أحد علماء الأحناف اسمه الشيخ محمد ان شاء الله الحنفي المحمدي الحبشي .. هذا الرجل أنكر وقوع هذا الزواج من رأس مع أنه مخالف ! حنفي .. له كتاب بعنوان السر المختوم في رد زواج أم كلثوم

وفي هذا الكتاب تقرأ في الصفحة 21 ما تستبين به دافعه لإنكار هذا الزواج .. لأنه ليس من مصلحته كونه من المخالفين أن ينفي زواج أم كلثوم بعمر ! أمن مصلحته هذا ؟ ليس من مصلحته ، فلماذا إذن أنكر؟ 

فلما تقرأ في الصفحة 21 تفهم ، إنما كان ما حمله على إنكار هذا الزواج وإنكار وقوعه أن الأخبار التي رويت عندهم في شأن هذا الزواج تسيء لشخصية عمر بل تحطمه كلية وتصوره بصورة رجل فاسق !

فتحاميا عن عمر ودفاعا عن عمر ومحافظة على شخصيته توغل الرجل الى أن أنكر وقوع هذا الزواج كلية

يقول في كتابه السر المختوم في رد زواج أم كلثوم ص 21 : أيها الناظرون هذه فضوليات الراوي الأول بل الأصل أن المفتري الزبير ابن بكار الكذاب الوضاع إتهم سيدنا عمر وكذب على علي وإختلق رواية زواج ام كلثوم من عند نفسه ولا حقيقة لها !

يكذب الراوي خبر زواج ام كلثوم عندهم وهو النسابة والمؤرخ عندهم الزبير ابن بكار وهو معروف ، فالزبير ابن بكار هو ينتسب الى الزبيريين وهو من نسل عبد الله ابن الزبير وهو تقريبا اذا لاحظنا الطرق محور أو عمدة رواياتهم في شأن تزويج ام كلثوم من عمر

فهذا إتهمه وقال هذا كذاب وضاع وضع هذه الاحاديث لإتهام سيدنا عمر ، فماذا في تلك الاحاديث ؟ وما الذي يسيء الى عمر فيها ؟

ارجعوا الى كتاب المنتظم لأبن الجوزي من علماء المخالفين م 4 ص 237 ، رقم الحديث 571 يقول :

أنبأنا الحسين ابن محمد ابن عبد الوهاب بإسناده عن الزبير ابن بكار ( الرواية عن هذا الرجل ) قال :

كان عمر ابن الخطاب خطب أم كلثوم الى علي ابن ابي طالب فقال له علي : إنها صغيرة

فقال له عمر : زوجنيها يا أبا الحسن ، فأني أرصد من كرامتها ما لا يرصد أحد

يعني أنا أكرمها وأحفظها وأدير بالي عليها جيدا وليس لأحد ان يكرمها مثلي وأمير المؤمنين عليه السلام يقول انها صغيرة وعمر لا يقبل

وهنا شيء علينا أن نلتفت اليه ، هذا أيضا ثابت في مصادر أهل الخلاف أنه عمر كان ممن خطب الزهراء عليها الصلاة والسلام قبل زواجها بأمير المؤمنين عليه السلام وكذلك أبو بكر

رسول الله قال حينذاك في ردهما أبي بكر وعمر قال إنها صغيرة ، وهذا ثابت في مصادر اهل الخلاف

أي أنه الفارق العمري بين الزهراء عليها السلام وبين ابي بكر وعمر شاسع جدا وكبير جدا ، فلذلك تكون صغيرة بالنسبة اليكما

فرد عمر من أن يتزوج الزهراء عليها السلام لهذا الفارق العمري ، أيعقل أنه بعد ذلك يقبل أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام بتزويج هذا الرجل بعدما كبر أكثر وبعدما هرم أكثر يزوجه من ؟ أبنة الزهراء عليها السلام !

فاذا كان الفارق العمري بينه وبين الزهراء التي هي الام كان غير مقبول عند النبي صلى الله عليه واله يأتي الوصي ويقبل بفارق أكبر فيزوج هذا الذي تقدم لأمها يزوجه للبنت ! وهي من عمر أحفاد أحفاده

يعني فرق هائل ، جدا فرق هائل .. وبالمناسبة للعلم عمر له كلمة راجعوها في مصادر اهل الخلاف أنه ذات مرة وقف خطيبا لأنه صارت مشكلة في المدينة أن امرأة شابة زوجت لشيخ طاعن في السن فصار بينهما مشاجرة فقتلته 

فعمر قام خطيبا ونهى عن ذلك وقال لا تتزوجوا الا الترائب يعني الذين يكون أعمارهم متقاربة لأن هذا فارق عمري كبير جدا ويسبب مشاكل

فهو ينهى عن الشيء ويرتكبه ! وهو الذي أيضا كما تعلمون نهى عن المغالاة في مهور النساء بل وتوعد من يفعل ذلك بالعقاب الى أن حجته تلك المرأة وهم يذكرون في رواياتهم أنه لما خطب أم كلثوم أصدقها أربعين ألف درهم !

فهذه أيضا من جملة المناقضات ، وبعدين هذا اذا زاهد كما تدعون الى هذه الدرجة فمن أين له أربعين ألف درهم ؟ من أبيه أم من أمه ؟

فلذلك نقول أنه هنالك الكثير من التشويش في الامر ، وواضح أنه هذه الدعوى ما أختلقت إلا محاولة من آلة الوضع البكرية لنفي نفاق عمر وإرتداده وطغيانه ونفي العداوة بين اهل البيت عليهم السلام وبينه

بناءا على هذه القرائن العديدة

قال : زوجنيها يا أبا الحسن فأني أرصد من كرامتها ما لا يرصد أحد

فقال له علي : انا أبعثها اليك فإن رضيتها زوجتكها

فبعثها اليه ببرد ( الثوب اليماني المخطط ) وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك ( يضحك عليها لأنها صغيرة سلمي هذا البرد الى عمر وقولي له هذا البرد الذي حدثتك عنه يعجبك ام لا ؟ )

فقالت ذلك لعمر ، فقال : قولي قد رضيته رضي الله عنك ( يعني عمر فهم القضية فقال لأم كلثوم قولي لأبيك أنه أنا رضيت هذا البرد يعني عجبته ام كلثوم )

توقف عند هذا الحد ؟ لا ... قال لها قولي قد رضيته رضي الله عنك ووضع يده على ساقها وكشفها !

كشف عن ساق أم كلثوم .. وهذه رواياتهم !

فقالت له أتفعل هذا ، لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك

ما تستحي ما هذا الذي تتحسسه ؟ وماذا تفعل ؟

ثم خرجت حتى جاءت أبيها فأخبرته الخبر وقالت بعثتني الى شيخ سوء !

هذا لا يستحي .. سلمته البرد وهذا كشف عن ساقي ! ينظر الى ساقي وفي روايات أخرى أنه قبلها أيضا !

إرجع الى تأريخ بغداد للخطيب م 6 ص 235 ، يروي الرواية ولكن فيها فلما جاءت الجارية الى ابيها يعني ام كلثوم جارية بإعتبار صغيرة

وفي رواية أخرى: "خطب عمر بن الخطاب إلى عليّ بن أبي طالب ابنته من فاطمة، وأكثر تردّده إليه فقال: يا أبا الحسن، ما يحملني على كثرة تردّدي إليك إلاّ حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: كل سبب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي، فأحببت أنه يكون لي منكم أهل البيت سبب وصهر. فقام عليّ فأمر بابنته من فاطمة فزيّنت ثم بعث بها إلى أمير المؤمنين عمر. فلما رآها قام إليها فاخذ بساقها وقال: قولي لأبيك قد رضيت قد رضيت قد رضيت. فلما جاءت الجارية إلى أبيها قال لها: ما قال لك أمير المؤمنين؟ قالت: دعاني وقبّلني، فلما قمت أخذ بساقي وقال قولي لأبيك: قد رضيت، فأنكحها إياه. فولدت له زيد بن عمر بن الخطاب، فعاش حتى كان رجلاً ثم مات". (تاريخ بغداد ج6 ص182).

فلما جاءت الجارية الى أبيها قال ما قال لك أمير المؤمنين ؟

قالت دعاني وقبلني ، فلما قمت أخذ بساقي وقال قولي لأبيك قد رضيت فأنكحها إياه !

يقول ثم خرجت حتى جاءت أبها فأخبرته الخبر وقالت بعثتني الى شيخ سوء !

فقال : مهلا يا بنية فأنه زوجك يعني راح أزوجك له وهو الى الان لم يقع زواج وعقد لم يقع فهذا كشف عن السيدة ام كلثوم شيخ سوء كان وضمها وقبلها .. كل هذا وقع فأمير المؤمنين كأنه يقول لها على حد زعمهم أنه لا يهم المهم انه سيتزوج بك !

هذا أعتبريه زوجك وانتهت القضية

فجاء عمر ابن الخطاب الى مجلس المهاجرين في الروضة وكان يجلس فيه المهاجرون الاولون فجلس اليهم فقال لهم أرقوني ( عوذوني ، أخاف من الحسد فأجعلوا لي رقية شرعية )

فقالوا : لماذا يا امير المؤمنين ؟

قال : تزوجت ام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب ، سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول كل نسب وصهر مسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي وصهري فكان لي السبب والنسب فأردت أن أجمع اليه الصهر فرقوه رضي الله عنهم

هذه رواية ابن الجوزي مشفوعة برواية الخطيب في تأريخ بغداد

وهذه الرواية تحطم شخصية عمر ! شخصية عمر عند أهل الخلاف أنه رجل متقي زاهد عابد ورع فكيف هذا الورع يصنع مثل هذا الصنيع الشائن ؟ هذا فاسق !

تأتيه جارية ويكشف عن ساقها ، هكذا كأنها سلعة رخيصة .. وهذا الامر حمل بعضا من علماء اهل الخلاف على أن يشنعوا على هذه الرواية أو يستبشعوها

من بين أولئك سبط ابن الجوزي ( الراوي هو ابن الجوزي في المنتظم ) ابن الجوزي له سبط حفيد يسمى سبط ابن الجوزي وله كتاب مشهور أسمه تذكرة الخواص

في هذا الكتاب ص 288 يقول السبط : وذكر جدي في كتاب المنتظم أن عليا بعثها الى عمر لينظر اليها وأن عمر كشف ساقها ولمسها بيده ، قلت هذا قبيح والله ! لو كانت أمة لما فعل بها هذا

( لو كانت مملوكة ما يفعل بها عمر هكذا بإعتبار هو عمر الورع وأن كان هو يجوز لمن يذهب يبتاع الامة أن يكشف عن ساقها مثلا وينظر اليها مثلا تعجبه ام لا وهذا مذكور في الفقه )

ولكن المتورعين الذين عندهم شيء من المروءة كانوا يتنزهون عن ذلك ، عندهم شيء من التنزه ، فهذا لم يستطع تحمل القضية بإتجاه عمر ، انه كيف عمر يرتكب هكذا عمل ؟.. مع انه هذه ليست أمة هذه حرة وهذه من سيدات الحرائر وهذه بنت رسول الله صلى الله عليه واله ليست كأي واحدة أخرى

فكيف يعاملها بهذه الطريقة ؟

، قلت هذا قبيح والله ! لو كانت أمة لما فعل بها هذا لما فعل بها هذا ! ثم بإجماع المسلمين لا يجوز لمس الأجنبية

نقول انه جوز لنفسه ان ينظر الى محاسنها بقصد الزواج ولكن اللمس لا يجوز والتقبيل لا يجوز والاحتضان لا يجوز ، فكيف فعلها عمر ؟ هذه أجنبية بالنسبة اليه

قال : فكيف ينسب الى عمر هذا !

وهذا هو الدافع الذي دفع أمثال هؤلاء لأنكار الزواج وإتهام الزبير ابن بكار بوضع الاحاديث في هذا الزواج

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics