المنافقين كانوا جزء من المجتمع الإسلامي وجزء من عاصمة المسلمين وفي المدينة المنورة موجودين ويتمتعون بكامل الحقوق المدنية مع علم رسول الله بأنهم منافقون أي كفار في الواقع يعني كافر باطنا ومسلم ظاهرا
يتمظهر بالإسلام ! ويصور نفسه مسلما وهذا هو المنافق وإلا هو في قرارة نفسه يؤمن بالله ؟ كلا فهو كافر ، ولا يؤمن برسول الله
وكانوا دائما يتآمرون على النبي وأرادوا إغتياله كم مرة في العقبة وفي غير العقبة
يحيكون المؤامرات على الإسلام والمسلمين ، والنبي صلى الله عليه واله تركهم .. لأنه مأمور بالإعراض عنهم ، وإعرض عنهم هكذا القرآن يقول ... والله أمره بذلك
فهؤلاء كانوا في داخل مجتمع المدينة المنورة ومتخالطين مع المسلمين ويتزوجون من المسلمين ويزوجون بشكل طبيعي جدا .. تجري سائر المعاملات بين المؤمنين عليهم
وقد كانوا يناكحون في زمن النبي صلى الله عليه واله لإظهارهم الشهادتين ، فما دام يظهر الشهادتين فهذا يكفي .. وإنقيادهم للملة أي كانوا يصلون ظاهرا وظاهرا يزكون وظاهرا يحجون وظاهرا يصومون فنحكم عليهم على الظاهر
هذا مثل الذي يستدل على الذي يتكلم على عبد الله ابن ابي ابن سلول ، فالرجل من الصحابة ومن المبايعين تحت الشجرة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه ! فكيف تتكلمون عليه سيدنا عبد الله ابن ابي ابن سلول !
والدليل على انه سيدنا وعلى انه هذه أكاذيب وسيصل المخالفون الى هذه المرحلة بأن يؤلفوا كتاب سيدنا ابن سلول المفترى عليه مثلما كتبوا سيدنا معاوية المفترى عليه وسيدنا يزيد المفترى عليه وسيدنا مروان ابن الحكم المفترى عليه وهند بنت عتبه من سيدات الإسلام الخالدات
وراح يصلون الى هذه المرحلة أنه ابن سلول أيضا ينفون نفاقه ، لأنه يريد ان يدعم قاعدة عدالة الصحابة بأي ثمن وهذا مما يخدش في هذه القاعدة ؟ لأنه هذا رجل تنطبق عليه مواصفات الصحابي عندهم حسب التعريف والاصطلاح وهذا رجل صاحب رسول الله وشارك في الغزوات وشارك في بيعة الشجرة فعلم ما في قلوبهم
وا إسلاماه ... يقولون عمر ممن بايع تحت الشجرة والله يقول فعلم ما في قلوبهم ، والله وعدهم أنهم هؤلاء بالجنة وهؤلاء أصحاب بيعة الشجرة كلهم مغفور لهم وبيعة الرضوان فكيف تتكلمون عليهم !
هذه حجج المخالفين .. وسيدنا ابن سلول كان من هؤلاء وهذا موجود في التواريخ ؟ فلماذا تقولون منافق اذن ؟
بل إن ممن حظي به ابن سلول من مكرمات من رسول الله ما لم يحظى به أحد قط !
آتني بواحد من المسلمين ومن أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله لما وقعت غزوة بني قينقاع وإنتصر المسلمون على يهود بني قينقاع وهم حلفاء عبد الله ابن ابي ابن سلول .. جاء عبد الله بن ابي ابن سلول وقال أنا أشفع بهم فهل تشفعني يا رسول الله ؟
فشفعه وأطلق سراحهم جميعا وعفا عنهم وكانوا أربع مائة مقاتل فلم يقتلهم ووهبهم له وقال إكراما لك يا ابن سلول ووهبهم حتى دروعهم ووهبهم غنائم الحرب كلها وهبهم لها إكراما لعبد الله ابن ابي ابن سلول .. يعني هذا شفيع مطاع عند رسول الله ! صلى الله عليه واله
لماذا لا نأخذ هذا دليل على منطق المخالفين ان هذا رجل صالح ! أيعقل ان رسول الله يشفع أحدا منافقا ! لماذا يأخذ بكلامه ان كان منافقا ؟
هات لنا رجلا صلى عليه رسول الله وكفنه بقميصه الشريف ؟ من هذا ؟ عبد الله ابن ابي ابن سلول !
فاذا واحد يريد أن يتمنطق بالمنطق البكري السمج السخيف ؟ يتوصل الى نتيجة الى انه عبد الله ابن ابي ابن سلول سيدنا وعلينا ان نتولاه !
هل يوجد عندنا دليل صريح في كتاب الله أن ابن سلول منافق ؟ هل كلمة ابن سلول موجودة بالكتاب ! ؟ لا يوجد هكذا
يقولون الآية التي نزلت تولى كبره أو الآية التي نهيت عن الصلاة على المنافقين وعدم القيام على قبره أبدا .. هذه المقصود بها عبد الله ابن ابي ابن سلول ؟ من أين جئت بهذا ؟
هل موجود في الكتاب ؟ فهذا ليس دليلا قرآنيا فنرده اليك ونقول هذا من وضع الزنادقة الذين كرهوا أصحاب رسول الله وقدحوا فيهم ! إنكارا للإسلام وتلويثا للإسلام وهذا من عمل المجوس الصفويين والرافضة .. هكذا طعنوا في سيدنا ابن سلول !
عبيد الله ابن جحش من السابقين الاولين هاجر وكان من السابقين الاولين والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار ، وهذا من السابقين الاولين المهاجرين وبعدين إرتد وصار نصراني وبانت منه زوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان التي تزوجها النبي صلى الله عليه واله بعد ذلك
ومات نصرانيا ، فبعض اهل الخلاف من الوهابية والسلفية كتبوا يدافعون عنه ويقولون هذا طعن فيه ، كيف نكذب كتاب الله الذي شهد للمهاجرين الاولين بالجنة وحسن العاقبة وهذا من المهاجرين الاولين بناءا على آثار تروى في كتب السيرة وسيرة ابن إسحاق وسيرة ابن هشام
ما لنا علاقة بكتب السير بل علينا بكتاب الله ، هل يوجد في كتاب الله عبيد ابن جحش ارتد صار نصرانيا ؟ لا يوجد هذا الشيء !
ويقعون في تناقضات مخزية والله ! وبعدين يكتشفون الفضائح فيتراجعون مثل هذا الذي يدعى محمد حسان المصري ، هذا ذات مرة كان له خطبة شهيرة نال فيها من صاحب رسول الله عمرو ابن الحمق الخزاعي ، لأن هذا الرجل الجليل كان ممن قتل عثمان ابن عفان صاحب التسع طعنات
قال أنا طعنت عثمان تسع طعنات ثلاث منهن لله وست منهن لما كان في صدري عليه ( اريد أن أشفي غليلي من هذا الطـ ـ ـاغية المنـ ـ ـافق )
وهذا أمر ثابت وهم يحاولون أن يشككوا ويقولون في الاسناد مجهول وفيه نظر ورواه الواقدي وهو متروك وكل ذلك لعب ومراوغة وهم يلعبون لعبة الاسناد عندما يتورطوا في شيء
وهذا ليس له بضاعة في سوق العلم ، والقضية معروفة في التواريخ وفي السير وفي التفسير وما شاكل ، لا أحد يلعب لعبة الاسناد إلا من كان عاجزا ..
لأن التأريخ كله قائم على المراسيل وعلى التي تحفها قرائن الاعتبار فتثبت ، والشهرة والتواتر والاستفاضة وما شاكل
المهم ان هذا ثابت ولا ينكره الا من لا عقل له ومن يحاول ان يضحك على نفسه ويخدعها
هذا المسكين كان غافل عن انه عمرو ابن الحمق من أصحاب رسول الله ! ومتصور هذا من الرافضة ومن السبئية فرايح مهاجم عمرو ابن الحمق في خطبة عصماء وصوته يلعلع ما شاء الله
وطوال خطبة الجمعة ويؤذي آذان الناس بالصراخ .. صراخ في صراخ ... عمرو ابن الحمق الكذاب الدجال الزنديق .. ليته يسمى عمرو ابن الاحمق ! الخزاعي .. قتل سيدنا عثمان وقال طعنته تسع طعنات .. أنظروا لهذا الحقد أنهم المجوس وانهم السبئية .. الزنادقة الذين قتلوا الشيخ المظلوم ذو النورين عثمان ابن عفان
فلما انتهى من الخطبة جاءه بعض مشايخهم الاخرين فقالوا له ماذا فعلت ؟ فضحتنا ! هذا رضي الله عنه وأرضاه ! كيف تتكلم عليه ؟ هذا من الذين عليهم ختم رض ! ما يصح ان تتكلم عليه ، هذا ذاته مصونة بقوة الدستور .. الدستور البكري هكذا
هذا سيدنا ! فقال هذا قتل أيضا سيدنا قالوا اجل سيدنا قتل سيدنا وكلهم رضي الله عنهم .. لا مشكلة عليك ان تعتذر
فخرج في التلفاز وقام بالبكاء وقال كنت متصور غير سيدنا عمرو ابن الحمق وبعدين راجعت فأنا أعتذر ورضي الله عن سيدنا عمرو ابن الحمق الخزاعي وأسأل الله أن يغفر لي بحبه وبتوبتي هذه لسيدنا عمرو ابن الحمق الخزاعي
يا أحمق !! ..اذا هكذا تسفه عقلك ، يعني قاتل ومقتول اما المقتول كان مهدور الدم شرعا حتى هذا القاتل تقول عنه رضي الله عنه وأرضاه وتترحم عليه واما العكس تقول هذا كان ظالم القاتل والمقتول عثمان مظلوم فتلعن القاتل وتتبرأ من القاتل وتبرأ الى الله من القاتل
أما هذا رضي الله عنه وهذا رضي الله عنه وكلاهما في الجنة !.. حتى عابد البقر ما يقبل هذا الكلام .. إعرض هذا الكلام على الهندوسي فيقول لك ما أقبل به
هذا مبدأ مخالف للفطرة الإنسانية ولا يحتاج الى نقاش لا ديني و لا عقلي .. الفطرة لا تقبل به !
قاتل ومقتول وكلاهما على صواب ! أجتهد فأخطأ !!
ماذا تفعل مع هذه النظرية للمخالفين ! مشكلة والله ... نظرية غبـ ـ ـية وضعيفة ومتهالكة ومتساـ ـ ـقطة ومتداعية ، لا يؤمن بالنظرية البكرية الا من يسفه عقله ! ومن يلغي هذا الكتاب .. كتاب الله عز وجل
من يلغي هذا الكتاب هو من يؤمن بالنظرية البكرية ... وهذا هو الواقع
ومن يلغي أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله