هؤلاء امة رسول الله والملايين ليسوا بأمة رسول الله لانهم جاءوا بحاكم جائر ووضعوه في موضع خلافة رسول الله صلى الله عليه واله بالباطل
هذا لا يمكن الاقرار به
وما ذا تفيدنا هذه الجماعة وهذه الوحدة حينئذ انها وحدة على باطل انها جماعة على باطل
Embedded Files
من الاحاديث ايضا ما خرجه البخاري في كتاب الفتن في باب قول النبي صلى الله عليه واله سترون بعدي امورا تنكرونها رقم الحديث 6646 عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه واله قال من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية – ويقرب من هذا الحديث في لفظه ما أخرجه مسلم في صحيحه برقم 1848 بلفظ من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية .
اما في المعجم الاوسط للطبراني فنجد حديثا برقم 2977 عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله ستكون ائمة لا يهتدون بهدي ولا يستنون بسنتي وسيكون رجال قلوبهم قلوب الشياطين في اجساد الانس قلت كيف اصنع ان ادركني ذلك قال تسمع وتطيع للأمير الاعظم وان ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع .
المبدأ هو هذا ان الحاكم سواء كان برا ام فاجرا سواء كان عادلا ام ظالما سواء كان ملتزما بالدين او غير ملتزم فان الواجب هو السمع والطاعة له وسواء كان طريقه للحكم طريقا شرعيا او غير شرعي يعني ان جاء بالشورى وهو الطريق الشرعي عندهم في ظنهم في معتقدهم او جاء بالغلبة والقهر اجرى انقلاب واستولى على الحكم فان الواجب ان تسمع له وتطيع وان جلد ظهرك وان اخذ مالك لان المهم هو المحافظة على الجماعة .
الامة دائما عليها ان تكون مجتمعة متحدة ، اذا فارقت الجماعة شبرا واحدا اي اعتزلت .. خرجت وان قلت انا لا اقر بشرعية هذا الحاكم ، ليس بالضرورة ان تخرج عليه بشكل مسلح بل يكفي ان تخرج بمعنى تعتزل وتفارق الجماعة حتى بمقدار شبر واحد . اذا فعلت ذلك فمت فقد مت ميتة جاهلية يعني مت على الكفر لم تمت على الايمان . تخيلوا .... تارة يكون هنالك حاكم جائر فتارة اما ان نخرج عليه اي نقوم بثورة هذه في الفقه المخالف مرفوضة الا عند الشذاذ منهم ممن ينظرون الان للثورات وهي خلاف معتقدهم خلاف مذهبهم خلاف اصولهم التي حررها علمائهم وكتبوها ، هذه مرحلة متقدمة لا يتوقع مما يصطلح المذهب السني ان يقبل بها .
تارة اخرى يكون المتاح هو المفارقة ... الاعتزال ، لا نخرج على الحاكم بالقوة ولكن نعتزل نهاجر نطلب اللجوء في بلد اخر ، نعتزل في بلد الاخر نفارق الجماعة نفارق هذه الحكومة ان جاز التعبير فرارا بديننا حتى لا نضطر الى طاعة الحاكم في الجور في الظلم في الفساد .
المرتبة الثالثة انه نبقى على ما نحن عليه وفيما نحن فيه ونسمع ونطيع لهذا الحاكم الجائر في كل اوامره وفي كل نواهيه محافظة على الجماعة ولا نفارقها فنسلم بشرعيته ونبايعه ونسمع له ونطيع ونقول هو امير المؤمنين وهو حاكمنا وندعو له في خطب الجمعة ونقول هو قائدنا ويطول الله في عمره بالروح بالدم نفديك يا فلان سواء كان برا ام فاجرا عادلا ام ظالما ليس مهما المهم ان نحافظ على الجماعة وهذا المفهوم الدنيء
مع الاسف الشديد بدأ يتسرب حتى الى اوساطنا نحن شيعة اهل البيت صلوات الله عليهم ، هذا الامر لم نكن نعرفه نحن من قبل نحن الشيعة في مذهبنا في عقيدتنا في ثقافتنا في تراثنا ما كنا نعرف هذه المفاهيم الشيـ ـ ـ طانية السـ ـ ـاقطة الدنيـ ـ ــ ئة تلك المفاهيم التي تريد تنويم هذه الامة واقعادها عن مواجهة السلطان الجائر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر على اساس المحافظة على الوحدة هذا العنوان عنوان الوحدة ووحدة الامة ووحدة الجماعة ما كان مترددا عندنا بالحيثية التي تتردد بها هذه العناوين او هذه المفاهيم اليوم في اوساطنا لكي يمات الحق ويقبل بالوضع السائد
الشيعة ما عرفوا ذلك من قبل ، الشيعة طوال عمرهم كانوا اهل الثورة والمعارضة لست اعني الثورة المسلحة بالضرورة .. كلا ، ولكن الثورة الدينية الثورة الفكرية الثورة المبدئية ثورة الموقف ثورة الكلمة
هم دائما مفارقون لتك الجماعة على الباطل دائما يعتزلون الحكام ويعتزلون مذاهب الحكام وجماعاتهم ولذلك كانوا يتعرضون للاضطهاد طوال قرون منذ انقلاب السقيفة الى يومهم هذا لان الحكومات نظرت الى الشيعة كجماعة معارضة منشقة متمردة لا تقر بشرعية الحكم
يسأل الشيعي مثلا في زمان هارون العباسي من امامك من هو الخليفة الشرعي فيقول امامي والخليفة الشرعي هو موسى ابن جعفر الكاظم الامام السابع من ائمة اهل البيت عليهم السلام هذا هو امامي انا ان تركت هذا الامام ولم اعتقد خلافته وشرعيته وامامته مت ميتة جاهلية فيقال له انت بذلك تفارق الجماعة الامة بوحدتها تقول ان الخليفة الشرعي هو هارون العباسي الملقب عندهم بالرشيد فانت هنا تنشق انت هنا تفارق الجماعة فيجيب الشيعي تبا لأمامكم ولخليفتكم ولجماعتكم لا اعترف بها البتة ما يهمني هو جماعة المؤمنين من كانوا على الحق ولو كانوا عشرة كما قال النبي صلى الله عليه واله جماعة امتي من كانوا على الحق ولو كانوا عشرة افراد ، هذا يكفي
قبل ذلك في زمان ما بعد انقلاب السقيفة الاسود يأتون للشيعي وليكن مثلا المقداد رضوان الله عليه احد بررة اصحاب النبي صلى الله عليه واله يقولون له من الخليفة الشرعي الان ؟ من الامام ؟ فيقول امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليهما السلام فيقال ان الامة اجتمعت على ابي بكر هو الامير هو الامام هو الخليفة فيقول تبا لكم ولأبي بكر لا اعتقاد بي بهذا الامام المزعوم ولا بهذا الخليفة المزعوم لا اعترف به ولا اقر له بالشرعية ابدا فيقال قد اجتمعنا عليه فيجيب به بما اجاب امير المؤمنين علي عليه السلام ابن عباس حبرهم الخبـ ـ ـيث لما دخل امير المؤمنين مسجد رسول الله صلى الله عليه واله في الرواية وجرت محاورة بينه وبين القوم وكان من طياتها ان امير المؤمنين عليه السلام وبخ ابن عباس واقرانه على انهم خانوا النبي صلى الله عليه واله وبايعوا ابا بكر قال له امير المؤمنين عليه السلام اسمعت من النبي صلى الله عليه واله انه اوصى الى ابي بكر فقال ابن عباس ما سمعته الا يوصي اليك قال فلم بايعته قال قد اجتمعت عليه الامة !
من فارق الجماعة شبرا مات ميتة جاهلية فانا لا اريد ان اموت ميتة جاهلية انا اتخذ مبدأ حشر مع الناس عيد فقال له امير المؤمنين عليه السلام كما اجتمع اهل العجل على العجل فهنيئا لكم بوحدتكم الاسلامية هذه وبجماعتكم هذه التي هي جماعة على باطل كما اجتمع اهل العجل على عبادة العجل .
بالفعل اذا نظرنا لذلك التأريخ لما غاب موسى عليه السلام عن قومه الاكثرية الساحقة من امته يعني الامة المتدينة حينذاك الامة الاسلامية امة اليهود ماذا فعلت الاكثرية الساحقة اتحدت واجتمعت ولكن على اي شيء على عبادة العجل . كان هارون عليه اسلام ونفر قليل معه كانوا يعتبرون منشقين ويحدثون شقاقا بالأمة ويهينون الرمز المقدس وهو العجل وكانوا يتكلمون على العلماء من هم العلماء حينئذ السامري لم يكن جاهلا بل كان من كبار علماء بني اسرائيل كانوا يتكلمون عليهم وكانوا يرفضونهم فرؤيوا .. فنظر اليهم حينذاك بمنظر الجماعة المنشقة المتمردة التي تخرق هذه الوحدة المطلوبة وحدة الامة ووحدة الجماعة
من كان على الحق من هم على جماعة الاكثرية ام الاقلية الذين قبلوا بهذه الوحدة وبهذه الجماعة ام الذين رفضوا ايهم كانوا على حق الذين رفضوا طبعا فأطلق عليهم بقية بني اسرائيل اسم الرافضة كما في الروايات الشريفة قالوا لهارون انت ومن معك انتم الرافضة الامام الصادق عليه السلام لما روى هذه الحادثة قال سمو حينئذ بالرافضة وذخره الله عز وجل هذا الاسم لكم فانتم الرافضة كذلك ، فيعني الامام الصادق وائمة اهل البيت عليهم السلام دعونا الى ان نعتزل ونفارق ننشق لا نغتر بهذه الكثرة وبهذه الجماعة لا نسكت على الحق ولا عن مهاجمة الباطل بدعوى المحافظة على وحدة الامة والجماعة ولكي لا يقع بينها تفرق لم يكن لدينا مثل هذا المبدأ على الاطلاق لم يكن .
ما عندنا هذه التصورات ولذلك الشيعة عبر الزمان عبر العصور كانوا دائما يحملون لواء الرفض لواء المعارضة وان عدوا في نظر المجتمع منشقين متمردين فتنويين طائفيين سبابين لعانين وغيرها من عناوين ما كانوا يعبؤون بهذه التهم المهم عندهم كان هو هذا المضي على منهاج الكتاب والعترة والمناداة بالشرعية الاسلامية وان صرنا اقلية وان ذبحنا وان قتلنا وان اضطهدنا وان شردنا لن نقبل الدخول في تلك الجماعة والاتحاد معهم لن نقبل الاقرار بشرعية ما هو ليس بشرعي
الان هذا الامر يراد تغييره النظام الجـ ـ ـائر الخامنئي يريد تغيير هذه الثقافة الشيعية كلية ومسخ الشيعة او مسخ هويتهم وثقافتهم ومبادئهم بحيث المطلوب من الشيعي اليوم هو المحافظة على هذه الجماعة الكاذبة والوحدة الزائفة ... اسكت لا تتكلم لا تجاهر برفض ابي بكر وعمر وعائشة لا تنال من احد من الرموز وان كانت رموز الكفر والنفاق والجور ، سلم اطع اسمع واطع لا تفارق الجماعة هذا هو المهم عندهم
من هم هؤلاء الخـ ــ ـونة الخبـ ـ ـ ـثاء الذين حاولوا ويحاولون الان تسميم افكار ابناء الشيعة بمثل هذه الافكار الباطلة التي ما عرفوها ، الدخيلة عليها ، هؤلاء آفة في اوساطنا نحن الشيعة نحن في مرحلة تأريخيه دقيقة نحن على مفترق طرق نحن حين نتصدى لهذه التيارات المنحرفة في الاوساط الشيعية والتي احداها معه نظام حكومة فما ذلك الا لأننا ننهض بمسؤوليتنا الشرعية امام الله سبحانه وتعالي وامام رسوله وامام الائمة الاطهار عليهم السلام
لا نريد للعقلية الشيعية ان تتلوث ، لا نريد ان تتسرب افكار المخالفين التي فيها هذا البؤس وهو الانبطاح للحاكم والتسليم بشرعيته لمجرد انه حاز على الاكثرية وصارت الامة معه الجماعة معه القبول بالباطل القبول بالجور القبول بالظلم لمجرد انهم صاروا اهل الجماعة صاروا اكثرية هذه الفكرة الشيـ ـ ـطانية لا نريدها ان تسوق في اوساطنا لذلك نحن في حرب الان مع نظام خامنئي واذياله
إقرأ أيضا : عقلية أبن عائشة الحمـ ـ ـارية
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse