كثير من المخالفين المخدوعين يتساءلون متشدقين
لو كان الصحابة قد سمعوا من النبي وهو يوصي لعلي بالخلافة كما يدعي الشيعة
لما خالفوه وبايعوا أبو بكر وعمر دونه
هذا يعني أنهم تركوا حديث رسول الله ووصيته وهم الثلة المؤمنة الممدوحين من قبل رب العالمين
Embedded Files
هنالك رجل كان من جملة أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله ، ومن المهاجرين ، ومن الذين نصروا الله ورسوله .. يعني في ظاهر الأمر ، شارك في حروب وغزوات رسول الله صلى اله عليه واله مشاركة فعالة شجاعة بطولية .. يعني قتل الكثير من المشركين ودافع عن النبي الأكرم صلى الله عليه واله .. وفي ظاهر الأمر كان الرجل في قمة الإيمان والجميع كان ينظر اليه بعين الإكبار والتبجيل بإعتبار بلائه هذا في الحروب
وهو من الصحابة ومن المهاجرين .. مع هذا كله رسول الله صلى الله عليه واله حكم عليه بأنه من أهل النار ! والمسلمون كانوا متعجبين !
قالوا له يا رسول الله وكان الأمر في معركة أحد : هذا الرجل قاتل وقاتل وقاتل وجاءته السيوف والحراب والسهام والنبال من كل حدب وصوب حتى سقط صريعا والآن الرجل في آخر لحظاته في هذه الدنيا وبعد هذا البلاء العظيم تخبرنا أنه من أهل النار ؟
رسول الله صلى الله عليه واله يكرر ويقول هو من أهل النار !
الرواية يرويها الطبري في تأريخه ج 2 ص209 ، عن عاصم ابن عمر ابن قتادة قال :
كان فينا رجل أتى لا يدرى من أين هو ؟ يعني لا يدرى هذا المهاجر الذي هاجر لله وأسلم من أي قبيلة أو من أي عشيرة أو من أي بلدة ؟ لم يكن أحد يلتفت الى هذا ألأمر
يقال له قزمان فكان رسول الله يقول إذا ذكر له أنه من أهل النار ! فلما كان يوم أحد قاتل قتالا شديدا فقتل هو وحده ثمانية من المشركين أو تسعة
في موقعة أحد التي حمي فيها الوطيس .. في موقعة أحد التي نكص فيها الأبطال .. موقعة أحد كانت من أشد المعارك لما يعلمه الجميع ، فهذا كان عنده موقف بطولي ثابت وليس كمثل عمر وأبو بكر وعثمان في تلك المعركة ، هربوا بمجرد ما رأوا أن المشركين قد داروا على المسلمين .. فلمفروض انه رجل على حسب هذه الصفات يكون في الجنة فلم هو من أهل النار ؟
وكان شهما شجاعا ذا بأس فأثبتته الجراحة ( يعني جرح جرحا كثيرا بحيث لم يعد يقوى على النهوض والحركة ) فأحتمل الى دار بني ضفرة ، فجعل رجال من المسلمين يقولون له والله لقد أبليت اليوم يا قزمان فأبشر فقال بم أبشر ؟ فوالله أن قاتلت إلا على أحساب قومي ولولا ذلك ما قاتلت
أي جنة وأي نار تتكلمون عنها فأنا لا أؤمن بهذه ألأمور .. أنا سبب قتالي تظاهري بالإسلام وتظاهري بمصاحبة رسول الله وتظاهري بهذا القتال الشديد فالنية ليست نية إيمانية بل أنني قاتلت على أحساب قومي على مفاخر قومي على ثارات قومي حتى يقال عنا نحن أننا أبطال ، قضية دنيوية صرفة وهدف دنيوي
فلهذا عد الرجل من أهل النار ولاشك أنه من أهل النار
أيها المخالف كن عاقلا .. لا تنخدع بالظاهر .. إبحث فيما وراء الظاهر
هؤلاء الناس الذين كانوا في زمان رسول الله صلى الله عليه واله إنخدعوا فعدوا هذا الرجل من أهل الجنة ومن أهل الإيمان والحال أنه من أهل النار
رغم أن رسول الله صلى الله عليه واله كان يتحدث عن هذا الرجل قبل هذا الحدث وقبل ما تقع معركة أحد وقبل أن تثبته الجراحة وقبل ان يحتمل الى دار بني ضفر ويقال له أبشر وكذا وكذا ويكشف عن سريرته .. عن حقيقة أمره
قبل هذه الأمور فرسول الله حكم عليه أنه من أهل النار ؟
فلماذا هؤلاء المسلمين ولماذا هؤلاء الصحابة على قولكم لماذا ذهبوا اليه وبشروه بالجنة ؟؟
فهذا معناه عصيان لأمر رسول الله صلى الله عليه واله
رغم ان رسول الله حكم على هذا الرجل بانه من أهل النار ! ووعده بأنه من أهل النار .. مع ذلك المسلمين ضربوا عرض الجدار قول رسول الله هذا .. هؤلاء الأصحاب الذين تقدسونهم ضربوا بعرض الجدار قول رسول الله هذا وقالوا للرجل أبشر بالجنة !!
رجل يقول رسول الله عنه أنه من أهل النار .. أصحابه يقولون هو من اهل الجنة ! .. ولولا أنه كشف لهم سريرته في آخر لحظة من حياته وقال ما قاتلت إلا على أحساب قومي ، لكانوا الى اليوم يقولون عنه رضي الله عنه وأرضاه !!
الى اليوم يعتبرونه من الصحابة العدول
وهذا جواب على الذين يشكلون علينا نحن الشيعة ويقولون أبو بكر وعمر وعثمان منافقون على حد ما تقولون ، فلم لم يحذر منهم رسول الله صلى الله عليه واله ، لماذا لم يكشف حقيقتهم ؟
بأنه صلى الله عليه واله كشف حقيقتهم .. عندنا روايات عن أهل البيت الطاهرين صلوات الله عليهم انهم أكثر من مرة رسول الله صلى الله عليه واله حذر المسلمين من أبي بكر وعمر وعثمان ، وحكم عليهم بالنفاق وأنهم أصحاب رايات ضالة .. رايات الضلال
ذات مرة من المرات أبو ذر وسلمان وعمار رضوان الله تعالى عليهم كانوا جالسين مع رسول الله صلى الله عليه واله .. أقبلوا ثلاثة أشخاص أحدهم أمير المؤمنين عليه السلام والثاني أبو بكر والثالث عمر .. فرسول الله إلتفت الى عمار وأبي ذر وسلمان وقال لهم هؤلاء الثلاثة أصحاب رايات واحدة منها في الجنة والآخرتان في النار .. الراية التي في الجنة راية إمام المتقين علي والرايتان اللتان في النار من رايات الضلال فراية أبي بكر وراية عمر
حذر على رؤوس الأشهاد وليس فقط في مجالس خاصة .. في خطبه حذر وبالذات من أبي بكر وبالذات من عمر وبالذات من عثمان وبالذات من معاوية .. والحمد لله المخالفون يعترفون في بعض رواياتهم بشيء من هذا وبالذات بالنسبة الى عثمان والى معاوية .. أن رسول الله حذر منهم ... وأشار الى نفاقهم
فمع هذا .. المسلمون ضربوا بعرض الجدار قول رسول الله صلى اله عليه واله وبايعوا هؤلاء !
يشكل علينا المخالفون فيقولون هذا لا يعقل ؟ المسلمون لا يتركون أمر رسول الله .. إذا كان رسول الله قد حكم على رجل أنه من أهل النفاق وأنه من أهل النار وحذر الأمة منه فإن المسلمين يلتزمون بأمر رسول الله .. أصحاب رسول الله يلتزمون بأمره .. ولا يخالفونه !
إذن كيف هاهنا في قضية قزمان قد خالفوا .. ألم يحكم رسول الله على قزمان بأنه من أهل النار ؟ ألم يقل أن هذا منافق ؟ هذا لا تنخدعوا بظاهره ترونه ينصر ويحارب ويجاهد ويدافع ولكن لا تنخدعوا بظاهره فهذا من أهل النار ؟
لم جاؤوا له في آخر لحظة رغم ما سمعوه من قول رسول الله وقالوا له أبشر إنك في الجنة !
هذا يكشف لنا أنه يمكن أن يخالف هؤلاء الأصحاب رسول الله
هل هنالك أدل من قضية رزية الخميس على أنهم كانوا لا يتورعون ولا يستحون من ان يخالفوا أوامر رسول الله صلى الله عليه واله ؟
حينما أمرهم بأن يأتوا له بصحيفة ودواة ليكتب لهم كتابا لا يضلون بعده ، فلم خالفوه وتنازعوا عنده حتى طردهم وقال لا ينبغي عند نبي التنازع ؟
إذا كانوا حسب ما تدعون في هذه النظرة الملائكية والتقديسية الزائدة عن الحد أنه هؤلاء كانوا ملتزمين تماما بأوامر رسول الله صلى الله عليه واله ، فلم خالفوه في قضية رزية الخميس ؟ لم خالفوه في قضية قزمان ؟ لم خالفوه بأنهم نزلوا من الجبل في معركة أحد وجعلوا المشركين ينتصرون على المسلمين ؟ وكانوا يلهثون وراء حطام الدنيا .. وراء الغنائم ووراء الأموال .
فهذه النظرة التي ملؤها الغلو في هؤلاء ورفعهم فوق مستوى البشر وأنهم أطهر الطاهرين وأعدل العادلين وكأنهم من الملائكة المعصومين .. هذه نظرة خرافية .. هؤلاء بشر حالهم حال غيرهم
كثيرون في زماننا هم أفضل منهم
إذا الآن يحشر واحد منهم .. من هؤلاء الذين تسمونهم صحابة وعدول وأتقياء ومؤمنين الى غيرها من أوصاف تبجيلية وتعظيمية لا أصل لها .. إذا الآن يحشر ويواجهكم ويسمع منكم مثل هذا القول يضحك عليكم ..
رغم ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يعلم بنفاق قزمان وأن هجرته ونصرته الظاهرية لله ورسوله وبلائه الشديد في الحروب وشهامته وشجاعته في الدفاع عن الإسلام .. لم تكن بنية حسنة وإنما كان منافقا وكانت نيته الدفاع عن أحساب قومه ، عن مفاخر قومه لا أكثر
مع هذا .. مع علم رسول الله صلى الله عليه واله به فأنه قبله في عداد المسلمين ، لم يستثنيه ولم يطرده
لما هاجر وجاء وعاصر رسول الله الى موقعة أحد على اقل تقادير ثلاث أربع سنوات مع رسول الله صلى الله عليه واله ، فهل هذا الرجل رسول الله طرده ؟ إستثناه ؟ أبدا ... قبل به وجعله مع المسلمين يصلي معهم .. يصوم معهم .. يتخالط معهم ... يأكل من أكلهم ويشرب من شرابهم .. وتجري عليه أحكام المسلمين
رغم علم النبي صلى الله عليه واله بأن هذا ليس مؤمنا حقا بل هذا منافق وأن مآله الى النار
هذا يكون جوابا على الجاهل المخالف الذي يشكل علينا قائلا إذا كان رسول الله صلى الله عليه واله عالما بأن أبا بكر وعمر منافقان فلم قبل بهما ؟ وجعلهما في عداد المسلمين ؟ لم لم يستثنيهما ؟ لم لم يطردهما ؟
ما تجيب به في قضية قزمان نجيب به ذاته في قضية أبي بكر وعمر
المصلحة الإسلامية العليا كانت تقتضي من رسول الله في بدو نشوء الإسلام .. في بداية تأسيس الدين الإسلامي أن يقبل بالجميع حتى المنافقين
عبد الله ابن أبي ابن سلول قبل به .. قزمان قبل به .. وغيرهم بالعشرات اصحاب مسجد الضرار كانوا منافقين وهؤلاء الذين ذمهم الله في كتابه في قصة مسجد ضرار هؤلاء قبل بهم ..
ليس مجرد قبول رسول الله لأحد دليل على أنه مؤمن حقا ، هذه سطحية وسذاجة في التفكير
رسول الله كان مأمورا بأن يتعامل مع الناس على الظاهر ، وهو قال أمرنا أن نحكم بالظاهر أو على الظاهر والله يتولى السرائر
تكليفه أن يحكم عليهم بالظاهر .. يتشهد الشهادتين كفى وإن نفاقا نعم .. كافر بالباطن ولكن مؤمن في الظاهر فتجري عليه أحكام الإسلام
لا تشكل بأمثال هذه الإشكالات التافهة
من هذه القصة ومن هذه الرواية التي يرويها الطبري وهي رواية شهيرة عند المخالفين فقضية قزمان مشهورة ومعروفة .. نستقيد منها
أنه من الممكن أن يكون الظاهر شيئا والباطن شيئا آخر ، والعبرة إنما تكون بالباطن وبالمآل وبالنتيجة
إقرأ أيضا : نعوذ بالله من شرك المخالفين !
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse