06 三易堂立名之義

「三易堂」立名之義

── 雖愚必明，虛靈不昧，自然而然，辛苦就不難

自明一易 天 主 德 真 吸收性心智 _＊ 覺 誠 覺明

自然常易 地 體 道 實 敏感期 活 實 生活

坦承簡易 人 位 行 做 「工作」／成長 做 中用 行

德簡書院找到堂號了：「三易堂」

唯一不變的、恆定的即覺明；天心也，佛性也，神靈也。

人類大眾媒體的控制，能壓過心頭自明嗎？

人學會尊重覺、自明₁，天下為之一清 ── 一易也。

萬物的一體感，在生命各自的變化過程，而變中有常道₂。

人類怎麼對待大自然，定有回報₃，過度開發能僥倖嗎？

人學會自然的活₄，天下生意盎然 ── 常易也。

人心意念錯綜複雜，知命₅則坦率，執意則自受。

人類的心思、設計、布局₆，能贏得成熟幸福嗎₇？

心念懂得坦承無隱，天下自我內耗、對外糾纏就免了 ── 簡易也。

原來人生前提是自明與自然₅，關鍵在認得主體，而後心念坦白、承擔本分：

天地人即主體位，

德道行即真實做。

嬰幼兒的成長三寶 ，正是大人覺活做的典範₈！

總之，誠實勝於一切₉，我的造化在我中行₁₀。

九十三年中華 春元之日 王鎮華 撰於三易堂

（一Ｏ三年八月定稿）

「三易堂」立名之義 德簡書院 王鎮華 撰

高度在天，一覺就平

主，內在於一切，心神自明，至虛至平正

廣度在地，一活就淡

體，外在於一切，齊物平等，至實至常和

深度在人，一做就簡

人心麻煩在思與言的誤用，真做才中用！

三易必然既獨立又連貫；分不割裂，合不簡化

誰能「打得開，兜得攏」誰得之！

1. 自明大丈夫，大丈夫無慝、無隱、無隱抑。

2. 人心之變，無常；有常即道。

3. 看看環境污染、生態、病毒突變。

4. 自然的活，是良知良能，不勞心作。

5. 自明、自然是天命，亦即：

生命、主體、文化，

人格、格局、本體，

歷史、傳統、德道 皆「得一」、「是時」！

6. 人設計的全球化，太不成熟。前有逼迫感，後落空乏，非生命本然。

7. 人是以思見自我綑綁、自我困惑，幸福越追越遠。心思耕耘心田，則得之。

8. 知命就放懷、覺活，如嬰兒。

9. 天賦生命，一切本來好好的！ 不誠實，麻煩大了。

10.人類啊，「執意不知止，當頭已棒喝」做錯的事，解法在痛中有快！

「各正其位，各活各的 位：有德位應在位，

各司其職，選任賢能」 司職者必有責。 法責易避，天責難逃。