ولد الضحاك ابن مزاحم ستة عشر شهرا وشعبة ولد لسنتين وهرم ابن حيان ولد لأربع سنين ولذلك سمي هرما
ومالك ابن انس أكثر من ثلاث سنين والحجاج ابن يوسف ولد لثلاثين شهرا، يقال إنه كان يقول أذكر ليلة ميلادي.
والشافعي حمل به أربع سنين أو أقل، والحنفية يقولون للشافعية ما جسر أمامكم أن يظهر إلى الوجود حتى توفي إمامنا.
ويجيبهم الشافعية بقولهم بل أمامكم ما ثبت لظهور إمامنا
الشافعي لا يختلف كثيرا عن سابقه وعن أستاذه مالك ابن أنس، لكم أن ترجعوا مثلا إلى كتاب "الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم" للصفدي وهو معروف من علمائهم الكبار صاحب كتاب "وفيات الاعيان" وغيره من الكتب، وهو أيضا من تلاميذ ابن تيمية والسبكي أيضا، شخصية مشهورة معتمدة عندهم. وكتابه هذا "للطغرائي" فيأتي به بكثير من الفوائد وكثيرا من المعلومات وكثيرا من الروايات، فيقول في هذا الكتاب: م 1 ص 195
الأسماء التي ذكرها الصفدي (الضحاك ابن مزاحم، شعبة، هرم ابن حيان) التي ذكرها القرطبي وبدء يعدد بمن طال به الحمل، ثم ذكر مدة حمل مالك ابن انس ثلاث سنين ولابد بطبيعة الحال من إضافة الطاغـ ـ ـية المعروف "الحجاج ابن يوسف الثقفي" الذي ولد لسنتين ونصف! والمثير للسخرية انه كان يتذكر ليلة ميلاده وكأنه يدرك ورأى بالفعل طريقة خروجه من بطن أمه بعد سنتين ونصف! ثم نقل الصفدي أنه يقال إن عبد الملك ابن مروان حمل به ستة أشهر، والشافعي إمام مذهب الشافعية فقد حمل به أربع سنين! أو أقل كما ينقل الصفدي.
ثم يبين الصفدي ما يجري بين الحنفية والشافعية من تراشق لفظي حول مدة حمل الشافعي، وكما تعلمون أن المذاهب الأربعة بينها صراعات وأحيانا تتطور إلى دماء وحوادث عنف وقتل فيما بينهم وهذا مذكور في التأريخ، فعادة كل جماعة من أهل مذهب معين كانوا ينرفزون المذهب الآخر ويؤذونهم بالكلام، فالحنفية يعلمون أن الشافعي قد طالت مدة حمله لأربع سنين، فاستغلوا هذه النقطة وبدأوا يطعنون عليه.
فيقولون الحنفية للشافعية ما مضمونه "أن النعمان ابن ثابت إمام مذهبنا كان موجود فهو حافظ الدين وحافظ الشريعة، وأمامكم الشافعي الضال المضل طالت مدة حمله لأربع سنين وما جسر أن يخرج من بطن أمه إلى الوجود حتى توفي إمامنا أبي حنيفة" وكأنهم أرادوا القول إن سبب طول بقاء الشافعي في بطن أمه خوفا من تصدي أبي حنيفة لضلاله وانحرافه، ثم خرج بعدما علم أن أبا حنيفة قد مات! والشافعية أيضا يجيبون على الحنفية فيقولون لهم ما مضمونه، "أن أمامكم قد مات وما ثبت بعد ولادة إمامنا لأنه لا يستطيع أن يرد عليه".
حكاية الشافعي هذه في نهاية الغرابة لأنهم رووا ان أباه سافر عن امه وبعد أربع سنين رجع الى منزله فقارن رجوعه تولد ابنه الشافعي: وهذه الحالة العجيبة ما حكيت عن أحد من الانبياء وأوصيائهم، ولا عن أحد من الصحابة والتابعين بل هي خاصة اختص بها الشافعي. وليت شعري كيف حكوا هذا عن إمام مذهبهم وبينوا له الحال في زمانه حتى ذهبوا الى هذا القول العجيب؟
قول الشافعية في إمامهم أنه طالت مدة حمله أربع سنين! لماذا يبتدعون هذه الفكرة الخرافية بخصوص الحمل المستكن! حيث تطول مدته إلى خمس أو أربع سنين فرارا من إثبات عدم طهارة المولد والإقرار بأنهم أبناء زنا! لأنكم أنتم تنقلون بأنفسكم وتنسبون القبيح لأم بعض الخلفاء! ولا مشكلة لديكم في إظهار ذلك
وحيث لم يستنكفوا ولم يستقبحوا من نسبة القبيح الى أم بعض الخلفاء، والى خال المؤمنين معاوية، والى الشهيد بزعمهم طلحة ونحوهم .. أنهم أيضا يعترفون أنهما كانا ابنا زنـ ـ ـا، وقد أختصم في معاوية ستة أباء! وعمر ابن العاص أيضا ابن زنـ ـ ـا وحتى عمر ابن الخطاب وأخته صهاك أبناء زنا، وهذا موجود لديكم،
وفي مجمع البحرين: رباب من نساء أهل مكة من المشهورات بالزنا هي وسارة وحنتمة (أم عمر ابن الخطاب) وممن كن يتغنين بهجاء رسول الله وماذا نتوقع منهن غير أن يهجين رسول الله صلى الله عليه وآله؟
فكان الاليق بحالهم أن لا يستقبحوا كون الشافعي ولد من القبيح لان الاعتبار عندهم بكونه في نفسه حسن الاخلاق عارفا بالعلم
وأما كونه طيب الاعراق طاهر الولادة فغير لازم كما أنهم لم يستنكفوا ولم يستقبحوا من نسبة الأبنة الى بعض الخلفاء.
قال السيوطي في حاشيته المدونة على القاموس عند ترجمة لفظة الابنة: انها كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية: احدهم عمر
فلستم من الشيعة حتى يكون طهارة المولد شرطا في أئمتكم، وهو الشرط كذلك في إمام الجماعة ولا يصح الاقتداء بغير طاهر المولد أو تقليد مرجع لا يتوفر فيه ذلك الشرط، حتى وإن كان صالحا في نفسه لكنه غير طاهر المولد فلا يتبعه الشيعة هكذا جاء في الشريعة عندنا، وهذا الشرط غير لازم في الشريعة البكرية! فإنكم تنظرون للشخص بما هو فتجوزون الاقتداء به والصلاة خلفه وتقليده إلى غير ذلك، فقط إن كان متدينا وحسن الأخلاق وعالما فاضلا مثلا، وليس شرطا أن يكون طيب المولد وطيب الأعراق!
وقد صنف استاذنا المحقق صاحب التفسير الموسوم بنور الثقلين كتابا في أن هذه الحالة كانت مع الخلفاء الامويين والعباسيين بأجمعهم واستشهد بشواهد من الشعر والنثر على وجود تلك الصفة لكل واحد منهم. وهو الحويزي صنف كتابا في ان هذه حالة (الابنة) كانت مع الخلفاء الامويين والعباسيين بأجمعهم (كلهم منكـ ـ ـوحون) واستشهد بشواهد من الشعر والنثر على وجود تلك الصفة لكل واحد منهم!
ويؤيده قول الصادق (عليه السلام) ان لنا حقا ابتزه منا معادن الأبن، وفيه اشارة الى ان هذه الفضيلة ابتدأت من أبو بكر، وانتهت بانتهاء خلفاء بني العباس.
فإذا لا يبعد ممن كان خبيث الولادة، وبه غاية الفضيحة من أن يجترئ على الله ورسوله. ويظهر البدع، وينكر السنن، ويحرم حلال الله، ويحلل ما حرم الله يقول مالك بن انس فقيه السنة في المنظومة: "وجــــائز (فيك) غلام أمـــرد * لا سيما للرجــل المجــرد .... هذا إذا كان وحيدا في السفر * ولم تكن انثى تفي عن الذكر"
أنه لا يبعد ممن كان خبـ ـ ــيث الولادة وليس غريبا عليه ان يتجرأ على الله ورسوله ويظهر البدع وينكر السنن ويحرم حلال الله ويحلل ما حرم الله كالشافعي وغيره.
إذن القضية واضحة، لما هؤلاء حكموا بجواز بقاء الحمل في رحم الأم لسنوات طوال؟ للتعمية أو للتغطية على فضائح أئمتهم انهم خبيـ ــ ـثو الولادة وأبناء زنـ ـ ـا، وإلا كيف للمرأة أن تأتي بولد بعد مضي زوجها أو طلاقه أو غيابه بعد سنوات طوال! لابد خلال فترة غياب زوجها أنها فعلت المنكر!
وللعلم هذا الأمر أعترف به بعض أعلامهم، أن الأئمة الذين يقتدون بهم سوءا في الامامة الدينية أو الامامة في الصلاة ونحو ذلك، هؤلاء كانوا أولاد زنـ ـ ـا ولذلك رخصوا في الاقتداء بولد الزنـ ــا! هذا موجود لديهم.
مثلا أرجعوا إلى كتاب "مصنف أبي شيبة" ج 2 ص 623 في باب من رخص بولد الزنـ ـ ـا ، وهذا كما تعلمون أستاذ البخاري وشيخه، يقول: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي العلاء، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: " كَانَ أَئِمَّةٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ " يَعْنِي مِنْ أَوْلَادِ الزِّنَـ ـ ـا "
وكيع هذا من ائمتهم ومحمد ابن شهاب الزهري معروف لديهم وهو من الكبار التابعين، لم يكن لديهم مشكلة في الاعتراف أن لهم أئمة من ذلك العمل أي أبناء الزنـ ـ ـا! طبيعيي المذهب الذي نشئ بصنيعة حكومات فاسدة كان يقوم عليها من الاخابـ ــث من أبناء الزنـ ـ ـا والمنكـ ـ ـوحون والانجـ ـ ـاس المنافقون، هناك تساهل لديهم في مثل هذه الضوابط وهذا طبيعي لأنهم ليسوا اتباع مذهب الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم، نحن اتباع آل محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم ولذلك عندنا ضوابط في هذا الشأن حسب ما قرره ائمتنا عليهم السلام.
عادة تطرح شبهه، ما هو ذنب الذي يولد من الزنا؟ انه لم يتركب شيء حتى يولد من الزنا؟
نقول: أولا نحن لا نعرف كل ملكات الأحكام، نحن علينا التعبد بما قاله الأئمة المعصومين عليهم السلام، قالوا وسمعنا وأطعنا وعلينا التسليم، نعم الذي يلد من الزنا ليس عليه ذنب ولكن الشرع هكذا قال "لا يقتدى بولد الزنـ ـ ـا" لمجموعة أحكام من أهمها انه قد يكون أنزع للفساد باعتبار حاله، هناك بحث عميق في الحكمة الإلهية حول أسباب الولادة من الزنـ ـ ــا، نحن نقول مثلا بناء على علم الكلام عندنا أن ولد الزنـ ـ ـا يكون أقرب للفساد وليس شرطا أن يكون فاسد بل أقرب لذلك، لماذا؟ لأنه وردت عندنا آثار وأدلة على أن الله عز وجل بعلمه أن فلان مثلا ممن سيخلقهم سيأتون في تاريخ كذا بعمل معين.
أي أن فلان من الناس يوم من الأيام لما يكبر ويرشد سوف يختار طريق الفساد، يصبح مثلا شخصية كمعاوية ابن سفيان! هذا في علم الله قبل أن يخلق معاوية، لأنه باختياره يصبح طاغية ويحارب الأمير ويقتل الحسن بالسم عليهما السلام، ويحدث الفتنة في الإسلام، ولأن الله عز وجل يعلم أن هذا المخلوق سيختار هذا الشيء فلا يوفق أبويه أن يلدانه ولادة طاهرة، يجعله ممن يعبث بهم الشيطان فيولد لغير رشدة أي يولد لزنـ ـ ـ ية اجلكم الله.
هذا في علم الله سبحانه وتعالى، نحن نسميه على نحو "المقتضي" لا "العلة التامة" يعني كونه ابن زنـ ـ ــا لا انه علة تامة لفساده، وإلا يقع إشكال في العدل الإلهي "والعياذ بالله"، والعدل أصل من أصولنا بخلاف أهل الخلاف، فيكون اشكال إذا كان "علة تامة" بل هو "مقتضى" من المقتضيات.
إذا بحثتم جيدا في آباء الائمة الاربعة كمالك والشافعي وابن حنبل دائما تجدون هناك غموض في آبائهم، مجهولين غير معروفين جيدا! هنالك اضطراب كبير في البحث في أصلهم، وما تأريخهم؟ وما هي حياتهم؟ وماذا فعلوا ولم يفعلوا؟ لا يوجد وضوح حول هذه الأمور! والقدر المشترك بين هؤلاء الأربعة انهم جميعا كانوا من تربية أمهاتهم! أما آبائهم فقد توفوا قبل ولادتهم أو أما غابوا عنهم، فجميعهم أميين بمعنى "تربية الأم" فقط، مثلا الشافعي يقولون وضعته أمه في غزة ثم أتت به إلى مكة حتى يعرف نسبه! فعرف انه من سلالة "شافع" وهو مولى لأبي لهب لعنـ ـ ـه الله من خدمه واستلحق بهم كموالي ثم أصبحوا عربا بالولاء لا بالأصل. ونفس الحالة تجدونها عند مالك ابن انس.
وابن حنبل ليس اسم والده "حنبل" بل هذا اسم جده، والده اسمه أما "عبد الله" أو "محمد"، فلماذا ينسب إلى جده؟! لأنهم لا يعرفون والده والمعروف جده فقط "حنبل"! فالقدر المشترك أن آبائهم مجهولين وهؤلاء إنما ولدوا وتربوا في حجور أمهاتهم، ويقال انهم ولدوا بعد سنين من غياب آبائهم ومكثوا في بطون أمهاتهم!
وبناء على هذا تأسس فقه المذاهب الأربعة على جواز بقاء الولد في بطن أمه سنين عديدة! وحسب قول ابن باز ليس له حد، لعشرة أو عشرين إلى أجلا غير مسمى! فالمرأة تتزوج الثاني والثالث والرابع ثم يأتيها ولد وتنسبه للأول! فهذه الخرافة التي عندهم كلها بسبب مذهب البدعة والأكاذيب والانحراف.
إقرأ أيضا : لا يوجد حديث صحيح بطول مدة الحمل
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة