天地否

天地否 ☆ 金育中醫診所院長 楊金育

否卦為《易經》六十四卦之一

《易經》:【否卦】,下坤上乾,屬低能量之卦,為閉塞,惡運之卦象。

卦辭:天地不交,否,君子以儉德辟難,不可榮以祿。

彖辭:否之匪人,不利君子貞,大往小來,則是天地不交,而萬物不通也。上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也。

《易經》卦象,上乾下坤,為天地互離,不相交通,其意行事窒礙難行,人生際遇跌到谷底,是六十四卦中,最差的一卦。本文並非探討易理命象,而是就中醫觀點,來對人身氣血“上盛下虛”的情況,做一番論證。

所謂天地互離,不相交通,即天氣在上,地氣在下,原為正理。但天氣不降,地氣不升,則天地無交集,各自為政,萬物無法生長。只有雲蒸雨露,地上水氣經陽光蒸發,上天為雲,再化雨露,降落地面,才使天地交融,變化生機。因此地氣上升,天氣下降,變卦而為地天泰,是為否極泰來之意也。相似之卦,如火水未濟與水火既濟,火在上,水在下,水下無火,不能蒸發上騰,能量便無法上下交流。只有火下水上,水才可能沸騰,變化為氣,上升成雲,再成雨落下,滋潤大地,萬物生機勃發。

人身氣血之分佈,亦是如此。當人身出現天地否現象時,其症狀會出現在上為面赤、目赤、頭脹頭痛、肩項強緊、眼脹眼痛、耳鳴耳痛、記憶力衰退、眠差難入睡、入睡則多夢紛紜、頭汗多、口乾舌燥等;在下則腰痠筋僵緊、兩足痠軟無力、小腿易抽筋發冷或水腫、大便或軟或瀉在女子則月經不調、經痛或經血淋漓在男子則精冷清稀、陽萎不振、腰腳痠軟等症狀。

天地否以上熱下寒的表現為主,較為一般人所熟知。但如果食溫補則口乾口苦甚,食涼則腰更痠、小腿抽筋,屬於冷熱不調之症。在飲食上只能採用平淡,不溫不涼的原則。那麼到底要如何改善呢?

首先,要了解那一類的人容易出現天地否的症狀。

從人體八卦分佈來看,乾為首,坤為腹,頭為諸陽之會,眼為人身一點純陽,而十二臟腑精氣皆上注於目。當人思考或用眼長期觀物時,氣血就上聚於頭部,時間越長則越聚越多,經年累月,氣血就不容易下降。像準備考試,打電腦或需用腦規劃設計的工作,或是手眼並用的長途駕駛,或長時間觀看細微之物的工作者等,或是長期失眠,心火上炎,擾亂神明,多夢不安,無法利用睡眠來重新分佈氣血,也易形成天地否現象。在脈象則出現寸關浮數,尺脈弱,或是右脈洪盛,左脈細微之象;另有一類易出現在練功修行之人,如靜坐之時,意念守在頭部(如祖竅或百會)過重,亦會形成此現象,容易造成頭脹、頭痛,玉枕緊脹,血壓升高等症狀;也有一類是飲食失當引起,如多食蘆筍、竹筍、芽菜類食物(此類食物升發之氣旺盛,多食則帶動氣血上浮,尤以竹筍為最),再加辛辣熱補之物,也易使氣血上衝,積聚於頭;有一類是屬於陰虛陽亢型,起因為房事過度,或是日夜顛倒的工作者,耗損陰津,陰不涵陽,致使陽氣失序,浮越于上,此類亦會出現頭痛頭脹,睡眠不安,面赤、面潮熱,腰痠等現象;其餘如久病耗損陰津,如肺病久咳不已,肺陰虛,也會出現陽氣浮越現象;癌症患者接受放射療法,熱毒傷陰,也會出現口唇乾燥,煩燥不安,眠差難入睡等現象;而小孩純陽之體,誤補或過食油炸類食物,造成大便不暢,易出頭汗,熱都積聚頭部,兩足易發痠痛,也都可以歸類於此種體質;此外,更年期的婦女,也是好發體質。因七七天癸絕,腎水不足,若加上述因素,則更容易出現天地否症狀。

以上簡單的分類,可做為自我診察是否有類似此天地否的體質。

《易經》的易字,有變易的意思。所以,人體氣血也是隨時在變動。所謂〝天開於子,地闢於丑,人生於寅〞,寅時為氣血流注十二臟腑的開始,氣血開始灌注肺臟,肺主氣,為一日氣機由內向外,陽氣發動的時刻。殷勤練功一段時間後,容易在凌晨3~5點醒來,感受到一波波的氣動,即是肺氣循行明顯的徵象。以下為十二經絡臟腑氣血流注的時辰分配表:

所以,氣血的分佈,並非一成不變,而是隨時辰在變動的。臟腑氣血的灌注,只是該時辰有較多的分佈,而不是其他臟腑就沒有。因此,有病之人在該臟腑病時,因氣血的灌注,容易會出現症狀。如呼吸系統疾病,就易在凌晨3~5點,氣管發癢而咳嗽。氣血既然隨時辰而變,若大部份的氣血都積在頭上,相對地下半身氣血就不足,因而產生種種的症狀。上半身有過多的實證,下半身也有不足的虛證。在用藥方面,用瀉法則頭上氣血未清,下半身先涼,容易抽筋與腰痠或腹瀉,婦女分泌物增多等現象;若補則下半身未受補,而頭痛、頭暈、血壓上升,面部發熱紅赤,失眠煩躁,口乾、口苦,胸悶等症狀加重。此即所謂冷熱不調,治療上必須將氣血下引,運用一些礦石、貝殼類藥物,有沉降下行作用,同時用一些滋陰潤燥藥物,來涵潤下行的火氣,使坎離交媾,水火既濟,才有辦法使氣血穩定。藥物的使用,牽涉到專業的診斷,因此不再贅述,僅就飲食與生活習慣和功法上來作討論。

飲食注意事項

1、火性上炎,因此應忌油炸與辛辣刺激的食物,如蔥、薑、蒜、韮、辣椒、胡椒、芥末等。

2、竹筍、蘆筍、芽菜類,都是主升發作用,宜避免多食。

3、芳香類食物,如香菜、九層塔、八角、回香、咖哩、香草植物等,芳香可燥濕,多食傷津液,造成水不涵火,使火氣上衝,積聚頭部。

4、堅果類,富含油脂,屬高熱量,易化熱,宜慎食。

5、烹調方法,宜清蒸水煮,或半油水炒,少加調味料,尤其香料類。

6、減少外食,可避免過量攝取容易上火的食物。

7、蔬菜水果可多食,一些根莖類,其向下之性,宜多食,但注意不要過涼。一些熱性水果,如榴槤、龍眼、荔枝、芒果宜少食。

8、忌涼飲與酗酒,人體是恆溫狀態,冰飲進入胃腸,勢必從其它部位將熱能傳送到胃腸道,長期飲涼,容易造成裏熱外寒,熱無法宣散,自然上衝,容易口乾舌燥;酒屬濕熱之品,少量行氣活血,過量則濕熱壅塞,蒙蔽清竅,化火上炎,面色紅赤,而形成天地否體質。

9、體質較平衡者,宜多樣化食物,不須過度避免一些熱性食物,以免體質偏涼變成另一種的不平衡。

生活習慣

1、早睡早起,子丑兩個時辰,是人體修護性內分泌大量分泌的時間,氣血走膽經與肝經。中醫理論〝臥則血歸肝〞,此時肝要進行解毒工作,同時合成大量肝醣,做為清醒時能量之用。若此段時間不睡,毒素未經分解,勢必造成肝火上升,火炎上頭。因此,睡眠要挑時段,而不是時間長短。

2、避免眼睛使用過度,十二臟腑氣血皆上注於目而為之精,呂祖亦云:「人身全屬陰,唯兩眼一點陽」。當用眼過度,氣血升提過度,便容易積聚頭部,容易出現天地否。所以,長期使用電腦工作,或是裝配工作者,或長途駕駛,都將因眼睛使用過度而出現症狀。此外,回家又看書、電視或上網,使情況更形惡化,《道德經‧為腹章》提到〝五色令人目盲〞,此即精氣耗散過度所致。

3、謹房事,男精女血皆屬陰津部份,過度耗陰,則孤陽獨旺,陰不涵陽,陽氣上亢,氣血容易蓄積頭部,出現天地否症狀,此屬陰虛陽亢證,在午後容易出現煩躁、頭脹、頭痛、頭暈、肩項強緊、腰部痠痛等症狀。

4、睡前熱水泡腳,忙碌一日,頭部氣血蓄積,在就寢前用熱水,浸泡至膝蓋,泡時閉目,舌抵上顎,兩手勞宮按在神闕,意守在足底湧泉,可使頭部氣血下行,在熱水中酌加一些粗鹽,效果更佳。(鹹入腎,性寒降,能清熱,引氣下行),熱可使肌肉血管擴張,頭部氣血自動往下流灌,此時加重意念效果更快。但浸泡全身時,反而效果較差,尤其血壓高患者或老年人,浸泡全身易引發中風危險,要特別注意。

5、多接觸大自然,都會區都是水泥柏油路面,兩腳想踏上泥土地很難,應多到山林綠樹間,赤腳踩草地,藉地氣的吸引,讓重濁之氣,回歸大地,同時吸收山林精華之氣,進行換氣,不論練功與否,都可以使身心得到放鬆與寧靜,氣血自然均勻敷布,不會有天地否的現象。

6、九氣中〝怒則氣上〞,肝主怒氣。所以,易生氣暴怒之人,容易面紅耳赤,乃肝氣上衝引起。因此,可以常按壓太衝穴來瀉肝火,降肝氣,此穴位於大趾次趾之間,按壓痠脹點即可,反覆按壓至痠脹不再,即可平抑上逆之肝氣,自無天地否之患。或是于睡覺時,兩手勞宮覆於來時路(神闕),意念放在兩大趾,(肝經起於大趾),如此肝氣會下行,也有助於安眠。

練功注意事項

龍門宗功法之〝一轉還丹功〞,在跳動過程即意守湧泉,便是藉湧泉穴排濁。湧泉位於腳底,意守即可使氣血下注,因此容易改善天地否的毛病。

動功一般不容易讓氣血停留在局部,但靜功則因意守過度,容意使氣血蓄積在意守部位。因此,須了解意守是〝似守非守,若有若無,綿綿若存〞,氣血可以散入細微的孫絡,打通氣血不易到達的部份,如此可使能量有較寬廣儲存的空間,而不是集中某一穴位,引起失衡現象。此種情形如同道路交通,當高速公路(任督二脈),湧入大量車潮,必然造成某些路段塞車(經脈不通之處會有痠脹疼痛感),此時須導引車潮散入省道、縣道或替代道路(十二正經、十五別絡等),來疏解擁塞,雖然路途較遠,但不致全部塞在一起,仍然可以到達目的地。

所以在練周天功法,或泰定法時,必須懂得綿綿若存,似有非有,散之無形,聚則成○之理。讓氣能散入全身經絡,而不是停留在某幾個大穴,如此不易出現偏差。一般下半身的氣血不通暢時,就容易積在上半身,靜坐也就難以持久,痠麻疼痛迭起,根本無法入靜。因此,打通下半身的氣血相當重要,此類功法甚多,動功若練到身輕體柔狀態,則全身氣脈便通暢無礙。若要以靜功打通,則須先聚集大量真氣,以意導氣,去疏通下半身的氣脈,功法可參考《性命法訣明指‧第四章開通八脈法》,在十個呼吸走遍奇經八脈,如此氣血全身流暢循行,自無天地否之患。

結論

本文天地否症狀不是甚麼重大疾病,只是功能性的失調,卻影響日常生活及情緒甚劇。主要是患者對症狀的認知不清,盲目投醫,只想借助藥物或他人的幫助來改善,並沒有反求諸己。因為所有外界的幫忙,都可能改善症狀的結果,而沒有去除造成的原因。所以症狀就反覆出現,時常困擾,苦不堪言。人的習性養成到症狀出現,可能須累積數年或數十年的時間。當問題形成後,就不可能在短短數日或數月內就根除,仍需耗費數年或數十年的時間來改善已形成的惡習。並透過各種改善體質的方法,無論是飲食、休閒運動、宗教信仰,或是練功修行等,唯有持之以恆的堅持下去的人,才有可能獲得真正健康的人生。

雜思

每個人功能的激發點皆不同,有的人有兩分的能力可做出三份的能力,然而有的人有三分的能力卻一點也激發不出來,就如同可燃性的物質其閃點與溫度是不同的。

另一方面有關乎祖輩有信佛通教或信神亦或是本身為巫者,那麼其後代就很容易激發其特異功能(其實特異功能應是現代優生學的重要工程)。

人們對自己了解的而別人不了解的稱為愚昧,反之自己不懂的而別人懂的事稱之為迷信。

摘錄自 丹道會訊第04期。