هذا واقعنا مع الأسف وإرتداد عن مسألتنا الأولى
وكل ما نستطيع في هذا الزمن هو محاولة إعادة مسيرتنا الاولي وما كنا عليه قديما
قبل أن تغشانا هذه الموضات الجديدة التي خرجت علينا في هذا الأيام بسبب المصالح والأحزاب وعقدة الخوف من المقابل
هذا واقعنا مع الأسف وإرتداد عن مسألتنا الأولى
وكل ما نستطيع في هذا الزمن هو محاولة إعادة مسيرتنا الاولي وما كنا عليه قديما
قبل أن تغشانا هذه الموضات الجديدة التي خرجت علينا في هذا الأيام بسبب المصالح والأحزاب وعقدة الخوف من المقابل
حتى لا يأتي واحد من الشيعة من البترية ممن يقول أنتم تأتون بشيء عجب وتكفرون عمر وتقولون عمر كافر ! وعائشة كافرة ! من من علماؤنا قال ان عمر كافر ؟ فما أجهلهم .. تضحك وتأسى عليهم ، ليس لديهم إطلاع !
نستطيع أن نأتي بمجلد كامل فيه تصريح علماؤنا فيه كفر عمر وليس كفر الثاني ، بالاسم الصريح كفر عمر وعمر كافر .. لماذا هذا الارتداد عن التشيع ؟
العلامة الحلبي بصريح العبارة يكتب في كتابه كفر عمر وهو يدري ان كتابه سيقع في أيدي النواصب وسيقتلون الشيعة بسببه .. يدري الكتاب سينتشر ويحرض الاخرين
كان سابقا يقتلون الشيعة بناءا على كتبهم فلما ينظرون في كتبهم فيستثارون ويقولون انتم تكفرون أبا بكر وعمر شيخا الامة ونوريها والصديقة بنت الصديق وحفصة المظلومة .. فأنتم تكفرون هؤلاء وذو النورين فيقتلون الشيعة على هذا الأساس
وكم قتلوا من علماؤنا على هذا الأساس وكم قتلوا من عوامنا على هذا الأساس ، ولكن لا يوجد أحد في ذلك التأريخ وتلك العصور الرافضية الذهبية أنكر على هؤلاء العلماء وقال إتقوا الله فأنتم بأيديكم علماء الشيعة ولطختم ايديكم بدماء الشيعة لأنكم وفرتم المبرر لقتل الشيعة وإبادتهم !
ما كان هكذا يقولون لهم ؟ بل بالعكس كانوا يقولون أحسنتم فإذا نحن قتلنا فداء لكم أهل البيت وفداء للإسلام .. نحن طوال عمرنا دماؤنا رخيصة ، المفروض الرافضي الحقيقي تكون دماؤه رخيصة فداء أهل البيت وكانت هذه كلمتهم
أما الان ماذا حدث لنا ؟ في الزمان الأخير اذا ما جاهر أحد وقال ان عمر كافر ويقيم الدليل على ذلك وينهى عن موالاته من باب النهي عن المنكر فيخرج له أناس باسم التشيع يقولون له انت مجرم !
اذا هذا مجرم فأولئك الابرار أيضا كانوا مجرمين من زمان المفيد الى زماننا ، ومن زمان الكليني الى زماننا
كل هذه كنت مسيرتهم ، ضحكوا عليكم حين قالوا بأنه كانت مسيرة علمائنا إحترام الرموز المقدسة ! للآخرين .. على العكس من ذلك . أفتى علماؤنا بوجوب إهانة تلك الرموز وتسقيطها وثلبها ونشر معايبها والقدح في أعراضها
إقرأ فتوى المحقق الكركي ، يقول ما مضمونه : لا إشكال ولا شبهة في محبوبية القدح في أعراض مناؤيئي أهل البيت عليهم السلام .. تطعن في عرض عمر ! في عرض عائشة وفي عرض ابي بكر وعرض بني أمية
وهذا الذي قام به أئمتنا .. طعنوا في أعراضهم ، هذا واقع فلماذا طعنوا في أعراضهم وذلك مثلما طعن الله سبحانه وتعالى في الاعراض في كتابه المقدس .. ألم يطعن في أعراض قوم لوط ! طعن في أعراضهم لماذا لم يكتفي على ذكر الكفر فقط وهي أعظم جريمة ؟ ..
أتوجد جريمة أعظم من الكفر والشرك بالله ! فهذا يكفي ... لماذا الله لم يقتصر على ذكر ان قوم لوط لم يؤمنوا بالله وكفروا وجحدوا ؟ لماذا ركز على قضية إنكم لتأتون الفاحشة !؟ قدح في العرض ، ما هو السبب ؟ قضايا الشرف وما شاكل !
حتى يكون ذلك عبرة للناس ، وينفر الناس .. يتنفرون عن هذه النماذج البشرية ولا يسلكون سبيلهم ولا يوالونهم
الان لو وجد أحد يوالي قوم لوط ، أهذا يكون مؤمن أم لا ؟ لا يكون مؤمن .. فكذلك الذي يوالي عمر ابن الخطاب ، لا يكون مؤمن .. هؤلاء أتوا بفاحشة وهذا أتى بفاحشة ، هؤلاء فسقة وهذا فاسق
وكذلك الذي يوالي عائشة ، فعائشة فاسقة .. ورضاع الكبير منتهى الفسق والفجور .. دع عنك ما حدث بالبصرة او الطريق الى البصرة . هذا رضاع الكبير الذي لا يختلف فيه إثنان أنه فسق
فلا يأتي أحد بتبرير الحمقى ممن يقولون بأن هذا من موضوعات بني أمية .. فهذا لا يصمد أمام الأدلة القطعية التي تذكر أن عائشة شرعت وأباحت رضاع الكبير .. وهذا فسق ... فاسقة ، ومن يوالي فاسقة يصبح فاسقا وحاد عن طريق الله عز وجل
اذا شخص يبين هذه الحقائق للناس ويتحمل ضربات المخالفين ، وبدل أن يقف الشيعة معه ويقولون له أحسنت وطيب الله أنفاسك يقومون بالطعن فيه
نحن لسنا عندنا مشكلة مع ذات الشخص نفسه ، فلو تبين لنا أنه آمن وتاب وضعناه فوق رؤوسنا كما فعلنا مع غيرهم ممن تابوا حتى في نهايات حياتهم ، وجاءت الروايات في مدحهم بعد ان كانوا مذمومين ملعونين
زهير عليه السلام كان عثمانيا ناصبيا بالمسير عندما كان الامام الحسين عليه السلام وهو يتوجه من مكة الى العراق والى الكوفة التي كانت وجهته ففي الطريق كان زهير ابن القين يحاول ان يبتعد عن الامام الحسين حتى لا يجتمع معه في مكان واحد فهو لا يطيق رؤية الامام الحسين عليه السلام فقد كان عثماني المذهب والهوى
عثماني يعني على ملة بني أمية ومن أتباع عثمان ابن عفان ويعتبر ان علي ابن طالب عدوه وسلالته من العلويين هم أعداءه
الامام الحسين بعث له أنه تعال نتحدث معا وكان ذلك في الطريق ، فما كان يقبل .. زوجته قالت له ذات مرة ألا تستحي ابن رسول الله يدعوك فلا تذهب لتسمع منه وترى ماذا يقول ؟ ففكر وخجل من نفسه واعتبرها قضية عيب كانت عند العرب أن يدعوهم شخص ويرفضوا الاستماع اليه
فراح للإمام الحسين فما طول هناك كثير فلما عاد قال لأمرأته أنه علي تطليقك وسأجمع أمتعتي وسأذهب مع الامام الحسين للشهادة ، فلا تروني الا في الآخرة
هذه المقابلة القصيرة مع الأمام الحسين عليه السلام تحدث إنقلابا جذريا في نفسية الانسان .. فزهير مع انه كان عثمانيا يعني كان ناصبا ومعاديا لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام وكارها لأهل البيت وكارها للإجتماع بهم حتى في مكان واحد مثلما تقول عائشة إن أبغض البلدان لدي بلد أنتم فيه وهي تخاطب أهل البيت عليهم السلام
فتاب وصارت عاقبته عاقبة حسنة وحسن العاقبة فنحن الى اليوم عندما نتوجه الى كربلاء نقول السلام عليك يا زهير ابن القين فنزوره
أمامنا صاحب الزمان عليه السلام في الزيارة المقدسة يسلم عليه فما عندنا مشكلة مع الأشخاص بما هم أشخاص
اما عمر فكان في منتهى العناد ، أن عمر في آخر لحظة من حياته وهو ممد على فراش الاحتضار ويرى أبواب جهنم تفتح له فيقول لأبنه أرجوك إذهب ونادي علي ابن ابي طالب ولما يأتي أمير المؤمنين فيقول له هل ترى لي من توبة ؟
وأمير المؤمنين يقول له نعم اذا قمت وأعلنت الان إنك فعلت بنا كذا وكذا أهل البيت وترجع ألينا الحق وأنا أضمن لك على الله وعلى فاطمة الزهراء وعلى رسول الله ان يعفوا عنك ويكونون راضين عنك وتدخل الجنة بعد كل هذه الحياة التي قضيتها بالعداء والنصب لنا
ففكر وفكر وقال أخيرا : النار ولا العار !
