إجتمعت قريش وزعمائها في دار الندوة يبحثون أمر النبي صلى الله عليه واله وماذا يصنعون معه ؟ .. مؤتمر عام والزعماء حاضرين يبحثون كيف نتخلص من هذه البلية التي حلت علينا ؟

هذه الرواية يرويها علي ابن إبراهيم القمي في تفسيره ، جاء فيها أن أبا جهل في دار الندوة في ذلك الإجتماع قال هذه الكلمة :

يا معشر قريش إنه لم يكن أحد من العرب أعز منا نحن أهل الله ! تغدو إلينا العرب في السنة مرتين ويكرموننا ونحن في حرم الله لا يطمع فينا طامع .. فلم نزل كذلك حتى نشأ فينا محمد ابن عبد الله فكنا نسميه الأمين لصلاحه وسكونه وصدق لهجته

 قريش كانت وثنية .. كانت جاهلية  وكل هذا صحيح ولكن ليس معنى ذلك انها ما كانت تدعي عناوين دينية ! .. هذا عنوان ديني أبو جهل يقول نحن أهل الله .. ومن أهل الله ؟ هم أهل البيت محمد وآل محمد صلوات الله عليهم هؤلاء أهل الله ... تخيل ابو جهل كان يقول نحن أهل الله !

مثلما نحن اليوم نكرم اهل البيت ونكرم السادة من ذرية النبي صلى الله عليه واله أبو جهل يقول العرب كانوا يتعاملون معنا بهذه الطريقة .. وبالفعل صحيح

كانوا يفدون الى الحج الى الموسم يحضرون الى مكة ويكرمون من يعتبرونهم أهل الله وأهل حرم الله أبو جهل وأمثاله وأبو سفيان وهؤلاء الزعماء

كانت العرب تستعظم أن تنتهك حرم الله .. طول السنة بينهم حروب يغيرون على بعضهم بعضا ويستبيحون قراهم وينزل قوم في قرية قوم آخرين يستبيحونهم ويقتلون منهم ويغيرون عليهم وينهبون منهم .. أما في مكة ما كانوا يتقربون يقولون هذا حرم الله وهؤلاء أهل الله

حتى لما تصير حروب يخرجون خارج الحرم يتقاتلون .. ولا يغيرون على مكة ولا يغزونها فلذلك يقول ونحن في حرم الله محصنين لا يطمع فينا طامع

كان هناك إزدهار إقتصادي لا بأس به بسبب رحلتي الشتاء والصيف وكانت القبائل تفد عليهم وأموال وجواري تهدى اليهم وعظمة وابهة وعزة قريش وأنفة قريش .. كانوا عايشين مرتاحين .. طلع واحد منا خرب علينا كل شيء

أربعين سنة من يوم ميلاد النبي صلى الله عليه واله الى يوم بعثته سمعته عند أبي جهل وغير أبي جهل من قريش سمعة بيضاء نقية عطرة مثل الذهب ، ولا أحد يتكلم عليه .. الكل يمتدحه .. الكل يتشرف به

إذا أحد سأل أحدا من محمد ؟ قال هو الصادق الأمين ..

أربعين سنة ! هم على هذا في إكرإم النبي وتعظيمه وإحترامه وإستئمانه .. إذا واحد كان عنده ذهب وفضة وجواهر وعنده شيء ثمين يودعه عند النبي هذا الصادق الأمين .. ما عنده كذب ولا غدر ولا نفاق ما عنده أي آفة إجتماعية مما كانوا هم عليها

ما الذي تغير بعد الأربعين ؟

جاءهم بدعوته الإصلاحية ! قال لهم قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فعادوه

فيعبر عنه قائلا : حتى إذا بلغ ما بلغ وأكرمناه إدعى أنه رسول الله وأن أخبار السماء تأتيه

طلع علينا ببدعة وشيء جديد .. ما هذا أنا رسول الله واخبار السماء تأتيني وياليته توقف عند هذا الحد .. وياليته عمل فقط بمبدا الوحدة الوطنية المزعومة فقال رسول الله والذي يعجبه يتبعني وأنا هذه بضاعتي .. وإما تريدون البقاء على بضاعتكم ، كلنا مجتمع واحد .. أطياف المجتمع ومكونات المجتمع واللحمة الوطنية والفسيفساء القريشية نشكل لوحة واحدة

النبي ما قال هذا الكلام ؟

ما قال أنا لست مهتما بان أحولك يا أخي الوثني الى الإسلام ! ما قال هذا الكلام مثلما يقوله هؤلاء

ولم يقل النبي صلى الله عليه واله يا أخي الوثني إبقى على وثنيتك ! ما قال هذا الكلام

ولا إكتفى بالدعوة الإيجابية بمعنى أنه فقط يعرض نفسه .. يعرض دينه .. يعرض مبدأه فمن شاء فليؤمن يأخذ بهذا الدين .. وإنما قرن معها الدعوة السلبية ، يسلب الشرعية من الآخر .. يحطم مقدسات الآخر .. هذا الذي ثارت له قريش .. ثارت ثائرتها ولم تتحمل

وإلا كان هنالك آخرون يتنبأؤون ويقولون شيء من هذا القبيل ويتكهنون .. بعضهم يقول أني عندي إتصال بالسماء ويمثل تمثيليات ومسرحيات وما كانت قريش ضجرة من هؤلاء أو عندهم مشكلة مع هؤلاء

لو النبي توقف عند هذا الحد لتعايشوا معه .. أنه فقط يأتي ويقول أنا هذا إلهي وانا رسوله وهذا هو القرآن وليس فيه طعن في الآخر .. ليس فيه تجرأ على مقدسات الآخر .. لتعايشوا مع هذه الدعوة ..هم أساسا هذا كان عرضهم على النبي عن طريق أبي طالب

قالوا له قل لإبن أخيك فليكفن عن شتم آلهتنا وتسفيه أحلامنا وندعه وإلهه

فلتنضم الناس اليه ويتعبدون بطريقته وليصلوا وليطوفوا بالكعبة .. أما هذا فيتعدى علينا ويقول أنا أريد أحطم أصنامكم  !

360 صنم حول الكعبة موجود .. هذه مقدساتنا ، فكيف تتعدى على مقدساتنا

نحن نسمح لك بالطواف حول الكعبة وتصلي وتتعبد بحسب فقهك وبحسب مذهبك وبحسب دينك .. لماذا ما تترك لنا الحرية ؟ مع أنك الذي تخرج علينا ببدعة !

إنتبهوا كيف يمكن خلط المفاهيم ؟ والتلاعب بالألفاظ والمصطلحات

التأريخ يعيد نفسه .. يقول أبو جهل في هذا المؤتمر القريشي لتحديد مصير النبي صلى الله عليه واله :

إدعى أنه رسول الله وأن أخبار السماء تأتيه فسفه أحلامنا وسب آلهتنا وأفسد شبابنا وفرق جماعتنا وزعم أنه من مات من أسلافنا ففي النار ! فلم يرد علينا شيء أعظم من هذا !

هذه أكبر جريمة .. أولا يشق الوحدة الوطنية يقول يفرق جماعتنا ، إحنا كنا جماعة واحدة متحدة وهذا جاء فرق الجماعة .. أفسد الشباب جعلهم سبابين يسبون المقدسات .. سفه أحلامنا سب آلهتنا وفوق كل هذا يقول فلان في النار .. مثلما نقول نحن أبو بكر في النار عمر في النار عائشة في النار والنبي قال أسلافكم في النار .. رموزكم الذين تعتقدون بهم وأجدادكم أسلافكم .. السلف الصالح رضي الله عنهم وارضاهم هؤلاء كلهم في النار !

ما نتحمل أن نسمع هذا .. واحد يأتي ليقول عمرو ابن لحيي في النار وهذا عظيم ورمز من رموز قريش والجاهلية كان .. مات وهلك قبل سنوات عديدة فالنبي يقول عنه في النار !

هذه حقيقة لابد أن تظهر .. وهذا حق ..أنا رسول الله بعثني الله عز وجل بهذه الرسالة واجد حولي مجتمع غارق في الوثنية والجاهلية والفساد والفجور والمنكر والغباوة الى حد أنكم تقدمون بناتكم في أول ليلة زواج للفطيون اليهودي

هذا المجتمع لازم أصعقه بالصواعق حتى يفيق

هذا الكلام من أبي جهل يجيب على السؤال لماذا عادوا النبي صلى الله عليه واله ؟ مع ان دعوته إصلاحية .. عادوه بسبب غباءهم

أن يعادى الصالح المصلح لأنه يسب رموز الضلال ويفرق الجماعة .. يسب رموز الغباوة .. فهذه رموز الغباوة اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى فهذه رموز للغباوة

وأمير المؤمنين عليه السلام قال أرسله على حين فترة من الرسل وغباوة من الأمم .. أمم غبية جعلت لها رموز للغباوة تقدسها ولابد أن تزال هذه الرموز وتحطم هذه الرموز حتى تنتقل هذه الأمم من حالة الغباوة الى حالة الوعي والفطنة  والفهم والإدراك

أنتم تعرفونه منذ البداية أنه صالح أنه صادق أنه أمين .. تمتدحونه أربعين سنة فيفترض أن تتقبلوا ما يقول أو لا اقل لا تعادونه في جهده الإصلاحي .. لا تحاربونه لكن من غباوتهم كانوا يحاربونه

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics