ЧАСТЬ II NEOANTHROPES
ЧАСТЬ II NEOANTHROPES
ИЗ СЕРИИ РЕПЛИКИ
О ДЕНЬГАХ
АЮ12.05.2015 01:46 писал:
«Вот, например, первый и самый главный факт — деньги через технологии перестали на мой взгляд выполнять свои функции и стали самым главным тормозом для развития. То есть по сути они должны быть отменены как и писали классики. Но что взамен?»
Деньги не являются порождением капитализма, деньги возникли задолго до капитализма и даже задолго до частной собственности на средства производства. Деньги возникли в эпоху общественной собственности на средства производства как результат взаимодействия общин, как результат взаимного общения и обмена общин.
К.Маркс пишет:
«Уже раньше я указывал, что деньги вообще первоначально развиваются при обмене продуктов между различными общинами42). Поэтому торговля деньгами, торговля денежным товаром развивается прежде всего из международных сношений»[1].
И далее у К.Маркса есть еще одно место:
«Таким образом, независимо от подчинения цен и их движения закону стоимости, будет совершенно правильно рассматривать стоимости товаров не только теоретически, но и исторически как prius* цен производства. Это относится к таким общественным условиям, когда работнику принадлежат средства производства; таково положение, как в старом, так и в современном мире, крестьянина, живущего собственным трудом и владеющего землей, и ремесленника. Это согласуется и с тем высказанным нами ранее мнением 27), что развитие продуктов в товары возникает вследствие обмена между различными общинами, а не между членами одной и той же общины 59. Сказанное относится как к этому первобытному состоянию, так и к позднейшим общественным отношениям, основанным на рабстве и крепостничестве, а также к цеховой организации ремесла, пока средства производства, закрепленные в каждой отрасли производства, лишь с трудом могут быть перенесены из одной сферы в другую, и потому разные сферы производства относятся друг к другу до известной степени так же, как разные страны или коммунистические общины»[2].
Исследуя вопрос разделения труда, я также пришел к выводу. что деньги возникли задолго до рабовладения, а потом посмотрел у Маркса, и опять этот «старикашка» меня опередил.
В современной капиталистической форме они развились в констатацию самого лишь факта абстрактного обмена, всеобщего обмена как такового, а скорость этого всемирного материального обмена реализовалась в электронных деньгах — в форме, в которой только и возможно реализовать все разнообразие и астрономическую величину разнообразнейших обменов.
Конечно, капитализм превратил деньги в капитал, и именно в форме капитала они противостоят человеку в отчужденной форме и, соответственно, его человеческим цивилизационным ценностям. В действительности, переход состоит в том, что деньги должны выступать констатацией имеющихся у человечества ресурсов в их возможной концентрированной форме. Так вот, превращение в ходе развития денег из формы капитала в форму ресурса составляет суть и отражение отношений в социализме, в противоположность капиталистическим отношениям.
Выступая в древнейших обществах в форме ресурса, деньги прошли свой путь до капитала, чтобы вновь возвратиться к своей гуманистической сущности развития — стать отражением ресурсов общества.
Классики, выдвигая тезис об исчезновении денег в социализме, исходили из того, что исчезновение обмена повлечет за собой исчезновения его производного — денег. На мой взгляд, обмен как изобретение людей соизмерить различное в общем — человека в обществе, как сказал Даль [3], «каждого из людей», будет в более развитой форме, но он будет всегда, он есть сущность нашего общества. Возможно он не будет выступать в антагонистических формах, но обмен, по моему мнению, будет.
__________________________________
Январь 2021 г. Сбербанк решил создать свою валюту, несмотря на запреты в законодательстве Российской Федерации.
Борьба за эмиссию. Это не борьба Грефа и Набиулиной, хотя они, как свободные личности, могут выражать собственную позицию и отстаивать, соответственно, собственные интересы. Это отражение диалектического процесса, когда корпорации в рамках национального государства перерастают его по своему могуществу и возможностям.
Общество, по мере того как оно продвигается в своем развитии, вынуждено всё ещё использовать институт национального государства для решения множества общих задач: военная сила, как аргумент в экономической конкуренции; спасатели, как необходимость в чрезвычайный ситуациях; общее здравоохранение, как ответ на вызов природы, и т.д. В это же время корпорация по мере наращивания могущества, таким образом становясь свободным от государства, уже претендует на организацию и управление общественной жизнью.
Если на Западе корпорации исторически не обременены социальными обязательствами, вернее, были ограничены обществом в этом занятии (К.Маркс), то современные российские капиталистические корпорации тяготеют к организации монополии во всех сферах общественной жизни, в силу исторического опыта советского периода. Все эти эко-системы от услуг такси, до доставки еды, организуемые банком, подтверждают сказанное.
По отчетам на 1 января 2021 года активы Сбербанка составили 33,1 трлн рублей. В то время как Центрального банка 43,9 трлн рублей. Самое время заявить на новые экономические права, подкрепленные политической властью той группы крупной буржуазии, которое развивает свое дело в форме инициатив Грефа.
За всяким историческим (на поверхности политическим) процессом стоит диалектический процесс.
Заметки на полях
Вернуться в раздел Капитал. Движение |>|
Сакральная сущность денег |PDF|
[1] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Второе издание. Т.25. Ч.I. / К. Маркс. Капитал. Т.3. Часть первая. — М.: ГИПЛ, 1961. — С. 348-350.
42) Карл Маркс. «К критике политической экономии». Берлин, 1859, стр. 27 [см. настоящее издание, том 13, стр. 36—37].
* Prius - предшествующий (Ред.)
[2] Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Второе издание. Т.25. Ч.I. / К. Маркс. Капитал. Т.3. Часть первая. — М.: ГИПЛ, 1961. — С. 194
Есть большие сомнения в исчезновении денег в будущем с наступлением социализма (новой эпохи). Деньги старше всех известных частнособственнических эпох, они порождение нашего обмена. Каждая эпоха приспосабливает, вернее, развивает деньги до тех форм, которые и отражают сущность нашего уровня развития.
Поэтому капиталистический способ производства трансформирует деньги в капитал, со всеми его прелестями, функциями, значениями, символами и фетишизмом... Обмен при социализме не исчезнет, он будет другим, значит и деньги будут в других формах и значениях, в тех, которые будут присуще социалистическим отношениям производства и обмена.
[3] Определение Даля - Человек - каждый из людей.
в нашей человеческой истории экономические кризисы оголяют сущность общественного воспроизводства. Они показывают, сбрасывая шелуху спекуляции, реальный ресурс общества. Этот ресурс на каждом этапе развития принимает специфическую форму — рабы, земля, капитал. Эти специфические формы средств нашего общественного производства дополненные знаниями и умениями, выражены в общественных отношениях через деньги. Но исчезновение денег, как выражение нашего общественного обмена и их концентрации в тех или иных частях общества, не приводит к исчезновению земли, домов, дорог, заводов, станков, автомобилей и других материальных вещей, которые общество использует как средства производства материальных благ. Их исчезновение не приводит к исчезновению знаний, навыков, умений и определенных талантов. Нарушается концентрация и ускоренный обмен, который обеспечивали деньги. Ресурс общества не исчезает, поэтому задача состоит в восстановлении обычного обмена между людьми.
За деньгами стоит дядюшка обмен, за золотыми деньгами маячит тетка торговля, за бумажными деньгами скрывается мировая торговля, а электронные деньги -- дитя глобального, круглосуточного обмена, который девятым валом катится вслед за солнцем...
金钱的本质