التجويد 1 إعدادي

الدرس (1): شرح مقدمة منظومة الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام

• قال الناظم ابن بري رحمه الله:

الحمد لله الذي أورثنا *** كتابه وعلمه علمنا

حمدا يدوم بدوام الأبد *** ثم صلاته على محمد

أكرم من بعث للأنام *** وخير من قد قام بالمقام

جاء بختم الوحي والنبوءة *** لخير أمة من البريئة

صلى عليه ربنا وسلما *** وآله وصحبه تكرما

• شرح المفردات:

1. الحمد: الثناء الجميل لله باللسان.

2. أورثنا: أعطانا كتابه وهو القرآن.

3. علمه: العلم الذي يتعلق بالقرآن.

4. الأنام: الخلق والبشر.

5. صلاته: رحمته المقرونة بالتعظيم.

6. الوحي: البعث والإرسال.

7. المقام: الحرم المكي.

• الفكرة العامة

الثناء على الله تعالى ومكانة النبي صلى الله عليه وسلم وفضله على الأمة.

• الأفكار الأساسية

1. حمد الناظم ابن بري الله تعالى على نعمه العظيمة حمدا دائما لانقطاع له.

2. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم المختار لفضله على أمته.

• المضمون العام

ابتدأ الناظم رحمه الله ابن بري منظومته المسماة ( الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام ) بالثناء على الله تعالى على نعمه الكثيرة المتمثلة في اعطائه القرآن وعلومه.

كما بين فضل النبي صلى الله عليه وسلم على أمته المتمثل في كونه أشرف الرسل والأنبياء وخيرهم.

الدرس (2): فضل القرآن وحامله

• أهداف الدرس:

1. التعرف على فضل علوم القرآن

2. التعرف على فضل علوم القرآن

3. التعرف على فضل حامل القرآن

• قال الناظم ابن بري رحمه الله:

وبعد فاعلم أن علم القران *** أجمل ماتحلى به الانسان

وخير ما علمه وعلمه *** واستعمل الفكر له وفهمه

وجاء في الحديث أن المهره *** في علمه مع الكرام البرره

وجاء عن نبينا الاواه *** حمله القرءان أهل الله

لأنه كلامه المرفع *** وجاء فيه شافع مشفع

وقد أتت في فضله آثار *** ليست تفي بحملها أسفار

• شرح المفردات:

1. تحلى: تزين وتجمل واتصف.

2. علمه: بفتح اللام من التعليم.

3. علمه: بكسر اللام من العلم.

4. الماهر: المتقن الحاذق.

5. الكرام البررة: الملائكة المقربون .

6. الأواه: كثير التأول من شدة الخوف.

7. المرفع: المعظم المشرف.

8. آثار: جمع أثر وهو في اصطلاح المحدثين ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا أو تقريرا.

9. الأسفار: الكتب العظام.

• الفكرة العامة:

الثناء على علوم القرآن وذكر فضل القرآن على غيره.

• الملخص:

القرآن الكريم هو كلام الله. وهو اللفظ المقروء المتعبد بتلاوته. وقد رفع الله شأنه، ونوه بعلوه، فقال سبحانه: (تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى)، ومن أجل وخير وأفضل ما تزين به الإنسان، تعليما، وعملا، والتأمل به كما أن من رتل القرآن وأحسن قراءته، وصار متقنا له، عاملا به، فانه في مرتبه الملائكة المقربين. وجاء في الحديث أن الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة.

الدرس (3): التعريف بالإمام نافع وراوييه قالون وورش

• أهداف الدرس:

التعرف على اسم المنظومة، وعلى البحر الشعري الذي نظمت عليه.

التعرف على ترجمت الأئمة (الإمام نافع وقالون وورش).

• قال الناظم رحمه الله:

فلنكتفي منها بما ذكرنا *** ولنصرف القول لما قصدنا

من نظم مقرأ الإمام الخاشع *** أبي رؤيم المدني نافع

إذ كان مقرأ إمام الحرم *** الثبت فيما قد روى المقدم

وللذي ورد فيه أنه *** دون المقارئ سواه سنه

فجئت منه بالذي يطرد *** ثم فرشت بعد ما ينفرد

في رجز مقرب مشطور *** لأنه أحظى من المنثور

يكون للمبتدئين تبصرة *** وللشيوخ المقرئين تذكرة

سميته بالدرر اللوامع *** في أصل مقرأ الإمام نافع

نظمته محتسبا لله *** غير مفاخر ولا مباه

على الذي روى أبو سعيد *** عثمان ورش عالم التجويد

رئيس أهل مصر في الدراية *** والضبط والإتقان في الرواية

والعالم الصدر المعلم العلم *** عيسى بن مينا وهو قالون الأصم

أثبت من قرأ بالمدينة *** ودان بالتقوى فزان دينه

• شرح المفردات:

1. أبي رؤيم: كنية الإمام نافع

2. الحرم: المسجد النبوي الشريف

3. الثبت: الضابط المتقن فيما قد روى

4. الحكم المطرد: الحكم الكلي الجاري على جميع القراء ويسمى هذا القسم بالأصول (كالمد و الإدغام وغيرهما...).

5. فرش الحروف: ما يختص به كل قارئ على حدة (كيفية قراءة السور والكلمات).

6. الرجز: أحد البحور الخمسة عشر وأجزاءه مستفعلن ست مرات

7. الدرر: جمع درة، وهي اللؤلؤة العظيمة

8. اللوامع: جمع لامعة وهي المضيئة الساطعة

9. الدراية: العلم والمعرفة

10. دان: اعتاد بالتقوى

11. زان دينه: حسن إسلامه بالتقوى

• الفكرة العامة

اسم المنظومة، وترجمة الإمام نافع والامام قالون والامام ورش.

• ملخص

منظومة (الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع) نظمت على بحر الرجز وشملت الأحكام المطردة وفرش الحروف لقراءة الإمام نافع.

من هو الإمام نافع:

هو نافع بن عبد الرحمان بن أبي نعيم، مولى جعونة بن شعوب الشجعي، إمام أهل المدينة، قال مالك: قرأت على نافع ... توفي رحمه الله تعالى بالمدينة سنه تسع وستون ومائة، في خلافه الهادي. للإمام نافع راويان مشهوران: قالون وورش

من هو الإمام ورش؟

هو عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو، أبو سعيد المصري الملقب بورش، ولد في مصر سنه (110 هجرية) ولقبه شيخه نافع "بورش"، وذلك لشدة بياضه. وهو أحد رواة قراءة نافع أحد القراء السبعة إنتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه، وكان ثقة حجه في القرءان، ماهرا بالعربية جود ختمات على نافع، ويقال إنه عرض على نافع أربع ختمات في شهر واحد.

توفي رحمه الله بمصر سنه 197 عن 87 سنة ودفن في مقبرة القرافة الصغرى.

من هو الإمام قالون؟

هو عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى، أبو موسى المدني. ولد سنة عشرين ومائة في أيام هشام بن عبد الملك، وقرأ على نافع سنة 150. مات سنة 220 هجرية رحمه الله تعالى.

الدرس(4): منهج الناظم

قال الناظم رحمه الله:

بينت ما جاء من اختلاف *** بينهما عنه أو ائتلاف

وربما أطلقت في الأحكام *** ما اتفقا فيه عن الإمام

سلكت في ذاك طريق الداني *** إذ كان ذا حفظ وذا إتقان

حسبما قرأت بالجميع *** عن ابن حمدون أبي الربيع

المقرئ المحقق الفصيح *** ذي السند المقدم الصحيح

أوردت ما أمكنني من الحجج *** مما يقام في طلابه حجج

ومع ذا أقر بالتقصير *** لكل ثبت فاضل نحرير

وأسأل الله تعالى العصمة *** في القول والفعل فتلك النعمة

• شرح المفردات:

• ائتلاف: الإنفاق في الحكم.

• الطريق: المنهج، مصطلح يستعمل في علم القراءات وفيه ثلاثة ألفاظ:

1. القراءة: ما ينسب إلى الإمام كنافع مثلا.

2. الرواية: ما ينسب إلى الآخذين عن الإمام ولو بواسطة كورش وقالون وحفص.

3. الطريق: ما ينسب إلى الآخذين عن الروات وإن سفل كطريق الأزرق وطريق الأصبهاني وطريق الداني.

* الإمام الداني: عثمان بن سعيد عثمان بن سعيد، أبو عمرو الأموي مولاهم القرطبي ثم الداني، مولده سنة 371 هـ، الإمام الحافظ علم الأعلام، وصاحب المؤلفات النافعة في القراءات والرسم والضبط وغيرها، أصله من قرطبة وبها نشأ، ودخل أهم حواضر الأندلس في طلب العلم، ثم رحل إلى المشرق لأجل الحج سنة 397 هـ، واستقر أخيرا بدانية إلى أن وافاه الأجل سنة 444 هـ.

* ابن حمدون أبي الربيع: شيخ ابن بري، واسمه سليمان بن محمد بن علي بن حمدون الشريشي، توفي بمدينة تازة سنة 709 هـ .

• الفكرة العامة:

الطريق الذي سلكه الناظم، ومنهجه في ذلك.

• الأفكار الأساسية

* منهج الناظم في المنظومة.

* الطريق الذي سلكه الناظم، وبيان شيخه في ذلك.

• الملخص:

تعرض الناظم في هذه الأبيات إلى عدة مواضع منها:

* منهاجه في نظمه: بين في الغالب ما اتفق أو اختلف قالون وورش بحيث:

- إذا أسند الحكم وحده إلى ورش فيعلم أن قالون روى خلافه.

- إذا أسند الحكم إليهما علم أنهما متفقين.

- أو يسند الحكم لنافع فيعلم أن قالون وورش متفقين.

* سلك طريق الداني من روايتي قالون وورش.

* شيخه الذي أخد عنه القراءة هو أبي الربيع بن حمدون.