هكذا يريدون تسطيع العقول ، تسفيه العقول! استغفال الناس
حين ينظر الواعي يقول انا انظر في الصحاح في كتب السيرة في كتب التأريخ في المتواتر فأجد ان العلاقات كانت علاقات عدائية
هكذا يريدون تسطيع العقول ، تسفيه العقول! استغفال الناس
حين ينظر الواعي يقول انا انظر في الصحاح في كتب السيرة في كتب التأريخ في المتواتر فأجد ان العلاقات كانت علاقات عدائية
من تبقى من مشايخ واحبار وكهنة الديانة البكرية امر يتوسلوا به ويلوذوا به لنفي العداوة بين اهل البيت والمنحرفين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله هو هذا الادعاء العجيب الذي يروجونه اليوم ويخدعون به أبنائهم
يقولون ليس هنالك ادل على ان العلاقات بين اهل البيت وبين ابي بكر وعمر وعثمان كانت علاقات طيبة وعلاقات محبة ومودة وان اهل البيت كانوا يجلون هؤلاء ليس هنالك ادل على هذه الحقيقة بزعمهم من ان اهل البيت قد سموا أبنائهم بأسماء ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة !
وفي مقدمة اهل البيت وعلى رأسهم امير المؤمنين عليه السلام ، يقولون انظروا علي ابن ابي طالب سمى أبناؤه أبا بكر وعمر وعثمان !
وهكذا فعل بعض الائمة الاثني عشر بل وسموا بعض بناتهم بعائشة ! .. فهل يعقل ان يسمي المرء أحدا من أولاده باسم اعداءه ؟ اذن ليس هؤلاء بأعداء !
صحيح مسلم ان فيه يرى ان عليا زعيم اهل البيت بعد النبي يعتبر أبا بكر و عمر كاذبين آثمين غادرين خائنين ، كل تهمة من هذه التهم الأربع تنسف الديانة البكرية من أسسها ، تقول له هذا حديث صحيح تعاضده احاديث وآثار وقرائن تبلغ التواتر في معناها تارة وتبلغ الاستفاضة تارة أخرى . فهذا يكفي الانسان الباحث المؤمن الواعي الى ان يفهم طبيعة الصراع .
يكفيه ان يطالع البخاري فيرى ان أبا بكر اغضب الزهراء عليها الصلاة والسلام وان الزهراء استشهدت وهي غاضبة عليه ، يقول هذا يكفيني انه كان هنالك صراع كنت هنالك عداوة . وهذا انتم تروونه في اصح كتبكم ، تذكرونه في اصح كتبكم
بل وسارت بهذه الحقيقة الركبان وهي في وضوحها كالشمس في رابعة النهار ، فكيف تأتيني بآثار .. بأقوال لبعض النسابين .. بعض اهل الانساب كثير منها مخدوش ، كثير منها مصحف ، كثير منها لا يستقيم ولا يمكن الاستناد عليه وتريدني ان انفي تلك الحقائق الواضحة المشهورة من اجل بعض التخمينات عندك
انت تخمن ! تقول لأنه وجد\ت في سلالة اهل البيت واحد اسمه عمر اذن لم تكن هنالك عداوة بين اهل البيت وعمر .. بهذا التسطيح بهذا الاستغفال للعقول .. بهذا التسفيه للعقول !
تريدني ان انفي التأريخ كله ؟! ..
نريد فقط أن يدرك اهل الخلاف الذين هم على مشارف الوعي يدركون أي خواء في الديانة البكرية اذ تستدل بمثل هذه الأمور
يزعمون ان امير المؤمنين عليه السلام كان له أبناء سماهم باسم ابي بكر وعمر وعثمان !
نقول أولا – لا يخفى على احد ان هذا الادعاء أيضا وهذه اللغة بحد ذاتها فيها من المغالطة ما فيها ؟
لماذا ؟ .. لأنه أبو بكر هذا ليس اسما ؟! .. هذه كنية !
ولم يكن معهودا خاصة عند اهل البيت عليهم الصلاة والسلام ان يسمي الوالد ولده بكنية ! .. كان يسميه ويكنيه ، اما ان يلغي الاسم تماما ليس له اسم ويكتفي بكنية هذا امر غير معهود !
فاذن اول نقطة ينبغي ان يلتفت اليها انه أبو بكر من عرف بالتأريخ أبو بكر ابن علي امير المؤمنين عليه السلام لم يكن اسمه أبا بكر ، اسمه شيء آخر
وان كان غلب على اسمه او على ذكره كنيته ، هذا امر معهود .. طبيعي
من مصادرهم التي تذكر ان لأمير المؤمنين عليه السلام ولدا يدعى أبا بكر انساب الاشراف للبلاذري مجلد 12 صفحة 124 يقول : وكانت ليلى بنت مسعود ابن خالد عند علي ابن ابي طالب ( ليلى بنت مسعود التي يقال لها النهشلية الدارمية احدى أزواج امير المؤمنين ) فولدت له عبيد الله وابا بكر ( ولدت له عبيد الله وابا بكر ) ثم خلف عليها عبد الله ابن جعفر
الان يقول لهذه المرأة لأمير المؤمنين ولدان احدهما عبيد الله والثاني أبو بكر ، ولا بد ان ننظر في المصادر المتعددة حتى نرى هل ان أبا بكر هذا اسمه أبا بكر ام هذه كنيته ؟
اذا فتشنا عن اسمه ، نكتشف ان العلماء سواء من طرفنا او من طرفهم المؤرخون النسابون من طرفنا او من طرفهم ذكروا لهذا الرجل اسما ، ذكروا له اسما ولكنهم اختلفوا في اسمه قال بعضهم قال اسمه محمد والبعض الاخر قال اسمه عبد الله او عبيد الله
ممن قال بأن اسمه محمد الشيخ المفيد هذا من طرقنا في كتابه الارشاد في المجلد 1 صفحة 354 حينما يعدد أبناء امير المؤمنين عليه السلام يقول محمد الأصغر المكنى أبا بكر ، اذن اسمه محمد ويوصف بأنه الأصغر لأنه يوجد محمد الأكبر ومحمد الأوسط وهذا محمد الأصغر ، هذا سماه امير المؤمنين عليه السلام على اسم رسول الله صلى الله عليه واله ولكن صارت كنيته ماذا ؟ .. أبو بكر
يقول : وعبد الله الشهيدان مع اخيهما الحسين عليه السلام بالطف امهما ليلى بنت مسعود
ليلى بنت مسعود لها ولدان من امير المؤمنين احدهما اسمه عبد الله او عبيد الله والأخر اسمه محمد الأصغر وهما استشهدا مع اخيهما أبو عبد الله الحسين عليه السلام ويوجد اسمهما في الزيارة الرجبية السلام على أبو بكر ابن امير المؤمنين
وأيضا ممن قال بان اسمه محمد المؤرخ الشهير المعروف المعتمد عند الخاصة والعامة المسعودي صاحب كتاب مروج الذهب في التأريخ ، له كتاب اخر اسمه التنبيه والاشراف في هذا الكتاب صفحة 258 أيضا يعدد أبناء امير المؤمنين عليه السلام فيقول وكان له من البنين احد عشر الحسن والحسين امهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله ويعدد بقية الأسماء الى ان يصل الى قوله ومحمد الأصغر يكنى أبا بكر وعبيد الله ويحيى الخ ..
هذه طائفة قالت بأن اسمه محمد من طرفنا نحن . ومن طرف العامة هل هناك احد يذكر ذلك أيضا نقول نعم .
ابن الصباغ المالكي في كتابه الفصول المهمة في المجلد 1 صفحة 644 أيضا يعدد أبناء امير المؤمنين عليه السلام ويقول ومحمد الأصغر المكنى بأبي بكر وعبد الله الشهيدان مع اخيهما الحسين بكربلاء امهما ليلى بنت مسعود الدائنية
هذه شهادات واحد عالم من الخاصة وواحد عالم ومؤرخ ممن يعتمد عند الطرفين وواحد من العامة ذكروا ان أبا بكر هذا اسمه محمد
فئة أخرى قالت اسمه عبد الله او عبيد الله وانتم تعلمون انه في الاثار كثيرا ما يقع الاشتباه والتصحيف بين عبد الله وعبيد الله كثيرا ما يقع هذا وهذا منشأ الاختلاف في تسميته أيضا
نكتفي هنا .. بمن هم من اهل العامة ، الذين ذكروا ان أبا بكر اسمه عبد الله او عبيد الله من أولئك أبو حيان التوحيدي في كتابه البصائر والذخائر في المجلد 1 صفحة 214 يقول : ولد لعلي ابن ابي طالب لصلبه الى ان يمضي فيقول ومن ليلى بنت مسعود الدائنية عبيد الله وهو أبو بكر ومن ام ولد محمد الأصغر ، جعل محمد الأصغر شخصا اخر من ام أخرى أيضا وليس هو المكنى بابي بكر وانما جعل عبيد الله هو المكنى بابي بكر
ابن اعثم الكوفي في كتابه الفتوح في المجلد 5 صفحة 112 يتحدث عن مجريات معركة الطف المجيدة فيقول ثم تقدم اخوة الحسين عازمين على ان يموتوا من دونه فأول من تقدم أبو بكر ابن علي واسمه عبد الله وامه ليلى بنت مسعود
وهذا دليل على ان اسمه عبد الله
المجدي في انساب الطالبيين ، هذا كتاب الفه علي ابن ابي الغنائم العمري وهو ينتسب الى عمر الاطرف في هذا الكتاب في الصفحة 198 يقول : وأبو بكر اسمه عبد الله قتل بالطف وأبو علي عبيد الله امهما النهشبية ليلى بنت مسعود النهشبية الدائنية
أبو بكر ابن علي ليس هذا هو اسمه هذه كنيته واسمه لا يعدو ان يكون اما محمد الأصغر واما ان يكون عبد الله او عبيد الله اشتباه اختلاف عند النسابين عند المؤرخين عند اهل الانساب لأن كلا الاخوين من ام واحدة احدهما اسمه محمد والأخر اسمه عبد الله او عبيد الله ولكن لا يعلمون أي احد منهما المكنى بابو بكر
أيا يكن الامر اذن لا حق لك ان تقول ان عليا سمى ابنه باسم ابي بكر هذه مغالطة ، لم يسمي بابو بكر سماه باسم محمد سماه باسم عبد الله سماه باسم عبيد الله واحد من هذه الأسماء كني بابي بكر والكنية ليس شرطا ان يكون من كناه هو امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام على انه حتى لو كناه بابي بكر فلا ملازمة بين هذا وبين الادعاء بأنه انما يعني بهذه الكنية بهذه التكنية يعني بها أبا بكر ابن ابي قحافة
لآن أبو بكر ابن ابي قحافة اسمه عتيق ، فلو كان يحب أبو بكر بالفعل يسمي ابنه عتيق ، لم يسمى امير المؤمنين ابنه باسم أبو بكر ربما ولده لديه ولد يدعى أبو بكر فكني أبا بكر
ولو تجاوزنا كل شيء ونقول امير المؤمنين هو سماه محمد او عبد الله او عبيد الله وأيضا كناه أبا بكر طيب ما أعلمكم وما ادراكم بأنه انما عنى من تكنيته أبا بكر بانه أبا بكر ابن ابي قحافة ، الم يكن في مجتمع رسول الله لم يكن احد كنيته أبو بكر الا أبو بكر ابن ابي قحافة . العشرات كانت كنيتهم أبا بكر ومنهم صلحاء كنيتهم أبو بكر
واحد من هؤلاء أبو بكر ابن حزم الانصاري ، وهذا رجل غير أبو بكر ابن حزم من التابعين جاء في زمان عمر ابن عبد العزيز ذلك شخص اخر ، الذي كان في زمان امير المؤمنين أبو بكر ابن حزم الانصاري هذا رجل كان من الأنصار وقد ذكر الرجاليون من الخاصة أي من الشيعة انه كان من خواص امير المؤمنين عليه السلام
ذكر ذلك ابن داوود ، راجعوا رجال ابن داوود تجدون ذلك يذكر انه كان من خواصه وكان يمنيا عربيا أبو بكر ابن حزم الانصاري اصله من اليمن
فهو من خواص امير المؤمنين فلو افترضنا انه هو الذي كنى ولده محمد الأصغر بكنية ابي بكر ، فما ادراكم انه يكنيه نسبة الى أبا بكركم بل كناه نسبة الى أبا بكرنا
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة