глава 3

Йога действия

1

Арджуна сказал:

Поведал Ты, что лучше действий

Считаешь Ты путь разума.

Так почему же в это дело

Меня Ты вовлекаешь, Кришна.

2

Двусмысленными Ты словами,

Поставил разум мой в тупик.

И потому, скажи мне точно,

Что будет лучшим для меня.

3

Шри Бхагаван сказал:

- Два способа есть в этом мире

Для самоосознания, Партха:

Для логиков, есть йога знаний,

Для остальных, есть йога действий.

4

Без выполнения своих действий,

Свободу сущность не получит.

Но, не отрёкшись разумом,

Не обретёшь ты просветления.

5

Отрёкшемуся, всё же, нужно,

Когда-либо, что-либо делать,

Работу выполнять без смысла,

Качеств природы порождение.

6

Кто контролирует все чувства,

Но думает об их объектах,

Того назвать можно глупцом,

Он претворяется всё время.

7

Но, кто умом все свои чувства

Понять пытается, Арджуна,

Тот к своим чувствам не привязан,

И действия ему не вредны.

8

Ты просто делай своё дело.

Работа лучше, чем безделье.

Ведь даже тело поддержать

Не может личность без работы.

9

Как жертвоприношение дело выполняй,

Иначе будешь жить в оковах.

Ради Создателя работай

И от оков освободишься.

10

Создав династии и жертвоприношения,

Давным-давно сказал Создатель:

«Вы - процветайте через жертвоприношения,

Ими добудете вы всё.

11

Богов умилостивит жертвоприношение,

Они награду вам дадут.

В совместном удовлетворении,

Достигнете вы лучшей себе доли.

12

Боги всё нужное дадут

В награду вам за поклонение.

Награду брать без поклонения

Может лишь вор, для наслаждения».

13

Те, кто остатки жертвоприношения берёт,

Избавятся от всех страданий.

Они счастливы, но страдают

Те, кто питает лишь себя.

14

На злаках все тела растут.

И от дождя растут все злаки.

А дождь рождается из жертвоприношений.

Но жертвоприношения все идут из действий.

15

Действие Брахмы происходит

Из Брахманической природы,

Поэтому, всесущий Брахма

Находится всё время в жертвоприношении.

16

Круг этот установленный,

Не принимает тот,

Кто от влияния чувств ослеп,

Живёт он бесполезно.

17

А тот, кто осознал себя,

Себя сам освещает,

В себе самом доволен,

Долгов у него нет.

18

Работает без цели он,

Во что бы то ни стало.

Любая цель ему, быть сможет

Прикрытием в делах его.

19

Поэтому, ничем не связанный,

Необходимым занимаясь,

Свободно делай своё дело

И Высшего добьёшься ты.

20

Своими действиями лишь

Достигли люди совершенства.

И царь Джанака среди них,

И ты последуй их примеру.

21

Что бы ачария не сделал,

Все люди следуют за ним.

И по его примеру всюду,

Весь мир идёт во след ему.

22

Нет долга у Меня, о Партха,

Нигде из этих трёх миров.

Нет также у Меня желаний,

Но Я в делах весь постоянно.

23

Если бы Я не вовлекал

Так в действия всех осторожно.

По Моему пути бы шли

Все люди, во всех отношениях.

24

Будут разрушены планеты

Если не буду дело делать.

Создам, тем самым, разрушителей,

Всех существующих династий.

25

Незнающие, делом связанные,

Сделают столько же, Бхарата,

Сколько видящий и свободный,

Не жаждущий всевластья вождь.

26

Не разума смятение, он должен вызывать

Среди незнающих, повязанных делами,

А своей деятельностью разумной, Партха,

В познанье вовлекать людей повсюду.

27

Дела - создание природы.

И качества её везде

Приводят личность в заблуждение,

И оставляют в самолюбовании.

28

Кто знает всё, о Сильнорукий,

Кто видит качества природы,

В их действия не вовлечён,

И не привязан к ним, Арджуна.

29

Но, кто природой обманулся,

Тот качествами увлекаем.

Людей ленивых, слабых знанием,

Разбудить знающий не может.

30

Для Меня делай всё, всегда,

И собственничество отринь.

Осознавай себя всё время

И став таким, сражайся бодро.

31

Те, кто Мои все предписания,

С уверенностью исполняет,

Без зависти и регулярно,

Освободится от последствий.

32

Завистливые же, Арджуна,

Не выполнят Мои советы,

Заблудятся они в науке,

Всё рухнет без самопознания.

33

Всяк соответствует природе

Данной ему, даже учёный.

Руководит природа всем.

Кто же осилить её сможет?

34

Привязанность чувства к предметам,

Вполне возможно регулировать.

Нужно взять чувства под контроль.

Вот, здесь, есть камень преткновения.

35

Лучше путь свой пройти тяжёлый,

Чем лёгкий путь чужой, блестящий,

Лучше путь свой пройти в борьбе,

Другие все пути опасны.

36

Арджуна сказал:

- Что же всё время принуждает

К поступкам глупым человека,

Не ведая того, Варшнея,

Какой-то силой увлечённого?

37

Шри Бхагаван сказал:

- Похоть и гнев, рождённые

Природой сильной страсти.

Великие враги они.

Нет хуже в мире их.

38

Как дымом скрыт огонь,

Как зеркало в пыли,

Как скрыт утробой плод,

Так всё покрыто страстью.

39

Покрыто знание знающего

Врагом его извечным,

Что в форме вожделения,

Огнём неутолимым.

40

Чувства и ум, и разум, есть

То место, где оно находится,

Всё время заблуждает личность,

Скрывая знание глупостью.

41

А значит, чувствами своими

Вначале овладей, Бхарата.

Разрухи символ - вожделение,

Ты обуздаешь знанием.

42

Чувства - есть высшее, о Партха.

Но, выше чувств - есть ум.

Выше ума - есть разум.

А сущность - выше разума.

43

И так, разумный, разумом

Себя сам будет сдерживать.

И своего врага он обуздает,

Что в форме вожделения.

Так заканчивается третья глава Бхагавад гиты

«Йога действия» 

Перевел с санскрита и пересказал Сатья Шринатх