صاحب المسترشد الطبري يأتي الى الاثر رقم 150 يقول وروى العرني عن اسماعيل ابن ابراهيم عن عمر ابن نصر قال
سمعت خالد ابن عبد الله القسري يغتاب عليا ويقول والله لو كان في ابي تراب خير ما امر ابو بكر الصديق بقتله
( هذا الاثر عن خالد ابن عبد الله القسري يؤكد صحة الحادثة )
من هو خالد ابن عبد الله القسري امير من الامراء حاكم من الحكام وال من ولاة بني امية ترجمته تجدونها في كتاب سير اعلام النبلاء للذهبي في المجلد الخامس الصفحة 425 يقول : القسري الامير الكبير ابو الهيثم خالد ابن عبد الله ابن يزيد ابن اسد ابن كرز البجلي القسري الدمشقي امير العراقين اي البصرة والكوفة لهشام ابن عبد الملك وولي قبل ذلك مكة للوليد ابن عبد الملك ثم لسليمان ابن عبد الملك
روى عن ابيه وعنه سيار ابو الحكم واسماعيل ابن اوسط البجلي واسماعيل ابن ابي خالد وحميد الطويل وقل ما روى له حديث في مسند احمد ابن حنبل وفي سنن ابي داوود حديث رواه عن جده يزيد وله صحبة وكان جواد ممدحا معظما عالي الرتبة من نبلاء الرجال لكنه فيه نصب معروف ( النصب لعلي ابن ابي طالب ) طبعا لذلك يقول والله لو كان في ابي تراب خيرا ما أمر ابو بكر الصديق بقتله ،
كان يقدح في امير المؤمنين عليه السلام ويقول لا خير فيه والعياذ بالله ، يعني بدل ان يجرم ابا بكر ويجعل المقياس والمعيار هو علي ابن ابي طالب قلب المعادلة وكأن النبي قال يا ابا بكر لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق .
المقياس عندنا هو علي ابن ابي طالب بصريح العبارة مقياس الخير والشر والحق والباطل والصالح نميزه من الطالح بعلي ابن ابي طالب ، ليس لهوى ولكن النبي قال يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
فمن كان يحب علي عليه السلام قلنا عنه صالح وانه على خير واما من وجدناه يبغضه فضلا عمن يأمر بقتله فقلنا عنه انه طالح وهو على سوء ولذلك رفضنا ابو بكر لأنه من الذين عادوا علي عليه السلام وانه امر بقتله وكذلك رفضنا خالد ابن الوليد . هذا ما ينبغي ان يكون عليه المسلم ولكن خالد القسري قلب المعادلة تماما فقسم لعنة الله عليه كان عليك ان تقول العكس والله لو كان في ابا بكر خير لما أمر بقتل علي ابن ابي طالب هذا ما يجب ان يكون ولكن ماذا نفعل مع هؤلاء القوم ؟
انتم يا من تسمون انفسكم اهل السنة تعالوا : الستم تدعون نحن حماة الصحابة نحن ضد الذين يسبون الصحابة ، يا اخي علي ابن ابي طالب على اقل تقدير اذا جردناه من كل فضائله فيبقى صحابيا على تقديركم وهذا رجل خالد القسري كان يسبه ويغتابه ويقول ما يقول وانتم تعترفون وتقولون فيه نصب معروف للذهبي في سير اعلام النبلاء ، اذن هو رجل ناصبي فكيف تحترمونه .؟كيف تجلونه ؟ كيف تمدحونه ؟ بكل هذه المدائح
وهو بالمناسبة كان ارهـ ـ ـابيا مجـ ــ ـرما طـ ـ ــاغية دائما ما يستشهدون به ابن تيمية وغيره في قضية انه قال لأضحين يوم عيد الاضحى بالجعد ابن درهم على اساس سأل الناس اجهزتم اضاحيكم قالوا نعم فجاء بالجعد ابن درهم قتله في يوم الاضحى على اساس انه يقول بخلق القرآن وهو عندهم كفر جاء وذبحه
في شهر حرام وهم يمجدون ذلك لماذا نقول الديانة البكرية ذات نزعة اجرامية بطبيعتها ليس امرا طارئا كما يصور الان ، يخرج شيوخ الازهر الابله احمد الطيب وغيره ويورون الامر ان هذه الدعشنة والقاعدة وبوكو حرام وما الى ذلك تلك الجماعات الارهـ ـ ـابية وفكرها فكر ضال طارئ علينا اهل السنة برئاء من ذلك
هو ليس طارئ عليكم هذا في صميم عقيدتكم وفي صميم مذهبكم انتم هكذا ، نحن نستطيع ان نحاكم كل طائفة على اصولها التي قررها وقادها قادتها ، انت قائد من قادتكم احمد ابن حنبل فاحمد يفتي بالرجم لمن يروي احاديث صحيحة غاية ما هنالك فيها مطاعن على اصحاب النبي صلى الله عليه وآله
اين هذا الحكم في الشريعة ؟ اين ورد في الكتاب والسنة ؟ ما هذا الاجرام وانتم تتولون احمد ابن حمبل ولا تتبرؤون منه
انتم لطالما دندنتم بحادثة ان خالد القسري ضحى الجعد وهو انسان مهما بلغ من اجرام وتعتبرون ذلك من مفاخره وقتل غيره وغيره وبعد ذلك تقولون هو امر طارئ علينا . لماذا طارئا ؟ هذا بالفعل شيء من دينكم انتم ميالون لهذه النزعة .
الذهبي لما يترجم للقسري يذكر حوادثه ثم يذكر انه قتل سعيد ابن الثقفي لأنه رافضي غال وهو عندنا ايضا ضال ونحن لسنا معه ولكننا لسنا مع القتل وخاصة ممن ليس اهلا للقتل
فبعدما يذكر كيف قتل خالد القسري المغيرة ابن سعيد ؟ يقول قلت كان رافضيا خبـ ـ ـيثا كذابا ساحرا ادعى النبوة وفضل علي على الانبياء وكان مجسما سقت اخباره في ميزان الاعتدال وكان خالد على هناته ( جمع الهن وهو ما يستقبح ذكره ) ومنها انه كان يشتم علي ابن ابي طالب ويهجو علي ابن ابي طالب وينصب له العداء – يرجع الى اسلام ( مقبول عندنا لأنه على الاسلام )
انتم لا تحترمون علي ابن ابي طالب لو كان عندكم دين وذمة وضمير لما احترمتم خالد القسري الذي شتم عليا خارج عن الاسلام لأنه كمن يشتم رسول الله صلى الله عليه وآله الستم تروون ونروي ان ابن عباس احتج على الخوارج بماذا لشتمهم لعلي عليه السلام والامة كفرت الخوارج ومن جملة تكفيرها او دواعي تكفيرها هو هذا ؟ انهم كانوا يتعبدون بشتم علي عليه السلام ولعنه والثابت عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال من سب علي فقد سبني من حارب عليا فقد حاربني ، ما حكم الذي يسب النبي خارج عن الاسلام فكذلك الذي سب عليا عليه الصلاة والسلام .. القرآن يصف عليا بآية المباهلة بانه نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا رجل خالد القسري كان يسب عليا ويقول ما فيه خير والعياذ بالله
اذن معنى ذلك ان خالد القسري لا يرجع الى اسلام فكيف صححتم اسلامه ، محاربة علي الامر بقتله ليس بشيء عندهم ولكن سب عمر لالا سب عائشة الله اكبر تنطبق السماء على الارض اذا ما سبت عائشة كافر يستحق ان يرجم والذي سب علي عليه السلام يستحق ان نقول غفر الله له
وكان خالد على هناته يرجع الى إسلام ! وقال القاضي ابن خلكان كان يتهم في دينه ( متهم في اصل دينه هل هو مسلم ام لا ) بنى لإمه كنيسة تتعبد فيها ، امه كافرة مشركة نصرانية والله العالم من ذا الذي نكحها فأولدها هذا ... يا علي لا يحبك الا من طهرت ولادته ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا وهذا خالد ابن زنـ ــ ـا بنى لإمه كنيسة وفيه يقول الفرزدق يهجوه
الا قبح الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادى من دمشق بخالد
وكيف يئم الناس من كان امه تدين بأن الله ليس بواحد
بنى بيعة ( كنيسة ) فيها الصليب لإمه ويهدم من بغض منار المساجد
مثل هذا يستحق ان يحترم ، قال عبد الله ابن احمد بن حنبل سمعت ابن معين يقول خالد القسري رجل سوء يقع في علي ، وقال فضل ابن الزبير سمعت القسري يقول في علي ما لا يحل ذكره
ما هو كان الذي يقول في علي ؟ لماذا لم تكشفه هذا الذي وجدناه في المسترشد ؟ لما روى عمر ابن نصر قال سمعت خالد ابن عبد الله القسري .... الحديث
لماذا لم يروا ذلك عن خالد القسري ولماذا حاولوا اخفائه والتستر عليه لا لكرامة خالد القسري عندهم وانما لكرامة ابي بكر عندهم .
اذا اثبتوا هذا فانهم سيكشفون الوجه القبيح لابي بكر ، وان ابا بكر هو الذي انتج طاغية كخالد القسري لان هذا القسري انما بنى موقفه ضد علي عليه السلام على اي بنيان على اي شيء على ان ابا بكر امر خالدا بقتل علي عليه السلام فقال لو كان علي فيه خير لما امر ابو بكر بقتله هذا صديق ، وهم لا يريدون لهذه الامة ان تكتشف هذه الحقائق ، يريدون الاستمرار بخديعة هذه الامة يريدون ابقائها في هذه الخديعة الكبرى
لا يريدون لهذه الامة ان تكتشف حقيقة ابو بكر حقيقة عمر حقيقة عائشة ، حديث صحيح مروي عن عائشة ان علي والعباس يموتان على غير ملتي كافران أصلا وهما من اهل النار ، هذا الحديث لما ينقل الى احمد ابن حمبل مع ان الراوي ثقة والرواة ثقات يقول ما يعجبني لا تحدثوا بهذه الاحاديث لا تكتبوها ، لماذا لا تنكشف هذه الاحاديث للامة الناس لابد ان تعرف الحقائق
وحديث أبو بكر أنه امر خالد بقتل علي عليه السلام وبني على ذلك أمر فقهي استنبطوا منه حكما شرعيا ولكنهم يريدون ابقاء ابا بكر محترما الى متى تستمرون في خداع هذه الامة المنكوبة ؟ الى متى ؟
هذا هو الفارق بيننا وبينكم نحن اهل الحق والحقيقة نعرض كل شيء على بساط البحث لا نغطي شيء لا نحجب شيء انظروا الى مدرسة التشيع في كتب الرافضة تجدون انهم يروون ما لا يستقيم مع متبنياتهم لم يغطوه لم يتلاعبوا به يناقشونه علميا ثابت ليس ثابت صحيح غير صحيح هل نفهمه على ظاهره يؤول مثلا كلها ابحاث علمية اما ان يأتي العالم الشيعي يقول اضرب على هذا الحديث ما يعجبني ان ترووا هذه الاحاديث اصلا الذي يرويها ارجموه هذا التستر وهذه المؤامرة على الحقائق طمس الحقائق هذا لا تجدوه في صفاتنا ابدا
اما هم فعندهم هذه الطامات . ايمكن ان يثق الفرد المسلم بأمثال هؤلاء ويأخذ منهم الدين يعني الدين عندكم رخيص الى هذه الدرجة بحيث تجعلون شخصا مثل احمد ابن حمبل يتحكم بكم ، يتلاعب بكم
قد يظن بعض من يسمعنا من اهل اخلاف ان حال الائمة الاخرين افضل من احمد بن حنبل يقول بعضهم لم نتبع احمد بن حنبل وتركناه الى الوهابية في نجد واطرافها هناك يحبوه ويتمذهبون بمذهبه وانما نحن مثلا على مذهب مالك ابن انس كان سنيا ويناصر السنة ...ولكنك تكتشف كلهم نفس الطراز ونفس الانحراف ، كلهم كانوا يتلاعبون في الاحاديث يطمسون الأحاديث الصحيحة
مرة اخرى نؤكد ليس الكلام في الاحاديث الضعيفة مع انه علميا حتى الحديث الضعيف ليس لك حق في ان تمحوه لعله ضعيف عندك غيرك يكتشف انه صحيح مثلا يبحث هذا تراث منقول عن النبي صلى الله عليه وآله انت ليس عليك حق التصرف تروي الحديث على وجهه وتقول روى فلان عن فلان حديثا صحيحا ام لا وتتركه لعله يستفاد منه
حتى الاحاديث الموضوعة يستفاد منها لأننا نكتشف الحديث الصحيح بالحديث الموضوع لما نكتشف انه على نقيضه
كل ذلك يبحث في علم الحديث في علم الرواية مع ذلك ما نتحدث عنه نحن ان جريمتهم لن تطول الاحاديث والاحاديث الضعيفة بل الاحاديث الصحيحة لا يستحي ابدا من ان يضرب عليها وان يهدد من يرويها لماذا لأنها لا تروق له ولا تنسجم مع مذهبه ومع رؤيته تجاه بعض الشخصيات مثلا
انت لا تريد ان يسقط ابو بكر لا تريد ان يسقط عمر لا تريد ان يسقط عثمان فتأتي وتتستر على الاحاديث وتدفنها وتتلاعب بها ليس لك ذلك ، هذه خدعة كبرى
جزاؤك هنا جزاء عظيم وهو جزاء جهنم لأنك من جملة الذين كتموا الاحاديث وتضاهي اهل الكتاب الذين ذمهم الله عز وجل لانهم كانوا يكتمون الحديث وهم يعلمون يكتمون العلم وهذا علم لم تكتمه
إقرأ أيضا : حرب الجمل وصفين لا حلال فيها ولا حرام !
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة