يقول الشوكاني: "لم يرد في حديث صحيح ولا حسن ولا ضعيف مرفوع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أكثر مدة الحمل أربع سنين
ولكنه قد اتفق ذلك ووقع كما تحكيه كتب التاريخ
غير ان هذا الاتفاق لا يدل على ان الحمل لا يكون أكثر من هذه المدة
كما ان اكثرية التسعة الاشهر في مدة الحمل لا تدل على أنه لا يكون في النادر أكثر منها فإن ذلك خلاف ما هو الواقع
كيف نشأ هذا الإعتقاد أو هذا التصور؟ لزيادة الفهم ومعرفة سبب نشئ هذا الاعتقاد أو هذا التصور عند علماء وفقهاء أهل الخلاف أمثال مالك ابن انس والشافعي وغيرهم نرجع الى كتاب السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار للشوكاني، المجلد 1 / صفحة 399.
إن مسألة أن أكثر مدة الحمل أربع سنين منزه عنها رسول الله الأعظم صلى الله عليه وآله، اذن من اين جئتم بهذا يا أهل الخلاف؟ والشوكاني يعترف بهذا ويقول إن مسألة أكثر مدة الحمل أربع سنين هو اتفاق تأريخي وذلك لا يدل على أن الحمل لا يكون أكثر من هذه المدة، وبين الشوكاني أن الواقع يقول إن المدة أكثر من تسعة أشهر، ليس بأيام قليلة ولا بأسابيع بل ولا حتى بأشهر، إنما سنوات تطول على الأقل أربع سنين!
إذن هذا الأمر الذي ذكر ليس مجرد تصورات ولو كانت فالخطب فيها سهل، بحيث ان طائفة من الطوائف ذات الأديان الأرضية المبتدعة تعتقد بأشياء خارقة للعادة حسب اعتقادها، ولكن المشكلة لما يتأسس فقه بناء على هذا، يعني القضية تخرج عن التصورات إلى دائرة الفقه والاحكام التي لها تأثير على انساب المسلمين وعلى مواريثهم وعلى احكامهم، وفقهاء المذاهب الأربعة بنوا على مثل هذه التصورات المباني وأفتوا بموجبها!
- ذهبت الحنفية تبعا لأمامهم إلى أن أكثر مدة الحمل سنتان ، هذا اعتمادا على رواية عائشة ، البداية شرح النهاية لبدر الدين الحنفي، المجلد 5/ صفحة 640.
- ذهبت المالكية الى ان أكثر مدة الحمل أربع سنين تبعا لأمامهم ، بداية المجتهد لأبن رشد، المجلد 3 -ص 112.
- ذهبت الشافعية الى ان أكثر مدة الحمل ايضا أربع سنين ، الحاوي الكبير في فقه الشافعي للماوردي، المجلد 7-ص 35.
- وكذلك أيضا ذهب جمهور الحنابلة الى ان اقصى مدة الحمل أربع سنين ، المغني لأبن قدامة، المجلد 6-ص 384.
- وثمة قول لبعض المالكية مشهورا عن مالك ابن أنس ان أكثر مدة الحمل خمس سنين (كما بين القرطبي) وهذه الفتوى ذهب اليها ابن القاسم والليث ابن سعد وعباد ابن العوام ، المحلى لأبن حزم، المجلد 10-ص 232.
- وثمة قولا أيضا منسوب لمالك ابن أنس والذي ذكره القرطبي في تفسيره انه لا حد لأكثر الحمل ولو بلغ عشر سنين.
وهذا القول الأخير هو ما اعتمده بعض أهم أعلام الوهابية المعاصرين، فقد ذهب الوهابيان "ابن باز" و"ابن عثيمين" الهالكان أن الحمل ليس له مدة ويطول عشر سنوات وأكثر وأفتوا بذلك!
يقول ابن باز: "وإن ولدته لأكثر من أربع سنين من حين موت المورث فهو غير متحقق الوجود مطلقاً؛ لأن أكثر مدة الحمل على المذهب أربع سنين، وذهب بعض أهل العلم إلى أن مدة الحمل لا حد لأكثرها، وهو الأرجح دليلاً" الفوائد الجلية في المباحث الفرضية، فصل في حكم الحمل-ص 75.
يقول ابن باز: إذا لدينا رجل مات عن زوجته وجاءت بعد أربع سنين بولد وقالت هذا ولدي من الميت فورثوه واعطوه نصبيه، فلا يقبل كلامها لأنه على مذهب الحنابلة أقصى مدة الحمل أربع سنين ولكن ابن باز يستدرك بقوله "وذهب بعض أهل العلم إلى أن مدة الحمل لا حد لأكثرها، وهو الأرجح دليلاً" أي أن الولد التي جاءت به الزوجة يلحق بزوجها ويعطى من الميراث!
أما ابن عثيمين فيقول جوابا على سؤال مدون في كتاب حرر فيه الأسئلة التي وجهت لأبن عثيمين في مجالس الدرس واجوبته عنها ، لقاءات الباب المفتوح لأبن عثيمين، الجزء 3-ص 375، السؤال رقم (1430)
السؤال: فضيلة الشيخ! أعمل بعيداً عن أهلي، وذهبت إليهم في إجازة، وبعد عودتي إلى عملي بفترة جاءني خبر أن زوجتي حاملة، فتأخر الحمل في بطنها عن موعده المحدد، حيث إني حسبت له من آخر فترة كنت عندها ولم ينزل الجنين إلا بعد أحد عشر شهراً، فارتابت نفسي من هذا الوضع وطلقت زوجتي، فما هو مصير هذا الابن علماً أنني أتحرج كثيراً من إضافته إلى اسمي ولو ألحق بي شرعاً لكي أدفع عن نفسي كلام الناس، فماذا أفعل؟
الجواب: يحسن هنا أن نتمثل بقول الشاعر: ما يبلغ الأعداء من جاهل ... ما يبلغ الجاهل من نفسه
هذا الرجل لا شك أنه جاهل، لماذا يطلق زوجته لما بقي الحمل في بطنها أحد عشر شهراً؟ الحمل يبقى في بطن أمه عشرين شهراً، ويبقى ثلاثين شهراً، ويبقى إلى أربع سنين، ويبقى إلى سبع سنين في بطن أمه، حتى ذكر أن بعض الأجنة خرج وقد نبتت أسنانه!
أولا وصف السائل بالجاهل الذي بلغ جهله على نفسه أكثر ما يبلغ العدو من جاهل، لأنه تسرع وطلق زوجته لمجرد أنه بقي الحمل في بطنها أحد عشر شهراً، الآن نقول ان بعض الحمل قد يتأخر أحيانا الى 11 شهر أو إلى 12 شهرا فقط وهو آخر الحدود واقصى شيء، لكن المشكلة هي ان ابن عثيمين زاد المدة إلى ثلاثون شهر وأربع سنين وسبع سنين ولا حد الى أكثر الحمل! فكلاهما (ابن باز وابن عثيمين) ذهبا انه لا حد لأكثر الحمل!
قد يقول قائل ان هذه كلمة الوهابية وهي فرقة حمقاء خرقاء، مشايخهم لا يتعمد قولهم ولا يمثل عموم اهل الملة البكرية، كأن يقال ارجعوا الى علماء الأزهر فهم مستنيرين وعقلاء.
نقول: أنتم إذا رجعتم إلى الأزهر تجدون نفس المشكلة، نعم أنا لم أجد لديهم قول (لا أقصى لمدة الحمل أو لا حد إلى أكثر الحمل) لكنهم بالنتيجة رجعوا الى رأي ائمتهم مثلا كالشافعي الذي قال إن أقصى مدة الحمل أربع سنين فاعتمدوه.
ومثال على ذلك هو الدكتور علي جمعة قد أفتى بذلك ، موقع الخبر بتاريخ 27 مارس 2014
أقرأ لكم نص الخبر:
أعاد نشطاء تداول فيديو على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك للدكتور علي جمعة المفتي السابق لجمهورية مصر يقول فيه إن «المرأة إذا ولدت بعد أن غاب عنها الزوج أو فاقها بأربع سنوات لا تعتبر زانية ويجب علي الزوج تصديق زوجته في نسب الولد إليه لأن الشرع أمر بذلك». وأشار جمعة إلي أن البشرية واسعة الأحوال ومترامية الأطراف قد رصدت أربع سنوات.
وأضاف: «إذا اتهمها زوجها بالزنى يطبق عليه حد الحرابة وهو الجلد ثمانين جلدة»، مستشهداً في فتواه برأي الإمام مالك والإمام الشافعي وعدة شواهد أخري مثل المرأة التي ولدت بعد أن ماتت ودفنت في القبر، وامرأة ابن عجلان التي وردت في كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي. وقال إن : الإمام الشافعي رصد أربع سنوات أمامه عينه، وأضاف أن هذه الحالة تعتبر من النوادر التي تحدث بنسبة واحد في المليار.
إذن علماء الازهر أيضا مضطرون ان يعتدون أقوال مالك والشافعي وغيرهم وليس لهم ان يعدوا لهذه الفتوى الخرقاء، امرأة يطلقها زوجها ويغيب عنها بعد أربع سنين، ثم تأتي بولد وتقول له هذا ابنك ويرث منك!
كمثال على جواب الأزهر، امرأة شابة مثلا في مصر يتزوجها رجلا كبير السن من الأثرياء زواجا "عرفي" لكي يقضي معها ليلة أو ثلاث ليال، وهو ثري بطبيعة الحال ويعطيها من المال الكثير ثم بعد ذلك يمرض ويموت، وبعد سنتان أو ثلاثة تأتي المرأة بولد من الزنا من شخص آخر، ورغم أن زوجها الميت بحكم كبر سنه لا يستطيع الإنجاب، لكن بحسب فقه المخالفين تطالب المرأة بإلحاق الولد به لكي يرث منه وتصبح من الأغنياء من ذلك الولد المبارك الذي جاء لحل المشاكل! وهذا حصل في الحقيقة وحكمت به المحاكم واختلطت الأنساب ولعبوا بالأعراض بسبب فتاوى خرافية!
- المثال لأول حديث ومعاصر جريدة اليوم السعودية، تاريخ 9 فبراير 2009 تحت عنوان "الحكم لمواطنة انجبت بعد وفاة زوجها "صادقت محكمة التمييز على قرار المحكمة العامة بمكة المكرمة بإدراج طفل في ميراث أبيه كانت والدته «سعودية» قد أنجبته بعد وفاة زوجها بما يقارب الـعامين. ووفقا لحيثيات القضية التي أوردتها وزارة العدل في مدونة الأحكام القضائية في إصدارها الثالث فإن الزوج توفي في 22/2/1427 بينما أنجبت زوجته ولدها في 8/1/1429هـ، أي بعد نحو عام و11 شهرا"
أن أعلى سلطة قضائية فيما يسمى بالعربية السعودية بمكة المكرمة، قامت بإدراج طفل في ميراث أبيه ولدته أمه بعد عامين من وفاة زوجها! أين ذهب الطب والأطباء؟! عطلوا عقولهم واضطروا أيضا للرجوع لأقوال أئمتهم أمثال مالك ابن انس والشافعي وابن حنبل وعمر وعائشة، قول هؤلاء عندهم هو الطب والشرع! منذ متى كان الدين البكري دين عقل!
- هناك مثلا آخر لحكم زمنه بعيد بعض الشي، وفيات الأعيان لأبن خلكان، المجلد 4-ص139. يقول الدكتور: "ألحق القاضي مصطفى عبد القادر العلوي القاضي بالمحكمة الشرعية بمكة المكرمة نسب طفل ولدته أمه بعد موت زوجها بخمس سنين، وحكم لأختها خديجة بلحوق طفلها بزوجها الذي طلقها قبل أربع سنين"
هناك أختان شريفتان عفيفتان .. الأولى ما ذكر اسمها والثانية اسمها خديجة، الأولى أنجبت ولد بعد خمس سنين من وفاة زوجها وقالت للقاضي أن الولد ابني من زوجي المتوفى فحكم لها بذلك والحقها به! واختها خديجة طلقها زوجها قبل أربع سنين ثم بعد ذلك أنجبت ولد! وربما لو كان لديهم أخت ثالثة لأنجبت أيضا بعد ستة أو سبع سنين من وفاة زوجها! بكريات توقع منهن أي شيء!
أمام كل هذا الذي ذكرناه لا نحتاج أن نفصل أكثر في رده ونبين أنه عبارة عن خرافة في خرافة. الآن نريد معرفة جواب المخالفين وتبريرهم اتجاه هذا الامر، عندما يلزمون مثلا أو يواجهون بما نقل عن أئمتهم وعلمائهم ومشايخهم انهم أفتوا بهذه الفتاوى المضحكة، بماذا يجيبون؟
لا شك أنهم سيحاولون أن يجدوا تبريرا أو عذرا يرجعونه إلى الجهل وعدم التطور الطبي في تلك الأزمنة، فيقولون في ذاك الزمان لا يميزون الحمل الحقيقي، وهذا الذي تصورا أنه حمل يدوم إلى سنوات عديدة هو من قبيل الحمل الكاذب، باعتبار أن أعراض الحمل الكاذب كأعراض الحمل الحقيقي كانتفاخ في البطن وقيء والاعراض المصاحبة الأخرى كتضخم في الثديين وحتى أدرار في الحليب، ثم تلد المرأة في آخر التسع أشهر فتتصور أن هذا الحمل دام معها سنوات منذ كانت تستشعر تلك الاعراض، بمعنى أنه مزيج بين حمل كاذب وحمل صادق فتجعل الحمل الحقيقي في آخر التسع أشهر.
- أولا: النساء يعرفن جيدا مسائل الحمل حتى بغير التصوير بالموجات ما فوق الصوتية (السونار) لدرجة أنهن يميزن الولد من البنت دون الحاجة لذلك وهذا الأمر خبرة عند النساء في الحاضر والماضي.
- ثانيا: لنفرض أنه حمل كاذب، فالأعراض قد تدوم أيام أو أشهر هذا ممكن لكن يطول ذلك إلى سنوات فهذا مستحيل! أقلا يأتيها طمث لا يمكن أنه ينقطع نهائيا! فهذا الحيض علامة لعدم وجود حملا مستمر، لابد بعد شهرين أو ثلاثة او أربعة أو خمسة يأتيها مرة واحدة، فأن قلت إنها لا تحيض، إذن كانت ممن لا تلد فكيف جاءت بولد! استعاره مثلا!
ثم الروايات التي لديهم وفيها الصحيح والمعتبر، الذي ولد من هذا الحمل كان عمره أربع سنين وله شعر جعد قطط وله أسنان وقال "كش"! كيف يصبح مزيج بين حمل كاذب وصادق؟!
فنقول هذا توجيه بارد لتلك الروايات، الروايات تقول أنا هكذا ولدت وأسناني كانت بارزة وذاك يقول مالك ابن انس رأيت جارتنا ووولدت ولد عمره أربع سنوات وشعر وبالفعل كبير ..فكيف يوجه هذا الكلام ؟
قد يكون التوجيه مقبول لو كانت الروايات تقول ان المولود الذي ولد بعد الأربع والخمس سنوات كان طفل حاله حال الأطفال الذين ولدوا لتسع أشهر وليس كحاملة الفيل !! التي تولد بعد أربع سنين في كل بطن! حاملة الفيل وحاملة الطائرات كيف يصح هذا ؟
توجيه المخالفين لهذه الروايات التي رووها عندهم مما يعد من السخافات والترهات والأمور المضحكة توجيه بارد لا يقبل لأنه مخالف لنصوص هذه الروايات.
ثم هنالك قاصمة الظهر في رد هذا التوجيه، يمكن قبوله إن تجوزنا وغضضنا الطرف فيما لو كانت الزوجة مع زوجها لا توفي عنها زوجها او طلقها! فالذي يقول إن توجيه هذه الأمور من قبيل الحمل الكاذب وأن هذه المرأة كان معها زوجها ويباشرها وهي ظنت حدوث الحمل بسبب أعراض معينة وبالأخير تكتشف الحمل فعلا، هذا لابد أن يكون قد جاءها زوجها في آخر التسعة أشهر، أما التي مات عنها زوجها وجاءت في آخر السنوات بولد فهذا غير معقول، فالنطفة تبقى لثلاث أيام أما أن تلقح البويضة وأما أن تموت فلا تبقى سنوات ثم تلقح! وكذلك المرأة التي طلقها زوجها ولم يأتيها بعد ذلك! فتأتيه بعد أربع سنوات وتقول له هذا إبنك ! فهذا توجيه منقوض وساقط.
إذن لماذا قالوا بهذه الخرافة؟
المعنى فيما تقدم الى أن هنالك علة أن القوم محرجون بما عرف عن أئمة المذاهب والأعلام عندهم، فأمهاتهن جئنا بهؤلاء الأولاد بعد سنوات من وفاة أزواجهن أو غياب أزواجهن، فلابد لإثبات أن هؤلاء الاعلام طاهروا المولد، لابد من القول بأن الحمل يطول كل هذه السنين.
إقرأ أيضا : عجز السنة عن مقارعة الفكر الرافضي
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة