Pavlínske kláštory na Slovensku
Monasteries of Order of saint Paul the first hermit
in the territory Slovakia
Latinský názov : ORDO SANCTI PAULI PRIMI EREMITAE (OSPPE)
slovenský preklad: RÁD SVÄTÉHO PAVLA PRVÉHO PUSTOVNÍKA;
Zjednodušene nazývaní pavlíni (od slova "Pavol"- podľa slovenských jazykovedcov), stretávame sa aj s chybným označením paulíni,paulini - pozor úplne nesprávne pomenovanie je pauláni.
Pustovnícky (eremitský) ideál sa v modifikovaných formách presadil aj na území dnešného Slovenska. Na území dnešného Slovenska vznikli postupne od 14. do 18. storočia pavlínske kláštory: Kózepnemethy ( 1320), v Horných Lefantovciach (1369), Gombaseku=Slanec (1371), v Marianke (1377), Torňala= Šafárikovo (15stor.), Beckove(1430), v Mariánskej Čeladi = Veľké Lovce (ok.r.1512), v Trebišove (1502), Szaros pri Kapušany (15.stor), v Močaranoch (1505), v Trnave (1652), vo Vranove nad Topľou (1672), v Skalici (1672), v Kežmarku (1670), v Trstenej (1674) v Krupine (1674) a v Šaštíne (1733).
ZDROJ INFORMÁCIÍ
Založenie pavlínskych kláštorov
spracoval o.Leon Chalupka generálny administrátor Rádu pavlínov na základe diela :
O.Gregora Gyöngyösi, o.Andrea Eggerera, o.Mikuláša Bengera, o.Martina Stresku, o.Emila Kisbana;
taktiež dokumentu Artis Paulinorum Uhorská akadémia vzdelávania z roku 1978,
Múzeum v Záhrebe Kultura Pavlína u Hrvatskoj 1244-1786
Použité fotografie: Súkromný album Grzegorz Wach OSPPE a súkromný album Ing. Veronika Fedorová
Bazilika Minor (19.06.2008) Narodenia Panny Márie vo Vranove nad Topľou má dlhšiu históriu ako pôsobenie pavlínov pri nej.
Pavlíni boli do Vranova pozvaní roku 1672, ale už viac ako 230 rokov pred nimi tu pôsobili františkáni (Kostol postavili okolo roku 1441). Vtedy, ale tento kostol nemal ešte prívlastok pútnický. Podľa histórie vieme, že tento kostol prevzali od františkánov do svojej správy evanjelici a spravovali ho v čase 1540 - 1672. Teda pavlíni prevzali tento kostol od reformovaných evanjelikov. V auguste 1708 v dome rodiny Berčénich krvavo slzil Mariánsky obraz. Očitými svedkami tejto udalosti boli dvaja otcovia pavlíni a miestni ľudia. Dňa 27. augusta 1708 páter Augustín Hnatovič OSPPE zotrel tieto slzy z obrazu. Tento milostivý obraz bol následne slávnostne prenesený do vranovského kostola a vložený do hlavného oltára. Presne dňa 8.septembra 1708 zasvätili kostol Narodeniu Panny Márie. Od toho času každoročne 8.septembra privolával putujúcich mariánskych ctiteľov zo všetkých končín stredného a severného Zemplína. (z knihy: Pútnický farský Kostol Narodenia Panny Márie a kláštor pavlínov vo Vranove nad Topľou - autor Leander Tadeusz Pietras OSPPE)
Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov vo Vranove. Otcovia pavlíni sa tu vrátili späť po viac ako 200 rokoch v septembri 1990. Viac o bazilike sa dočítate na web stránke:http://www.bazilikavranov.sk/
Milostivý obraz Vranovskej Panny Márie
Bočný oltár sv. Pavla, prvého pustovníka
Pavlínsky Kostol sv. Jozefa pestúna Pána v Trnave
Kostol, ktorý v roku 1616 začali budovať reformovaní evanjelici bez povolenia mesta na mestskom pozemku, mesto a arcibiskup Juraj Selepčeni – Pohronec odovzdali rádu sv. Pavla prvého pustovníka v roku 1671.
Pavlíni (Rád sv. Pavla prvého pustovníka – Ordo Sancti Pauli Primi Eremiti – OSPPE) po viacerých stavebných úpravách (portál, okná, svätyňa, chór) v roku 1672 zasvätili kostol sv. Jozefovi pestúnovi Pána.
Stavba kostola svojou architektúrou (i slohom) patrí medzi sieňové sliezske protestantské kostoly so štítovým priečelím bez veže.
Za veľkého požiaru v roku 1683 (Tököliovci) bol kostol veľmi poškodený a jeho opravy trvali až do roku 1695. V roku 1701 k severnej stene kostola bola pristavaná kaplnka loretánskej Panny Márie.
Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov v Trnave. Otcovia pavlíni sa sem vrátili v júli 1997.
Kostol sv. Jozefa v Trnave Hlavný oltár v kostole
V roku 1377 Uhorský kráľ Ľudovít I. vydal listinu, ktorou daruje „mariánske údolie = Maria Thal“ pavlínom a zároveň nariaďuje postaviť tu kostol a pavlínsky kláštor.
Keď bol v roku 1380 kostol hotový, sám Uhorský kráľ Ľudovít I. slávnostne priniesol uctievanú sošku Panny Márie na hlavný oltár. Kráľ pozdravil kráľovnú nebies slovami. „O clemens, o pia , o dulcis virgo Maria.“
Od tohto roku sa už historicky presne zaznačujú dáta milostivej sochy Panny Márie. Marianka je jedným z prvých pavlínskych kláštorov a najstarším pútnickým miestom na Slovensku. Najviac pútnikov sem prichádza 8. septembra na sviatok Narodenia Panny Márie. Od polovice 16. storočia na tomto mieste sídlil generálny predstavený pavlínov až do polovice 18. storočia.
Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov v Marianke. Otcovia pavlíni sa sem zatiaľ nevrátili.
Pohľad na kláštor sv.Pavol pustovník v bočnom oltári
Kostol z vonku
Oltár sv. Pavla, pustovníka
Mestská rada v Skalici v Nitrianskej župe pozvalala pavlínskych mníchov do svojho mesta v roku 1672. Taktiež im prenechali budovy, ktoré im slúžili ako provizórna rezidencia do roku 1714. V roku 1714 bol kúpený rozsiahly pozemok, kde bol postavený kláštor a kostol zasvätený sv. Pavlovi I. pustovníkovi. Tri roky po rozpustení jezuitského rádu (zákazom z roku 1773) Colegium určilo mníchom pavlínskeho rádu výučbu na tamojšej škole vyššieho učenia. V roku 1777 bol pôvodný jezuitský kostol zasvätený sv. Františkovi Xaverskému takisto daný do spravovania pavlínskemu rádu. V roku 1786 muselo opustiť spomínaný kláštor 5 pavlínov. Otcovia pavlíni sa sem už nevrátili. ( Paulinium , 1993 )
Mariánska Čelaď (Máriacalád) je dnes malá pustatina, patriaca k Veľkým Lovciam v Novozámockom okrese. Kamenný kostol bol postavený a zasvätený Panne Márii pomocnici a existoval už od roku 1331 v župe Bars (maďarsky pôvodný názov) na území Ostrihomskej diecézy, blízko dediny Kisbelleg (maďarský pôvodný názov). Pavlínskemu rádu bol venovaný pozemok v roku 1512. Kláštor v Családe bol postavený približne v tom čase. Založenie kláštora potvrdil kráľ Ľudovít II. v roku 1517. V listine sa nachádza Mariánska Čelaď pod menom Zalat. Prídavné meno „Mariánska„ je neskoršieho pôvodu a pochádza z doby, keď už bol chrám a kláštor zasvätený ku cti Panny Márie. Vpád Turkov a prenasledovanie Menyhertom Balassim prinútilo mníchov odísť do kláštora v Lefantovciach okolo roku 1550.
Pavlíni bývali v Mariánskej Čeladi viac ako 200 rokov, slúžiac Bohu, vede, hospodárstvu i ľuďom. Počas nebezpečenstva slúžil ako ochrana pre ľudí a v čase mieru ako svätyňa. V roku 1749 sa začali budovať nové kláštorné budovy namiesto zničených. Dokončený bol však už len kostol a to v roku 1782. Dvojvežový kostol, ktorý je podobný tomu v Šaštíne, bol počas vojny poškodený tak, že zanikol. Časti kláštora zdevastovali, keď ho používali ako sklad obilia a ako ovčinec. Pod kláštorom sa zachovala bohatá sieť únikových chodieb, ktoré sa využívali počas vojen s Turkmi.
Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov v Mariánskej Čeladi. Otcovia pavlíni sa sem už nevrátili.
Vstup do FOTOGALERIE Mariacalad
(Paulinium, 1993)
dobová maľba kostola a kláštora Dnešný pohľad na kostol a kláštor
Medzi sakrálnymi pamiatkami mesta Kežmarok popri bazilike sv. Kríža s jej gotickými oltármi, popri unikátnom drevenom artikulárnom kostole a exoticky vyzerajúcom novom evanjelickom kostole je tak trochu v úzadí Mariánsky kostol. Chrám zasvätený Navštíveniu Panny Márie mal pohnutý osud. Bol postavený v r.1654 na mieste troch meštianskych domov, ktoré mesto venovalo katolíckej cirkvi v roku 1650 z vďaky za pomoc pri oslobodení sa mesta od poddanstva Thökölyovcov. Kanonická vizitácia z r. 1656 ho popisuje ako veľmi skromný. V roku 1670 prichádzajú na pozvanie varadinskeho biskupa a spišského prepošta Juraja Bársonyho do mesta pavlíni. Podľa kežmarského historika Juraja Bohuša bol kostol v tej dobe zaklenutý iba dreveným stropom ( klenbou?), mal malú vežičku v ktorej boli dva malé ale dosť zvučné zvony. Pri kostole bola budova fary, ktorá neskôr v devätnástom storočí zanikla a na jej mieste stoji dnes s kostolom susediaci meštiansky dom. Keďže v chráme sa zhromažďovala prevažne slovenská menšina a kázne boli v slovenskom jazyku, už v tejto dobe je kostol označovaný ako slovenský. Toto označenie sa udržalo až do začiatku 20 storočia. Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov v Kežmarku. Otcovia pavlíni sa sem už nevrátili.
(Zdroj internet : fara-kezmarok.sk/sk/frame_kostoly_paulin.html )
Kostol z vonku
Oltár sv. Pavla prvého pustovníka
V dejinách Šaštína významnú úlohu zohrala rehoľa pavlínov. Na pozvanie arcibiskupa Imricha Esterházyho prišli do Šaštína v roku 1733 prví traja rehoľníci – pavlíni a prevzali starostlivosť o kaplnku s milostivou soškou Sedembolestnej Panny Márie.
Keďže pribúdalo stále viac a viac pútnikov k milostivej soške, rozhodli sa vybudovať nový kostol s priľahlým priestranným kláštorom. Pavlíni spočiatku obývali menší dom. Plán kostola a kláštora vypracoval projektant Matej Vépy, pavlínsky kňaz.
Pavlínsky páter – architekt, sa nedožil kompletnej realizácie výstavby kostola, zomrel okolo roku 1747. Stavebné práce postupovali veľmi pomaly. Štedrosť panovníčky Márie Terézie, ktorá pravidelne navštevovala Šaštín, sa ukázala až po roku 1756. V tom čase išlo o vnútorné zariadenie kostola, jeho výzdobu a vymaľovanie. Hlavný oltár vysvätil za účasti významných cirkevných hodnostárov ostrihomský arcibiskup František Barkóczy. On položil milostivú sochu na pripravené miesto na hlavnom oltári.
Milostivá socha Sedembolestnej Panny Márie pochádza z roku 1564. Neznámy sochár ju zhotovil z piatich kusov hruškového dreva na objednávku Angeliky Bakičovej, manželky grófa Imricha Czobora. Grófka ju dala vyhotoviť z vďaky za záchranu a urovnanie ich manželstva. Pozlátená plastika je 85 cm vysoká a 91 cm široká. Sediaca Panna Mária drží v lone Kristovo mŕtve telo, ktorého pravá ruka visí bezvládne nadol. O mnohých uzdraveniach v Šaštíne svedčí veľké množstvo votívnych predmetov darovaných chrámu a Matke Božej ako prejav vďaky za vyslyšanie a pomoc. V roku 1786 však Jozef II. zrušil rehole a cirkevné spoločnosti – medzi nimi aj pavlínske kláštory.
Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov v Šaštíne.
Od roku 1924 sa o baziliku starali Saleziáni až do násilného zrušenia reholí v roku 1951 komunistami. V roku 1989 prevzali Saleziáni kláštorný komplex opäť pod svoju správu. Význam tohto pútnického miesta pre kresťanský svet potvrdilo povýšenie šaštínskeho chrámu Svätým Otcom Pavlom VI. v roku 1964 na Baziliku Minor. Dňa 1. marca 2017 Baziliku minor prevzali otcovia pavlíni.
Kaplnka pri kostole pohľad na chrám sv. Pavol pustovník na priečelí
Medzi obcami prvýkrát spomínanými v listine Zoborského kláštora z roku 1113 je i lokalita Elefant (Lefantovce), ležiaca na západnom úpätí pohoria Tríbeč neďaleko Nitry.
Lefantovce – Kláštor bol postavený za finančnej pomoci rodiny Elefantovcov. Je situovaný blízko dediny „Felsoelefant“ – dnešné Horné Lefantovce – severne od mesta Nitry. Prvá zmienka o kláštore je z roku 1369. Okolo roku 1597 po tureckom vpáde bol kláštor zničený. Nový kláštor bol postavený v roku 1765 na mieste pôvodného. V 19.storočí ho prebudovali na kaštieľ. Dnes slúži ako sanatórium. V jedálni je možné vidieť fresky z bývalého kostola. ( Paulinium, 1993)
Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov v Lefantovciach. Otcovia pavlíni sa sem už nevrátili.
Plafón v jedálni - sv. Ján Krstiteľ uprostred
Pohľad na bývalý kláštor
Kostol – pôvodný gotický bol obnovený 1696, opravený 1770, 1830 a neskôr v jednotlivých poliach renes. sieťovej klenby rokok. stropné maľby, epitafy z 1400 a 1519. Bývalý kláštor pavlínov z 1594.
( Vlastivedný slovník obci na Slovensku III str.175.1978)
Farský kostol bol zasvätený Preblahoslavenej Panne Márii v zemplínskej župe na území terajšieho mesta Trebišov. V roku 1502 bol daný do správy pavlínskeho rádu palatínom Imrom Perenym. Čoskoro bol vybudovaný aj nový kláštor . V roku 1530 Peter Pereny vyhnal preč mníchov a tí sa sem mohli vrátiť až v roku 1652. Medzi rokmi 1741 a 1762 bol tu postavený nový dom pre spoločenstvo. Dnes kostol slúži ako farský kostol mesta Trebišov. Fresky v interiéri kostola znázorňujú históriu pavlínskeho rádu.
( Paulinium ; 1993)
Po rušení kláštorov Jozefom II. v roku 1786 zanikol aj kláštor pátrov pavlínov
v Trebišove. Otcovia pavlíni sa sem už nevrátili.
Bohato zdobená sieťová klenba ( sv. Pavol pustovník so sv. Antonom )
Pohľad z vonku