سواء وقعت بين علمين أم لا.
تم المقرر بحمد الله