نجد انه غالبا ما كان هذا الدين او هذا المذهب متحالفا مع الحكومات ، اعلامه ورموزه وعلماؤه كانوا اما في السلطة واما في صف السلطة .

 اما التشيع فاذا استثنينا مرحلة حكومة رسول الله صلى الله عليه واله وحكومة امير المؤمنين صلوات الله عليه وحكومة الامام السبط الأكبر الحسن المجتبى صلوات الله عليه فانا نجد التشيع ورجاله وعلماءه ورموزه وقبل كل هؤلاء بأئمته عليهم السلام كانوا دائما في صف المعارضة .

وان هذه المذاهب الأربعة المنتشرة اليوم تحت مسمى المعتقد البكري هذه المذاهب انما انتشرت وتثبتت بفعل اعتماد الحكومات لها واطلقت يد علماء هذه المذاهب عبر تلك الحكومات ، من كان صاحب مذهب اذا ما تحالف مع السلطان او الحاكم فان الحاكم هذا يأمر بنشر مذهبه وفرضه بالقوة على الناس .

فالتشيع بشكل عام على طرف المخاصمة مع الحكومات والسلاطين لأنه يؤسس لأصل عقائدي مهم واصل شرعي مهم هو انه لا تجوز حكومة الظالم وغير العادل ، لا تجوز حكومة غير الائمة الاثني عشر المنصوبين من قبل الله ورسوله صلى الله عليه واله لحكم هذه الامة او تلك الحكومة التي تكون في مائلها راجعة اليهم بمعنى انها تكون حكومة الحاكم الشرعي العادل حكومة الشورى الفقهاء العدول

لذا فالتشيع عانى ما عانى وأهله عانوا ما عانوا عبر التاريخ ، من جور السلطات ومن جور الحكومات لأنها هذه الحكومات والسلطات كانت تنظر الى التشيع والشيعة على انهم المعارضة الإسلامية ، المعارضة التي تسلب الشرعية من الحاكم وتقول انت لست بأمير للمؤمنين ولست بخليفة شرعي وانما الخليفة الشرعي شخص اخر ؟

وهذه حادثة معروفة ، انه في مجلس المأمون العباسي لعـ ـ ـنة الله عليه بعد شهادة الامام الرضا عليه السلام وفي ذلك الموقف الذي استحضر فيه المأمون امامنا أبا جعفر الجواد صلوات الله عليه للرد على فقهاء البلاط وجرت تلك المناظرة التي تفوق فيها الامام الجواد عليه السلام ثم ذهب الامام الجواد فقال يحيى ابن اكثم  .. قال للمأمون اصلحك الله يا امير المؤمنين ، أهكذا تفعل وتقدم علينا رجلا يقول شطر من هذه الامة بإمامته  وانه هو الخليفة الشرعي دونك

فالتسنن دين الحكومات فيما أن التشيع الإسلام الحق هو دين المعارضة وبشكل عام الشيعة يتحسسون من مجرد الاقتراب من الحكومات ، يعني ائمتهم علموهم ان يتباعدوا عن الحكومات قدر المستطاع ، وهنالك احاديث كثيرة جاءت عن ائمتنا الاطهار عليهم السلام في التأكيد على شيعتهم بان يتباعدوا عن الحكومات وان لا يقتربوا منها

نجده في كتاب ثواب الاعمال وعقاب الاعمال للشيخ الصدوق عن رسول الله صلى الله عليه واله قال : ما أقترب عبد من سلطان جائر الا تباعد من الله .

والعكس بالعكس تقترب خطوة واحدة باتجاه السلطان الجائر تتباعد خطوة مثلها عن الله تبارك وتعالى ومن الله تبارك وتعالى

الحديث الثاني نجده في وسائل الشيعة عن النبي صلى الله عليه واله يقول : من مشى الى ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الإسلام .

الحديث الثالث أيضا في كتاب ثواب الاعمال عنه صلى الله عليه واله يقول : اياكم وابواب السلطان وحواشيها ، يقفون على أبواب السلاطين ويطلبون منه ما يطلبون ويتوددون اليه عبر حواشيه اياكم ! وابواب السلطان وحواشيها فان اقربكم من أبواب السلطان وحواشيها ابعدكم من الله عز وجل . ومن آثر السلطان على الله ( من يقدم رضا السلطان على رضا الله كما هو حال الكثير من فقهاء هذه الأيام من الطرفين والطائفتين ) ومن آثر السلطان على الله أذهب الله عنه الورع وجعله حيرانا .

 الحديث الرابع نجده في الكتاب الشهير تحف العقول لأبن شعبة الحراني عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال لكميل رضوان الله عليه كميل ابن زياد هذا الذي نستذكره في كل ليلة جمعة حينما نقول دعاء كميل ، هذا الرجل الذي كان من حواري امير المؤمنين عليه السلام هو ينقل ان امير المؤمنين علمه الشيء واعطاه هذه القيمة قال له يا كميل لا تطرق أبواب الظالمين للاختلاط بهم والاكتساب معهم واياك ان تعظمهم وتشهد في مجالسهم بما يسخط الله عليك .

 لا تقل له جلالة الملك مثلا ولا تقل له صاحب السمو الأمير مثلا ولا تقل له فخامة الرئيس مثلا ، هذا تعظيم .. اياك ان تعظم هؤلاء

 حتى الجلوس معهم حرام .. تحضر في مجلس السلطان الجائر حرام ، تجالسه حرام

اذن حينما يتلقى الفرد الشيعي هذه التعاليم النبوية والمعصومية التي تأمره بأن يتباعد عن الحكومات فأنه لا يملك سبيلا الا ان ينفذ ، لذلك في الثقافة الشيعية العامة الشيعي يتحسس من التعاطي من الحكومات نقصد الشيعي الحقيقي ولا نتحدث عمن باع تشيعه او عمن تجاهل او تناسى تشيعه . نحن نتحدث عن الشيعي الحقيقي .

الشيعي الحقيقي يبتعد عن الحكومات ـ الشيعي الحقيقي ينزوي عن الحكومات ، الشيعي الحقيقي لا يهدأ له قرار الا ان تسقط الحكومات وتقام حكومة الامام المعصوم كما في زماننا حكومة مولانا صاحب الامر صلوات الله عليه ، هذه الحكومة الموجودة اليوم ولكنها تنتظر ان تهرع الامة اليها لتبايعا وتسلمها الزمام ، تسلمها القيادة .

عند الطائفة الأخرى الامر معكوس ، فعند التشيع وتعاليم التشيع انه تباعدوا عن الحكومات فأتباع التشيع يبتعدون ، ولكن عند اهل الخلاف او اهل البدعة ..التعاليم مختلفة تماما ، التعاليم عندهم تقول بالطاعة العمياء للحاكم برا كان او فاجرا عادلا كان ام ظالما .

وتلك الاحاديث التي كذبوا بها على رسول الله صلى الله عليه واله تدعو الى هذا الامر . وهذا هو الفارق بين التشيع الذي يؤسس لأصل مناهضة الحكومات ومعارضة الحكومات والانزواء عنها وبينما يسمى التسنن اليوم الذي هو التسنن للحكومات الولاء للحكومة القائمة والذي يدعو اتباعه للانبطاح للحكومات والقبول بشرعيتها والدعوة اليها والتحالف معها .

ائمتنا عليهم السلام مع انهم أعطوا قاعدة عامة للشيعة وامرا عاما لكل الشيعة على اختلاف طبقاتهم وعلى اختلاف مقاماتهم في ان يبتعدوا عن الحكومات الا انهم أي الائمة عليهم الصلاة والسلام أكدوا اكثر على هذا المبدأ بالنسبة للفقهاء .

يعني ان الائمة زادوا تحذيرا للفقهاء في ان لا يقتربوا من السلاطين ومن الحكومات كما نجده مثلا في هاتين الروايتين وكلتاهما في البحار ( بحار الانوار ) للمجلسي .

الرواية الأولى هي عن ابي عبد الله الصادق صلوات الله عليه يقول : ملعون  ملعون ( مرتين ) عالم يؤم سلطانا جائرا معينا له على جوره ( يعني العالم الذي يقف وراء السلطان ويأتم به ، يصلي وراء السلطان او يدعو للسلطان او يقول هذا السلطان امامي هذا امام زماني ، كما هو الحال عند جمهرة من علماء اهل الخلاف )

لو سألنا القرضاوي من امام زمانك فمن مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ، يقول لك فورا محمد بن جاسم ال ثاني ) امامي عايش في كنفه وعلى مائدته ، القرضاوي هنا يأتم بحمد ال ثاني هو ملعون لا شك ولكن حتى لو افترضنا ان حمد الثاني يأتم بالقرضاوي يعني يسألون حمد ال ثاني هذا الخرتيت يسألونه انه من امام زمانك ؟ بيعتك لمن يقول للقرضاوي فالقرضاوي هو امامي وهو الخليفة الشرعي فانا خليفة الدنيا

ملعون ملعون عالم يؤم سلطانا جائرا معينا له على جوره ، ويوجد تفسير اخر لكنه بعيد انا نفسر قوله عليه السلام يؤم أي يقصد ، فتكون اللعنة واقعة على من يقصد السلطان مجرد القصد يتوجه ناحية السلطان ، على سبيل المثال القرضاوي يخرج من مصر بعدما سجن فيتوجه الى قصور ال ثاني في قطر هذا مجرد ان يؤمهم مجرد ان يقصدهم فانه يكون ملعونا مرتين .

الرواية الثانية أيضا في البحار عن النبي صلى الله عليه واله يقول : الفقهاء أمناء الرسل ( خلفاء الرسل ولكن وضع شرطا مهما ليتنا نهتم بهذا الشرط ) ما لم يدخلوا في الدنيا ، قيل يا رسول الله فما دخولهم في الدنيا ؟ ( ما معناه ان يدخلوا في الدنيا ) قال صلى الله عليه واله : اتباع السلطان .فان فعلوا ذلك فأحذروهم على اديانكم .

هذا العالم الفقيه المسلم انه فقيه ليس المنتحل للفقاهة الذي يكتب لنفسه اية الله العظمى وهو ليس اية الله العظمى غير مجتهد وغير عالم وما أكثرهم الان ، لا بل فقيه مسلم بفقاهته وعنده علم ولكنه دخل في الدنيا . قيل فما دخولهم في الدنيا ؟ قال اتباع السلطان .

من هو ولي امر المسلمين في زماننا لو سألنا شخص ما زالت عنده بقية تشيع فالمفروض ان يجيبك يقول مولاي ومولى المسلمين ولي امر المسلمين الحجة ابن الحسن المهدي ، فكيف جاء شخص اخر ان اعرضنا أصلا عن سفكه للدماء وعن ظلمه وعن جوره وعن كل ما ارتكبه فان اعرضنا عن كل هذا . فكيف جعل نفسه في مقام ولي امر المسلمين ! كيف جعل نفسه في المنصب الذي هو لإمام الزمان حصرا .

والامر ماشي عادي مر مرور الكرام ، الناس لا يلامون العوام لا يلامون لأن الجهل مطبق عليهم ولكن الفقهاء يلامون ام لا يلامون ، فالذي يؤيد انه ولي امر المسلمين فهو الكاذب الغاصب المنتحل لهذا المقام هذا يكون قد يكون اتبع السلطان ودخل في الدنيا فماذا عليك ان تصنع ؟ فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم على اديانكم .

هذه التعاليم التي جاءت عن اهل البيت صلوات الله عليهم واضحة ، تجعل حاجزا قويا بين الجماهير الشيعية من جهة وبين الحكومات من جهة أخرى .

كلا ، الشيعي معارض .. الشيعي طوال عمره معارض للحكومات ، أي حكومة تأتي حتى وان لم تتلطخ ايديها بالدماء أي الحكومة التي نشأت للتو الشيعي لا يبادر بتأييدها . نعم ان أظهرت العدل وان أظهرت احترام الشريعة الشيعي يتسالم معها بعدما يثبت والا في البداية الشيعي على موقفه لأنه يخاف ، فالامام وضع له خط احمر ( تباعدوا عن الحكومات ) تقترب خطوة واحدو من الحكومة تبتعد خطوة عن الله تبارك وتعالى .

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics