السني الحقيق إذا ما جائه الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله لم يتلاعب به ولم يتصرف فيه ويتشبث به كما هو بالفاظه .. بحروفه .. لا يزيد ولا ينقص منه
إنا وجدنا في عمل هذه الفرقة أنها على خلاف هذه الصفة فهذا أمر خطير ويدعونا أن نقف متسائلين .. لماذا فعلوا ذلك ؟
هنالك مبدأ يفترض أن يتفق عليه الجميع سواء أكانوا شيعة أو غير شيعة .. وهو :
ان الفرقة التي لا يحترم أعلامها السنة فيردونها أو يتصرفون فيها لا يمكن ان تكون هذه الفرقة فرقة أهل السنة
نحن علينا أن نفتش في فرق المسلمين وهي كثيرة ، ونبحث فإذا وجدنا فرقة منهم لا تحترم السنة
وكيف يمكن تمييز أن هذه الفرقة تحترم السنة أم لا.؟ بأن ننظر الى أعلام الفرقة .. أئمتها .. كبرائها .. فأنهم الذين يمثلون هذه الفرقة .. لا يمثلها العوام بطبيعة الحال .
هؤلاء إن وجدناهم لا يحترمون السنة كما وجدنا مثلا ابن تيمية لم يحترم سنة النبي صلى الله عليه واله .. السنة عن النبي صلى الله عليه واله جاءت ناطقة بأن النبي صلى الله عليه واله قد آخى عليا أمير المؤمنين عليه السلام كما في حديث الترمذي وغيره وقال له أنت أخي في الدنيا والآخرة وهذا الحديث هنالك من صححه ولا أقل من كونه حسنا بطرقه كما نص عليه الترمذي وغيره وحتى لو إفترضنا أنه حديث ضعيف فلا يحل شرعا وصفه بالحديث الموضوع وهذا أمر متفق عليه كذلك .. فإذا وجدنا شخصا جاء وحكم على هذا الحديث وكل الأحاديث التي هي من هذا القبيل بكلمة فيها من المجازفة الكثير .. إذ قال وأحاديث المؤاخاة لعلي كلها موضوعة ! هذا ما قاله ابن تيمية في منهاج السنة .. حينئذ نقول إن هذا الشخص الذي لم يحترم السنة وحكم عليها بالوضع بلا دليل إلا التعصب فحسب لبدعته الناصبية .. إذ يريد أن يجرد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام من فضائله ومناقبه وأن ينفيها .. هذا الشخص الذي لا يحترم السنة .. لا يحترم حديث رسول الله صلى الله عليه واله ليس أهلا لأن ينسب الى أهل السنة ، والذين يعتقدون بهذا الشخص ويسمونه شيخ الإسلام ! هم كذلك لا يستحقون أن يوصفوا بأنهم أهل السنة أو ينسبوا اليهم ، لأنهم لم يحترموا السنة
أهل السنة هم الذين يحترمون السنة
لما نبحث في الفرقة البكرية نجد أعلامها لا يحترمون السنة ! علماء أهل الخلاف يشهد بعضهم على بعض بالبطلان
تارة يفعلون ما فعله ابن تيمية ، فيردون السنة للقياس والإستحسان ونحو ذلك .. وهذا ما فعله مالك ابن أنس وفعله ابو حنيفة وغيرهما
وتارة أخرى .. لا... يردون السنة بالكلية بمعنى أنهم يحكمون ببطلان الحديث أو وضعه وإنما يتصرفون فيها .. أي يتلاعبون بالحديث
يحذفون منه شيئا أو يضيفون له شيئا ! وهذا تصرف في الحديث .. ومن يعمله لا يكون محترما للسنة
إن من يتصدى اليوم من أهل الخبرة لدى طائفة أهل الخلاف يظنون أنفسهم من أكابر المحققين والمدققين وأنهم من أهل الخبرة في ذلك ومن المختصصين في تلك الأمور ، لا أنهم مجرد قصاصين (حكواتية)! حجمهم جدا ضئيل بمستوى فقط أن يقصوا ويحكوا ويستنسخوا ويستصرخوا ويبكوا !
واقعا هم لا يفهمون الكلام وإذا ما حاولوا الرد لا يردون على صلب الموضوع بل يتعامون عن بعض الروايات ويأتون بروايات أخرى بعيدة عن موضوع البحث ، ويوهمون الناس أن تلك الروايات الثابتة عندهم بأن يأتوا برواية تناقضها فيقولون كلها مكذوبة وسندها ضعيف وهذا من أفحش الكذب في الواقع! وهم بالحقيقة يتحدثون عن حادثة أخرى لا علاقة لها بالرواية موضع النقاش
ونحن نعجب في الحقيقة فيمن تبقى من دعاة أهل الخلاف إنهم وصلوا اليوم إلى هذه الدرجة من الدنو العلمي والمعرفي! بحيث حتى ابسط معارف علم الحديث وأساليب الاستنباط في علم الحديث لا يتقنونها! أمر غريب بمعنى الكلمة، كأنه مات منهم العلماء وهذه هي الحقيقة والواقع!
