مشايخ أهل الخلاف يقولون نحن الذين نتبع عترة اهل النبي لا انتم ايها الرافضة
!عجبا هذا الكلام يجب ان يكون عليه تطبيقات لا مجرد كلام
والا هذا هو موقف عترة النبي لم لا تلتزمون بأذانهم فانتم لستم اتباع عترة اهل النبي نحن شيعتهم واتباعهم
مشايخ أهل الخلاف يقولون نحن الذين نتبع عترة اهل النبي لا انتم ايها الرافضة
!عجبا هذا الكلام يجب ان يكون عليه تطبيقات لا مجرد كلام
والا هذا هو موقف عترة النبي لم لا تلتزمون بأذانهم فانتم لستم اتباع عترة اهل النبي نحن شيعتهم واتباعهم
هناك فتوى صادرة منذ زمن مما يسمى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء فيما يسمى المملكة العربية السعودية رقم الفتوى 8914 , موقعة من كل من نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي والعضو عبد الله ابن منيع والعضو عبد الله ابن غديان هؤلاء من المفتين فيما يسمى السعودية
السؤال يقول : ما حكم قول المؤذن في اذانه حي على خير العمل ؟
الجواب : الاذان عبادة من العبادات والاصل في العبادات التوقيف وانه لا يقال ان هذا العمل مشروع الا بدليل من كتاب او سنة او اجماع ... الى ان ينتهي كلام طويل في هذه الفتوى .. وهو محل الشاهد يقول الا في اذان الصبح فانه ثبت ان مؤذن النبي صلى الله عليه واله كان يزيد فيه بعد الحيعلة الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم , واتفق الائمة الاربعة على مشروعية ذلك ( ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل ) لان اقرار الرسول على هذه الكلمة من بلال يدل على مشروعيتها واما قول المؤذن في الاذان حي على خير العمل فليس بثابت ولا عمل عليه في اهل السنة وهذا من مبتدعات الرافضة فمن فعله ينكر عليه بقدر ما يكفي لامتناعه عن الاتيان بهذه الزيادة في الاذان
الفتوى هذه انتهت الى امرين :
الامر الاول – انه يجوز فقط في الاذان ( اذان الصبح ) ان يذكر الصلاة خير من النوم وهذا مشروع اتفق عليه الائمة الاربعة على حد زعمهم ومشروعيته تنطلق من ان النبي صلى الله عليه واله اقر بلالا على هذه الزيادة
الامر الثاني – الذي انتهت اليه هذه الفتوى ان قول حي على خير العمل من مبتدعات الرافضة ولا يجوز الاتيان بهذا القول بالأذان ومن فعله يستحق العقاب ينكر عليه ويمنع بقدر ما يحتاج من منع
ونريد ان نعرف هذا الامر صحيح نريد ان يكتشف المسلمين جميعا هل بالفعل ان ما ذكرته هذه الفتوى صحيح ام لا ؟ هل هي فتوى موزونة قائمة على القواعد الشرعية فيما عندهم ؟
هم يقولون في فتواهم هذه ان عبارة حي على خير العمل بدعة من بدع الرافضة وانه لم تثبت هذه العبارة في الاذان؟ هل يا ترى يكون عبد الله ابن عمر ابن الخطاب احد الرافضة المبتدعين هؤلاء !
فانه قد ثبت عندكم في مصادركم انه حينما كان يؤذن كان يقول حي على خير العمل في حديث صحيح اخرجه احد هؤلاء الائمة الاربعة الذين تستشهدون بهم في هذه الفتوى وهو مالك ابن انس فله كتاب مشهور معروف اسمه الموطأ رقم الحديث 75 والسند عالي وصحيح ونظيف تمام
مالك اخبرنا نافع ثقة بالاتفاق عن ابن عمر مباشرة نافع هذا مولى ابن عمر والذي اخذ عن نافع مالك مباشرة سند لا يوجد اروع منه : انه كان يكبر في النداء ثلاثا ويتشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي على الفلاح قال على اثرها حي على خير العمل !
الفتوى تقول من يقول حي على خير العمل في الاذان فليس بثابت ولا عمل عليه عند اهل السنة وهذا من مبتدعات الرافضة . هل ابن عمر رافضي ؟ مبتدع ؟ ليس سنيا ؟! هل عندما اصدر هذه الفتوى من مشايخ الوهابية والسلفية والبكرية جرأة على تبديع عبد الله ابن عمر جرأة على رميه بالرفض
لان الفتوى تقول عليه ان من فعله ينكر عليه . لماذا لا ينكرون على ابن عمر هذه البدعة موطأ مالك من كتبه ؟ احد الذين كتبوه هو صاحب ابو حنيفة محمد ابن حسن الشيباني ( معروف ) بعد ان ذكر الرواية في موطأ مالك يعلق عليها تعليق مهم
قال الصلاة خير من النوم يكون ذلك في نداء الصبح بعد الفراغ من النداء ولا يجب ان يزاد في النداء ما لم يكن منه ؟
ما معنى هذه العبارة ؟ ان الصلاة خير من النوم ليس جزء من الاذان ولذا نحن الاحناف اذا جوزنا ان نقول هذه العبارة في اذان الصبح لا بد ان تقال بعد الفراغ من الاذان بعد ان تقول لا اله الا الله تقولها لا ان تأتي بها في وسط النداء اي بعد حي على الفلاح تأتي بها لا يجوز لأنها ليس جزء من الاذان وليس لنا ان يزاد في الاذان ما ليس منه
اين الان المشروعية للصلاة خير من النوم ام حي على خير العمل ؟. ما هو الذي كان جزء من الاذان ؟ فهي حي على خير العمل لان ابن عمر كان يأتي بها في وسط الاذان بعد حي على خير الفلاح مباشرة اما الصلاة خير من النوم فهذه ليس جزء من الاذان فاذا جوزت ان تقال فيجب ان تقال بعد الفراغ من الاذان
الان من هو المبتدع ومن هو من اهل السنة ؟ نحن الرافضة اهل السنة لأننا التزمنا بالأذان الشرعي وهو ثابت عند مخالفينا
هنالك كتاب شهير لشيخ البخاري ابن ابي شيبة له كتاب معتبر عند اهل الخلاف اسمه كتاب المصنف ( مصنف ابن ابي شيبة ) في هذا الكتاب اقرأ رقم الحديث 2224 يقول حدثنا ابو بكر ( هو ابن ابي شيبة ) حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن جعفر ( الامام الصادق عليه السلام ) عن ابيه ( الامام الباقر عليه السلام ) ومسلم ابن ابي مريم ان علي ابن حسين ( الامام السجاد عليه السلام ) كان يؤذن صفة اذان زين العابدين بهذه الرواية الصحيحة عندهم المعتبرة عندهم يقول : فاذا بلغ حي على الفلاح قال حي على خير العمل ويقول هو الاذان الاول ( اصل الاذان )
اصل الاذان فيه خير على خير العمل . لماذا لا تلتزمون يامن تسمون انفسكم اهل السنة وتصرحون ليل نهار اننا نحب اهل البيت ونتبع اهل البيت هذا هو اذان اهل البيت كما تروون عنه بطريق صحيح انه لما كان يؤذن يقول حي على خير العمل ويقول هو الاذان الاول اي الاذان الشرعي فلماذا لا تؤذنون بهذا !
ترفضون اذان زين العابدين اذن عليكم ان تتخلوا عن مقالتكم الحمقاء اننا نتبع اهل البيت ونحن نقدسهم ونجلهم كلام هراء فاذا لم تكونون تتبعون الامام زين العابدين اتبعوا عبد الله ابن عمر هذا الذي كان يؤذن بهذا الاذان والسند صحيح واخرجه مالك ابن انس امام المالكية
كتاب نيل الاوطار للشوكاني , في باب صفة الاذان بعد نقله هذه الرواية الشائنة التي فيها نقطتان الاولى ان النبي لم يكن يعرف الاذان وعلمه اياه عبد الله ابن زيد والثانية ان النبي كان نائما عن صلاة الصبح وبلال جاء وصاح به وقال الصلاة خير من النوم ومنذ ذلك اليوم جعلت العبارة في اذان الصبح نلاحظ انه ليس في هذه الرواية فصل حي على خير العمل العبارة غير موجودة ولذا فقهاء اهل الخلاف قالوا اذن لا نقول هذه العبارة في الاذان فهي من مبتدعات الرافضة
اللطيف في الامر ان الشوكاني بعد ان ينقل هذه الرواية على طولها يعلق تعليقا مهما : تحديدا في المجلد الثاني صفحة 46 يقول والحديث ليس فيه ذكر حي على خير العمل ثم يقول وقد ذهبت العترة الى اثباته ! يعني عترة النبي ذهبت الى اثبات هذه العبارة في الاذان عندك الان طائفتان من المسلمين طائفة لا زالت تلتزم بهذه العبارة وتقول حي على خير العمل والطائفة الاخرى تقول انها من المبتدعات فأي طائفة عليك ان تلتزم بها ؟
هذا الذي يدعي ويقول اني من اهل السنة والجماعة كيف تستطيع ان تكشف انه ليس من اهل السنة والجماعة يعني انه يعمل بالسنة ويرفض البدعة كالتختم باليمين رفضتم ذلك وقلتم لأنها صارت شعارا للرافضة , تسنيم القبور بدل من تسطيحها فالثابت عندهم هو التسطيح ولكن لأنها صارت شعارا للرافضة خالفتم السنة وعملتم على تسنيم القبور . تقول انك ترفض البدعة يعني الطلاق البدعة ترفضه تقول لا ؟ اذن فانت لست سنيا بل بدعيا ان ادعائكم انكم من اهل السنة هو مجرد لقلقة لسان .
نفس الشيء عندما تقولون نحن اتباع اهل البيت نحن نحب اهل البيت نحن نصلي ونسلم عليهم ثم ماذا ؟ اهل البيت يقولون شيء في فقههم وانتم تخالفوهم بما قال علمائكم . الشوكاني يقول ذهبت العترة الى اثباته ( حي على خير العمل ) في الاذان والاقامة كانت افعال اهل البيت وانتم تخالفوهم وتقولون انها بدعة . انتم من اهل الخلاف على اهل البيت وتدعي امور لا حقيقة لها ولا واقع تترك كلام زين العابدين تترك كلام الباقر والصادق وتأخذ كلام ابو حنيفة ومالك ابن انس والشافعي وابن تيمية وابن حزم وغيرهم وتقدم كلامهم على كلام اهل البيت ماذا نفعل لكم ؟ ثم تزعمون انكم محبين لأهل البيت وانكم لا تقدمون على اهل البيت احد ! وعلى اقل تقدير يثبت ان قول الاذان بهذه الصيغة ليس بدعة فهو اذان العترة ان ساويتم العترة بغيرهم مع الاسف ان تساوى العترة الطاهرة بغيرهم من هؤلاء الشراذم الموجودين فلو تنزلنا وقبلنا فهذا يدل على ان الاذان ليس بدعة لو جاء فيه حي على خير العمل
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة