للإمام الكاظم عليه الصلاة والسلام بنت اسمها عائشة فيقولون اذن الامام الكاظم موسى ابن جعفر صلوات الله عليهما كان يحب عائشة والا لما سمى ابنته باسم عائشة !؟

أولا لم يصح ذلك ، منقول في بعض الاثار هنا او هناك ولكن هل صح ذلك كلا ، وفي قضايا الانساب تحدث كثير من الاشتباهات بالأسماء والتواريخ وخاصة لمن خمل ذكرهم

فبعض ذراري اهل البيت عليهم السلام خاملوا الذكر ولم يعرف عنهم الكثير ولذلك تقع اشتباهات في أسمائهم وفي تواريخهم وفي كثير من هذه الأمور

وهذا قول مقطوع ورد في بعض المصادر ان الامام موسى ابن جعفر بنت اسمها عائشة فقط وهو لن يصح فكيف تتشبث بقشة عليك بجلب شيء فيه استفاضة ، لن نطالبك بسند صحيح لأنه في الانساب والتواريخ من هذا القبيل يصعب الحصول ذي سند صحيح ولكن توجد حالة تدفعك الى ان تطمأن الى هذا المنقول ومن بينها الاستفاضة مثلا قرائن معينة تجعلك تطمأن

فلا يوجد لدينا هنا استفاضة او قرائن تجب هذا المنقول فتجعله ثابتا معتبرا

ثانيا على فرض انه سمى باسم عائشة ، فاسم عائشة كذلك يجري عليه ما جرى على الأسماء الأخرى هذا اسم رائج كثيرات كان اسمهن عائشة وطبيعي وما كانت الواحدة اذا سميت بعائشة يفهم من ذلك ان المقصود من تسميتها شخص عائشة بنت ابي بكر ، ليس بالضرورة

واذا رجعت الى المعاجم والتراجم الى موسوعة الإصابة في معرفة الصحابة او تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني تجد هناك اكثر من امرأة عاصرن رسول الله صلى الله عليه واله وبايعنه وكن من الصالحات واسمائهن عائشة ومن أولئك مثلا

الإصابة في تمييز الصحابة المجلد 8 صفحة 21 عائشة بنت جرير ابن عمرو ابن رازح الانصارية التي كانت من المبايعات لرسول الله صلى الله عليه واله أيضا عائشة بنت عمير ابن الحارث الانصارية كانت أيضا من المبايعات وعائشة بنت قدامة ابن مضعون اخت عثمان ابن مضعون أيضا كانت من المبايعات للنبي الأعظم صلى الله عليه واله ولعلها صالحة كأخيها

كما ترون هذه نسوة كلهم اسمهن عائشة على فرض الامام الكاظم عليه السلام سمى ابنته باسم عائشة فلماذا لم يكن يقصد واحدة من أولئك او يقصد مجرد الاسم ، فهو اسم رائج موجود فهل لديك دليل ان الامام الكاظم عليه السلام يقول اني سميت باسم عائشة بنت ابي بكر باسم عائشة الحميراء ، كلا

بل العكس تجد ان الامام الكاظم عليه السلام في الروايات المعتبرة نهى بالتسمية باسم الحميراء وهذا الخبر مروي في اصح مصادرنا الكافي الشريف

الشيخ الكليني في الكافي يروي عن يعقوب السراج قال دخلت على ابي عبد الله عليه السلام أي الامام الصادق وهو واقف على راس ابي الحسن موسى وهو في المهد ( الكاظم كان صغيرا في المهد ) فجعل يساره طويلا ( يعني يتكلم معه سرا ) يقول فجلست حتى فرغ فقمت اليه فقال لي ادنو من مولاك فسلم عليه يقول فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام بلسان فصيح ( وهو في المهد رضيع ) ثم قال لي : اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله ( الله اطلعه على الغيب ) وبالفعل ان ليعقوب السراج ولدت له ابنة بالأمس فسماها .. الامام الكاظم قال له في محضر الامام الصادق اذهب وغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله يقول يعقوب السراج وكانت ولدت لي ابنة سميتها بالحميراء

فقال أبو عبد الله عليه السلام ( الامام الصادق ) انتهي الى امره ترشد يقول فغيرت اسمها

واحد من احتمالين اما ان يكون المنقول هذا المقطوع عن انه للأمام الكاظم عليه السلام ابنة اسمها عائشة امرا منحولا موضوعا لأنه من جهة الامام عليه السلام ينهى عن التسمية بعائشة اذا اخذنا الاحتمال الأول سميتها بالحميراء يعني قصده سميتها عائشة ولكن لظروف التقية لما تدون الروايات يحذف اسم عائشة ويوضع بدلا منها الحميراء

واما بالفعل الرجل سماها بالحميراء ، فاذا كان ذلك لاشك أي واحد يسمع هذا الاسم في ذلك الزمان يتذكر من ؟ عائشة بالذات لأنها الحميراء لأنه اسم غير رائج بل اسم علم خاص لعائشة وصف اطلقه عليها رسول الله صلى الله عليه واله تحقيرا لها ( الحميراء المحياض )

فلأنه كان يرمز الى عائشة بالذات صار منهيا عنه ويبغضه الله عز وجل

في كل الأحوال لا يسع المخالف ان يحتج بأن للكاظم ابنة اسمها عائشة وهذا دليل على ان الامام الكاظم يحب عائشة ولا يعاديها في الله فالأمر لم يثبت والدليل قائم على خلافه وان الحميراء يشير الى عائشة حصرا فهي الوحيدة الملقبة بالحميراء ولا يوجد في التأريخ امرأة أخرى ملقبة بهذا الاسم فلا منافس لها على هذا الاسم

كل ما يستدل به اهل الخلاف بهذا الشأن باطل ولا يستقيم

انه أحيانا كان الائمة عليهم الصلاة والسلام يأمرون شيعتهم بتسمية ابناءهم بأسماء أعداءهم حفظا لأرواحهم ( أي شيعتهم ) لأن السلطات الغاشمة في تلك الأزمنة كانت تتعقب الشيعة والرافضة بالقتل والى هذا الزمان فالأسماء اول ما كان يدلهم على الرافضة اذا شخص اسمه باسم اهل البيت عليهم الصلاة والسلام فكان يتعرض الى خطر من الاخطار فبعضهم أصحاب الائمة عليهم السلام أمروا من قبل الائمة صلوات الله عليهم بان يغيروا أسماء ابناءهم

كما نجد في هذا الحديث الذي ينقله الشيخ المجلسي في بحاره في المجلد 49 صفحة 52 عن الخرائج والجرائح للراوندي عليه الرحمة يروي الراوندي عن احمد ابن عمرة قال خرجت الى الرضا وامراتي حبلى ( حامل ) فقلت له ( للامام الرضا ) ( وهو من اهل الكوفة ) اني قد خلفت اهلي وهي حامل فادعو الله ان يجعله ذكرا ، فقال لي هو ذكر فسمه عمر ( عجيب ان يقول الامام ذلك ) يقول فقلت نويت ان اسميه عليا وامرت الاهل به قال عليه السلام سمه عمر ( عجيب ) الامام الرضا يأمرنا بتسمية عمر وانا اريد تسميته باسم جدك امير المؤمنين ولا بد من الامتثال لأن الشيعي المخلص لابد له من الامتثال وعدم معارضة المعصوم حتى في القضايا التي يراها غريبة !

يقول فوردت الكوفة وقد ولد ابن لي وسمي عليا فسميته عمر فقال لي جيراني بعدما سميته عمر لا نصدق بعدها بشيء مما كان يحكى عنك ؟

جيرانه من النواصب كانوا على وشك ان ينبؤوا السلطة على هذا الرافضي فتقبض عليه وتؤذيه فلأنه رجع وغير اسمه من علي الى عمر قالوا لن نصدق عليك شيئا من التهم

يقول فعلمت انه كان انظر الي من نفسي ( يعني الامام الرضا عليه السلام ينظر الي اكثر من نفسي ) حماية له في تلك الظروف

لدينا من أصحاب الائمة عليهم الصلاة والسلام العشرات أسماؤهم بأسماء الد أعداء اهل البيت . منهم عمر ابن يزيد ، فاذا ناقشنا ان عمر عدو لأهل البيت فلا يناقشنا ان يزيد عدو لأهل البيت الا اذا كان احمقا فيزيد واضح انه عدو لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام

هناك ناس اسمهم عمر ويزيد وعثمان أسماء الد أعداء اهل البيت والمخالفون يقولون حسب دعواهم التسمية أي تسمية اهل البيت ابناءهم باسم عمر او اسم عثمان وامثالها دليل على انها لم تكن هناك عداوة بين اهل البيت وهؤلاء المقصودين

اذن نقول لهم في أصحاب الائمة جماعة كثر كانوا بهذه الأسماء فاذن لم تكن عداوة بين أصحاب الائمة وبين أولئك هل تقبلون ام لا ؟

مجنون اذا قال نقبل ، لأن كلمة المخالف ان الدين الرافضي تشكل من هؤلاء أصحاب الائمة . يقولون أئمة اهل البيت الاثني عشر منزهين ما كانوا رافضة ولم يؤسسوا للرافضة كانوا فقهاء صلحاء عباد زهاد .. اصحابهم هم الذين كذبوا عليهم وخلقوا لكم دين السبئية الرافضة

فتلك الروايات التي تروونها في الكافي انه مثلا أبو جعفر الباقر يلعن الشيخين مثلا أبو بكر عمر يقولون حاشا الباقر ما كان هكذا الباقر من سادة التابعين وتلك الروايات الموجودة في الكافي فهي من أصحاب الباقر كذبوا عليه اسسوا الرفض أصحاب الصادق كذبوا عليه اسسوا الرفض وأصحاب الكاظم كذبوا عليه واسسوا الرفض

فاذا كان أصحاب الائمة هم الذين اسسوا الرفض انت على قاعدتك اذا اسم الواحد على اسم الطغاة عندكم او ابناءه على اسم الطغاة اذن العلاقات طيبة فهؤلاء أسماءهم هكذا كثير منهم ومن الثقات عندنا

أبو بكر الحضرمي كنيته أبو بكر ، عمر ابن اذينة ، عمر ابن ابي شعبة الحلبي ، عمر ابن ابي زياد ، عمر ابن ابان الكلبي ، عمر ابن يزيد بياع السابلي ( كم عمر عندنا ) عثمان ابن سعيد العمري ( احد السفراء الأربعة ) – فالمخالف بين حيص وبيص  من اين له الفرار

من جهة يقول الاصحاب الذين كذبوا وهم الذين زرعوا في قلوبكم بغض الشيخين وبغض عائشة فتقول له ان هؤلاء الاصحاب أسماءهم هذه وعلى متبنياتك انهم صلحاء ، ومن جهة يقول ان هذه الأسماء تدل على المحبة وعلى المودة فعليه ان يجل كل رواتنا الذين أسماءهم بتلك الأسماء وهؤلاء الذين طعنوا بابي بكر وعمر وعثمان وعائشة

فالقاعدة التي يستند لها قاعدة خاطئة ، حتى كبارهم القدماء يستحون اذا يطرحون مثل هذه القاعدة ماذا يعني مجرد تشابه الأسماء صار ننفي تاريخ بأكمله وننفي العداوات كلها ؟ هذا كلام السفهاء .. كلام هراء

ثم نستطيع أن نعاملكم نحن بالمثل .. القاعدة هذه منقوضة أيضا بالعكس اذا جاء احد وقال لوجود هذه الأسماء في أبناء اهل البيت فاذن كانوا يحبونهم ، على هذا من الطرف الاخر في سلالة ابي بكر وفي سلالة عمر وفي سلالة عثمان لا توجد أسماء اهل البيت فقد كانوا هؤلاء لعدم وجود أسماء اهل البيت المعروفة عندهم فهذا دليل على وجود عداوة بينهم

فلم نجد ان عمر مثلا لم يسمي ابنه علي او أبو بكر لم يسمي ابنه علي وكذلك عثمان لم يسمي ابنه علي او الحسن او الحسين فلم تجد في سلالتهم تلك الأسماء وليست رائجة في اوساطهم فالقاعدة التي جئت بها تنتقض بما هي عكسها

ما دمت تقول ان الأسماء تدل فان عدم أسماء والتسمية أيضا يدل على ان هؤلاء كانوا على تنافر وعداوة ولم نجد أسماء اهل البيت في تلك البيوت والاعراق والانساب

بل اكثر من ذلك ليس فقط انهم لم يكونوا يسمون بأسماء اهل البيت بل كانوا ينهون عن تلك الأسماء فقد روي عن عمر بطلعة كطلعة مصطفى كمال اتاتورك الذي لم يؤسس للعلمانية في تركيا بل أسس للألحاد في تركيا ومات وهو اعزب وتأريخه سيء جدا فقد حارب الإسلام ومنع تدريس القرآن وبدل اللغة العربية في تركيا وجعلها بالأحرف اللاتينية ومنع الحجاب ومسخ الشعب التركي عن اصوله الإسلامية

واحدة من قراراته في عهده منع التسمية بمحمد ودعواه في ذلك انه اذا سميتم ابنائكم باسم محمد فاذا ارتكب ذلك الشخص ارتكب جريمة فتقولون محمد مجرم وتلك إساءة الى النبي وبتلك الحجة الشيطانية يريد محو اسم النبي الأعظم من تركيا

فالمسلمين من المخالفين يهاجمون اتاتورك على هذا الأساس ومن جملة هجومهم عليه هذا الامر انه أراد ان يمحو اسم النبي الأعظم صلى الله عليه واله وهذا دليل على كفره والى اخره ولكن هؤلاء البلهاء لا يعلمون ان في مصادرهم ان عمر ابن الخطاب اول من اصدر هذا القرار

عمر كان يفكر بنفس التفكير وبنفس الحجة ومنع التسمية باسم رسول الله صلى الله عليه واله حتى جاؤوا وكادوا ان يثوروا عليه فامتنع وعدل عن قراره

ارجع الى شرح صحيح مسلم للنووي المجلد 14 صفحة 113 وأيضا الى شرح صحيح البخاري عمدة القاري المجلد 15 صفحة 39 يقول : كتب عمر الى اهل الكوفة لا تسموا أحدا باسم نبي ( أسماء الأنبياء ممنوعة ) وامر جماعة بالمدينة بتغيير اسماء ابناءهم المسمين بمحمد حتى ذكر له جماعة ( من أصحاب الرسول ) ان النبي اذن لهم بذلك وسماهم به فتركه

بأي حجة القاضي وغيره يفسرون له كان يريد اعظام النبي وتنزيه النبي حتى لا واحد اسمه محمد فيسب ابنه وهذا اثم . هذه فلسفة شيطانية تلك معناها محو ذكر النبي محمد صلى الله عليه واله

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics