Nicté ha es un proyecto colegiado realizado por estudiantes y coordinadores del seminario en Agroecología y Sociedad, del Doctorado en Ecología y Desarrollo Sustentable en El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR). La herramienta surgió por la necesidad de articular en un sólo esquema las corrientes y los aportes más significativos de la agroecología definida como práctica, ciencia y movimiento social. Se trata de un sitio con un sentido de construcción iterativo y participativo, lo cual se irá complementando generación tras generación. Somos conscientes que aún falta por agregar numerosas autoras y autores, y sobre todo, hacer justicia a los pueblos que durante los últimos diez milenios vienen haciendo agricultura en sus procesos de transformación ecosistémica. Se trata de una plataforma común, por lo que la invitación está abierta para quien desee pueda enviarnos biografías y ensayos reflexivos sobre algunas de esas personas conocidas o no, que vienen construyendo la(s) agroecología(s) desde diversas perspectivas.
Es importante mencionar que el diseño de Nicté ha se inspiró en el trabajo de "BlaqSwans", un colectivo de activistas que intentó mapear los autores más influyentes en la crítica al funcionamiento del capitalismo globalizado. Nos pareció que las alternativas a los problemas estructurales de la producción, transformación, distribución y consumo de alimentos a escala mundial se podían mapear de una manera similar, por lo que decidimos organizar las ideas y protagonistas de la agroecología de acuerdo a sus contribuciones en términos de soberanía alimentaria, defensa del territorio, agroecosistemas sustentables, prácticas agroecológicas, investigación acción participativa y sistema alimentario. Cada una de estas áreas de trabajo cuenta con seis conceptos, y alrededor de ellos están los nombres de las personas o colectivos representativos de cada uno de los enfoques.
Nicté-ha (flor de agua en maya yucateco) es una evocación gráfica a la forma orgánica de su naturaleza, el ir sumando pétalos que están unidos a un núcleo (la agroecología) del que surgen tanto conceptos como protagonistas que han y están nutriendo esta ciencia/movimiento/práctica.
Aportar a la agroecología desde el Sur y para el Sur, implica una epistemología que descentraliza el conocimiento de las ciencias y conocimientos. Esta apuesta de agroecología del Sur supone explicar primero porque usamos la noción del Sur, un Sur no geográfico ni localizado, sino mas bien simbólico; como una metáfora del sufrimiento humano ante los embates de la modernidad capitalista creciente, voraz, que se funda en una historia de muerte y que no respeta ni a los propios muertos, tal como diría el celebre Walter Benjamin. El Sur nos sirve aquí para referirnos al Sur global, a las personas que han sufrido sistemáticamente las injusticias del capitalismo, colonialismo y patriarcado globales
Una vez planteado el objetivo de mapear ideas y protagonistas de la agroecología, realizamos dinámicas para profundizar nuestro conocimiento sobre los mismos. Lo primero fue discutir por qué y cómo estos protagonistas se relacionan a la agroecología. Después identificarlos en el tiempo y en sus relaciones geográficas (país de nacimiento, instituciones en las que trabajaron o trabajan, y zonas de estudios o acción). También localizamos a los protagonistas y movimientos de acuerdo a los conceptos clave usados en sus investigaciones o en su quehacer, así como sus influencias intelectuales y vínculos con otros miembros de la agroecología global. Estos ejercicios dieron una lista de conceptos que sirvieron de primer insumo para la flor. Otro ejercicio, que dio finalmente pie a la flor, fue localizar a los autores usando las triadas de conceptos (en un tríangulo) de agricultura-sociedad-ambiente (por el nombre del departamento Agricultura, Sociedad y Ambiente de ECOSUR) y ciencia-practica-movimiento (Wezel et al, 2009). Ambos triángulos fueron una buena herramienta heurística para distribuir los conceptos, autores y actores de la agroecología con los que trabajamos. En la flor se pueden identificar estas referencias en la distribución de los conceptos y la localización de quienes han y están contribuyendo a la construcción de la agroecología.
