煉丹先要煉心

煉丹先要煉心

煉丹先要煉心。煉心之法，以去閑思妄想爲清淨法門。仙家祖祖相傳，無他道也。吾心一念不起，則虛白自然相生。此時精爲真精，氣爲真氣，神爲真神。用真精真氣真神，渾合爲一，煉之爲黍米珠，爲陽神，而仙道成矣。以神合氣，靜養爲工，孟子所謂「存心養性」是也；以氣合神，操持爲要，孟子所謂“持其志，無暴其氣”是也；以精合神，清虛爲本，孟子所謂「養心莫善于寡欲」是也。雖然，精氣神三者，分之則三，合之則一。神氣者，聽命于精者也。人能完其精而神自旺，完其精而氣自舒，然後加以調劑之工，返還之道，無患靈胎之難結，而大丹之不成也。此入門下手之法，特書以示子。

子欲煉丹而不先煉心，猶鞭馬使奔而羈其足也。煉心爲成仙一半工夫。心靈則神清，神清則氣凝，氣凝則精固。丹經所謂築基、藥材、爐鼎、鉛汞、龍虎、日月、坎離，皆從煉心上立名。至于配合之道，交濟之工，升降之法，烹煉之術，此其餘事。若心源未能澄澈，情欲纏繞，則築基雖固必復傾，藥材雖具必多缺，爐殘鼎敗，龍戰虎哮，日蝕月晦，坎虛離實。此時欲講配合，則陰陽不和，不明交濟，則水火不睦，欲升而反降，欲降而反升，三尸害之，六賊擾之，一杯之水難救車薪之火。故曰：煉心爲成仙一半工夫。此至言也，確論也。此一語道破天機、打穿魔障者也。

煉心者，仙家徹始徹終之要道也。心地茅塞，雖得丹道，亦是旁門；雖成頑仙，不登玄籍，參不得大羅仙子，進不得大乘法門。是故欲結聖胎，先登圓覺，此要語也。

摘錄自 丹道會訊第03期。