إختار النار ، نار جهنم فلو إفترضنا الان انه في هذه اللحظة عمر إختار العار الدنيوي ولكن إختار الجنة وتاب بالفعل لكنا الى اليوم نضعه على رؤوسنا هو نفسه هذا عمر ابن الخطاب ونعتبره من رموزنا ونقول مثال شريف للتوبة ، والتائب عن الذنب كمن لا ذنب له
وغيره وغيره كثيرون تابوا وصاروا من العظماء .. أنه موسى ابن عمران على نبينا واله وعليهما الصلاة والسلام كان يوجد شخص فاسق في بني إسرائيل فالله عز وجل منع المطر وضج الناس فالله عز وجل أوحى الى موسى ابن عمران عليهما السلام أنه هذا الفاسق لابد أن تخرجوه من بينكم وتطرده من القرية فراح طرده موسى الى قرية مجاورة
وبعدين الله عز وجل ما إكتفى بذلك حتى تطرده من هذه القرية المجاورة فطرده الى قرية شوية أبعد أخرى وهكذا ينتقل من قرية الى قرية والى الان الله لم يرضى عنهم وحابس الدعاء وحابس الغيث بسبب وجود هذا على مقربة من المؤمنين لفسقه وفجوره
كان فاسقا وليس كافر ..
فالله لم يكتفي بأن يكون في القرى المجاورة فأخيرا النبي موسى عليه السلام طرده الى أنه قال عليك ان تذهب الى صحراء او الى غابة فذهب هذا الرجل الى أحدى المغارات في احدى الأمكنة وحيدا فريدا وما عنده أي أحد .. مع الوحوش والبهائم ومع الافاعي ووضع جدا صعب فكيف يتمكن من العيش ؟
فما طول ومرت فترة من الزمن مرض واشرف على الهلاك فقبيل ما يهلك قال : ألهي انا أدري انا عاصي وأنا هكذا إرتكبت وهكذا فعلت ولكن الهي لو كانت أمي الان بجانبي لرقت على حالي وأنت أرحم من أمي .. أرحم الراحمين
فعلى الأقل إرحمني ، وانا أموت هنا وستأكل السباع جيفتي فليحضر أهلي عندي حتى يدفنونني على الأقل ، فالله في نفس اللحظة أمر ملائكة نزلوا تصوروا بصورة وتشكلوا بشكل أهله وإلتقى بهم فإرتاح ومات وهو مرتاح ودفنوه
فالله عز وجل أمر موسى ابن عمران عليهما السلام أن يخرج بقومه لزيارة هذا الرجل ! .. كل بني إسرائيل يزورون هذا الذي كان قبل لحظة من افسق الفاسقين فصار الان من أهل الجنة الى درجة الله يجعل نبيا عظيما من أولي العزم ويأمره ان يقف على قبره انت وقومك
فباب التوبة مفتوح ، المشكلة في ابي بكر وعمر وعائشة لم يختاروا باب التوبة وما دخلوا هذا الباب .. باب حطة ما ولجوه
بالقوة يعني نجعلهم من اهل الجنة وغصب نجعلهم من اهل الجنة .. ليس بيدنا
كان يعجبنا لو ان كل زوجات رسول الله وكل أصحابه يكونون من اهل الجنة ولكن ليس بيدنا ان نغير التأريخ وليس بيدنا نرجع للوراء ونغير بالتأريخ ونجعل الكافر يصير مؤمن والعاصي يصير مطيع وبعدين نرجع انفسنا لهذا التأريخ حتى نرتاح لهذا التأريخ ونقول أمجاد يا عرب أمجاد !
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة