الامام الصادق عليه الصلاة والسلام زوج بنتا له من رجل أموي ، وأنكر عليه ذلك أحد الهاشميين وهو داوود ابن علي ابن عبد الله ابن العباس وكان يعتبر من سادة الهاشميين ، إعتبر هذا الامر من الامام الصادق عليه السلام ذنبا عظيما

في كتاب مختصر الاثار للقاضي النعماني المغربي وهذا المقطع من حاشية كتابه الاخر كتاب دعائم الإسلام م 2 ص 200 ، يقول :

عن أبي عبد الله عليه السلام لما قال له داوود ابن علي قد أتيت ذنبا لا يغفر الله لك ! وهذا الخط العباسي ما كان يتعامل مع المعصومين كمعصومين بل يعتبرونهم ندا لهم ورأيهم مقابل رأي اهل البيت

فهذا يذهب للإمام الصادق حجة الله على خلقه ويقول له انت جئت بذنب وهذا الذنب لن يغفره الله لك ! قال عليه السلام وما هو ؟

قال : زوجت ابنتك رجلا من بني أمية ؟

قال ابو عبد الله عليه السلام : ( وقد أخذه على مقدار عقله ) أسوتي في ذلك برسول الله صلى الله عليه واله قد زوج ابنته زينب أبا العاص ابن الربيع وهذا من بني أمية وزوج عثمان ابن عفان ام كلثوم فتوفيت فزوجه رقية بناته  صلى الله عليه واله وليس ربائبه كما يقول بعض الذين ليسوا من أهل التحقيق وليسوا له بأهل

وخطب عمر الى علي عليه السلام ابنته ام كلثوم فرده ..

عندنا روايات تثبت وقوع هذا الزواج و روايات أخر تنفي وقوع هذا الزواج ، وكلاهما تلك الطائفتين عن الائمة الاطهار عليهم الصلاة والسلام

اما رواية ذلك فرج غصبناه ، فبعض يعدها من الطائفة الأولى وبعض يعدها من الطائفة الثانية .. يمكن ان نفهم الرواية هكذا على انه هذا من قبيل الاستنكار أنه ذلك فرج غصبناه يعني اننا غصبنا على هذا الفرج انه بالقوة تزوجها عمر مثلا !

أو إنكار ما هو شائع ، لأنه أشاع المخالفون بقوة وقوع هذا الزواج .. والإمام يقول تلك العبارة إنكارا

وبعضهم مال شيئا ما الى وقوع عقد دون اجتماع ودخول ، فما الذي ألجأهم الى هذا التوجيه ؟ الى أنه قد وقع عقد ولكن بلا اجتماع ودخول ؟

هنالك تصريحات من كبار النسابين وكبار العلماء عندنا وعند مخالفينا على السواء تذكر ذلك

من بين تلك التصريحات نأتي مثال من الجانب الشيعي ونأتي بمثال من الجانب المخالف

من الجانب الشيعي : النوبختي المعروف كما روى عنه ابن شهر آشوب في مناقب ال ابي طالب م 3 ص 89 ، يقول :

ام كلثوم كانت صغيرة مات عنها عمر قبل ان يدخل بها

تصريح من الطرف المخالف : الزرقاني المالكي في كتابه شرح المواهب اللدنية م 7 ص 9 ، يقول : وام كلثوم زوجة عمر ابن الخطاب مات عنها قبل بلوغها يعني قبل ان يدخل بها

من هذه الأدلة يقولون وقع عقد بلا اجتماع وايا يكن على كل الفروض فهذا لا ينفي العداوة بين الطرفين مطلقا كما يتصور المخالفين ويريدون تثبيته ،لأن هذه عادة جارية وليس شرطا أن تكون المناكحات دالة بالضرورة على مودة بين الطرفين

ليست قضية مضطردة ، بل تكون هنالك مصالح أخرى وأسباب ودواعي أخرى لمثل هذه الزيجات والمصاهرات

فرواية الامام الصادق عليه السلام يقول بها : وخطب عمر الى علي عليه السلام ابنته ام كلثوم فرده ..فأما العباس فشكى عليه وتواعد بني عبد المطلب يعني عمر هدد بني عبد المطلب جميعا وتوعدهم ، فأتى العباس عليا عليه السلام فقال يا أبن أخي قد ترى ما نحن فيه وقد تواعدك عمر لردك إياه وتواعدنا ( تهددنا ) ولم يزل به

