بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل
تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج
ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث
المنهج الإسلامي
Embedded Files
كيف سمح الله بتحريف الأديان السماوية ؟
ذرية قابيل طردوا ذرية هابيل – قوم نوح بعد أن إغرقوا ومات نوح عادوا وإستخرجوا الأصنام وعبدوها – قوم موسى حرفوا دينه بمجرد ان غاب عنهم أربعين ليلة فقط – زوجة موسى صافوراء قاتلت الوصي الشرعي لموسى – سليمان طرد برحبعام فأرجعه قومه من بعده – رسول الله طرد معاوية ولعنه والأمة بايعته وإجتمعت عليه – عيسى طرد بولس فجعلوه ملكا عليهم بعد رحيله - الإرادة الإلهية لم تتعلق بجبر البشر
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam01
كيف يقع التحريف في الإسلام مع أنه آخر الأديان ؟
مهمة تصحيح المسار أوكلت للأوصياء من آل محمد - الامة خذلت اهل البيت – شرح معنى أفئن مات او قتل - لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam02
لأننا نحبكم نجرح مشاعركم !
يتشبثون بالعاطفة على حساب العقل – إسلوب جرح العواطف مطلوب لكي يبحث المرء لا نجرح المخالف بل نجرح رموز الباطل – مثل الذين يحملون أسفارا ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا – نعول على الطرف الثالث في إيصال الحق - الحكومات المخالفة جعلت من أهم أهدافها ترسيخ قداسة وإحترام الرموز المنافقة – معنى الوحدة الإسلامية ؟
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam03
وإن هذا صراطي مستقيما فأتبعوه
هناك طريقين لتلقي هذا الدين من صاحب الشريعة طريق أهل الخلاف وطريق الشيعة - هنالك فوارق عديدة بين هذا الإسلام الرائج اليوم – السني الحقيق هو الذي يدافع عن السنة لا الذي يطمسها ويمحوها
محاولات تحريف الدين الإسلامي
النبوة تهديد لزعامة المشركين – حاولوا بكل الطرق تحريف وطمس الدين الإسلامي ولم يفلحوا – كل المحاولات التي تأتي من الخارج لا تفلح في تغيير المعتقد الديني – أفضل طريقة لهدم الدين هي محاربته من الداخل – أبو بكر وعمر أساسا أساس الظلم -
صنمي قريش اللذين حرفا الدين
رواية الإمام الصادق في أبي بكر وعمر والوادي في جهنم الذي يحتوي على سبعة توابيت - الأول بمزلة العجل والثاني بمنزلة السامري – أنهما هودا ونصرا ومجسا الدين – السبعة هم قابيل ونمرود وفرعون ويهودا وبولس وأبو بكر وعمر –
الفرق بيننا وبين المخالفين
نحن نعاملهم معاملة المسلمين في الدنيا وهم يكفروننا - ان الارتداد بدأ بعد عهد رسول الله - الا وان من مات على حب ال محمد مات على السنة والجماعة - ارتد الناس الا ثلاثة نفر –
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam07
التباعد عن الحكومات منهج الشيعة
المذاهب الأربعة إنتشرت وتثبتت بفعل مساندة الحكومات لها - اياكم وابواب السلطان وحواشيها - الشيعي الحقيقي يبتعد عن الحكومات - فمن مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية –
الفرق بين فقهاء الشيعة وفقهاء المخالفين
قصة الميرزا أبو القاسم القمي مع فتح علي شاه القاجاري – مالك ابن أنس يتحالف مع الدوانيقي – أحمد بن حنبل تحالف مع المتوكل – الموطأ ألفه مالك بطلب من المنصور – لا تجد في الموطأ ولا حديث واحد عن أمير المؤمنين ؟-
الصراع بين أهل البيت ومنافقي الصحابة
رموز أئمة اهل البيت صلوات الله عليهم كانوا على عداوة مع رموز اهل السقيفة - تدعي بعض الأطراف المخالفة ان العلاقات ما بين اهل البيت عليهم الصلاة والسلام وما بين رموز السقيفة كانت علاقات طيبة – أهل البيت لا يعادون كل الصحابة – كانت هناك جبهات متعددة ، تكتلات متعددة ، خطوط متعددة - اهل البيت الخط الشرعي عادوا في الله وابغضوا في الله - مجرد ان يزداد وعيا ويتجرد عن الهوى والعصبية تجده يعرف ان الحق مع اهل البيت
أبو بكر ابن علي ابن أبي طالب
يتعامون عن الحقائق بأن علي يرى أبو بكر آثمين غادرين وأبا بكر أغضب الزهراء – أبو بكر كنية وليست إسما – أبو بكر اسمه محمد الأصغر أو عبيد الله - ليس شرطا ان يكون من كناه هو امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
عمر ابن علي ابن أبي طالب
عمر الأطرف وعمر الأشرف – يضعون حديث بأن عمر ابن الخطاب هو من سمى ابن علي بعمر – توجد آثار بأن أسمه عمرو وليس عمر – لا يوجد دليل بان أمير المؤمنين قد سمى إبنه تيمنا بعمر ابن الخطاب – عمر ابن أبي سلمة من أصحاب أمير المؤمنين – عبد الله ابن الزبير الذي ربته عائشة صار يكره أهل البيت – تلك أسماء منتشرة ومتداولة في المجتمع الإسلامي
عثمان ابن علي ابن أبي طالب
الدليل أثبت أنه أمير المؤمنين عليه السلام سمى أبنه عثمان تيمنا بعثمان ابن مضعون – علي عليم السلام يسمى عثمان بالشيخ الكافر – الحسن عليه السلام لديه ابن أسمه عمرو وليس عمر –
لماذا سموا أبنائهم بأسماء أعدائهم ؟
نقض فرية أن للإمام الكاظم إبنة أسمها عائشة – للإمام الكاظم ينهى أتباعه من أن يسموا بناتهم بإسم الحميراء – أئمة أهل البيت أمروا أصحابهم بتسمية أبنائهم بأسماء أعدائهم لحمايتهم من السلطة – أسماء أصحاب الأئمة فيهم حتى أسم يزيد ! – لأنهم أبو بكر وعمر وعثمان لم يسموا أبناءهم بأسماء أهل البيت فهم أعداء لهم ؟ - عمر ينهى عن تسمية المسلمين باسم محمد
الآية المحكمة التي تذكر الإمامة في القرآن ؟
القرآن تم تحريفه ولكن أمير المؤمنين يقول بقي فيه ما يدل على الإمامة والصلاة والزكاة ... – فهمهم السقيم للآيات يقول لابد أن تذكر الأسماء صريحة فيها – لو فتحنا هذا الباب لأصبحت وأقيموا الصلاة آية متشابهة – إعتقد المخالفين أن القرآن غير مخلوق فأين هي الآية المحكمة التي تذكر ذلك – أسم محمد لم يذكر في أي آية مكية – ذكر أسم علي صريحا في القرآن
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam15
لماذا أنكر علماء أهل الخلاف زواج عمر بأم كلثوم ؟
السبب الرئيسي لإنكار زواج عمر بأم كلثوم ليس هو التحقيق العلمي بل حفاظا لشخصية عمر لأنها تصوره بالرجل الفاسق – رواية أهل الخلاف تثبت أن علي قال له انها صغيرة مثلما قال رسول الله له عندما خطب الزهراء – من أين للرجل الزاهد أربعين ألف درهم ؟- كل نسب وصهر مسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي وصهري –
يسيئون لعمر وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا !
روايات زواج عمر بأم كلثوم لم تأتي بروايات صحيحة ومع ذلك يثبتون وقوعها - رواة السند إذا تفحصتهم وجدتهم مشهورين بالكذب والتدليس والوضع – تناقضات كثيرة في هذه الروايات – ابن حجر يقول أنها كانت صغيرة لا تشتهى – الروايات تتناقض مع ما عرف من سيرة عمر وغيرته - عمر يبصبص الى فتيات بني فلان
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam17
الغريق يتشبت بكل قشة !
ما دام عمر قد تزوج من أم كلثوم فهو ليس منافقا – يتعامى عن الحروب الأهلية التي وقعت بينهم – نحن نستحي ولكن القوم لا يستحون – نحن ننكر هذا الزواج بعدم ثبوت الدليل به
فكرة عدالة الصحابة تسفيه للعقول
المنافقون كانوا مندمجون في المجتمع الإسلامي – ابن سلول من المبايعين تحت الشجرة – أكاذيب المخلفين كثيرة – لا ندري لماذا يكرهون ابن سلول مع انه كان مشفعا في قومه ورسول الله كفنه بقميصه – دافعوا عن عبيد الله ابن جحش لأنه من المهاجرين الأولين – محمد حسان المصري هاجم عمرو ابن الحمق الخزاعي ثم إعتذر منه بعد أن علم أنه صحابي !
كان سبيلها سبيل آسية مع فرعون !
