Монументальна пропаганда єресі

Про феномен орлопоклонництва в Полтаві

«Православні ЗМІ» та ресурси РПЦ переповнені відомостями про сакральне значення двоголового орла в православній традиції [напр.: http://pravlife.org].

Про повну спекулятивність подібних тверджень ми уже говорили у статті Монументальна пропаганда «російського світу». Полтава. Сампсонівська церква. Історично двоголовий орел був знаком світської влади патріарха Константинопольського, як «етнарха ромеїв», призначеного окупаційною турецькою адміністрацією на руїнах мертвої Візантії.

Насправді розміщення матеріалів про «священність» є інформаційним прикриттям для «легального» розповсюдження символіки держави-агресора, та спосіб релігійної мотивації громадян до державної зради – тобто до участі у гібридній війні на боці ворога. А це важлива сфера для «православної» пропаганди, адже одна справа – відчувати себе покидьком українського народу, а зовсім інша – «ревнителем віри православної», «захисником церкви-мучениці» і т.п.

Але нерідко такий церковно-політичний утилітаризм сублімується у віросповідних відхиленнях, одним із яких є феномен орлопоклонництва. Розглянемо його прояви.

В Полтаві напередодні Революції Гідності, на стінах Сампсонівської церкви розмістили дивовижні мозаїки: не просто двоголові орли, а сучасні (2000 року) путніські герби РФ. Це, звичайно, був виклик немічній українській владі і отруєному «святоросійством» українському суспільству; видимий доказ безкарності антиукраїнської діяльності.

Зауважимо, що крім політичної складової згаданого стидовиська, існував ще і його віросповідний вимір. Адже серед прихожан згаданої церкви існує справжній культ державної символіки РФ. Двоголовий герб проголошується «одним із найголовніших символів християнства», який за своїм значенням перевершує навіть Розп’яття Христове. Адже Хрест, це символ «лише» рятівної Жертви та самозречення, а орел – ледве не усього православного віровчення: «два крила означають два Заповіти Господні, дві лапи з царськими інсигніями – два Закони, дві голови – дві природи Ісуса Христа а три корони над головами птиці означають Святу Трійцю» [Монументальна пропаганда «російського світу». Полтава. Сампсонівська церква].

Російського орла також вшановують, як ікону: «на череві птиці усім видно образ св. Георгія Побідоносця», – хто не поклоняється гербу РФ, то цим ганьбить і святого Георгія». Що, звичайно, є лжеученням, – адже на гербі РФ зображено не святого, а (почитайте геральдичний опис) – «срібного вершника у лазоревому плащі». Кавалерист зі списом на путінському гербі не є св. Георгієм хоча б тому, що не має німбу над головою.

Насправді церковний культ російської державної символіки, це вияв російського етнофілетизму в РПЦ.

Але «майстри православних справ» прорахувались, – щодо «воцерковлення» путінських гербів почав потроху розгоратися скандал. Полтавці звернулися до СБУ, МВС та на телебачення і подія набула розголосу. Зрештою, було знято сюжет ТСН, що вийшов 22.07.2016, о 19:30, який виніс полтавську історію на національний рівень.

Кінець кінцем, керівництво Полтавської єпархії зробило подарунок полтавцям до Дня Незалежності – найбільш одіозні зображення було прибрано зі стін Сампсонівського храму [Полтавську церкву очищено від скандальних антиукраїнських зображень].