يقول الامام الصادق عليه السلام : فالأفضل والاعلى تزويج أهل الموافقة  ممن لا ينصب العداوة لآل رسول الله صلى الله عليه واله  ونكاح المؤمن أفضل من نكاح غيره ولا بأس عند الضرورة .. بنكاح اهل الخلاف من المسلمين وكذلك النكاح فيهم

يقول عند الضرورة نناكح المخالفين وليس ذلك بمحرم كمناكحة المشركين ولكن الفضل والاختيار في مناكحة اهل الموافقة او الموالفة وبعد ذلك المستضعفين

يعني أولا تختار الموافقين لك في دينك وفي مذهبك ، ما وجدت تختار المستضعفين الذين لا ينصبون ولا يعرفون التشيع على كامل المعرفة ولكن لا ينصبون لأهل البيت العداء وهؤلاء اليوم هم عامة المخالفين فهم المستضعفون

فعامة المخالفين اليوم ليسوا نواصب وليسوا معاندين وليسوا متعمدين لخلاف اهل البيت عليهم السلام فلو عرفوا الحق لأتبعوه مساكين مستضعفين وبناتهم ونسائهم مستضعفات

اما ذاك الناصب والناصبية فعند الضرورة فقط تتم مناكحتهم

ويوجد شاهد في شرح النهج لأبن ابي الحديد م 15 ص 133 ، يقول وروى شيخنا أبو عثمان عن إسحاق ابن عيسى ابن علي ابن عبد الله ابن العباس قال :

قلت للمنصور ابو جعفر الدوانيقي ، من أكفائنا ؟

من هم اكفائنا في الزواج فمن هو الكفوء بنا ؟

فقال : أعدائنا ! فقلت من هم ؟ فقال : بنو أمية

فالعباسيين مع انهم تطاحنوا مع بني امية وقضوا على خلافة بني امية وحكم بني امية ولكن بعد استلامهم الحكم فأبو جعفر الدوانيقي المنصور يعترف ويقول نحن اذا أردنا كفوا لبناتنا فهم أعدائنا ، وبالفعل صارت زيجات بين الطرفين بنو امية تصاهروا مع بني هاشم ومع العباسيين ومع العلويين ومع الحسنيين والحسينيين بكثرة

تقدم الزمان فخرج واحد يقال له علي أبو العميطر ، وهذا حاول ان يثور على حكومة بني العباس وكان قد جمع الناس حوله وبايعوه وكان يقول انا من شيخي صفين يعني انتسب من جهة الاب والام الى شيخي صفين يعني علي ومعاوية لأنه هو من طرف الاب أموي ومن طرف الام كان علوي

ينتسب هذا الرجل الى محمد ابن خالد ابن يزيد ابن معاوية من طرف الاب ومن طرف الام واحدة من بنات الامام الحسن ( حفيدات الامام الحسن عليه السلام )

وطبيعي جدا والعداوات قائمة كانت ومستمرة ولا أحد سفه عقله وقال معنى ذلك ان هذه الزيجات تثبت الوئام بين الطرفين بالضرورة ، كلا أبدا ليس شرطا

فعلى فرض ان امير المؤمنين أنكح ابنته لعمر فهذا يكون مثل ان ابن امير المؤمنين أنكح ام كلثوم للحجاج

ويوجد في التأريخ من هذه النماذج كثير ، وأكثر من هذا موجود أيضا فعلى سبيل المثال

المخالف يناقش بان هارون العباسي كان معادي لأهل البيت ؟ لا نظن ان مخالف يحترم عقله ووجدانه يخالف ذلك قاتل موسى ابن جعفر وساجن ابن جعفر وموقف تجاه اهل البيت كان معروفا

زعيم اهل البيت الامام موسى ابن جعفر عليه السلام سجنه وعذبه وقتله وهذا لا يختلف عليه إثنان ولا أحد يشكك به

هو نفسه هارون تزوج زينب بنت عبد الله ابن الحسين ابن علي ابن الحسين ، تزوج علوية حسينية حفيدة الامام زين العابدين

هذا الامر أثبته جماعة من النسابين ومنهم النسابة العمري وهذا العمري علوي ينتسب الى عمر ابن علي صاحب كتاب المجدي في انساب الطالبيين وهو أعرف بأنساب قومه

