Бхагавад гита

глава 5

Йога отречения

1

Арджуна сказал:

- От действий,  Кришна, отречение

Ты восхваляешь так же, как и действия в йоге.

И что же лучшее из двух

Этих систем, скажи мне точно?

2

Шри Бхагаван сказал:

- Действия в йоге так же, как и отречение от действий,

Ведут к освобождению оба, о Арджуна.

Но, по сравнению с отречением от действий, знай,

Действие в йоге много, много лучше.

3

Отрёкшийся от действия отшельник,

Не ненавидит ничего и не желает,

Свободен он от двойственности, Партха,

И счастлив, от оков освобождённый.

4

«Размышление от дел отрёкшегося, и действия в йоге имеют разный результат» -

Так говорят те, кто необразован.

Но, утвердившийся в одной из этих двух систем,

Достигнет результатов их обоих.

5

Ты, размышлением в отречении от дел, достигнешь ту же цель,

Которую достигнешь ты и действиями в йоге.

Одно и то же в размышлении и в йоге

Увидит тот, кто истинно прозрел.

6

Но, размышление в отречении от дел, о Сильнорукий,

Без действий в йоге, повергает лишь в отчаяние.

А мудрый брахман, вовлечённый в действия в йоге,

Всего достигнет быстро, без помех.

7

Кто  вовлечён в действия в йоге, тот выше чистого.

Он контролирует себя, и чувства победил.

Всем существам он дорог, дороги ему все.

Работой занятый, не связан он работой.

8

Что бы ты ни делал,

В йогу вовлечённый,

Видя, слыша, трогая, нюхая, дыша,

Поглощая, двигаясь, также видя сны,

9

Принимая и отказываясь,

Открывая, закрывая, разговаривая даже,

Чувства твои будут с объектами общаться,

Тебя же они вовсе затрагивать не будут.

10

Пребывая в Брахмане, отказавшись от плодов

Всякой работы, работай постоянно.

Последствием работы, затронут, ты тогда не будешь,

Как лотоса лист, что водой не смочен, Партха.

11

Тело, ум и разум

Очистив, пусть и с чувствами,

Йог действует с отказом от плодов,

Все время сущность свою очищая.

12

Йог, вовлечённый так в отказ от плодов дел,

Спокойствия достигнет,

В плоды не вовлечённый.

И не запутается он в плодах и в результатах.

13

От действий всех, своим умом

Отказываясь, будешь счастлив.

И в своём теле будешь ты как в городе, где девять врат все будут под контролем.

Не делаешь ты ничего и не являешься причиной действий никаких.

14

Хозяин города, внутри в бездействии,

И деятельность он не создаёт,

И результатов дел не получает,

С природой он своей тогда общается всё время.

15

Не отвечает Сущность Высшая за чьи-либо ошибки.

И не в ответе за чьё-либо благочестие.

И лишь незнание, скрывающее знание,

Приводит в заблуждение всё живое.

16

Когда познанием, незнание своё

Разрушит личность, то тогда как солнце

Всё освещает на восходе всюду,

Знание осветит так же всё вокруг.

17

Возвышенный умом и разумом возвышенный,

Возвышенный уверенностью в Высшем,

Идёт к освобождению своему он, Партха,

Познанием сметая все опасности.

18

Самодостаточен он, незлобив и образован.

В брахмане, так же как в корове и в слоне,

В собаке и в неприкасаемом, Арджуна,

Такой мудрец всё видит одинаково.

19

И в этом им побеждены рождение и смерть.

Его ум установлен в равновесии.

Как Брахман, он устойчив и непогрешим.

И потому в Брахмане расположен вечно.

20

Тот, кто удачи достигая, не ликует

И беспокоиться не будет в неудаче,

В себе разумный не вернётся в заблуждение,

Постигнув Брахман, сам станет Брахманом.

21

Кто не привязан к внешним удовольствиям,

Кто лишь внутри находит своё счастье,

Тот в йогу Брахмана всё время вовлечен

И счастье получает без границ.

22

Но, кто привязан к наслаждению чувств,

Разочарован будет непременно.

Подвержен он началу и концу.

Таких, разумный, удовольствий не желает.

23

Способный в этом теле находиться

Откажется от временных желаний,

Что похотью и гневом рождены.

И будет человек раскрепощён.

24

Кто счастлив изнутри и сам в себе доволен,

В себя направлен будет постоянно.

Раскрепостится йоги этот в Брахмане,

И существом – Брахманом тогда станет.

25

Достигнет кто раскрепощения в Брахмане,

Тот станет риши, от проблем освобождённым.

Тот сущность оторвёт от двойственности.

Работой будет занят всем во благо.

26

Свободен он от похоти и гнева,

Святая Сущность с контролируемым умом.

Уверенный, раскрепощённый Брахман.

Вот, личность, что достигла совершенства.

27

Ненужные отбрасывая звуки,

Направив взгляд между своих бровей,

Держа дыхание подвешенным в ноздрях,

И ощущая в них движение воздуха,

28

Держа все чувства, ум и разум под контролем,

Мудрец, освобождения достойный,

От страха, жадности откажется и гнева,

И будет он тогда освобождён.

29

Кто пользуется жертвой и терпением,

Достигнет Высшего Вождя всего создания.

Кто Благодетеля существ всех так познает,

Мной лично будет он освобождён.

Так заканчивается пятая глава Бхагавад гиты

«Йога отречения»

Перевел с санскрита и пересказал Сатья Шринатх