अथ प्रतीकोपासनम्
Атха Пратикопасана
Основы ментальной практики
Восприятие - это ощущения и впечатления. Ощущения ограничиваются параметрами органов чувств, порогом раздражительности и горизонтом восприятия. У слабого человека, из-за слабой стрессоустойчивости, впечатления ограничивают восприятие тем, что сильные ощущения воспринимаются как болевые, нежелательные, напрягающие ресурс организма слишком сильно. И чем сильнее человек, чем сильнее его стрессоустойчивость, выносливость, тем большая интенсивность ощущений доступна для осознания и понимания. И тогда то, что для слабого стресс и боль, для сильного - просто легкое раздражение и информация к размышлению. Соответственно, при этом качество жизни становится более насыщенное, многомерное, рельефное. Тренировка выносливости, усидчивости понижает болевой порог и увеличивает стрессоустойчивость, позволяет принимать ощущения в полной амплитуде, доступной человеку.
Также, диапазон восприятия органичивается направлением внимания на конкретный объект. И тогда, объект этот воспринимается более полно. Но при этом теряется глубина и широта анализа процесса бытия в целом. И поэтому всегда есть некий выбор в том, чтобы либо постичь предмет в полном объеме, либо удерживать ритм восприятия в широком диапазоне. Выбор будет оптимальным только при эмоциональном равновесии. Для того, чтобы находиться в эмоциональном равновесии необходима организация и контроль состояний организма.
При длительной тренировке своей системы ментального моделирования появляется возможность приведения организма в состояние равновесия, активности или расслабления. Это включает в себя как практику осмысления впечатлений, так и идеомоторное моделирование необходимых двигательных процессов. Для такой практики надо знать то, что организация своего ритма жизни происходит с помощью создания многомерных смыслов.
Наблюдение за ритмом реальности происходит с помощью внутренней оценки смыслов. Собственная генерация смыслов, должна удерживаться в резонансе со смыслами окружающего мира. Восприятие границ вещей и событий, и восприятие того, что объединяет вещи, события, ситуации, - это два параллельных процесса восприятия, которые надо осваивать одинаково тщательно. Для этого необходимо постоянное внимательное прислушивание к окружающему, слушание Всеобъемлющего Единства Бытия. Это поначалу ‐ тяжкий труд, так как требует тотального внутреннего контроля своего собственного эмоционального равновесия. Но после длительной, старательной практики - это становится естественным процессом, приносящим радость и удовлетворение.
Когда разум опирается на правильно организованный интеллект, тогда происходит интуитивное определение текущих событий с анализом тонких, едва заметных качественных изменений во времени и пространстве, которые сознательно не просчитываются, но отпечаток их в тренированном сознании позволяет принимать интуитивно верные решения. Так строится интуитивное ощущение опасности в бою, либо ощущение верного шага при действиях в незнакомой обстановке. Высшее достижение - это постоянное ощущение Всеобъемлющего Единства Бытия.
Ощущение бытия реальности и своего места в ней, подобно ощущению движения волн пловцом. Организация своего ритма бытия в соответствии со своими способностями, правильное обретение навыков позволяет ощущать поток окружающих смыслов, превышающий по масштабу свой собственный порядок. А это, в свою очередь, позволяет встраиваться в любой поток гармонично и естественно. Тогда есть возможность ощутить, какие именно навыки необходимо приобрести на основе своих способностей, согласно тем обстоятельствам, которые окружают на данный момент жизненного пути. Либо применить уже обретенные навыки в каком-либо действии. В идеальном случае возможно управление процессом бытия. Разумеется, в рамках своих достижений. Это - ощущение естественной правильности действий. Это - спонтанная правильность. И тогда, все деяния становятся безупречными. Достичь такого состояния полного восприятия сложно, но возможно, если над этим размышлять и тренироваться старательно. Даже частичное приближение к такому состоянию уже улучшает качество жизни многократно. Так что практиковать полное восприятие и сознательную организацию своего ритма бытия, необходимо обязательно.
Совершенно естественно для разумного человека иметь стремление постичь наивысшую степень понимания сути бытия. Для этого нужно последовательно пройти все порядки и размерности своей жизни, находя в каждом этапе новые горизонты восприятия и реализуя свои возможности. Ведь по сути, человек - это форма, в которую ритмично упорядочивается еда и воздух, которые он употребляет. По сути, человек - это совокупность вибраций, дрожания смыслов. Вся вселенная - это набор дрожаний, а человек - это лишь очень небольшой диапазон этих дрожаний, встроенных в общее единство мироздания. Но этого диапазона вполне хватает, чтобы человеку осознавать все Единство Бытия. Осознавать и оперировать, действовать в масштабах вселенной. Дело за малым. Надо, всего лишь, тренировать свой разум, систематически и очень старательно.
Сатья Шринатх.