ТРАНСФОРМАЦИЯ КАПИТАЛА

РАЗВИТИЕ   

За 200 тысяч лет человека разумного мы констатируем с большой вероятностью 100 тысяч лет человека культурного и только 5 тысяч лет человека цивилизованного, из которых примерно 2500 лет приходится на древний рабовладельческий период, развитие в течении 1800 лет феодальных отношений и 1200 лет движения к капитализму. Даже сейчас рабовладельческие и феодальные отношения всё ещё присутствуют в обществе людей, как впрочем и родовые отношения, но они не доминируют, оставаясь культурным слоем ушедшего времени.

Таким образом частнособственническая эпоха является очень коротким периодом на фоне большого периода общественной собственности на средства производства. Возможно все три частные формы владения являются единым качественным переходом к развитию новых форм общественного владения. Для такого перехода потребовалось резко нарастить производительность труда и за пять тысяч лет создать средства производства, которые высвободили физический труд человека из общественного материального производства, приведя диалектически к его противоположности — умственному труду.

Чем больше умственный труд укрепляет свою доминанту в материальном производстве, тем всё отчетливее начинает выкристаллизовываться новая эпоха общественной собственности на средства производства. Да и сами средства производства приобретают форму, при которой возможна только общественная (совместная) эксплуатация для максимального извлечения прибавочного продукта.

Марксизм, открыв диалектику нашей истории, рассматривал процесс развития на частнособственнической эпохе, как на более или менее достоверных данных, оставляя в тени огромную эпоху общественной собственности на средства производства. В тоже время он с математической точностью доказывал, каким образом частнособственническая эпоха запустила механизм перехода к новому этапу обобществления человечества. Если этот запущенный процесс длится 1200 лет, то вероятнее всего от человечества потребуется 700 лет, чтобы указанный переход совершился, и ещё 500-600 лет чтобы частная собственность как и в древние времена общественной собственности на средства производства перешла в индивидуальную собственность.

С исторической точки зрения пять тысяч лет — мгновенная, детерминированная флуктуация, своеобразный катализатор ускоривший процесс перехода в новое качественное состояние древних родовых, социальных отношений в цивилизованные коммунистические общественные отношения. Качественный переход содержащий в себе процесс отрицания, единства противоположностей и собственно процесс количественных накоплений, которые приводят к новому качеству. Здесь нет противоречия, потому что движение на любом уровне всякий раз воспроизводит диалектически определенный процесс. Именно поэтому частнособственнический период являясь мгновенным историческим событием — в сущности переходом количественных накоплений за сто тысяч лет в новое качество общественной собственности на средства производства содержит в себе всю совокупность диалектических законов.

С этой точки зрения частнособственнический период не является основополагающим в человеческом обществе, слишком мало времени он занимает в процессе развития, по сравнению с периодом количественных накоплений занявших более ста тысяч предыдущих лет. Это не случайно, что общественная собственность в различных развивающихся формах является определяющей в человеческом обществе. Еще в дикости человека величина обобществления стала определять его, как Человека. Он становился человеком исключительно и благодаря своей общественной сущности. Именно общественная сущность является естественным и доминирующим состоянием человеческого общества. Именно она определяет доминирующие на долгом промежутке времени обобществленные формы владения средствами производства. 

За частнособственнической эпохой, короткой и яростной, вновь последует спокойная и размеренная на длительный период развития эпоха общественной собственности на средства производства.