قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار
الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس
فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار
للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث
علي ابن أبي طالب
الدين المطاطي عند أبناء عائشة
علي يقسم في حياة رسول الله أنه ولي ووراث رسول الله بدون إعتراض من النبي على كلامه – ما معنى قول علي أنه لن ينقلب على عقبيه لما ذكر قوله تعالى أفئن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ؟ - سياق الكلام لعلي هو نفسه سياق أبو بكر لما إحتج على الأنصار في السقيفة والألفاظ ذاتها - من كنت مولاه فهذا علي مولاه يخرجونها من سياقها الى معنى آخر – علي يؤكد على أحقيته بالخلافة من خلال إقرار بعض الصحابة لما سلموا عليه بالمولوية – أحمد بن حنبل حذف عبارة مهمة من حديث النبي حتى يحفظ مكانة عائشة ومعاوية وطلحة والزبير ولا يعاديهما -
لو كان علي موصى به لنادوا به الصحابة في السقيفة
قول القرطبي أن النبي لم يعين أحدا بعينه للخلافة يبطل دعوى أبن حزم بأنه قد عين أبا بكر للخلافة - أن يحتج أبناء عائشة على الشيعة بالمجتمعين في السقيفة إحتجاج باطل – في عقيدة الشيعة ان كل المجتمعين بالسقيفة من المنافقين – أصحاب السقيفة ليسوا حجة علينا الحجة علينا عترة الرسول الطاهرة – أبناء عائشة لا يعلمون أن أصحاب السقيفة نادوا باسم علي في خضم المنازعات – أسم علي الوحيد الذي ذكر في السقيفة مع أنه لم يكن حاضرا معهم ولا شيعته -
علي بايع أبو بكر بيعتين لا بيعة واحدة
لا يستحي الخطيب البغدادي أن يكذب كذبة مفضوحة ويدعي أن علي بايع أبو بكر بيعتين الأولى في أول يوم السقيفة والأخرى بعد ستة أشهر - ينقل حديث البخاري ويقطعه حتى لا يكتشف الآخرين كذبته – عائشة تقول ولم يكن قد بايع علي طيلة تلك الأشهر الستة – عليا كان في بيته فأتى أليه الخبر عن جلوس ابي بكر للبيعة فخرج بقميصه ما عليه إزار ولا رداء عجلا كراهية أن يبطأ عنه حتى بايعه - الكل يعلم أن الذي يكسب الشرعية لأحد من بعد النبي أو ينزعها من أحد ؟ هو علي ابن أبي طالب ولهذا يصححون حتى روايات سيف ابن عمر الوضاع - تتصورون الناس كلها بهائم ، لابد بعض الناس ذوي عقول فيتتبعون الكلام ليعرفوا مصدر كلامكم فيكتشفون الخزي والعار -
علي ما ترك الصلاة خلف الصديق
محمد مهدي الإصطنبولي يعترف الروايات أن موقف علي ابن ابي طالب من خلافة ابي بكر قد إضطربت ولعبت الدسائس دورها ونسجت الإفتراءات والأكاذيب حولها – صلاة علي خلف أبي بكر أحياها في الوسط الشيعي المنحرف محمد باقر الصدر نقلا عن روايات أبناء عائشة وهي من روايات سيف ابن عمر التميمي – الأصطنبولي يؤصل لمبدأ أن كل من تخلف عن بيعة ابي بكر هو مرتد وقال كاد الأنصار أن يرتدوا ! – سعد ابن عبادة سيد الأنصار حسب تأصيلهم هذا يكون مرتدا لأنه رفض بيعة ابي بكر – يعيبون على الشيعة قولهم بإرتداد الصحابة بينما هم يثبتونه في كتبهم – إرتدادهم يفضي الى القتل وإرتدادنا يفضي لكونهم فقط منافقين -
عند الشيعة طاعة علي أفضل من طاعة النبي
الكعبة شرفت وكرمت وأصبحت مقاما يطاف ويعبد و يقدس لأنها مهد علي عليه السلام – النبي كان يوصي الصحابة أن يعاملوا علي عليه السلام معاملة إلهية بالطاعة وليست معاملة انتخابات – أهل البيت عليهم السلام أحيانا يقومون بالعمل التمثيلي ليوصلوا رسالة الى الآخرين - اصل الدين في الإمامة والطاعة للإمام لأن الله قال وكل شيء أحصيناه في إمام مبين – كتاب الله يحتاج للإمام لكي يفسره ويبين آياته للناس وليس العكس -