ففي كتابه المجدي في انساب الطالبيين ص 409 ، أثبت هذا الزواج وله قصة أنه هارون تزوجها وبعد ذلك امتنعت عنه فأرسل اليها خادما حتى يكتفها لكي يصل اليها ويأتيها كما يأتي الأزواج فهي رفست هذا الخادم وكسرت ضلعين من أضلاعه فسرحا وطلقها وصرف لها راتب سنوي أربعة آلاف درهم

فالزيجات تقع بشكل طبيعي ولكنها لا تثبت شيئا ولا تنفي شيئا

فاذا كنت تحترم العلم وتحترم العقل لا ينبغي لك أن تستدل بمثل هذه الأمور على صلاح الحال بين الطرفين .. لأنه لا ضرورة في ان يكون هنالك صلاح حال بين الطرفين بمجرد وقوع الزيجات والمصاهرات فيما بينهم

هذا ليس دليلا لثبوت انه في التأريخ البيوت المتعادية قد تناكحت وتصاهرت

والعجيب في الامر .. نحن نقول اذا زوج أحد مباشرة من قبل المعصوم فلا يدل ذلك على صلاح ذلك الرجل بالضرورة فكيف بما لو زوج أحد تريد ان تثبت بأن آباء هذا الرجل هم صلحاء

قد يكون أبان ابن عثمان كان رجلا صالحا فرضا والذي تزوج ام كلثوم هذه .. هو صالح فما علاقة والده بالأمر وتقولون مادام تزوج الابن بالبنت فان والده صالحا !

ما هو ربط الامر فقد يكون الابن صالحا والوالد فاسدا

وهذا موجود في التأريخ ، عمر ابن علي هذا كان له ولد اسمه محمد وهذا الولد جاء الى الامام زين العابدين عليه السلام والامام زين العابدين قال له لا تمنعني عداوة أبيك ( عمر ابن علي ) أن أزوجك أبنتي فزوجه أبنته

الولد كان صالح ابن عمر ابن علي الخائن ، فالولد صالح ووالده فاسق فلما الامام زين العابدين زوج هذا الرجل يعني معنى ذلك انه والده كان أيضا رجلا صالحا ، أي منطق هذا ؟

عندنا رواية في التهذيب أنه جاء رجل خارجي الى الامام الصادق عليه السلام وتقدم الى ابنة الامام الصادق والامام الصادق قال له : انك لكفو في حسبك وكرمك ونسبك ولكن اعتذر منه بطريقة معينة وقال ان ابنته مثلا مقرر ان تتزوج شخص آخر

شاهدنا ان الامام لما يصف هذا الخارجي ويقول له انك كفو ، فتقول اذن الخوارج على حق

هذا مثل المنطق الذي يقول ان قوم لوط لما جاؤوا الى لوط كانوا على حق والذي النبي لوط عرض بناته عليهم ... هذا منطق السفهاء

علينا ان نبحث عن كل زواج من هذه الزيجات لترى ما هو الداعي من وراءها وليس هكذا دون تحقيق ولأنه هذا تزوج من هذا فالكل كانوا على علاقة طيبة ومودة ووئام ومتحابين والى آخره .. هذا منطق سفيه .

لعلّ بعضهم يحاول إثبات الفرية بالاعتماد على بعض الروايات المنقولة في هذا الشأن الواردة في مصادرنا. هنا نقول أن هذه الروايات لم تثبت عندنا ومعظمها منقول من كتب العامة كما صرّح مصنّفو المصادر أنفسهم - كالعلامة المجلسي في البحار مثلا – وفي متونها فضلا عن أسنادها اضطراب واضح، وبإعمال قاعدة المخالفة التي مضمونها مخالفة ما تسالم عند العامة تكون هذه الروايات ساقطة وغير معتبرة.

وسواء كان هذا التوجيه صحيحا او لم يكن ؟ وقع هذا الزواج ام لم يقع ؟ فأنه لا حجة فيه على أن عمر ابن الخطاب رجل صالح يحبه أهل البيت عليهم السلام ، لأن هذه القاعدة منقوضة لا يسعك ان ترسي هذه القاعدة وتقول :

كل مصاهرة تدل على المحبة والمودة ! هذه قاعدة منقوضة بشواهد التأريخ المتعددة والمستفيضة.. شواهد تتعلق بأهل البيت عليهم الصلاة والسلام او بالطالبيين والعلويين كيف أنهم زوجوا بعض بناتهم الى ألد أعدائهم حتى الامام الصادق هكذا روي عنه أنه زوج ابنته لواحد من بني أمية وأنكر عليه داوود ابن علي

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics