Capítulo 2
TEMA II. LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
TEMA II. LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
Después de las guerras médicas contra los persas y de las victorias de Maratón, Platea y Salamina, Grecia alcanzó su apogeo. Atenas se convirtió en cabeza de una poderosa liga política y en centro de la vida comercial y cultural de la Hélade. Surge entonces la necesidad de un entrenamiento teórico para la carrera política en orden a adquirir cultura y versarse en el arte del persuadir. El estudio de la naturaleza pasa a un segundo lugar y es la conducta del hombre lo que cobra mayor importancia.
Después de las guerras médicas contra los persas y de las victorias de Maratón, Platea y Salamina, Grecia alcanzó su apogeo. Atenas se convirtió en cabeza de una poderosa liga política y en centro de la vida comercial y cultural de la Hélade. Surge entonces la necesidad de un entrenamiento teórico para la carrera política en orden a adquirir cultura y versarse en el arte del persuadir. El estudio de la naturaleza pasa a un segundo lugar y es la conducta del hombre lo que cobra mayor importancia.
2.1 Conocimientos.
2.1 Conocimientos.
- Contexto histórico y características del movimiento sofista. El giro antropológico del pensamiento.
- Contexto histórico y características del movimiento sofista. El giro antropológico del pensamiento.
- Protágoras y Gorgias.
- Protágoras y Gorgias.
- Los nuevos temas filosóficos.
- Los nuevos temas filosóficos.
- Sócrates.
- Sócrates.
- La concepción socrática del saber.
- La concepción socrática del saber.
- La teoría moral.
- La teoría moral.
2.2 Textos para leer y comentar.
2.2 Textos para leer y comentar.
- Gorgias: el arte de persuadir.
- Gorgias: el arte de persuadir.
- Hipias: el relativismo.
- Hipias: el relativismo.
- La mayéutica de Sócrates.
- La mayéutica de Sócrates.
- La ignorancia socrática.
- La ignorancia socrática.
- Aristóteles: qué es la virtud.
- Aristóteles: qué es la virtud.