عثمان قتل رقية بنت رسول الله والنبي طرده ولم يدعه يحضر جنازتها – أن عثمان قتله لله وأنا معه – المصاهرة لا تنفي وقوع العداوة بين الطرفين – العياشي رد على فرية زواج عمر بأم كلثوم –
النار ولا العار
الشيعة البترية يعترضون على منهجنا الرافضي بجهلهم – علماؤنا كانوا أبطالا غير الذين نراهم اليوم من الوهن والجبن – الكافر لا تثريب من الطعن بعرضه – زهير ابن القين كان عثمانيا ثم تاب على يد الحسين – عمر يندم قبل موته ولكنه لم يسمع كلام أمير المؤمنين ولم يتب – قصة الفاسق الذي طرده موسى للصحراء ثم تاب فتاب الله عليه
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam21
ذلك فرج غصبناه
الإمام الصادق زوج بنتا له لرجل أموي في حين إعترض عليه أحد بني العباس – شرح معنى ذلك فرج غصبناه – منصور الدوانيقي يقول أكفائنا في الزواج أعدائنا – دعوة أبو العميطر – هارون العباسي تزوج علوية حسينية – مخالفة ما تسالم عند العامة
لا يؤخذ الدين بالرجال
أم كلثوم بنت زينب خطبها معاوية ليزيد ولكن الحسين رفض – الحجاج تزوجها بعد ذلك ثم طلقها بأمر من عبد الملك ابن مروان – عمر ابن علي أول من بايع الزبير ثم بايع الحجاج بعده – عبد الله ابن جعفر لم يكن رجلا نظيفا –
المقابر الجماعية البكرية
داعش فضحت المنهج العائشي والإجرام الذي قاموا به – محمد ابن عبد الوهاب يعترف أن أبا بكر هو من أمر بحرق الناس وخالد ما هو إلا أداة للتنفيذ – الفجاءة كان معهم ولكنهم طمعوا في غنائمه فأنقلبوا عليه – خالد حضر لهم الحضائر وأحرقهم فيها أحياء – الرد على زعمهم أنهم قد قتلوا ثم إحرقوا
حرق الفجاءة السلمي
المخالفون يعتقدون بان أبا بكر مثال الرأفة والحنان – كتب الفقه حملت حديث الرسول لا يحرق بالنار إلا رب النار على الكراهة لا على الوجوب – ابن حجر يقول أبو بكر حرق الفجاءة – اليوم من يطعن بالحديث على أساس أن فيه رجل منكر الحديث اسمه علوان بن داوود البجلي الذي ضعفه البخاري ولكن آخرين قد وثقوه – الضياء المقدسي يؤكد أمر حرق الفجاءة –
داعش تمثل جوهر العقيدة البكرية
داعش اليوم هي الوجه الحقيقي لأبي بكر وعمر وعائشة – روايتين صحيحتين عن حرق الفجاءة ليس فيهما علوان ابن داوود – عمر يعترض على أبو بكر في شأن حرق الفجاءة – أبو بكر أول إرهابي في تأريخ الإسلام
من أحيا قليل من السنة دخل الجنة
أبو موسى ومعاذ ابن جبل يريان جواز التعذيب – الوعي يجعل الناس في حصانة من الإرهاب – المتوكل العباسي يسجن وزير له ويعذبه ثم يحرقه بالنار – دين المنامات وكل شخص يريدون مدحه يحلمون به في لجنة
علي يحرق الناس أحياء
كل شائنة تخص صحابتهم ألصقوها بالرسول أو أهل بيته الأطهار – رواية حرق الناس بالنار تعود لراوي واقفي غير مأمون – ابن عباس يعترض على علي في شأن حرق الناس كما في البخاري- تك الروايات المشينة تتسلل الى كتبنا عن طريق المنحرفين من الشيعة – ابن تيمية يدلس على أمير المؤمنين وينقل حادثة لا حقيقة لها – أهل الخلاف كالببغاء يرددون ما يسمعون دون تحقيق – الشعر الأصلي الذي قاله علي في حرب صفين والذي تم تحريفه من قبل ابن تيمية
الحديث الضعيف يصبح صحيح بالشواهد
كثير من أهل الخلاف يستخدمون هذا الأسلوب الرخيص في الحوارات لما يفروا من الأحاديث بالإسناد – حبيب الجفري يفر من حديث إحراق أبو بكر للفجاءة بلعبة الإسناد – أخذ الموضوع من دراسة لشخص فلسطيني وتبناها دون تحقيق – الألباني يصحح حديث ضعيف بشواهد ثانية وهو أحيى أمتي عثمان –
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam29
حقيقة علماء أهل السنة
ابن تيمية يضعف جميع احاديث المؤاخاة مع علمه بصحتها حقدا من عنده – الحديث الذي لا يعجبهم يتلاعبون به – لا يوجد اليوم من علماء للمخالفين بحجم أسلافهم – ابن تيمية يصحح حديث مرسل لهشام بن عروة في حين بشأن علي في حين يضعفوا حديث له بشأن أبو بكر -
ويح عمار تقتله الفئة الباغية
البخاري يروي حديثين بشأن عمار ويدلس فيهما ويخفي جزء منه لكي لا يعرف المعنى الحقيقي له – عندما ينحرج أهل الخلاف بحديث صحيح يلجأوا كعادتهم الى التأويل لصرف المعنى الحقيقي له – على حسب تأويل القسطلاني يكون أصحاب مسيلمة متأولين وليسوا كافرين – القاتل والمقتلون بالجنة
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam31
تصرف البخاري بأحاديث رسول الله
البخاري يحذف فقرة مهمة من حديث النبي تقتله الفئة الباغية وشارحي كتاب البخاري يلتمسون له الأعذار – القسطلاني والبن حجر يقولون حذفها لأنه يوجد حديث آخر أخرجه مسلم لم تكن فيه هذه اللفظة – ابن الوزير يقول حذفها تقية من المتعصبين - ستة طرق من المخالفين ذكروا أن البخاري حذف تلك الفقرة – كيف أعيدت هذه الفقرة اليوم لصحيح البخاري ؟ هذا يعني أنهم أضافوها لكل نسخة –
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam32
كيف دافع أهل الخلاف عن تدليس البخاري ؟
إلتمسوا ثلاث أعذار للبخاري في تدليسه برواية عمار تقتلك الفئة الباغية – الصنعاني يقول أنه حذفها لموضع التقية – لم يذكر الحديث في باب مناقب عمار بل في أبواب بعيدة حتى لا يلتفت اليه – الصنعاني يرد على ابن حجر في أن البخاري لم يأخذ بحديث ابن عباس لأنه معلول – ابن عباس لم يشافه أحاديث النبي غير عشرين حديثا فكيف أخرج له البخاري هذا الكم الهائل ؟ -
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam33
أنتم أهل الخلاف وليس أهل السنة !
أئمة أهل الخلاف يستخدمون الكذب قديما وحديثا بلا حياء – ينصرون دينهم بالأكاذيب والترهات – يضجون من إنتشار التشيع – المتشيع لا يكسب دنيا من خلال تشيعه – يتبعون أئمة يخالفون سنة النبي – لو بعث نبي بعدي لكان عمر – يحتجون بالمنامات لنصرة دينهم
ماذا قدم الإسلام للحضارة الإنسانية غير الذبح والقتل ؟
عمر ابن الخطاب يأمر بتدمير مكتبة الإسكندرية – المسلمين يتقاتلون في حروب أهلية طاحنة – المخالفين إتجهوا للإلحاد عندما قرأوا تأريخهم – لا تعذيب في الإسلام – كثرة الكذابة على رسول الله في حياته وبعد إستشهاده – النصرانية كانت أكثر دموية من الإسلام – العلمانية ليست هي الحل بل الإسلام الصحيح غير المزيف – الإمام علي في حكومته لم يجبر أحد على دفع الزكوات مع تحريضه صوريا على دفعها والتهديد بالعقاب –
من المسؤول عن الفتنة ؟ ومن المستفيد منها ؟
الله قضى الفتنة على هذه الأمة – رسول الله حذرنا من الفرقة ودلنا على طريق النجاة – هناك فتنة محمودة وفتنة مذمومة – رسول الله فرق المجتمع القريشي وأحدث الفتنة – حلال عليكم أن تقيموا الشخصيات وحرام علينا أن نقيم الشخصيات – رسول الله سامح الذين آذوه – التشنج يبدأ منكم – الشيعة لا يريدون بكم إلا الخير –
حي على خير العمل
هناك فتوى من علماء السعودية تقول أن قول حي على خير العمل من مبتدعات الرافضة – عبد الله ابن عمر كان يقول في آذانه حي على خير العمل – أحد أتباع أبو حنيفة كان يقول الصلاة خير من النوم ليس من فصول الآذان – ابن أبي شيبة يثبت أن العترة كانوا يقولون في آذانهم حي على خير العمل – تدعون أنكم تتبعون أهل البيت وأفعالكم تخالف أقوالكم
آذان المخالفين أخذ من المنامات
النبي محتار كيف يدعو الناس للصلاة وقد قرر أن يتخذ الناقوس كالنصارى لولا حلم أحد الصحابة الذي أنقذ الموقف – وبعدين النبي ظل نائما وبلال قال له الصلاة خير من النوم فأدخلت في الآذان ! – طبعا عمر رأى نفس المنام الذي رآه ذلك الصحابي – أئمة أهل البيت لعنوا من يعتقد بهذا الإعتقاد الباطل – بعض الشيعة يخشون قول كلمة الحق خوفا
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam38
من الذي حذف حي على خير العمل من الآذان ؟
عمر هو الذي حذف حي على خير العمل من الآذان – عمر هو الذي كان نائما عن صلاة الصبح فلما جاء المؤذن لإبقاضه بقوله الصلاة خير من النوم إستحسنها وجعلها في الآذان – ابن عمر يصف الذي يثيب بالمبتدع – عندما يكتشفون معايب عن أئمتهم يضعون أحاديث ذات الفعل عن رسول الله – حي على خير العمل هي ولاية أهل البيت –
كم آذان يوجد عند المخالفين ؟
يوجد أربع أذانات عند السنة وكلها بطرق صحيحة – آذان المدنيين وبه قال مالك وآذان المكيين وبه قال الشافعي وآذان الكوفيين وبه قال أبو حنيفة وآذان البصريين وبه قال ابن عمر و الحسن البصري – لماذا تنكرون على الشيعة قولهم في الآذان أشهد أن علي ولي الله وأنتم غير متفقين على آذان واحد ؟ - هل كان النبي يؤذن في كل مرة آذان يختلف عن الآخر ؟ - هم أختلفوا في الآذان تريد منهم أن يتفقوا في مسألة أهم منه وهي الإمامة ! – إرجعوا الى العترة الذين لم يختلفوا في الآذان ولا في الإمامة –
كيف تكون اشهد ان علي ولي الله بدعة ؟
روايات أهل الخلاف التي تؤكد أن علي ولي الله – الشيعة القدماء لم ينكروا الشهادة لعلي بالولاية في الآذان لوجود المانع لا لعدم المقتضي – سلمان وأبو ذر أذنا في زمن رسول الله بالشهادة لعلي بالولاية والرسول لم يعترض عليهما – كانت هناك منطقة في بغداد في القرن الثالث والرابع تؤذن بالآذان الشيعي – ابن بطوطة ينقل عن القطيف في القرن الثامن أذانهم بالشهادة لعلي بالولاية – الشيعة لا يجاهرون بالرفض متعللين بالتقية فيما أن التقية حكم ثانوي لا حكم أولي – في السياسة يرفعون التقية –
والله يعصمك من الناس
عائشة وابن مسعود يؤكدان على قتل رسول الله بالسم الذي دسته اليهودية للنبي – هل غاب عنهم قول الله له بالعصمة – النبي مسه كثير من الضرر فأين عصمة الله له ؟- عصمة الله للنبي نزلت في الغدير حتى لا يقطع الناس التبليغ فوصلت الرسالة للجميع – النبي موصى بالتبليغ فقط ولا يحاسب إذا ولوا الكافرون – الإختلاف في كيفية قتل النبي ؟ - لأن عائشة كاذبة ولأنه لو سم بسم اليهودية لتدهورت صحته – لو صدقنا عائشة لكان تكذيبا لنبوة النبي حيث يظهر كذبه – رواياتنا تؤكد أن النبي سم من قبل عائشة وحفصة –
أصل تشريع فقه أهل السنة ؟
عمر قاد جبهة الإعتراض على النبي – ابن مسعود يفتي للمجنب أن لا يصلي لشهر كامل إذا لم يجد ماء طبقا لفتوى عمر – عمار يروي رواية صحيحة عن النبي يذكر فها التيمم وعمر لم يقنع بها – عمر يصحح للنبي أخطاءه –
يردون سنة رسول الله رجما بالغيب لا أكثر
عروة ابن الزبير يعترض على ابن عباس بشأن متعة الحج وابن عباس يذكره بأمه أسماء التي تمتعت مع أبيه – أهل الخلاف اليوم يتبعون عروة ابن الزبير في التوفيق بين مخالفة الصحابة لسنة النبي بأنهم كانوا أعلم بتغييرها – الخطيب البغدادي يعترض على إعتراض عروة ابن الزبير ويقول لا نتبع أبي بكر وعمر إذا خالفوا سنة النبي صراحة –
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam44
من أجل فسوة عمر غيروا الشريعة وأفتوا بخلافها
إذا أحدث المصلي في صلاته بدون إرادته فيوجد رأيان – أبو حنيفة لا يرى بطلان الصلاة – الشافعي في فتواه القديمة قبل أن يعدلها – المالكي لا تبطل ويبني على صلاته – حديث عائشة ضعيف ومع ذلك أخذوا به وتركوا الحديث الحسن – ثبت عن أبو بكر وعمر أنهما فسيا بالصلاة فبنيا عليها - عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي - إقتدوا باللذين من بعدي أبا بكر وعمر
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam45
ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن
ابن نجيم الطوفي يعترف أن حديث رسول الله ما رآه المسلمون حسنا ... لم يجده مرفوعا الى النبي – قد يعترضون ويقولون الحنبلية لم يفعلوا ذلك ؟ بل أحمد بن حنبل رد أحاديث رسول الله الصحيحة وأمر بطمسها – كذب مالك ابن أنس بقوله كل يقبل منه ويرد إلا صاحب هذا القبر – محمد رشيد رضا يقول يجوز تقديم المصلحة على النص تبعا لعمر –
المصلحة تجمعنا ... الأحاديث تفرقنا
نجم الدين الطوفي يقول لأن الأحاديث مختلفة ومتعارضة يمكن تقديم المصلحة عليها – يستشهد بآيات ليؤسس منهج منحرف – وأعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا – النبي يرسل أبو هريرة بنعليه ويأمره بأمر ولكن عمر يمنعه ويضربه - عمر ما كان يستحرم الرد على رسول الله حتى في حياته –
تذبذب رسول الله في وصيته بالخلافة
لا تنخدعوا بالمنافقين لأنهم سيكونون ظاهريا أكثر تدينا – عمر يسأل ابن عباس عن علي ورغبته في الخلافة – عمر يعترف أن رسول الله أراد أن يكتب في وصيته لعلي وهو قد منعه إشفاقا وحيطة على الإسلام - المسلمون سيتفرقون إذا ما جعل علي حاكما عليهم – الوحدة الإسلامية لا تكون على ذبح الحق – أمرنا رسول الله أن نفضح المنافقين ومجاهر بلعنهم
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam48
تعارض النصوص الواردة سبب ضلال المخالفين
نهي عمر عن تدوين السنة جعل الأحاديث الواردة عن الرسول متعارضة فيما بينها – أبو بكر يحرق 500 حديث لرسول الله – الطوفي الحنبلي يعترف أن تعارض النصوص أدى الى تقديم المصلحة عن النص ويتهم عمر بالسبب وراء ذلك – الأخبار الواردة عن النبي تؤكد أنه كان يأمر بتدوين السنة – عمر أدخل المجتمع البكري في المتاهة – إتهموا الطوفي بشتى الإتهامات لأنه صرح ببعض الحق –
الصحابة تترك حديث رسول الله مع علمهم بصدقه ؟
قصة قزمان ورغم قتاله الشديد في الدفاع عن الإسلام فأن رسول الله حكم عليه أنه في النار – الصحابة يخالفون قول رسول الله وتحذيره لهم ويبشرون قزمان بالجنة – رسول الله كشف حقيقة نفاق أبو بكر وعمر ومع ذلك خالفه المسلمون وبايعوهما – في رزية الخميس خالف المسلمين رسول الله فطردهم - المصلحة الإسلامية العليا كانت تقتضي من رسول الله في بدو نشوء الإسلام أن يقبل بالجميع حتى المنافقين –
نعوذ بالله من شرك المخالفين !
أهل الخلاف طايحين دك بوس بالحجارة – ما فرقكم عن الشيعة التي تتبرك بالحجارة – من قال لكم أنه نفس الحجر الذي نزل من الجنة – عمر يقول لولا أني رأيت النبي يقبلك لما قبلتك – هو مجرد حجر لا ينفع ولا يضر – أين توحيد السنة ؟ - الله أخرجكم من عبادة الأصنام وهي عبارة عن حجارة فعدتم الى عبادتها على هيئة حجر أسود –
تركوا التوحيد وعبدوا الحجر الأسود
يتبعون عمر في قوله بشأن الحجر الأسود إنه رأى رسول الله يقبله فقبله رغم علمه بأنه حجر لا يضر ولا ينفع – لعل نبيكم كان يهجر حين قبل الحجر – النبي إرتكب أخطاء كثيرة – لم يحجب نسائه اللواتي يدخل عليهن البر والفاجر – أخذه الفداء من أسرى بدر – صلاته على المنافقين – رضوخه للمشركين في صلح الحديبية – نبيكم عمر وليس محمد ابن عبد الله
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam52
بسم الله الرحمن الرحيم ما بين الجهر والإخفات
عقيدة ابن تيمية موافقة لعقيدة عمر في عدم الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم – أول من جاء بهذه البدعة عمر ابن الخطاب ولما تساءل الناس عن سبب عدم الجهر وضع ابن عباس حديث مكذوب على لسان النبي – من الغباء تصديق كذبة ابن عباس وخاصة أن المانع قد إرتفع بعد ذلك فلماذا إستصحب النبي الإخفات بعدها – الشيعة لهم رأي آخر في تفسير هذه الآية تبعا لأئمة أهل البيت –
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam53
أبناء الفطيون ينتقصون من أبناء الكرار
كان من عادة اليهود أن يقدموا بناتهم للفطيون في الليلة الأولى من الزواج – كذلك فعل الأوس والخزرج ولم يجدوا شناعة في الأمر – أهل الخلاف لأن فيهم عقدة النقص يكذبون على الشيعة الأبرار – إنما مثل محمد كمثل نخلة نبتت في كناسة - رسول الله ترك التقية وفضح أبناء الزنا – عمر خاف من فضيحته لأنه ليس إبنا شرعيا فأعتذر وطلب الغفران –
غباوة المخالفين كغباوة قريش
كيف وصف أمير المؤمنين رسول الله ؟ - من غباوة قريش أنهم حاربوا المصلح الذي جاءهم بدين جديد – ما هو نكاح المقت ؟ ولماذا بني أمية خالفوا المعتاد ؟ -كما لم يترك أهل مكة عبادة اللات والعزى لم يترك المخالفين عبادة أبي بكر وعمر – الشريعة السابقة وإن كانت صحيحة إلا أنها تسقط بشريعة جديدة لاحقة تنسخها – بعض الشيعة الحمقى يضاهون كفار قريش في مسلكهم وينادون بالوحدة وإحترام رموز الضلالة –
دين الخرافات والثغرات الإباحية
عائشة تفتي بأن أطول مدة للحمل هي سنتين – لما نقلت هذه الرواية لمالك ابن أنس لم يقبل بهذه الرواية مع أنه كان من أشد المدافعين عن عائشة – مالك يكذب بشأن امرأة تحمل لمدة أربع سنين ! – لما يدعو مالك لمرئ فالله يستجيب فورا – من هي حاملة الفيل ؟ - عمر أراد رجم امرأة ولدت لسنتين لولا معاذ ابن جبل – علماء أهل لخلاف أغلبهم ولدوا لسنوات في بطون إمهاتهم
أنضجته الرحم فولد بعد ثلاث سنين !
الحمل المستكن فضيحة لدين أهل الخلاف – بن باز وابن عثيمين يقولون لا حد لأكثر الحمل – فعلوا ذلك للتعمية على فضائح أئمتهم – مالك ابن أنس لبث في بطن أمه لثلاث سنين –
ليس عندهم مشكلة أن يأتموا بإبن الزنـ ـ ـ ـا
الشافعي ولد لأربع سنين في بطن أمه – الحنفية يعيرون الشافعية والشافعية نرد عليهم – أهل الخلاف من عقيدتهم أنهم لا يشترطون في أئمتهم أن لا يكونوا أولاد زنا – أفتوا بالحمل المستكن للتغطية أو التعمية على فضائح أئمتهم – ما هو ذنب من يولد من الزنا ؟ - جميع أئمتهم تربية أمهاتهم
لا يوجد حديث صحيح بطول مدة الحمل
الأمر ليس بهين كما يظنه البعض فقد بنوا فقههم على هذا الإعتقاد الزائف ! – ابن باز وابن عثيمين أن الحمل ليس له مدة ويطول عشر سنوات وأكثر وأفتوا بذلك – ابن عثيمين يصف أحدهم بالجاهل لأنه طلق زوجته الحامل 11 شهر ؟ - علي جمعة يفتي بجلد الزوج حد الحرابة بعد أن أتهم زوجته بالزنا عندما غاب عنها 4 سنين فعاد ووجدها حاملا – محاكم السعودية تضرب بالعلم والطب عرض الجدار وتفتي طبقا لأئمتهم مع علمهم ببطلان فتواهم –
عجز السنة عن مقارعة الفكر الرافضي
الشيعة يتفوقون على عوام المخالفين في الوعي والفهم والثقافة – موقع إيلاف يعترف بتمدد حركة المذهب الشيعي كما يسميها – شيوخ المخالفين ضجوا من إنتشار التشيع في أوساطهم – ليس عند الشيعي مشكلة بأن يطلع على كتب السنة لأن لديه حصانة - من جرب منهم بان يتعاطى مع الرافضة علميا وجد انه لا يتمكن من المنازلة – نرفه عن أنفسنا أحيانا بأن نستمع لشيوخ السنة ونضحك على ضحالة علمهم –
الوحدة الوطنية الإسلامية !
قريش كانوا يسمون أنفسهم بأنهم أهل الله ! – المجتمع بطبيعته يحب ما تأقلم عليه وأن كان في غير طاعة الله – النبي لم يكتفي بالدعوة الإيجابية كما فعل كثيرون من قبله من مدعي النبوة بل قام الدعوة السلبية – أهم شيء يستفز الآخر هو شتم رموزه المقدسة – لابد للمجتمع الفاـ ـ ـسد أن يصـ ـ ــعق بالكهرباء حتى يفيق أهله – الأمم الغبية هي التي تمنع مواطنيها من الإنفتاح على الآخر –
لما أعوزهم الدليل سرقوا عقيدة الشيعة
الشيعة منذ البداية قالوا أن التنصيب إلهي وأن رسول الله عين أمير المؤمنين وأنتهى الموضوع – أبناء عائشة رفضوا قبول الأمر وتخبطوا ما بين التنصيب إلهي أم بالشورى – مع زعمهم أنها بالشورى شعروا بأن شرعية خلافة أبي بكر لا تزال منقوصة ولا تزال ضعيفة وتحتاج الى تقوية – سرقة إعتقاد الشيعة الحل الأمثل لتقوية خلافة أبي بكر – النبي يقول لأمرأة سألته فإن لم تجديني فأتي أبا بكر قالوا هذا نص جلي – يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر – عقيدة أبناء عائشة التثليث بالخلافة لا التربيع فعلي أضيف تاليا لأسباب سياسية -
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam62
يخفون الحقائق حتى لا تظهرعورات صحابتهم
أبو موسى الأشعري يسب عمرو ابن العاص ويصفه بالكـ ـ ـ لب وعمرو ابن العاص يسب أبو موسى ويصفه بالحمـ ـ ـ ـار - أبو موسى يرشح عبد الله ابن عمر للخلافة بينما يرشح عمرو ابن العاص معاوية لخلافة – أسسوا دينهم المبتدع على قاعدة الإمساك عما شجر بين الصحابة – كذب من إدعى أنهم يخفون الوقائع مراعاة للإختصار – أحد خلفاء بني العباس حكم يوما وليلة فسمي خليفة اليوم والليلة - فكان ما كان مما لست أذكره فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر -
لم يقصدوا إلا الخير والصلاح في الدين
يؤصلون لأنفسهم أمورا ما أنزل الله بها من سلطان وتسخر منها العقول – الصحابة يتسابون فيما بينهم للرجوع الى الحق تاليا – الصحابة يقاتلون بعضهم بعضا ليجتمعوا على الألفة والمحبة بعدها ! - هؤلاء هم الذين نقلوا لنا هذا الدين فإذا طعنت في الناقل طعنت في المنقول وهو الدين - أن العلماء لحسن ظنهم بأصحاب النبي ذكروا لها محامل وتأويلات بها تليق - أنهم محفوظون عما يوجب التضليل والتفسيق صونا لعقائد المسلمين عن الزيغ والضلالة في حق كبار الصحابة –
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam64
منعوا لعن يزيد على الرغم من إستحقاقه ويزيد
يمنعون العوام من لعن يزيد تحاميا على صحابتهم وحتى لا يرتقوا للأعلى فالأعلى - إلجاما للعوام حتى لا يصبحون مثل الروافض في أنديتهم وفي اشعارهم وفي ادعيتهم - يحرمون أمورا هي شرعية وهي مطلوبة من الإنسان المؤمن حتى لا يصل الأمر الى ما لا يحمد عقباه - رواية لأحمد بن حنبل يجيز بها لعن يزيد وان أبن الجوزي ألف رسالة في تجويز لعن يزيد ابن معاوية – يزيد كان متأولا مجتهدا وبذلك يقلبون الشر الى الخير بكل سهولة -
الحسين قتل بشرع جده
الذين قتلوا الحسين قتلوه متأولين لم يسمعوا قول النبي الحسين مني وانا من حسين بل سمعوا من خرج يفرق بين المسلمين فأقتلوه كائنا من كان – ابن العربي يقول كان على الحسين أن يلزم بيته وإبله ويروح وراء البعران – الخلافة خرجت عن أخيه ومعه جيوش الأرض وكبار الخلق يطلبونه فكيف ترجع اليه بأوباش الكوفة ؟ وكبار الصحابة ينهونه وينأون عنه – ابن خلدون يرد على ابن العربي وشرط قتال البغاة أن يكون الإمام عادل ويزيد ليس بعادل – ظن الأبـ ـ ـله أن أحمد بن حنبل مدح يزيد ابن معاوية فعظمه وبنى عليها إعتقاده ونسي أنه كان يقصد غير يزيد الأموي ! -
دين السنة الإرهابي
السنة يفرضون على أتباعهم بعدم الخروج عن أحد المذاهب الأربعة الباطلة ويحرمون عليهم إتباع أي مذهب أو دين آخر غيرها – لقد جاء مالك بحكم ليس موجود في الشريعة وهو جواز تعذيب المتهم بالسرقة حتى يقر – المسلمون بأفعالهم جعلوا الغرب ينظر الى محمد نظرة كره ويصفونه بالإرهابي – كل محاولاتهم لتلميع صور أبو بكر وعمر وعائشة لم تنفع لأنهم اسسوا لشريعة البدعة والفساد والإرهاب وإنتحلوا زورا أسم الإسلام وشريعة الإسلام - بعض الشيعة البترية حاولوا التقرب من السنة بحجة الوحدة الإسلامية فاعترفوا برموز الضلالة وخسروا دينهم - تحولون الحق الى باطل والباطل الى حق –
Page updated
Google Sites
Report abuse