Бхагавад гита

глава 17

Шраддха. 

Истинная религия 

(вера, правила жизни)

1

Арджуна сказал:

- Те, кто от правил отказавшись

Живут по собственным законам,

Где их религия, о, Кришна,

В саттве, раджасе или тамасе?

2

Шри Бхагаван сказал:

- Трёх видов вера может быть,

В зависимости от природы воплощённого:

В саттве, и в раджасе, и в тамасе, Арджуна,

Об этом от Меня услышь, Мой друг.

3

Так, в соответствии с живущим,

Бывает вера, о Бхарата.

И истинная вера та, 

Которая ему подходит.

4

Кто в саттве, тот любит святых.

Асуров любит тот, кто в раджасе.

Духов и так же привидений

Любят те, кто в тамас попали.

5

Неправильным руководимый, вредит другим,

Своим упрямством и упорством человек.

В себялюбивость эгоизмом вовлечённый,

Влеком привязанностью, похотью и грубой силой.

6

Терзает части своего он тела,

Мышлением без строя и порядка.

Ну а Меня внутри себя он понимает,

Как низший из Асуров, неразумный.

7

Еда, так же для каждого бывает

Трёх видов, друг ты Мой, Арджуна.

И жертвоприношение, и терпение, и дарения,

Ты выслушай, чем они различимы.

8

Саттва несёт здоровье, силу, счастье,

И увеличивает удовлетворение,

Радует сердце, масляниста и сочна,

На вкус приятна, продлевает жизнь.

9

Но горькая, солёная и кислая,

Перчёная, горячая и острая,

Сухая пища, - раджасу вкусна,

Горе несёт, несчастья и болезни.

10

Долго стоявшая, безвкусная, вонючая,

Подгнившая, испорченная пища.

Объедки, всякие огрызки так же,

Дороги тем, кто в тамасе находится.

11

Кто к цели жертвоприношения не стремится,

Кто исполняет всё по правилам, Арджуна,

В самадхи находясь умом своим,

В саттве мудрец такой находится, Пандава.

12

Желая результата жертвоприношения,

И жертвуя из честолюбия,

Так совершает, друг Мой, Партха,

Человек жертвоприношение в раджасе.

13

Без наставлений и без раздавания остатков,

Без пения мантр и награждения жрецов,

Без правил совершаемое жертвоприношение,

Считается в тамасе совершённым, о, Бхарата.

14

Сурам, учителям и дваждырожденным почтение,

Стремление к чистоте и простоте,

И брахмачария, и ненасилие,

Считаются терпением для тела.

15

Произнесение слов правдивых без волнения,

Приязненных, также благоприятных,

Практикование в самоосознании, -

Терпением голоса считается всё это.

16

Нелицемерие ума,

Серьёзность и самоконтроль,

И очищение себя, -

Терпением считаются ума.

17

Уверенность и целеустремлённость -

Терпение для трёх видов людей.

Стремление к отречению от плодов,

Считается терпением, что в саттве.

18

Для уважения,  чести,

И для желания поклонений,

Использование терпения 

Такого будет в раджасе.

19

Кто глупым личности стремлением

Насильно терпит непонятное

Себе на горе и другим,

Находится тот в тамасе.

20

Давание дарения достойному,

Без пожелания чего-либо взамен,

В хорошем месте, вовремя и человеку верному,

Дарение такое будет в саттве.

21

Тот, кто старается лишь только ради выгоды,

Для результата, иль желая возмещения,

А так же тот, кто дарит неохотно,

Тот будет находиться в раджасе.

22

Давая в скверном месте и в плохое время,

Тому, кто недостоин, непотребен,

Без уважения, а так же без внимания,

Дарение это пребывает в тамасе.

23

«Ом-Тад-Сад» - вместе означают

Брахмана, в трёх Его проявлениях,

Согласно Ведам так считали Брахманы,

Когда производили жертвоприношения.

24

И образом таким – «Ом» означает 

Дарение, терпение, жертвоприношение исполненными.

И начинаются с него, согласно правилам,

Все начинания для постижения Брахмана.

25

Кто отказался полностью, самостоятельно

От выгоды в действиях, в жертвоприношении и в терпении.

А так же тот, кто дарит бескорыстно.

Действует тот для своего освобождения.

26

Чистейшего природу, природу Его бхакты

Обозначает слово «Сат», Арджуна.

И правильные действия, о Партха,

Обозначает этот чистый звук.

27

И жертвоприношение, и воздержание, и дарение,

Всё это тоже - «Сат» обозначает.

В действиях для Всевышнего, которого обозначает слово - «Тат»,

Используй то, что означает слово - «Сат».

28

Но жертвоприношенье без доверия,

А так же без поста и воздержания,

Считается нечистым, о, сын Притхи.

Оно не нужно в жизни, оно не нужно так же после смерти.

Так заканчивается семнадцатая глава Бхагавад гиты

«Шраддха. Истинная религия (вера, правила жизни)»

Перевел с санскрита и пересказал Сатья Шринатх