وهذه هي طريقتكم المعتادة، عندما لا تهوى أنفسكم حديث ما فتبحثون هنا وهناك في كتب الجرح والتعديل وتلعبون لعبة الاسناد، حتى لو كان الجارح غير معتبر ولا قيمة له عندكم كابن خراش الرافضي الذي ألف كتاب من جزئين في مثالب أبي بكر وعمر وحصل على هذا جائزة ألفي درهم! ولما تهوى أنفسكم حديثا آخر فأنه يصحح حتى لو كان ضعيفا أو يكون أحد الروات من المجهولين كحديث "وأحيا أمتي عثمان" الذي صححه للألباني وأدرجه في السلسلة الصحيحة وأعطاه رقم. هذا ليس منهجا عليما بل هذا ضحك على الذقون وخداع للأمة بلا تقوى من الله عز وجل.
فالعجب كل العجب أن يبلغ الجهل أو التعامي بالقوم مبلغ أن يردوا علينا في هذه الجزئية! نأتيكم بحديث صحيح السند رواته كلهم ثقات فيعتل بالانقطاع والارسال! فما بالكم في الفقه وفي موارد كثيرة أخذتم وعملتم بأحاديث مع ما فيها من الانقطاع والارسال وقلتم لا يضرها ذلك مع انها أحاديث مرسلة عن النبي (صلى الله عليه وآله)!
وإليك بمثال على ذلك وهو من تقرير شيخكم ابن تيمية له كتاب في شرح العمدة يذكر هذه الرواية المكذوبة التي نسبوها إلى أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، يقول فيها "كنت مذاءً فاستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان ابنته فأمرت المقداد فسأله فقال يغسل ذكره وانثييه ويتوضأ" رواه احمد وأبو داود. (شرح العمدة المجلد 1 ص 102).
ثم يعلق ابن تيمية على هذا الحديث ولا شان لنا الآن في رده، انما نريد فقط شاهدا في أسلوب تعاملهم مع مراسيل "هشام ابن عروة عن ابيه"، قال ابن تيمية: "فإن قيل يرويه هشام بن عروة عن ابيه عن علي وهو لم يدركه قلنا مرسله أحد اجلاء الفقهاء السبعة رواه ليبين الحكم المذكور فيه وهذا من اقوى المراسيل"
لاحظ هنا أن ابن تيمية يبين أن مراسيل هشام ابن عروة عن ابيه معتمدة، حيث يقول معلقا على الرواية المرسلة المروية عن هشام ابن عروة أنه ما أدرك علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) وبينهما انقطاع، ولكنها من أقوى المراسيل لأنها من أحد أجلاء الفقهاء السبعة.
ثم كيف تقبل مراسيل هشام ابن عروة عن ابيه في الأحكام الفقهية ولا تقبل مراسيله في الوقائع والأخبار والتاريخ كحادثة حرق الفجاءة السلمي!
أنتم ترتدون عن على فقهكم وتأريخكم بالكامل، أنتم تريدون صنع مذهبا جديدا، فإذا كان لديكم مذهب جديد فلتكفروا أمثال ابن تيمية والعلائي الشافعي وأعمدة الفقه والعلم لديكم! وابتدعوا لكم مذهبا جديد له أصوله الحديثة حتى نستطيع نحاكمكم بها. لابد ان تكون لكم أصول منهجيه وعلمية. أنت الآن باقين على الخط البكري وله أصوله حرره علمائكم ونحن نحاكمكم على هذه الأصول فلا يمكنك أن تضربها بعرض الجدار
في الراوية التي ذكرها ابن أبي شيبة تكشف عن حقيقة لا يعرفها المسلمين مع الأسف، وهي أن أبا بكر وعمر كانا يلهثان وراء السلطة لهث الكـ ـ ـلاب فتركوا رسول الله ولم يشتركا في الصلاة عليه ودفنه (صلى الله عليه وآله) فراحوا منشغلين بسقيفة بني ساعدة يتكالبون على السلطة، وهذا الخبر يرويه أحفاد أبي بكر! وهما عروة ابن الزبير وهشام ابن عروة، فليست لديهما مصلحة في أن يكذبوا على جدهم أو ان يشوهوا سمعته.
فنحن نلتزم مبانيهم ونلتزم قواعدهم فلا قيمة لكلام الحكواتيين الذين يبتدعون لنا قواعد جديدة، وإذا لم يعجبهم الحديث قالوا فيه إرسال فنرفع اليد عن حجيته، ما هذا الكلام التافه الذي لا يقبله لا ابن حجر ولا ابن تيمية ولا الخطيب البغدادي ولا أكابر علمائهم خلفا عن سلف
إقرأ أيضا : ويح عمار تقتله الفئة الباغية
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة