بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين
فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم
فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي
لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث
أحمد بن حنبل
احمد بن حنبل الخائن للسنة
يهلك الناس هذا الحي من قريش – أحمد بن حنبل يطلب من إبنه محو حديث صحيح من مسنده – يخون الأمانة العلمية - من كتم علما يعلمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار – عبد الله ابن أحمد بن حنبل يفضح أباه
من فارق الجماعة شبرا واحدا مات ميتة جاهلية
مبدأ الوحدة والجماعة والمحافظة على الوحدة بدأ يتسرب الى أوساطنا الشيعية - لان الحكومات نظرت الى الشيعة كجماعة معارضة منشقة متمردة لا تقر بشرعية الحكم - جماعة امتي من كانوا على الحق ولو كانوا عشرة افراد – لما غاب موسى الأكثرية من أمته عبدوا العجل –
https://sites.google.com/view/ahal-khellaf02
عقلية أبن عائشة الحمـ ـ ـارية
السني الحقيقي يجب أن يلتزم بسنة النبي ويأخذها من الثقات – أحمد بن حنبل يريد ان يخدع الأمة ويطمس الأحاديث الصحيحة - والسمع والطاعة للائمة وامير المؤمنين البر والفاجر – المعتقد الحنبلي يبعث على السخرية
ما معنى أهل السنة والجماعة ؟
الخلال هو مهندس المذهب الحنبلي - كتاب السنة ما يبتدأ به من طاعة الامام وترك الخروج عليه – المتوكل يسمى ناصر السنة مع أنه ناصبي –
طمس الأحاديث ديدن أهل السنة
ما يعحبني ان يروي الرجل حديثا فيه على أصحاب رسول الله شيء - احمد بن حنبل يعترف يقول لطالما كنت اضرب على أحاديث المطاعن – إذا سمع أحمد بن حنبل أحاديث لا تعحبه لا يروق له فيجعل أصابعه في اذانه –
ما هو تقييم الرجال عند أهل الخلاف ؟
التشيع الخفيف والتشيع الشديد والمغالي - القضية مزاجية القضية غير خاضعة الى موازيين علمية ومعايير شرعية - عبيد الله ابن موسى ابن ابي مختار العبسي الكوفي من كبار شيوخ البخاري ولكن أحمد بن حنبل يطعن به - وعاب عليه احمد غلوه في التشيع - يريد بالقوة ان يثبت ان جميع أصحاب النبي مؤمنين اتقياء شرفاء ليس عليهم مغمز على الاطلاق
https://sites.google.com/view/ahal-khellaf06
من أين بدأت ولادة داعـ ـ ـش ؟
أحمد بن حنبل يفتي بالرجم لكل من يروي أحاديث فيها مطاعن على الصحابة وإن كانت صحيحة – يتعصب الى فلان وفلان ولا يتعصب لصاحب الشريعة – الحنابلة هم بالأصل تنابلة - الذين طعنوا على عائشة واتهموها بالإفك النبي لم يجري عليهم أي عقوبة – أبو بكر إتهم عائشة بالزنا –
أذكروا محاسن موتاكم
اذا وصلنا الى اصحاب النبي صلى الله عليه واله يتوقف هذا المبدأ وتستعار هنا احاديث اذكروا محاسن موتاكم ليس المؤمن بسباب ولا طعان - التشيع مقاييسه صارمة وحادة على الجميع بدون استثناء – عائشة تكذب في حديث المغافير - ظاهرة ان يتحول بعض الشيعة الى شيعة ولكن بمنطق بكري بمقاييس بكرية - اننا لا نرضى ان ينال احد من سيدتنا الزهراء عليها السلام فعلينا ان لا نرضى ان نتجاوز على سيدتهم عائشة
أئمة أهل الخلاف محتالون
لا يمكن أن نسميكم أهل السنة لأنكم تعارضون سنة النبي – التعمية على مثالب الصحابة يؤدي الى إختلال المنهج - المنهج السائد قائم على الاقتداء بهؤلاء والتأسي بهم - لقد تمت الحجة عليكم –
https://sites.google.com/view/ahal-khellaf09
أحمد بن حنبل أول من أظهر التربيع بالخلافة
عقيل ابن خالد ابن عقيل الأيلي ابو خالد الاموي مولى عثمان ابن عفان ( كيف لا يكون ثقة ) - عقيل هذا من رجال الصحيحين من رجال الشيخين - يا عائشة ان هذين يموتان على غير ملتي او قال ديني - مالك ابن انس مثلا يقولون بتثليث الخلافة –
يا خالد لا تفعل ما أمرتك به !
أحمد بن حنبل لا يقبل بنقل حديث عقيل بشأن خالد وما فعله بعلي بأمر ابي بكر - ابو بكر أمر خالد ابن الوليد ان يقتل عليا ثم ندم بعد ذلك فنهى عن ذلك – رافضي ويشتم عثمان ومع ذلك هو من شيوخ البخاري – أطول صلاة فجر في التأريخ - من يفعله اضيق حلقة استن منك - شرط قبول التشيع هو البراءة –
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
خالد ابن عبد الله القسري الحاكم الأموي يوثقه أهل الخلاف - يقول والله لو كان في ابي تراب خيرا ما أمر ابو بكر الصديق بقتله – تفتخرون بخالد القسري جاء بالجعد ابن درهم قتله في يوم الاضحى على اساس انه يقول بخلق القرآن - انتم لا تحترمون علي ابن ابي طالب لو كان عندكم دين وذمة وضمير لما احترمتم خالد القسري الذي شتم عليا - حاولوا اخفائه والتستر عليه لا لكرامة خالد القسري عندهم وانما لكرامة ابي بكر عندهم –
حرب الجمل وصفين لا حلال فيها ولا حرام
أحمد بن حنبل يمنع أحد أصحابه من تأليف كتاب حول حرب الجمل وحرب صفين - تريد ان توهموا الامة ان عليا وعائشة مثلا متحابين - امامكم عجل بني امية وامكم خاسرة شقية هاوية في فتنة عمية – أحمد بن حنبل يهتم بالأسانيد ويترك المتون –
أنتم شر مكانا وأضل عن سواء السبيل
انهم يمحون الاحاديث تارة وتارة اخرى تفلت منهم فيرجعون لكي يمحوها - لا يردون لهذه الامة ان تطلع على هذه الحقائق وهم يقرون انها حقائق - المنافقين في الدرك الاسفل من النار –
