Capítulo 9

TEMA IX. TOMÁS DE AQUINO Y EL APOGEO DE LA ESCOLÁSTICA

En el siglo XIII, las conquistas de los árabes permitieron un conocimiento mucho más amplio en Europa del conjunto de las obras de Aristóteles, traídas desde Bizancio a Córdoba y llevadas desde aquí a París, lo que supuso una gran conmoción en los medios intelectuales y eclesiásticos de aquel tiempo. El corpus aristotélico llegaba, no sólo en una traducción latina, sino completado con comentarios e interpretaciones de filósofos árabes como Avicena y Averroes, quienes extraían conclusiones que contradecían importantes principios del cristianismo. Dada la superioridad de la filosofía aristotélica, se hacía necesario adaptarla a la nueva situación, a los problemas que preocupaban a los hombres de aquel siglo.

Conocimientos

- La escena filosófica del siglo XIII: Contexto histórico

- La escuela agustiniana

- El averroísmo latino

- La normalización de Aristóteles: Alberto Magno

- Roger Bacon: El interés por la naturaleza

- Tomás de Aquino

Textos para leer y comentar

- Alberto Magno: Ser y Bien

- Tomás de Aquino: Fe y razón

- Tomás de Aquino: La materia no signada

- Tomás de Aquino: Conocimiento de lo particular y de lo universal

- Tomás de Aquino: El primer principio de la razón práctica