అగ్ని(వన్ని)కుల దీపిక= అగ్ని(వన్ని)కుల దర్పణము (GO271, 13Jun1929, GoM  Delineated) 

అగ్ని(వన్ని)కుల దర్పణము:A birds eye view of GO271, 13Jun1929, GoM 

Critique on the book అగ్నికుల క్షత్రియులు: సంక్షిప్త చరిత్ర -సంస్కృతి-సామాజిక సేవ  of Yanam AKK Sangham 

 Critique   (in the making) of GO271, 13Jun1929: w.r.t. Telugu-Tamil-Districts1929 (తెలుగు అగ్నికులక్షత్రియులు Vs. రాజస్థానీ అగ్నికులక్షత్రియులు)

తెలుగు వన్నియకుల క్షత్రియులు, తమిళ వన్నియకుల క్షత్రియులు,

తమిళ వన్నియకుల క్షత్రియులు predominantly bear the caste name Vanniar/Vanniyakula Kshatriya/vanni Gounder/Padayatchi

తెలుగు వన్నియకుల క్షత్రియులు predominantly bear the caste name vannereddy, vannekapu, pallireddy, pallikapu, vanniyakula kshatriya. 

In fact, there were no known Telugu districts and Tamil districts in 1929 in Madras Presidency. There was no official list of Telugu/English districts. 

తెలుగు అగ్నికులక్షత్రియులు belong to BC.  ఒరియా  అగ్నికులక్షత్రియులు belong to OC=forward caste. In Orissa, only Palli caste is BC, but not Agnikulakshatriya caste.  తెలుగు/కన్నడ/తమిళ  అగ్నికులక్షత్రియులు belong to BC/MBC.

{Odisha formation day=Vizag district formation day was 1Apr1936. On 1 April 1936(Utkal divas), the modern state of Odisha was established at Kanika Palace, Cuttack, as a separate province in India and consists of Odia speakers. Andhra state was formed in 1953 and Telugu state was formed in 1956.

Why is Odisha called Utkal?

There are several views regarding the etymology of the name. Utkala may have meant northern (uttara) part of Kalinga or ut-Kalinga. Utkala desha (country or land) may have meant the land of "finest art" (utkarsha kala). Mahakantara: This name has been found in so.me Gupta-era inscriptions. The Simon Commission was sent to India in 1928 (Feb-Mar and Oct1928-Apr1929) to study potential constitutional reform. At the behest of the Indian National Congress, the members of the Congress Party in Odisha boycotted the Simon Commission. But not so the moderate members of the erstwhile Utkal Union Conference who saw in the Commission a golden opportunity to get their demands fulfilled. Brajasunder Das, Rajendra Narayan Bhanjadeo, Laxmidhar Mohanty, Brajananda Das and Bhikari Charan Pattanaik felt that Simon Commission alone was vested with the constitutional power to give a separate province to the Odia-speaking people. Therefore, notwithstanding criticism from the Congress members they welcomed the Commission at Patna Railway Station, drawing the attention of Simon to the just demand of Odisha. Telugu people such as Prakasam were against the Simon commission and did not represent for a Telugu province).  There were neither  linguistic states nor liguistic districts. The mention of Telugu districts and Tamil districts in the GO is not crisp, but is ambiguous and questionable and was due to the political motivations of the British to divide our social class on language lines

https://magazines.odisha.gov.in/Orissareview/2016/April/engpdf/97-100.pdf}. 

The GO was least respected in Tamil Nadu/AP. How? The caste names of Agnikulakshatriya, Vannikula Kshatriya, Palli, Vanniar, Vanni Goundar are in the BC list of GoTN.  Similarly, the caste names prevailed in Karnataka and AP. 

The high light of the GO is that it brought to limelight that the variegated caste names are of the same social class.

The GO failed to take cognizance of and to consider the caste names palliredi, vanni reddi, palli kapu, vanni kapu, 

There are many other thought-provoking dimensions of the GO.

Why did the British not give single caste name for the social class? The British had ulterior motives to not use a single  caste name for these castes. They did not bother or care.

GO271 failed to dwell upon the (Vannia Gounder, Gounder or Kander, Padayachi) names in Tamil regions and Pallireddy, Pallikapu, Vannireddy, Vannikapu names in Telugu regions of the caste. These names were prevalent in the regional parlance and are in the BC(A) category@A.P. now&. in the MBC category in the T.N. now. The GO271 failed to set a unique name for the social class of Vanniars/Pallis/Agnikulakshatriyas/Vannikulakshatriyas. The British seemed to have done it contemplatedly to divide the caste name based on Telugu/Tamil languages rather than giving a unique social class name అగ్ని( వన్ని)కులక్షత్రియ . Significantly, the highlight of the GO is that it bears testimony to it that Vanniars/Pallis/Agnikulakshatriyas/Vannikulakshatriyas are of one and the same social class. The unification of caste sense awakened the  unity of the people of this social class. This became known especially to the educated elite of the people of this social class. 

Vanniakula Kshatriya ( including Vanniyar, Vanniya, Vannia Gounder, Gounder or Kander, Padayachi, Palli and Agnikula Kshatriya ) 

ఏ సామాజిక వర్గం వారైతే పల్లిలు, వన్నియర్లు అని తెలియబడుతున్నారో, వారు ఒకేరీతిలో తమిళ జిల్లాలలో  వన్నికులక్షత్రియులుగాను,  తెలుగు జిల్లాలలో అగ్నికులక్షత్రియులు గాను

వ్యవహరింపబడాలి.

సారాంశం: 

1.పల్లిలు, వన్నియర్లు ఒకే సామాజిక వర్గం వారు. 'పల్లి', 'వన్నియర్' పదాలులో నామభేదం మాత్రమే. పల్లిలు, వన్నియర్లే. వన్నియర్లు పల్లిలే.

పల్లి, వన్నియర్,  అగ్నికులక్షత్రియ, వన్నికులక్షత్రియ పదాలు లో తేడా నామమాత్రమే.

2.పల్లిలు, వన్నియర్లును  తమిళ జిల్లాలలో 'వన్నికులక్షత్రియులు' గా పిలవాలి. 

3. పల్లిలు, వన్నియర్లును తెలుగు జిల్లా లలో 'అగ్నికులక్షత్రియులు' గా పిలవాలి.

 G.O. ప్రభావం

ఇది మన సామాజికవర్గం వారిలో అనైక్యత కు కారణమైంది. 1929లో మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీలో తమిళ జిల్లాలు, తెలుగు జిల్లాలు, కన్నడ జిల్లాలు, మలయాళం జిల్లాలు కార్యాలయ పరంగా వర్గీకరించి బడి లేవు.  బ్రిటిష్ గవర్నమెంట్ భాషాప్రాతిపదికన మనకుల  సమాజాన్ని వివిధ పేర్లతో విభజించి ఉంచేందుకు ప్రయత్నంలో భాగంగా  ఈ G.O. ను వాడుకుంది. కాదంటే, మన సామాజికవర్గం కు తెలుగు, తమిళభాషలకు అతీతంగా     ఒకే unified name తో, ఉదాహరణకు అగ్ని(వన్ని)కుల క్షత్రియ గా పెట్టిన ఉండవచ్చును గదా!