La lista de protagonistas es sumamente amplia y difícilmente la vamos a agotar en esta plataforma, por ello la selección es de acuerdo al interés de la persona que quiere escribir sobre los aportes de algún protagonista. Estos tienen que estar relacionados a las diferentes temáticas y conceptos relacionados con la agroecología y la epistemología del sur. Al elegir a un protagonista se debe identificar dentro de su producción intelectual o práctica sus aportes y relacionarlos con las dimensiones y conceptos de la flor, de esa manera se va nutriendo y revisando el contenido de la flor.
La estructura de los temas y la posición de los autores dentro de la flor agroecológica están basadas principalmente en relaciones jerárquicas de distancias por afinidad conceptual, teniendo como raíz los conceptos centrales de la agroecología que luego se diversifican en subtemas (pétalos) y por último encontramos a los autores (sobrevolando alrededor) de la flor.
Los seis conceptos centrales (prácticas agroecológicas, agroecosistemas sustentables, acción participativa, soberanía alimentaria, defensa del territorio, y sistemas alimentarios) los consideramos dimensiones que abarca la agroecología y a partir de las cuales se pueden identificar y agrupar los aportes de sus protagonistas en diferentes ámbitos de la agroecología. Es evidente que otras dimensiones pueden ser usadas, pero estas son resultado de un trabajo colectivo que consideramos válido para su propósito, el identificar los aportes que conforman el conocimiento en torno a la agroecología. Los pétalos, hexágonos, contienen conceptos asociados que dan una idea ampliada de cada una de las dimensiones y de los ámbitos que abarcan. Igualmente estos pueden cambiar, sin embargo consideramos que los presentes abarcan suficiente para colocar en alguno los aportes que conforman a la agroecología. La definición de estos conceptos, y añadido de otros, es un aspecto de debate abierto para interactuar con el público.
Los ensayos cuentan con una estructura básica con tres secciones: biografía, aportes a la agroecología y bibliografía destacada. Sin embargo, a lo largo de los ensayos se pueden identificar una pluralidad de enfoques metodológicos que grosso modo hemos agrupado en las siguientes categorías: historias y trayectorias de vida, análisis de coyunturas, marcos conceptuales-metodológicos, así como legados o escuelas del pensamiento. Resulta evidente que cada uno de ellos representa un estilo propio, que desde su construcción busca transmitir las inquietudes de quien lo aborda. Algunas/os autoras/es constituyen propiamente un aporte inmediato al campo de la agroecología, mientras que en otros casos resultó necesario establecer vínculos para hacer notar sus principales contribuciones. Dado el permanente proceso de construcción de Nicté ha, seguramente surgirán otros posicionamientos metodológicos y se establecerán nuevos puentes conceptuales que permitan robustecer nuestros entendimientos sobre las agroecologías.
La posición de los autores en torno a la flor refleja una cercanía aproximada con los conceptos, queriendo así agrupar a los y las protagonistas que comparten ciertas áreas de reflexión identificadas en cada dimensión y conceptos de la flor. La decisión de su localización ha sido un proceso de debate colectivo en el que los participantes en el curso definen y justifican la ubicación. La ubicación no es inamovible, por lo que hay que visualizar a los protagonistas como polinizadores que tienen una trayectoria en el tiempo.
Es una página interactiva, por ello los autores están vinculados a conceptos y viceversa, y procuramos que dentro de los textos también existan vínculos que marcan las relaciones entre otros miembros de la agroecología y sus ideas. Al colocar el cursor en un nombre se iluminan los conceptos con los que lo hemos relacionado, al presionar dos veces se accede a los ensayos y descripciones bajo dicho nombre.
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Este esfuerzo pretende ser inclusivo. En cada uno de los ensayos esperamos generar un diálogo que nos permita seguir nutriendo con tus comentarios el trabajo presentado.
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