Embedded Files
2013年6月9日西格瑪網頁更新討論會記要:
一、西格瑪社設立網頁的目的有三:
1. 提供一個配天(註1)的創作平台給作者.
2. 保存有價值的西格瑪人的作品.
3. 促進西格瑪之間的互動.
二、今後西格瑪網頁的作法:
1. 舊網頁只保存不再更新.
2. 新的網頁寫在Google協作平台(Google site)上.
3. 與Facebook西格瑪互動、互通.
以上為劉定泮、涂仲達、吳孟智、杜宗芳四人面對面討論, 並綜合了在臉書上及用電子郵件和電話表達過意見的谷文瑞、葉秀容、王鎮華、馬靜志、劉又銘、劉文卿、許深深、黃麗蓉、江榮展......等人的意見而作出的簡單歸納。
新的網頁將透過協作平台, 由願意擔任工作人員的西格瑪社友們, 共同分工合作來維護, 工作人員的條件只要會用電腦、會上網就可以了, 不必要具有什麼與電腦或網頁相關的專業知識, 有意者請向劉定泮報名, 目前工作人員為劉定泮、涂仲達、吳孟智、杜宗芳等四人, 目標為十人左右。
定泮
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
註1:「配天」是西格瑪王鎮華所強調的, 意思是「配合老天」, 也就是「順應自然」的意思. 王鎮華說:
定泮：
我沒上網，所以不好說什麼意見。
但關懷依舊在的，就說兩句請助理寄上：
（1） 所有人架設的平台、網路，不要忘了是放在老天爺架設的「感應道交」的天網上。此網非彼網，彼岸在此岸，虛內則騖外。至少，兩網並在，左右腦並重，天人大和。天網的硬體是大自然，其軟體是：德簡（自明）、道常（自然）。總之，配天先於創新，天人先於人際。
生活實踐在說實話；無言都可以發言。所以，我可以少說了。聽與讀蠻累人的。老說人為的一套最累人。自然無言，默語多美。
（2） 年青人最美的是，無限潛力與無限勇氣*。年老的老王，依舊大氣而謙卑，但黃昏真美，有點想乘老歸去（乘非趁，不急的）。
我已知主體，知如何乘化，體是生生大化，主是內在心主。原來， 我心早已歸主（不自知），還歸體（真考驗！）。
生生這件大事，如今體會：生命本身的豐富，就是上天對「生命的意義是什麼？」的答案。答案還是開放性的，多妙。就只剩教教後來者，「終始之道」怎麼活？
（3） 回看天際下中流，有孚在道惠我德。
的確：一心一德， 一體一道，普世大同；心怎麼對待主體德道，則獨一無二，但看成長。
自見者不明，自矜者不長；物有本末，事有終始，則近道矣。
祝 Σ生命，簡樸常長！
大呆子 筆於永和家居
102.5.23
附：老王在台大的五場演講，剩最後一場。發了通知，Σ沒一人來；
不怪，不怪。現臨筆才想到，講的正是Σ── 整體的生命性！
嗯，有點怪。最後要講生命的本質與本體，
知此也就知「天，命：簡、常。」
*「充實之謂美」，大美，一定是大勇；大勇，未必有小美。勇氣，是美的本質！
（鎮華來信修訂於2013年6月27日）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
上圖: (右)涂仲達, (中)劉定泮, (左)杜宗芳— 在成大校友會館
上圖: (右)涂仲達, (中)劉定泮, (左)吳孟智— 在成大校友會館
上圖: 定泮寫在白板上的大綱及結論— 在成大校友會館
[回應ㄧ]
各位好友
接到定泮的邀請得知「關於2013年西格瑪網頁更新討論」的消息，以及六月初举办的西格瑪網頁更新討論會。我五月、六月接受深 圳的大望文化高地的邀请，参加他们驻地艺术家的活动，在工作坊做陶艺。在中国是收不到脸书的，而且我们的西格玛网页也出现不来。虽然我个人已经甚久没参与 或给西格玛文稿消息了，但是参加讨论的活动肯定是不容易的。
在此地已近一个月，也写了一些笔记和照片，但也因上述原因和英文笔记是个人活动消息，恐不受西格瑪人士的‘严肃立场’欢迎，就没投递给西格玛网页了。也许就这一个观点，我可以说几句话。
当 初网页成立，想把西格瑪老友新朋再联系起来，共分大家生活的喜笑怒骂、点点滴滴。本来就是一个生活的团体，以生命的理想和热诚为主，不完全标榜学术研讨的 严肃立场，至少这是我个人以为的信念 （否则我个人绝对没有学术研讨的资格）。多年来，网页似乎非常活跃生动，对我们比较老一辈的西格玛有很大的感情激动，抓回来很多回忆和热情。尤其身在国外 朋友，更是支持。但是好像人生定律，好日子总有消逝的一天，慢慢的，大家的兴趣和热诚似乎转了方向，大家想分享生活经验的意念似乎受到考验批判，大家日子 忙碌，网页的工作不容易无限制的支持，就这么似乎无疾而终。就如当初昙花一现，我已经很庆幸网页供给了有兴趣的大家几乎十年的文艺悸动，也许到了该收场花 魂落地的时候，那就清淡潇洒的走吧。但这也并不是放弃西格瑪，如果网页能再活跃，我仍持续支持。
是不是事事都要有严肃的意义才有存在的价值？
是不是感情的交流、意见的沟通可以不受论断？
希望各位好友在‘西格瑪網頁更新討論讨论’的聚会里，除了讨论也能共欢。
叶子 （对不起，目前此刻此地我电脑只能用简体）
2013.6.9
[回應二]
讀過葉子''那天'' 都會想追蹤閱讀她是怎麼過日子的吧。讀其他希格瑪諸君亦如是。
後院花草、瓶罐盆缽、山川風物、感悟覺知、學思謀慮、熱情激勵，從你筆下指間傳來，總是令人感動。
天地經緯、人事春秋、理想實踐孰重孰輕? 生活不就是理念的歸納與詮釋，分享就是網頁的主旨之一吧。
黃毛在 ''一張大型的邀請卡'' 中曾說 ''西格瑪或許是所謂一種不忍獨享的經驗'' 。
據我所知，老西格瑪不常在網上出現的，其實還是三不五時會上網看看，持續關心。
謝謝用心的人，對網頁做了明智周延的安排，謝謝定泮及許多有心人出錢出力，諸位都是真正的行動派，實踐者。
既然希格瑪網頁跟隨時代，轉趨多元，西格瑪們不分老少，也當好好利用囉。
伊紅
老馬說: ''非常同意，感動萬分。''
2013.6.15
[回應二之1]
老毛病，又是看了信，馬上寫了東西以洩心境，然後放著再說。這次承伊紅先進帶頭，我就跟上了。
先提一句，也許在中國是正常的，西格瑪舊網頁不能開，新網頁也不能開，臉書、Youtube就更別提了，（David Sheu-許德惇-的blog也開不得）。所以我是黑暗中說亮話，希望沒說錯話。只有在回到澳大利亞後才能讀稿解謎。
葉子
2013.6.16
[回應三]
謝 謝不曾謀面但從文字上認識很久了的葉子。一大早看到這段文字，再清清楚楚地感受西格瑪的核心價值。我認為：西格瑪就是一種滋養初心的憑藉，朗朗乾坤中，我 們本來擁有的初心絶大部份隨著年歳增長而在年輕階段即已黯淡了，因為找不到安放它、可以滋養它的地方。有些人幸運點，在特殊的生命階段遇到三兩知交，滋養 了一段，但也可能就停了。西格瑪不同之處在於，它形成一個社團的形態〈校內與校外皆在〉，讓滋養力更大了點，甚至存在了五十年。
西 格瑪怎麼樣發揮滋養力？滋養什麼？先從後者看。我認為就是在我們年少好奇熱情的當時鼓勵我們的自覺，不管透由什麼工具或形式，年輕人對「我」感到好奇或被 困思，西格瑪公然宣揚加以支持。於是在西格瑪，只要你跨過了那個自覺也被同儕接納的門檻，你就能更大膽地信任友伴，進而滋養出一般難得的「欣賞彼此」的能 力，此種信任感累積到一定程度，會自然擴大成對所有西格瑪的信任與好奇。是這樣的經驗讓我一直很嚮往跟不曾謀面的西格瑪聚會，因為它喚回原初的美好經驗， 帶出生命的感動。
什 麼樣的機制發揮滋養力？就是聚會。小小大大的碰面、無所限制的話題，自然地分享覺悟。西格瑪的聚會往往只需要短到幾乎不存在的暖場，就會熱絡地進入深度交 流的狀態，連不說話的人也覺得自在。所以，聚會是西格瑪的核心憑藉，可惜校內的斷了，但可幸的校外的因為王鎮華而延續下來。聚會之外的日記本、出版也都發 揮部份聚會的功能，但不及其十一。如今有網頁、臉書，聚會的形式更多樣，有助於已跨過門檻的老西格瑪之恢復聯繫，但應該無法對新人發揮太大的牽引作用。
以上是我很個人的觀察，以管窺天，若有相應者，或許才多一點驗證。
曾旭正
2013.6.16
[回應四]
朋友們，
会开了，也讨论了，谢谢来函告知结论要点。
Google協作平台(Google site)我不清楚，但相信一定好用，只要能有版面可以放長篇性文字和照片等等，是不是blog 的形式？
只是有个疑问，一直想请问：
现在 “器” 有了，但是 “器“ 里装 ”何物“ ？
然后有 ”谁“ 往 ”器“ 里放东西？
大家都知道，以前网站后期给文稿书画的人实在不多，就是来来去去几个人，后来连那几个人都有点不好意思放东西上網了。举一反三，看的人也越来越少。
个人觉得问题重点是要：
1）重新鼓起大家的兴趣和热诚；
2）提供文稿的人要踴躍些，而且真有要和朋友分享的興趣和心情；
3）文稿的內容完全開放豐富，生活小事、嬉笑怒罵皆包含。。。
4）如果沒人放東西，那什麼器皿都無用。
5）既然西格瑪人提倡個人價值和互動，為什麼有價值的西格瑪人互動不多呢？
6）如果很多人時間不多或寫不長，但是仍有表達願意”互動“的片語隻字可以上網，這才有大家庭的風味。默默地當讀者很好，默默地加入交流回應更好。
說來說去，是”人“的問題。我多言，只是覺得這是核心關鍵，否則恐怕再怎麼討論，西格瑪再生的成功性仍然待望。
葉子（繁體字回來了，一慶）
2013.6.16
[回應五]
旭正說，‘什麼樣的機制發揮滋養力？就是聚會’ ‘如今有網頁、臉書，聚會的形式更多樣，有助於已跨過門檻的老西格瑪之恢復聯繫，但應該無法對新人發揮太大的牽引作用。’ 這個看法與我的謀和。前幾天和新西格瑪Albert Lee 談到這個點。並鼓勵他出來召集聚會。甚至可以考慮定期性隔月或每季聚會。時間能配合的就來。
馬靜志
2013.6.16
Page updated
Google Sites
Report abuse